العدد 230 السنة 79 الأربعاء 23 تموز 2014

	تصفح بي دي اف

ص1

كذبوا الأنباء التي تصف الأوضاع بـ" الآمنة والطبيعية "
موصليون يؤكدون : بعضنا يقاوم "داعش" والمدينة في حالة شلل
طريق الشعب - خاص
أكد مواطنون بقوا داخل مدينة الموصل رغم صعوبة الأوضاع، أن بعض أحياء المدينة شهدت حالات مقاومة ضد "داعش" من قبل الأهالي، وصلت حد المواجهات المسلحة، مشيرين إلى أن المدينة مصابة بحالة شلل شبه تام، لكافة الأنشطة والأعمال والتجارة.
وكذب هؤلاء المواطنون، في اتصالات أجرتها معهم "طريق الشعب"، الأنباء التي تصف الأوضاع في مدينة الموصل بـ"الآمنة والطبيعية"، موضحين أن من بقي في المدينة من أهلها، مذعورين وخائفين على مصيرهم، ولكن لا سبيل لهم سوى البقاء، مع أنهم لم ينكروا أن هناك أشخاص كثر بايعوا تنظيم "داعش"، أوانخرطوا ضمن ما يسمى بـ"الفصائل المسلحة".
وقال مصعب، وهوشاب ثلاثيني، لـ"طريق الشعب" ان أهالي الموصل غير راضين عن أوضاع مدينتهم بعد أن سيطر عليها إرهابيو"داعش"، مؤكداً أن هناك مواجهات مسلحة تنشب بين حين وآخر بين أبناء المدينة والإرهابيين، من خلال القيام باستهداف نقاط التفتيش الخاصة بتنظيمات "داعش" واغتيال عدد من قادتها. وأضاف أن حالة التذمر من عصابات "داعش" كبيرة بين أبناء المدينة، فالمسلحون قاموا مؤخرا بالضغط على الموظفين لتقسيم الدوام "يوم للرجال ويوم للنساء"، وكذا الحال بالنسبة لطلبة الجامعات. أما في الشأن الاقتصادي، فأوضح مصعب: المحافظة أصيبت ب?لل اقتصادي شبه تام، لاسيما وان جميع الموظفين لم يتسلموا رواتبهم إلى جانب توقف تام للإعمال والتجارة ولأصحاب المهن والحرف، أما بالنسبة لأصحاب المحال فقد جرى تضييق الخناق عليهم لاسيما محلات الألبسة النسائية حيث تم تبليغهم بتصريف بضاعتهم خلال مدة أقصاها أسبوع من تاريخ التبليغ بعدها  يتم إقفال محلاتهم ويعاقب بالجلد من يخالف الأوامر! وأكد مواطن آخر من سكنة الموصل، رفض الكشف عن اسمه، ما قاله مصعب، مشيراً إلى انعدام الخدمات الأساسية لاسيما الماء والكهرباء، إلى جانب النقص الحاد في  الأدوية والمستلزمات الطبية وخدمات?البلدية وأيضا ارتفاع أسعار الوقود.
واضاف المواطن: ان هجمات الجيش العراقي تقتصر فقط على الضربات الجوية المستمرة، داخل نطاق مدينة الموصل وأيضا قضائي تلعفر وبعاج، أما الوضع الأمني في مناطق "الشيخان وسنجار والحمدانية وبعشيقة" فهي تشهد حالة استقرار بعد تعزيز قوات البيشمركه مواقعها في تلك المناطق وبسط سيطرتها الكاملة عليها. أما على صعيد الخلافات بين عصابات داعش والجماعات المسلحة، فقد أكد وجود خلاف واضح بين "داعش" والجماعات المسلحة، أبرزها ما يسمى "بالطريقة النقشبندية"، حيث رفض العديد من تلك الفصائل مبايعة ما يسمى "بالدولة الإسلامية" وهذا ما تسبب في تصادم مسلح ما بين تلك الفصائل لأكثر من مرة، وكان أخرها نهاية تموز على خلفية قيام داعش بسحب مبالغ كبيرة من المصارف.

التحالف المدني يحمّل المتصارعين على السلطة مسؤولية احتلال (داعش) للمدن
بغداد – طريق الشعب
دان التحالف المدني الديمقراطي، أمس الثلاثاء، النهج الإجرامي لـ"داعش" تجاه المسيحيين وعدّه بأنه جريمة ضد الإنسانية، وحمّل الكتل السياسية المتصارعة على السلطة" مسؤولية احتلال داعش للموصل والمحافظات الأخرى".
وقال التحالف المدني في بيان صحافي تلقت (طريق الشعب) نسخة منه، إن "الفعل الإجرامي لداعش وحلفائها تجاه المسيحيين العراقيين يعد جريمة ضد الإنسانية وفق معايير القانون الدولي الإنساني وقرارات الأمم المتحدة ذات الصلة"، موضحاً أن "الدولة العراقية تتحمل مسؤولية حماية مواطنيها، وإذا ما أظهرت عجزاً أوإخفاقاً، وهذا ما يحصل في الوقت الراهن، فإن المجتمع الدولي يتحمل المسؤولية القانونية والأخلاقية لتوفير الحماية والأمن الإنساني للعوائل المتضررة في مناطق الصراع المسلح".
وأضاف التحالف في بيانه أنه "يدين ويشجب النهج الإجرامي لداعش وحلفائها بالاستهداف المنظم لأطياف محددة من الشعب العراقي"، مشيراً الى أن "الكتل المتصارعة على النفوذ والاستحواذ على السلطة بأيّ ثمن كان وعلى حساب دماء وأرواح العراقيين، تتحمل مسؤولية مأساة احتلال داعش للموصل وامتدادها الى محافظات أخرى بدعم من قوى عشائرية وسياسية رافضة للعملية السياسية وتسلك سلوكاً طائفياً".
وشدد التحالف المدني على ضرورة "الإسراع بتشكيل حكومة وحدة وطنية تحظى بقبول واسع من القوى السياسية والمجتمعية داخل البرلمان وخارجه"، مبيناً أن "الحكومة يجب ان تتبنى برنامجاً واضحاً لفك عقد الأزمة السياسية وتحرير المدن من سطوة داعش وانتشال البلاد من مخاطر التقسيم والاحترابات الطائفية والعرقية ويباشر فوراُ بمصالحة وطنية حقيقية لا اقصاء ولا تهميش فيها لأيّة مجموعة سياسية أومجتمعية عدا داعش والقوى التكفيرية الأخرى". وطالب التحالف المدني، القوى والشخصيات الوطنية ومنظمات المجتمع المدني بـ "تنظيم جهد وطني واسع لإغا?ة المهجرين من المناطق الساخنة"، داعياً الأمم المتحدة ووكالاتها الى "التحرك السريع واتخاذ الإجراءات العاجلة لتقديم الدعم المادي واللوجستي للمهجرين داخل العراق وتقليص حجم المعاناة للآلاف من الرجال والنساء والأطفال".
 
 
على طريق الشعب ...
حكومة وحدة وطنية.. البداية المطلوبة
 
من جديد عادت الى الواجهة موضوعة الاليات الواجب السير بموجبها لتنفيذ الاستحقاقات الدستورية في انتخابات الرئاسات الثلاث؛ الجمهورية والبرلمان ومجلس الوزراء. واذا تم الانتهاء من تشكيلة هيئة رئاسة البرلمان التي جاءت ايضا، وكما سبق، على اساس التحاصص  وتمثيل المكونات.  فمفهوم "الشراكة"  ترجم عمليا إلى شراكة "مكونات" طائفية واثنية، ينال ممثلوها "حصة" في الحكومة وفي الدولة. وكشفت التجربة ان "المكون" اختزل إلى بعض الأحزاب والاشخاص الذين احتكروا حق تمثيله، فتحولت الحصص إلى امتيازات تمنح للمكون ظاهرا، ولكنها تذهب واقع? الى الجهات "الممثلة" له، وكما  اشار الى ذلك  البلاغ الصادر عن اجتماع ايار الماضي  للجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي.
واثناء الحملة الاتخابية لمجلس النواب وبعدها طرحت مفاهيم وتصورات عن تشكيل الحكومة المقبلة، فظهرت في هذا السياق مصطلحات "حكومة الاغلبية" و" الشراكة الحقيقية" و"شراكة الاقوياء"، والتي قلنا في حينها انها صياغات جديدة للمحاصصة ولا تخرج  عن مضمونها وجوهرها، ولا تعالج  ما تراكم من ازمات وملفات عالقة عديدة. 
 وحيث ان تشكيل الحكومة لا زال في طور الاعداد ولم تنجز الكتل السياسية ترشيحاتها على وفق منهج المحاصصة المتبع   بعد، وارتباطا،  ايضا،  بالتطورات الحاصلة بعد الهزيمة السياسية والعسكرية واستباحة داعش الارهابي وحلفائه للعديد من مدننا وارتكابهم المجازر الوحشية ضد ابناء تلك المناطق وغيرها في عراقنا الحبيب، وما يتطلبه ذلك من تحشيد للطاقات الوطنية لدحر داعش وحلفائه، القدامى والجدد، وتحرير مدننا من قبضتهم واعادة الحياة الطبيعية اليها، واعتبار هذه مهمة وطنية لها الاولوية، وانطلاقا من الظروف العامة التي تحيط ببلدنا، و?الات الاستعصاء والجفاء بين الكتل السياسية  وغياب الود والوئام بينها، وبين المركز والاقليم،ومع العديد من مناطق البلاد ومحافظاتها، وكذلك حجم التآمر الداخلي والخارجي على  التجربة الديمقراطية الوليدة في بلدنا، فان كل هذا يطرح وبالحاح ضرورة المراجعة الجدية للاليات المتبعة واستمراء الكتل المتنفذة المتورطة لذات المنهج والادوات ونمط التفكير الذي قادنا الى ما نحن عليه من سوء الحال.
ان  الحزب الشيوعي العراقي وهو يعالج هذا الموضوع الحساس ينطلق من التجربة الملموسة السابقة وما افرزته من مآسي وويلات وأزمات، يعاني منها ولا يزال الوطن والمواطن، والتي تضخمت ارتباطاً باستفحال ظاهرة  العداء المستحكم بين المتنفذين، والميل المتزايد الى التفرد والاقصاء والتهميش وتغليب المصالح الشخصية  الانانية الضيقة، وإعاقة إقرار القوانين وتنفيذ البرامج الحكومية.  كما ان الحزب وهو يضع في المقدمة مصالح البلاد العليا، ويأخذ بعين الاعتبار الطابع الانتقالي للمرحلة والظروف الاستثنائية التي لا تزال تعيشها  البلاد والح?جة الى اعادة بناء الدولة ومؤسساتها بعيدا عن المحاصصة الطائفية والاثنية وبما يساعد على ترسيخ معالم  عراق ديمقراطي اتحادي يطمئن كافة اطيافه وابنائه على انه وطن يتسع للجميع.
وانطلاقا من كل ذلك لا بد من بناء الحكومة على نحو جديد مختلف، وبما يجعلها واسعة التمثيل وتتميز بالانسجام وتضم عناصر وطنية نزيهة وكفوءة، ويمكن لها ان تضم الاحزاب والكتل السياسية والطاقات الوطنية المخلصة  للبناء الجديد، داخل البرلمان وخارجه؛ حكومة من المطلوب ان يتمثل فيها التنوع القومي والديني والمذهبي والاجتماعي والثقافي والسياسي للمجتمع العراقي. ولا بد ان يكون لهذه الحكومة برنامج متكامل يساهم الجميع في التوصل له والتمسك به وتنفيذه على ارض الواقع، برنامج تشكل مواجهة الإرهاب والتصدي لكل اشكاله واحدة من اهم او?وياته السياسية، بما يقرن الاقوال بالافعال، وان تكون له سقوف زمنية للتطبيق.
ان حكومة من هذا النوع، هي ما نريده، وما تتطلع اليه جمهرة واسعة من ابناء شعبنا، انها حكومة الوحدة الوطنية التي  دعونا الى تشكيلها بمنهج جديد  ونمط تفكير جديد واليات لا تفرط  باية كفاءة وطنية، وقادرة على معالجة ما تراكم من مشاكل ووضع العراق على السكة السليمة، ودحر الارهاب وتحقيق الامن والاستقرار.
وحيث ان مسألة الولاية الثالثة لا تزال تلقي بظلالها على تشكيل الحكومة الجديدة، فقد سبق وان قلنا اننا لا ننظر إلى مسالة الولاية الثالثة بمعزل عن نظرتنا الشاملة إلى الأوضاع وتوازناتها الداخلية والخارجية، وعن مشروعنا الرامي إلى احداث التغيير المطلوب في المنهج، وفي اسلوب وطريقة التفكير والتعامل السياسي مع الحلفاء والشركاء ومع القضايا والمشاكل القائمة، بما يعزز اسلوب الحوار والتوجه نحو تحقيق المشاركة في صنع القرار ونبذ التفرد والإعاقة، والبحث عن حلول للمشاكل العالقة وتجنب التخندقات وكل ما يساهم في انتاج وتأجيج ا?ازمات.
ويعرب الحزب الشيوعي العراقي عن استعداده للتعاون مع من يسعى لتخليص البلاد من نظام المحاصصة الطائفية والأثنية، ومن أجل اعتماد نهج جديد في التعامل بين القوى السياسية وفي ادارة شؤون البلاد، بما يجعله اقرب الى من لم يتورطوا او يشاركوا في خلق الأزمات، وفي التسبب بما حصل في  الفترة الماضية.
 
تعطيل الدوام الرسمي من الأحد المقبل إلى الخميس
 
بغداد – طريق الشعب
حددت الأمانة العامة لمجلس الوزراء، أمس، عطلة عيد الفطر الأسبوع القادم.
وقالت الامانة في بيان صدر عنها، أمس، وتلقت "طريق الشعب"، نسخة منه انها "قررت تعطيل الدوام الرسمي لكافة الدوائر اعتبارا من الأحد المقبل ولغاية الخميس من الأسبوع القادم". واضافت الامانة ان "هذه العطلة جاءت بمناسبة عيد الفطر".
وأعلنت حكومة اقليم كردستان، في 20 تموز 2014، تعطيل الدوام الرسمي لمدة اسبوع بمناسبة عيد الفطر.
 
العدل توجه بوقف التصرفات العقارية في صلاح الدين والموصل
 
بغداد – طريق الشعب
وجهت وزارة العدل، أمس، بوقف التصرفات العقارية في محافظتي صلاح الدين ونينوى، مطمئنة النازحون بضمان حقوقهم في ممتلكاتهم العقارية المغتصبة.
وقال المتحدث الرسمي باسم الوزارة حيدر السعدي في بيان تلقت "طريق الشعب"، نسخة منه إن "الوزارة وجهت بإيقاف التصرفات العقارية والوكالات في محافظتي صلاح الدين والموصل حتى اشعار اخر".
وأضاف السعدي ان "الوزارة تطمئن المكون المسيحي والنازحين من هاتين المحافظتين بضمان حقوقهم في ممتلكاتهم العقارية المغتصبة من قبل داعش واعوانهم".
وما تزال أغلب مناطق محافظة صلاح الدين تشهد عمليات عسكرية، وذلك عقب سيطرة عصابات "داعش" على مدينة الموصل بالكامل منذ (10 حزيران 2014) مما ادى الى نزوح آلاف الاسر من هاتين المحافظتين الى اقليم كردستان والمحافظات الجنوبية.
 

نواب: قرار التحالف الوطني يحدد مدة تشكيل الحكومة الجديدة
بغداد - ناطق محمد
تباينت آراء نواب من كتل مختلفة حول المدة التي ستستغرقها عملية تشكيل الحكومة الاتحادية فيما اذا تم انتخاب رئيس للجمهورية في جلسة اليوم الأربعاء.
وفيما رأت نائب عن ائتلاف متحدون أن المدة ربما ستكون غير واضحة لارتباطها بحسم ملف الترشح لمنصب رئبس الوزراء داخل التحالف الوطني، أكد نائب من ائتلاف دولة القانون أن مدة تشكيل الكابينة الحكومية ستكون "اسرع" من سابقتها لتجاوز مشكلة الجلسة المفتوحة.
وأعلن رئيس مجلس النواب سليم الجبوري، أمس، عن "ترشيح مئة شخص" لرئاسة الجمهورية، وبين أن جلسة اليوم "ستخلو" من التوافقات السياسية في عملية الاقتراع، مؤكدا أن أعضاء البرلمان لهم "الحرية الكاملة باختيار من يرونه الأنسب للمنصب"، أكد أن أيّ مرشح لا تتوافر فيه الشروط الدستورية "لن يدخل" منافسة الاقتراع.

ص2

اقليم كردستان: البارزاني لم يزر طهران
اربيل - وكالات
نفى الناطق الرسمي باسم حكومة اقليم كردستان ، أمس ، انباء زيارة رئيس الاقليم مسعود البارزاني الى طهران .
وقال اوميد صباح  في بيان  تلقت "طريق الشعب" نسخة منه إن" رئيس الإقليم لم يزر ايران باي شكل من الأشكال ،وان الأنباء التي أشارت إلى زيارة بارزاني الى طهران عارية عن الصحة"،مضيفا "ان كردستان ليست بحاجة الى الحصول على رخصة اي شخص لتقرير مصيرها".
واضاف صباح " ان الاقليم يعمل على اتخاذ الاجراءات السياسية والقانونية للحصول على حقه في تقرير مصير شعب كردستان "مؤكدا ان اقليم كردستان يؤيد مساعدة الشيعة والسنة لإنجاح العملية السياسية.
 
 
أكدوا أن الوضع الأمني سيكون "ضاغطا" على الفرقاء السياسيين
نواب: قرار التحالف الوطني يحدد مدة تشكيل الحكومة الجديدة
بغداد - ناطق محمد
تباينت آراء نواب من كتل مختلفة حول المدة التي ستستغرقها عملية تشكيل الحكومة الاتحادية فيما اذا تم انتخاب رئيس للجمهورية في جلسة اليوم الأربعاء.
وفيما رأت نائب عن ائتلاف متحدون أن المدة ربما ستكون غير واضحة لارتباطها بحسم ملف الترشح لمنصب رئيس الوزراء داخل التحالف الوطني، أكد نائب من ائتلاف دولة القانون أن مدة تشكيل الكابينة الحكومية ستكون "أسرع" من سابقتها لتجاوز مشكلة الجلسة المفتوحة.
وأعلن رئيس مجلس النواب سليم الجبوري، أمس، عن "ترشيح مئة شخص" لرئاسة الجمهورية، وبين أن جلسة اليوم "ستخلو" من التوافقات السياسية في عملية الاقتراع، مؤكدا أن أعضاء البرلمان لهم "الحرية الكاملة باختيار من يرونه الأنسب للمنصب"، أكد أن أيّ مرشح لا تتوافر فيه الشروط الدستورية "لن يدخل" منافسة الاقتراع.
وفي حديث الى "طريق الشعب" أمس الثلاثاء، قالت نوره  البجاري عضو ائتلاف متحدون، انه "وفق المعطيات السياسية فإن المدة التي تستغرقها عملية تشكيل الحكومة حتى الآن غير واضحة، ما لم يحسم التحالف الوطني مرشحه لرئاسة الحكومة"، مشيرة الى ان "هناك خلافات كبيرة جدا داخل التحالف الوطني حول الشخص الذي يتولى رئاسة الوزراء المقبلة، وهناك تمسك من المالكي بهذا المنصب وهذا ما لا يتماشى مع رغبة الكثير من الكتل المنضوية داخل التحالف".
وأضافت البجاري ان "التحالف الوطني أمام مسؤولية كبيرة لإنقاذ العراق من الوضع الأمني والسياسي الذي وصل إليه البلد باختيارهم شخصية مقبولة بين الشركاء السياسيين، وان يتحلى بروح العمل المنسجم مع باقي الرئاسات"، داعية "جميع السياسيين والرئاسات الثلاثة ان يكون عملهم في المرحلة المقبلة خارج إرادات الدول المجاورة والإقليمية، حتى يكون تغير حقيقي في الوضع العراقي".
وأوضحت ان "الوضع الأمني على مرور السنوات السابقة له تأثير كبير في التعجيل بتشكيل الحكومة"، لافتا الى ان "تشكيل حكومة قوية منسجمة له تأثير في وضع حد للإرهاب".
من جهته، قال سليم الجبوري رئيس مجلس النواب، في مؤتمر صحافي عقده بمبنى البرلمان وحضرته "طريق الشعب"، إن "الأطراف السياسية منشغلة اليوم بمسألة بناء مؤسسة رئاسة الجمهورية ولم تدخل مسألة ترشيح المالكي لولاية ثالثة في إطار التفاهمات بين هذه الأطراف"، مشيراً الى أنه "بعد اختيار رئاسة البرلمان نتمنى ان ننتهي يوم غد من المرحلة الثانية من عوامل بناء الدولة العراقية حيث سننتظر اختيار رئاسة الجمهورية ثم ننتقل بعد ذلك متعاونين في سبيل الانتهاء من المرحلة الثالثة".
وأضاف الجبوري أن "ميزة جلسة اليوم هي ان عملية الاقتراع على مرشح رئيس الجمهورية ستخلو من التوافقات السياسية"، موضحا أنه "ليس هناك من توافق بين أطراف سياسية متعددة باتجاه شخص مرشح حيث ننظر لجميع المرشحين بقدم المساواة وهذه هي النظرة السائدة لدى الكتل السياسية".
وبيّن رئيس البرلمان أن "مئة شخص رشحوا أنفسهم لرئاسة الجمهورية والمنافسة ستكون مشروعة وكل المرشحين قدموا سيرهم الذاتية وسنتحدث عن هذه السير بشكل واضح أمام مجلس النواب"، مشيراً الى أنه "سيكون لعضو مجلس النواب الحرية الكاملة لاختيار من يعتقد انه مناسب لهذا المنصب".
وتابع الجبوري قوله إن "هناك شروطاً ملزمة على المرشحين منها ما يتعلق بالعمر والشهادة والنزاهة والمساءلة والعدالة والقيد الجنائي فلا يمكن لمن لا تتوافر فيه هذه الشروط ان يدخل المنافسة"، رئاسة المجلس بعثت كتباً الى الدوائر المختصة وستستلم اليوم الأجوبة عنها فلن نقدم أيّ مرشح لا تتوافر فيه هذه الشروط التي نص عليها القانون".
بدوه، قال خالد الاسدي عضو ائتلاف دولة القانون ان "تشكيل الحكومة في هذه الدورة سيكون أسهل بكثير من حكومة الدورة السابقة لأن في الدورة السابقة كانت هناك مشكلة دستورية فيما يتعلق بالكتلة الأكبر والجلسة المفتوحة"، مشيرا الى ان "الدورة الحالية بعد انتخاب هيئة رئاسة البرلمان وجلسة (اليوم) الأربعاء لانتخاب رئيس الجمهورية حتى يكلف الكتلة الأكبر في تشكيل الحكومة وتشكيل الوزارات ستكون أسرع بكثير من السابق، تشكيل الحكومة لا يتجاوز فترة الشهر والنصف".
وأضاف الاسدي في حديث مع "طريق الشعب" أمس، ان "الانعكاسات الامنية التي تمر بها البلاد لها حضورها في مدة تشكيل الحكومة، ولكن تقديم التحالف الوطني مرتبط بالمشاكل الداخلية للتحالف"، مبينا ان "التحالف حتى الآن لديه وقت كثير سيقدم مرشحه خلاله".
الى ذلك، قالت نجيبة نجيب عضو التحالف الكردستاني انه "بعد انتخاب هيئة رئاسة البرلمان والتقدم لانتخاب رئيس الجمهورية في جلسة (اليوم) الأربعاء، ستسهم بشكل كبير في التعجيل بانتخاب رئيس الوزراء وتشكيل الحكومة".
وأضافت نجيب في حديث الى "طريق الشعب"، أمس، أن "هناك خفايا غير معروفة، ولكن تشكيل الحكومة سيكون توافقياً للخروج من الأزمة التي يمر بها العراق"، مشيرة الى ان "الوضع الأمني له ارتباط كبير بالاتفاقات السياسية والإسراع في تشكيل الحكومة التوافقية له تأثيره في الاستقرار الأمني والسياسي".
وأوضحت ان "جلسة اليوم الأربعاء ستوضح الكثير من الأمور التي تتعلق بتأخير تقديم التحالف الوطني مرشحه لرئاسة الوزراء، لان الدستور ينص على ان رئيس الجمهورية هو الذي يقوم بتكليف مرشح الكتلة الأكبر عددا لتشكيل الكابينة الوزارية".
 
مجلس الأمن يدعو لعملية سياسية "شاملة وعاجلة" في العراق لتعزيز الوحدة الوطنية
متابعة "طريق الشعب"
شجب مجلس الأمن الدولي، أمس الثلاثاء، الاضطهاد الممنهج لأفراد الأقليات الدينية من قبل تنظيم داعش والمجاميع المسلحة المرافقة له، وفي حين عد أن "الإرهاب" يشكل واحداً من "أخطر" التهديدات على السلم والأمن الدوليين، دعا القوى السياسية العراقية كافة إلى "التغلب على انقساماتها" والعمل سوية ضمن عملية سياسية "شاملة وعاجلة" لتعزيز قوة الوحدة الوطنية في العراق وسيادته واستقلاله.
وقال المجلس في بيان أصدره أمس، واطلعت عليه "طريق الشعب"، إن "أعضاء  مجلس الأمن يعبرون  عن عميق قلقهم إزاء التقارير الواردة بشأن التهديدات التي يفرضها تنظيم داعش ضد الأقليات الدينية والعرقية في الموصل ومناطق أخرى تحت سيطرته وآخرها الانذار الموجه للمسيحيين إما أن يغادروا المدينة أو أن يبقوا ويدفعوا الجزية أو أن يعتنقوا الإسلام أو أن يتعرضوا للقتل". وأعرب أعضاء مجلس الأمن عن "قلقهم من تعرض الأقليات الدينية في الموصل وأي شخص يعارض الفكر المتطرف لداعش، إلى الاختطاف والقتل أو تدمير ممتلكاتهم، فضلاً عن تعليم بعض ?نازل المسيحيين بإشارات تهديد"، وعبروا عن "الأسف لتعرض الأقليات الدينية التي عاشت لمئات السنين سوية في الموصل وسهل نينوى، إلى الاعتداء المباشر والاضطهاد من قبل تنظيم داعش والمجاميع المسلحة المرتبطة به، حيث تم تهجير عشرات الآلاف من أفراد تلك المجاميع العرقية والدينية أو اضطروا للهروب بحثا عن ملجأ في حين تم اعدام واختطاف الكثير منهم". وشجب أعضاء مجلس الامن بـ"أشد" العبارات "عمليات الاضطهاد الممنهج لأفراد الأقليات الدينية من قبل تنظيم داعش والمجاميع المسلحة المرافقة له"، مؤكدين أن "الإرهاب وبكل اصنافه وصيغه يش?ل واحداً من أخطر التهديدات على السلم والأمن الدوليين، وأن أي أنشطة إرهابية هي أعمال إجرامية غير مبررة بغض النظر عن دوافعها وفي أي مكان أو زمان أو أي جهة تقوم بارتكابها". ودعا  مجلس الأمن القوى السياسية العراقية كافة إلى "التغلب على انقساماتها وأن تعمل سوية ضمن عملية سياسية شاملة وعاجلة لتعزيز قوة الوحدة الوطنية في العراق وسيادته واستقلاله".
 
المنتدى العراقي في التشيك يوجه نداء للوقوف مع العراقيين
رابطة المرأة العراقية: إنقاذ الموصل.. إنقاذ للعراق
بغداد - طريق الشعب
أعربت رابطة المرأة العراقية، عن قلقها لما يجري من أحداث وانتهاكات بحق مواطني الموصل والنساء على وجه الخصوص، على يد تنظيم داعش الإرهابي، معتبرة إنقاذ الموصل، إنقاذ للعراق.
وقالت شميران مروكل سكرتيرة رابطة المرأة العراقية، في بيان تلقته "طريق الشعب"، "نحن نراقب بقلق وخوف كبير ما حدث ويحدث في محافظة الموصل نتيجة لسيطرة ما يسمى بالدولة الاسلامية (داعش) ومن يتآمر معهم على زعزعة امن البلاد واستقرار أهاليها وما تركوه من أضرار نفسية ومادية لحقت بالمواطنين كافة".
وأضافت أنه "لا يكفي استنكار وإدانة ما آل إليه الوضع في الموصل ونحن نشاهد أهاليها يتعرضون الى المزيد من الانتهاكات والويلات التي ابتدأت بقطع الأرزاق وتفجير أماكن العبادة وتحريم عمل النساء وجلدهن واستهداف الشبك والايزيديين والصابئة والتركمان والتنكيل بهم وانتهت بالبيان الأخير الذي يهدد المسيحيين بالموت".
وأشارت مروكل إلى "الآلاف من النساء والأطفال والشيوخ الذين في أمس الحاجة للرعاية الصحية أصبحوا الآن في العراء، مهجرين قسرا فقدوا بيوتهم التي هي أساس أمانهم، وفقد الأطفال مدارسهم وفقد الشيوخ مرتع ذكرياتهم قسرا، وفقد الشباب كل ذكرى جميلة وانفصمت علاقاتهم الاجتماعية"، متسائلة عن "من المسؤول ؟؟ ولماذا هذا الصمت واللامبالاة من قبل الجهات الحكومية الرسمية وبطء الاجراءات المتعمد لمعالجة الحالة المأساوية؟". وأكدت مروكل ان "إنقاذ الموصل هو إنقاذ للعراق ككل، ونحن في رابطة المرأة العراقية نستند إلى ماجاءت به كل الشرائ? الدولية ولوائح حقوق الانسان ونحمل الجهات الحكومية كامل المسؤولية لما لحق بالموصل الحدباء والمدن الأخرى من خروقات إنسانية لم يرف لها جفن رغم الاستغاثات والنداءات المتواصلة". وطالبت سكرتيرة رابطة المرأة العراقية، بـ"الإسراع في معالجة الوضع المزري للمهجرين وخصوصا النساء والأطفال وكبار السن وتوفير السكن الملائم ومستلزمات الحياة الكريمة لمن عجزت الحكومة عن إعادتهم الى بيوتهم وتعويضهم عن كل ما لحق بهم من خسائر مادية ونفسية، وبالذات من صادرت ما يسمى بالدولة الإسلامية بيوتهم وممتلكاتهم وأموالهم والعمل على إنقاذ ا?موصل بوضع الحلول الأمنية العاجلة لإيقاف هذه الهجمة البربرية والحملة الشريرة التي تستهدف القضاء على وحدة العراق وأمن أهله وسلامة أراضيه".
من جانبه، وجه المنتدى العراقي في الجمهورية التشيكية، نداء إلى كافة الشرفاء في أنحاء العالم للوقوف مع الشعب العراقي في محنته وحربه ضد العصابات الداعشية.
وطالب المنتدى في بيان له تلقت "طريق الشعب" نسخة منه، كافة القوى السياسية العراقية الإعلان الصريح عن موقفهم الرافض لمجموعة داعش وجرائمها اللا أخلاقية.
ودعا القوى الوطنية العراقية إلى الإسراع في تشكيل الحكومة الجديدة التي سيكون من أولى واجباتها الأخذ بالبلد الى شاطئ الأمان بعد طرد هذه العصابات خارج الحدود والتي تريد العودة بالعراق الى أيام القرون الوسطى.
 
التعليم تستمر بتأجيل صرف المنحة المالية لطلاب "المناطق الساخنة"
 
بغداد – طريق الشعب
أجلت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي صرف المنح المالية لطلبة الكليات والمعاهد في المناطق الواقعة تحت سيطرة داعش، إلى إشعار آخر تخوفا من سرقتها. وقال وزير التعليم علي الأديب، لموقع "IMN"، إن "الوزارة غير مطمئنة من صرف منح الطلبة في المناطق التي تسيطر عليها عصابات داعش الارهابية وذلك منعا لسرقتها "مبينا أن المنح المتراكمة هي لثلاثة أشهر". وأضاف أن "وزارة التعليم ستنسق مع نظيرتها المالية لإيجاد الحل الأنجع لتسليم الطلبة منحهم بصورة سليمة". وحجبت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي المنحة المالية عن بعض الفئ?ت ممن تجاوز غيابهم عشرة بالمئة، فضلا عن الموظفين الذين يدرسون في الكليات أو المعاهد وطلاب الدراسات المسائية، فضلا عن طلاب الكليات الأهلية والأشخاص الذين يستلمون مخصصات".
 
 
تقرير...
مجلس القرار السياسي في النجف: ضرورة الإسراع بتسمية رئيس الوزراء
النجف - طريق الشعب
عقد مجلس القرار السياسي في محافظة النجف الأشرف، اجتماعا حضره عدد من الأحزاب والقوى السياسية المتمثلة في المحافظة. وجاء الاجتماع بدعوة من ممثل الحزب الشيوعي العراقي في مجلس القرار السياسي، الذي دعا إلى عقد اجتماع خاص لدراسة الاوضاع في البلد.
وتم في الاجتماع، تدارس الوضع السياسي والأمني للبلد ومناقشة موضوعة النازحين وكيفية تقديم الدعم المادي والمعنوي لهم.
كما تقرر في الاجتماع إصدار بيان خاص يدين ويستنكر فيه المجلس ما يمر به بلدنا وشعبنا بشكل عام، والنازحون بشكل خاص وكيفية التصدي لإرهابيي داعش ودحرهم.
وبنفس الوقت تم تشكيل لجنة لزيارة النازحين والإدارة المدنية ( التنفيذية والتشريعية ) للوقوف على المشاكل والمعاناة التي يعاني منها النازحون وحلها.
وتم الاتفاق على القيام بوقفة تضامنية معهم (اليوم) الأربعاء، في ساحة الصدرين الساعة التاسعة مساء.
وفي نهاية الاجتماع، شدد المجتمعون على ضرورة الإسراع في تشكيل الحكومة الاتحادية والتصويت على رئيس الجمهورية ونائبيه وتسمية رئيس الوزراء العراقي.
هذا وقد ضم الاجتماع كل من؛ حركة الدعوة الإسلامية / الشهيد عز الدين سليم، الحزب الشيوعي العراقي، المجلس الأعلى الإسلامي، حزب الفضيلة الإسلامي، حزب المؤتمر الوطني العراقي، حزب الله العراق، والحزب الديمقراطي الكردستاني.
وصدر عن المجتمعين بيان تلقت "طريق الشعب" نسخة منه، أدان فيه مجلس القرار السياسي فــي النجف ما يقوم به ارهابيو (داعش) مـــن تهجير للمسيحيين والشبك فـــي الموصل و الشيعة من تركمان تلعفر وطوزخورماتو وصلاح الدين، وسرقة أموالهم ونزوحهم الى مناطق أخرى داخل العراق، وان ما يحصل هو محاولة لتغيير جيوغرافية البلاد، ومحاولة لخلط الأديان، وهنا يدعو المجلــس الحكومة المركزية إلى اتخاذ كافة الإجراءات التي تحد من تهجير المواطنين داخل بلدهم والوقوف بحــزم وضرب أوكار الإرهابيين الداعشيين
وحيا المجلس، "أبناء الــنجف فــي وقفتهم لاســتقبال النازحين، وتقديم الخـدمــة اللازمة لهم وتوفير احتياجاتهم، والتثمين لمواقف مكاتب السادة المراجع العظام والعتبة العلوية المقدسة".
ودعا البيان "القــوى والأحزاب ومــنظمات الــمجتمع الــمدني للوقوف مــع النازحين بمختلف الــفعاليات الممكنة".
كما دعا "وزارة الهجرة والمهجرين، ووزارة حقوق الانسان لتوفير مستلزمات الحد الأدنى لعيش النازحين بما يحفظ كرامتهم"، وكذلك "دعوة الوزارات ذات العلاقة والحكومة المركزية لأخذ دورها وبالخصوص فـــي مجال توفير الأمن والحماية للمواطن".
وشدد البيان على ضرورة أن تنسق "وزارتا حقوق الانسان والهجرة والمهجرين والعمل المشترك مع حكومة اقليم كردستان لغرض توفير مستلزمات النازحين في المناطق المتاخمة للإقليم".
وأكد البيان على "الإدارة المدنية ومجلس المحافظة لأخذ دورهما الحقيقي الوطني والإنساني في تقديم الخدمة والرعاية للنازحين والتعاون الجاد مع دائرة الهجرة والمهجرين في المحافظة والإشراف الكامل لتوفير الاحتياجات".
ووجه الدعوة للمنظمات العالمية ( الأمم المتحدة وحقوق الانسان ومنظمات المجتمع الدولي ) مــن اجل إدانة وفضح ممارسات داعش ومن يقف وراءها، وأهمية دعم العراقيين بشكل عام والنازحين بشكل خاص. 
وشدد مجلس القرار السياسي على ضرورة "الإسراع في تشكيل الحكومة المركزية والتصويت على رئيس الجمهورية وتسمية رئيس مجلس الوزراء حسب التوقيتات الدستورية، لما لها من أهمية في حفظ امن واستقرار البلاد".

ص3

مسلحون يقتلون مصليا ويخطفون 4 من جامعين في البصرة
بغداد – طريق الشعب
أفاد مصدر امني في محافظة البصرة، أمس الثلاثاء، بأن مسلحين مجهولين اقتحموا جامعين، وقاموا بقتل وإصابة واختطاف عدد من المصلين في المحافظة. ونقلت وكالة "الغد برس"، عن المصدر قوله، إن "مسلحين مجهولين اقتحموا، ليلة أمس الأول(الاثنين)، جامع العثمان في قضاء المعقل، وسط محافظة البصرة، وأطلقوا النار على المصلين، مما أسفر عن مقتل شخص وإصابة نجله"، مبيناً أن "مسلحين مجهولين اقتحموا، فجر اليوم (أمس)، جامع مهيجران في قضاء أبي الخصيب، وقتلوا أمام الجامع وقاموا باختطاف أربعة من المصلين".
وأضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن هويته أن "دوريات الشرطة وجدت أحد المخطوفين مقتولاً"، مبيناً أن "مصير المخطوفين الآخرين لم يعرف إلى الآن".
وتشهد محافظة البصرة وعدد من المحافظات خروقا وتوترات أمنية مستمرة تتمثل بتفجير سيارات مفخخة وعبوات ناسفة تستهدف غالباً المدنيين والقوات الأمنية، فضلاً عن العمليات المنظمة.
 
 
التمييز الاتحادية تشمل عقارات الكرد الفيليين بدعاوى الملكية
بغداد – طريق الشعب
اصدرت محكمة التمييز الاتحادية، قرارا عدت فيه عقارات الكرد الفيليين التي صادرها النظام السابق، مشمولة بقانون هيئة دعاوى الملكية رقم 13 لسنة 2010. وقال الناطق الرسمي باسم السلطة القضائية الاتحادية القاضي عبد الستار بيرقدار في تصريح اطلعت عليه "طريق الشعب"، ان "محكمة التمييز الاتحادية اصدرت قرارا اعتبرت فيه مصادرة العقارات لأسباب عرقية مشمول بقانون هيئة دعاوى الملكية رقم 13 لسنة 2010". وأوضح بيرقدار ان "النظام السابق كان قد صادر اموال الكرد الفيليين لأسباب عرقية استنادا الى قرار مجلس قيادة الثورة المنحل رقم 9?2 في 14/8/1984"، مضيفا ان "محكمة التمييز الاتحادية اصدرت قرارها بشمول عقارات الكرد الفيليين المصادرة بقانون هيئة دعاوى الملكية كونهم اكثر من تضرر من قرار مصادرة العقارات".
وكان النظام السابق قد قام في مطلع ثمانينيات القرن المنصرم بحملة تهجير وقتل وتغييب ضد الكرد الفيليين بعد تجريدهم من الجنسية العراقية بموجب القرار 666 الصادر عن "مجلس قيادة الثورة" المنحل ومصادرة أموالهم المنقولة وغير المنقولة.
 
الشيوعي الكردستاني يزور مخيمات النازحين في ألقوش وشيخان
ناشطون: المساعدات الطبية والغذائية لا تكفي مخيمات النازحين!
أربيل – طريق الشعب:
نظم الحزب الشيوعي الكردستاني بالتعاون مع منظمات إنسانية جولة تفقدية إلى مخيمات النازحين شمال نينوى، والتي اقيمت للعوائل النازحة من محافظات نينوى، تكريت وسامراء، في اقضية ألقوش وشيخان، وفيما أكدت الجهات المنظمة للمخيمات انها تواجه صعوبات بالغة في تلبية الاحتياجات الصحية للنازحين والحوامل على وجه الخصوص، اشارت الى ان الاوضاع النفسية للاطفال سيئة جداً.
وقال احد مدراء الفريق الطبي في مخيم "بيروزاوي" في قضاء الشيخان في حديث الى "طريق الشعب"، يوم أمس، "مضى على أنشاء المخيم، اكثر من شهر، واستقبلنا فيه 1300 نازح في 240 عائلة من مختلف الاقضية والنواحي من الموصل، تكريت وسامراء"، مبيناً انه "تم توزيع المواد الغذائية عليهم لتسد حاجة  ثلاثة أشهر إلى جانب توفير مياه الشرب وتامين الحمامات الصحية،ومستلزمات الطبخ، فضلاً عن افتقار الفرق الطبية الى المستلزمات الضرورية لها مع الكهرباء". وأضاف الطبيب انه "بالرغم من متابعة وزارة الصحة في إقليم كوردستان إلا أن هناك نقصاً حا?اً في عدد من الأدوية والمستلزمات الطبية الضرورية، كثيرا ما نحيل المرضى إلى مستشفيات دهوك، بوجود حالات صعبة جداً مثل حالات الأمهات الحوامل".
وقال احد النازحين في المخيم يدعى الحاج عدنان من أهالي تلعفر "قدمت مع عائلتي الى الشيخان بعد ان نزحنا من تلعفر، لاتزال اوضاعي انا واطفالي غير مستقرة هنا". لم يختلف الحال كثيراً في مخيم ناحية القوش، حيث يعمل مكتب لجنة المهجرين في احدى كنائس القوش، اذ قال رئيس اللجنة نيافة الأب غزوان "في العام 2008 وعلى خلفية الاستهداف المنظم للمسيحيين داخل مدينة الموصل جرى تشكيل لجنة المهجرين في ناحية القوش لاستقبال ومتابعة شؤون النازحين المسيحيين"، مبيناً ان اللجنة "تتألف من ممثلي الاحزاب في المنطقة الى جانب ممثلي المجلس ال?لدي ومدير الناحية وممثلي الكنيسة، الى جانب المتطوعين من منظمات المجتمع المدني".
وأضاف الاب غزوان في حديثه الى "طريق الشعب"، انه "خلال أحداث نينوى تم إعادة تشكيل اللجنة لاستقبال النازحين من الموصل وبقية المحافظات ومن مختلف المكونات ،اذ بلغ عدد النازحين في الأيام الأولى ما يقارب 450 عائلة أي ما يعادل نفوس ناحية القوش جميعاً".
وتابع رئيس لجنة المهجرين بالقول "جرى التعاون مع أهالي القوش وبقية القصبات التابعة لها لغرض إيواء النازحين في الدور والمدارس، وتلبية متطلباتهم الحياتية، وبعد النشاء مخيم "كرماوى" جرى جمعهم فيه".
بدوره، قال مدير ناحية القوش فائز عبد ميخا في حديث الى "طريق الشعب"، انه "منذ اليوم الأول لأحداث الموصل، بذلت لجنة المهجرين والمتطوعون معها كل الجهود لمساعدة العوائل النازحة بغض النظر عن انتمائهم الديني او القومي، وأسعفناهم بالمستلزمات الضرورية من سكن و كساء وغذاء ودواء، واللجنة مستمرة في التنسيق مع  مكاتب المنظمات الانسانية في تقديم العون للعوائل النازحة".
وطالب عبد ميخا "المنظمات الانسانية بمساعدة الاطفال في المخيم، والذين يعيشون وضعاً نفسياً مأساوياً وهم يفتقرون الى ابسط الأدوات والمستلزمات الترفيهية المتمثلة بالألعاب ومحالات البقالة داخل المخيم".
وذكرت مصادر طبية في مستشفيات ناحية القوش الشيخان، ان المستشفيين يعانيان من نقص حاد في المخدر وهي في الطريق الى النفاد، خاصة وان الكثير من هذه الكميات كانت تأتي عبر رئاسة صحة نينوى قبل تدهور الاحداث الامنية. إلى ذلك، تحدث مواطنون مسيحيون لـ"طريق الشعب" عن معاناتهم بعدما لجأوا إلى منطقة سهل نينوى، هرباً من بطش الإرهابيين، بعد تهديدهم بالقتل ما لم يستجيبوا للخيارات الثلاث التي فرضت عليهم وهي "التخلي عن دينهم أو دفع الجزية، أو ترك مساكنهم". فالسيدة (أ.ا) وهي زوجة وأم لثلاثة أولاد، تسكن حي الوحدة في الموصل، قال?: حال سماعنا للإنذار بدأنا بلملمة أمتعتنا وحمل النقود التي نملكها والحلي الذهبية الخاصة بنا والمستمسكات الشخصية، واستقلينا في صباح الجمعة سيارتنا، قاصدين بلدات مسيحية في سهل نينوى، سالكين طريق الشلالات.
واضافت: اثناء المسير اعترضت طريقنا مجموعة من المسلحين، طلبوا منا التوقف وإشهار أوراق ثبوتية، فاخرج زوجي هويته فعلموا انه مسيحي، فطلبوا فوراً تسليمهم أجهزة الهاتف، وكذلك النقود والذهب، وعندما أنكرنا حملها أخذوا الولد رهينة مهددين بقتله إذا رفضنا الدفع، فامتثلنا لأوامرهم خوفاً على حياة ولدنا، فاخذوا الذهب والنقود، وتركونا بدون أي شيء، حتى حقيبة الأمتعة سلبوها وما وقعت عليه عيونهم، بعدها أخلوا سبيلنا.
وذكرت زينة، وهي شابة هربت مع أهلها إلى قرقوش، أن عصابات داعش سلبوا أموالهم وذهبهم الذي قدره ثلاث ملايين دينار ونقود سبعة ملايين دينار.
وذكر مواطن مسيحي أخر، في حديث لـ"طريق الشعب" بأن المسلحين بدأوا بالهجوم على بيوت المسيحيين ونهبها وسلبها حال خروج اهلها، مشيراً إلى أن بعض المسيحيين خضعوا لدفع الجزية، لكن الارهابيين رفضوها بحجة أن رجال الدين المسيحيين رفضوا مقابلتهم وبذلك نقضوا العهد !

موظفو مصفى بيجي يتظاهرون للمطالبة بصرف رواتبهم المتوقفة منذ شهرين
بغداد – طريق الشعب
تظاهر العشرات من موظفي مصفى بيجي في محافظة كركوك، للمطالبة بصرف رواتبهم المتوقفة منذ شهرين بعد سيطرة مسلحي داعش على المصفى، وفيما أكدوا أنهم "مستعدون لتشغيل المصفى من جديد أو العمل في شركة نفط الشمال"، اشار مصدر بشركة نفط الشمال أن الوزارة "ستفتح مراكز لتوزيع رواتب موظفي المصفى في كركوك وأربيل".
وقال المتظاهر مصطفى عمر محمود، موظف بالمصفى، لوكالة "المدى برس"، "تظاهرنا نحن العشرات من موظفي مصفى بيجي،اليوم (الثلاثاء)، قرب مدخل شركة نفط الشمال لتسجيل أسمائنا ولنوصل صرخة باسم الموظفين للمطالبة بصرف رواتبنا المتوقفة منذ  شهرين عقب سيطرة المسلحين عليه وانسحاب الجيش العراقي منه" .
واضاف محمود أن "عمليات إيقاف الإنتاج بالمصفى جاءت بعد امتلاء الخزانات بالمشتقات النفطية  وانهيار الوضع الامني"، مبينا "نحن تظاهرنا اليوم لنطالب بصرف رواتبنا".
من جانبه، قال الموظف الآخر، احمد محمود خلف، للوكالة نفسها، إن "قرابة 12 الف موظف وعامل قد حرموا من رواتبهم منذ شهرين"، وتابع "نطالب الحكومة العراقية ونائب رئيس الوزراء لشؤون الطاقة ووزارة النفط بصرف الرواتب وإنصافنا لاننا لم نترك عملنا". ودعا خلف الى "صرف رواتبنا قبل عيد الفطر أسوة بموظفي وزارة النفط والوزارات الأخرى"، مؤكدا "نحن على استعداد للعمل داخل مقرات شركة نفط الشمال أو العودة لتشغيل المصفى من جديد" .
الى ذلك، قال مصدر في شركة نفط الشمال، بحسب وكالة "المدى برس"، إن "وزارة النفط بصدد منح موظفي مصفى بيجي رواتبهم".
وأضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه أن "الوزارة ستفتح مركزين في كركوك لتوزيع رواتب موظفي المصفى الذين هم من اهالي كركوك وقضاء الطوز وتكريت"، وتابع "أما موظفو المصفى من أهالي نينوى وتكريت ايضا سيتسلمون رواتبهم في أربيل".
وشهد مصفى بيجي على مدى الأيام الماضية، اشتباكات عنيفة بين قوات الجيش العراقي وعناصر تنظيم داعش، التي حاولت السيطرة على المصفى، إذ أعلن المتحدث باسم القائد العام للقوات المسلحة الفريق قاسم عطا، الخميس (19حزيران2014)، عن سيطرة القوات الأمنية بالكامل على مصفى بيجي، شمالي تكريت، وأكد على أن المبادرة أصبحت الآن بيد القوات المسلحة العراقية، وفيما أشار إلى أن قيادات العمليات وضعت خططاً لتطهير القرى والقصبات التي دنسها (الدواعش)، لفت إلى أن القوات الامنية تمكنت من قتل واعتقال 248 عنصراً من تنظيم (داعش) وحرق عدد من?العجلات في مناطق متفرقة من قواطع المسؤولية لقيادات العمليات. وكان مصدر في شركة نفط الشمال أفاد، يوم الجمعة (20 حزيران 2014)، بأن معدلات إنتاج نفط الشمال انخفضت بشكل كبير لتصل الى 30 ألف برميل بعدما كانت أكثر من 650 ألف برميل بسبب الأوضاع التي يعيشها البلد، وفيما بيّن أن هذه المرة الأولى التي تصل فيها عمليات الانتاج الى هذه النسبة التي تكفي فقط لتزويد مصفاة كركوك، أكد توقف الضخ الى مصفى بيجي فضلا عن توقف الخط العراقي � التركي منذ شهر آذار الماضي بسبب الاعمال التخريبية.
 
أمانة بغداد تؤكد اتخاذها "قرارات مهمة" لتسريع الاستثمار
بغداد – طريق الشعب
أعلنت أمانة بغداد، اتخاذها جملة من القرارات لتسريع عملية منح إجازات الاستثمار وتصديق التصاميم والمخططات الخاصة بهذه المشاريع. ونقل بيان للامانة، اطلعت عليه "طريق الشعب"، عن أمينها بالوكالة نعيم عبوب قوله، عقب ترؤسه الاجتماع الشهري لهيئة الرأي في امانة بغداد بحضور الوكيل الفني والمفتش العام وعدد من المديرين العامين الاعضاء في هيئة الرأي ان "الهيئة اتخذت جملة من القرارات المهمة وفي مقدمتها تسريع عملية تصديق التصاميم والمخططات التفصيلية الخاصة بالمشاريع الاستثمارية على وفق سقف زمني محدد".
واضاف ان "أمانة بغداد قررت الاتفاق والتعاقد مع مكاتب هندسية واستثمارية متخصصة لتصديق المخططات والتصاميم بإشراف دائرة التصاميم من خلال اعتماد الضوابط والمحددات ذات الصلة بهذا الشأن". وبين عبعوب ان "هيئة الرأي قررت التريث بإجراءات شطر عدد من الدوائر البلدية من اجل تقديم افضل الخدمات للمواطنين بما يتناسب والزيادة المضطردة في عدد سكان العاصمة بغداد وذلك لعدم وجود التشريعات والقوانين التي تسمح بذلك.
 
 
 
تقرير...
محافظ بغداد وعد بتشييد معسكرين آخرين للمهجرين في الدورة والراشدية
تحويل مخيم النهروان الى مجمع.. ودعوة النازحين الى مراجعة وكلاء التموينية في مناطق تواجدهم
بغداد – طريق الشعب
أعلنت محافظة بغداد تحويلها مشروع إسكان النازحين في النهروان من مخيم إلى مجمع للكرفانات وذلك لغرض استيعاب نازحي تلعفر الى العاصمة بغداد، كاشفة عن نيتها بتشييد مخيمين آخرين في الدورة والراشدية. فيما دعت وزارة التجارة العوائل النازحة في عموم محافظات البلاد الى مراجعة اقرب وكيل غذائية لتسجيل اسمائهم ليتسنى للوزارة توفير تلك المفردات وبشكل عاجل.
وقال محافظ بغداد ، علي التميمي، في بيان اطلعت عليه "طريق الشعب"، ان "مشروع مخيم إسكان النازحين المقام في منطقة النهروان انجز وقد أعلنا سلفا بأننا سنقوم باستقبال العوائل النازحة وإسكانها في المخيم بداية هذا الاسبوع لكننا وجدنا ان الخيم التي تم نصبها لا تتوافر فيها الشروط والمعايير الانسانية ناهيك عن ارتفاع درجات الحرارة  لهذا تقرر رفع تلك الخيم ونصب بدلا عنها كرفانات تتوافر فيها كل مقومات السكن وراحة العوائل النازحة".
وأوضح ان "مساحة الكرفان تبلغ 12 مترا وفي كل واحد غرفتان مع الخدمات الاخرى من حمامات ومطابخ"، مؤكدا ان "هذا المجمع سيستقبل اكثر من 400 عائلة وستكون الكرفانات مجهزة بمختلف الأثاث من اجهزة تبريد وأسرة وأغطية وافرشه".
ولفت التميمي الى ان "في نية المحافظة وبعد استكمال مخيم النهروان العمل على اقامة مخيم جديد في منطقة الدورة وكذلك في منطقة حسينية الراشدية حيث تتم المباشرة بهما بعد حصول موافقة الامانة العامة لمجلس الوزراء بتخصيص اموال لهذه المشاريع الانسانية".
وأردف محافظ بغداد ان "تدفق العوائل النازحة الى العاصمة يتزايد حيث اشارت احصائية الى ان عدد العوائل النازحة من المحافظات الساخنة الى محافظة بغداد بلغ 1400 عائلة وان هذا العدد قابل للزيادة"، مبينا "اننا وجهنا ومع بداية وصول اول العوائل باستقبالهم وتوفير اماكن لإيوائهم الى جانب توفير المساعدات المادية والعينية والمواد الغذائية لهم وغيرها من المتطلبات الحياتية من أثاث ومتعلقات أخرى".
من جهة ثانية، قال مدير عام دائرة التخطيط والمتابعة ورئيس خلية الازمة في وزارة التجارة، جاسم محمد عباس في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، ان "خلية الازمة في وزارة التجارة تفقدت أحوال النازحين من المحافظات الساخنة الى محافظتي النجف وكربلاء لتوفير كافة المستلزمات الضرورية للعيش الكريم". واضاف "تمت زيارة فرع تموين كربلاء وتوجيه المنتسبين بإرسال البيانات الخاصة بالعوائل المهجرة في المحافظة الى مراكز القطع ليتم تجهيزهم بالحصة التموينية من اجل توفير لقمة العيش لهم والتخفيف عن معاناتهم بحسب توجيه وزير التجارة "، دا?يا "العوائل المهجرة كافة في عموم انحاء البلاد بمراجعة أقرب وكيل غذائية لتسجيل أسمائهم ليتسنى للوزارة توفير تلك المفردات وبشكل عاجل".
ذي قار تنفذ طلب "بتروناس" بزيادة الدوريات الامنية حول حقل الغراف
بغداد – طريق الشعب
أعلنت مديرية شرطة محافظة ذي قار، زيادة عدد الدوريات حول حقل الغراف النفطي الذي تديره شركة (بتروناس) الماليزية بطلب منها، وأشارت إلى أن العاملين في الشركة أبدوا ارتياحهم للإجراءات الأمنية في الحقل، فيما أكدت رغبة العاملين الأجانب بمواصلة العمل. وقال قائد شرطة ذي قار اللواء حسن سلمان الزيدي، لوكالة "المدى برس"، إن "لقاءنا مع المسؤولين في شركة بتروناس الماليزية العاملة في حقل الغراف النفطي، لمناقشة الأوضاع الأمنية وسبل تعزيز الحماية اللازمة للعاملين الأجانب فيها"، مبينا أن "المسؤولين في الشركة طالبونا بتكثيف ?لحماية حول الحقل وإرسال المزيد من دوريات الشرطة". وأضاف الزيدي أن "مديرية الشرطة قدمت لهم كل الإمكانيات ونحن مستعدون لتقديم المزيد تلبية لطلبهم والمقتضيات الأمنية، مشيرا إلى أن "العاملين في شركة بتروناس أبدوا ارتياحهم للتعاون ومستوى الحماية الأمنية وأكدوا رغبتهم بمواصلة العمل في الحقل". وأكد مدير شرطة ذي قار أن "المديرية طمأنت العاملين في الحقل بشأن استقرار الأوضاع الأمنية، في ضوء التطورات الأمنية الحاصلة".  وكانت إدارة محافظة ذي قار أعلنت، في (6 آذار 2014)، عن إطلاق المرحلة الثانية من تطوير الانتاج النفطي في حقل الغراف الذي تديره شركة بتروناس الماليزية، وفيما بينت أن الشركة تسعى لجعل الانتاج في الحقل 230 الف برميل يومياً، أكدت أن إدارة الشركة بتروناس طلبت التنسيق مع ادارة المحافظة لتعويض الفلاحين الذين تقع اراضيهم ضمن الرقعة النفطية التي سيتم تطويرها في الحقل النفطي. ويصل احتياطي حقل الغ?اف من النفط الخام الى خمسة مليارات برميل على أن المستهدف من تطويره هو انتاج ما يقرب 230 الف برميل يوميا بحلول عام 2017 ضمن عملية تطوير العملية الإنتاجية للنفط العراقي.
يذكر أن وزارة النفط أعلنت، يوم السبت (21 أيلول 2013)، انطلاق الانتاج النفطي في حقل الغراف بمحافظة ذي قار بمعدل 35 الف برميل يوميا.

ص 5

قرى الديوانية بحاجة الى مراكز صحية
 
متابعة"طريق الشعب"
شكى عدد من مراجعي المستشفيات الحكومية في مدينة الديوانية من نقص الكوادر الطبية  والاجهزة الطبية الحديثة الخاصة بالفحص الطبي للحصول على دقة التشخيص للمرض وتحديده بشكل علمي دقيق، الامر الذي اثر بشكل مباشر على تردي مستوى الخدمات الطبية في المدينة.
ولكثرة الشكاوى المقدمة الى الجهات المعنية قامت ادارة الديوانية  بالمطالبة بتوفير الخبرات الطبية الاجنبية لتطوير مؤسساتها الصحية، ودعت المنظمات الدولية الى تدريب وتطوير الكوادر الطبية والصحية لسد النقص الحاصل فيها وتلبية حاجة المحافظة.
وعلى الرغم من امتلاك محافظة الديوانية الكوادر الطبية المتقدمة والطاقات الشابة، الا ان  امكانياتها الاقتصادية الشحيحة التي تعاني منها ، انعكست على مستوى ونوع الخدمات التي يحصل عليها المواطن، بما فيها عدم مقدرة الحكومة على تقديم الافضل،  وللعلم توجد في الديوانية (943) قرية و (14) وحدة إدارية، ما يجعلها بحاجة ماسة لانشاء عدد من المراكز الصحية التي تتناسب مع اعدد القرى والنواحي التابعة لها . ولاجل رفع المستوى الصحي للمواطن في المدينة.

******
تأخير إقرار الموازنة  بين عبث الكتل السياسية وبوادر الركود الاقتصادي

عماد شريف
لا شك ان ما يحدث في البلد هذه الأيام من أحداث سياسية وأمنية ألقى بظلاله على كافة مناحي الحياة، وأدى الى تناسي الكثير من المسؤولين الخدميين والبرلمانيين واجباتهم الرئيسية التي من المفروض ان تسير جنباً الى جنب مع الجهد الامني والعسكري المبذول للقضاء على فلول الإرهابيين واقتلاع جذورهم من ارض البلاد.
فالواجب الوطني يقتضي على البرلمانيين ان يتصدوا لمسؤولياتهم بالموافقة على إقرار الموازنة من اجل تسيير عجلة الحياة وأرزاق الناس. ففي هذا السياق كشف محافظ بغداد على التميمي الاربعاء الماضي من ان "هناك 400 مشروع استراتيجي معطل تشمل مشاريع السكن والماء والمدارس وغيرها بسبب عدم إقرار الموازنة". وهذا الحال لا يقتصر على مشاريع بغداد فحسب، بل يتضمن توقف العديد من المشاريع التنموية والخدمية في المحافظات الاخرى. فضلا عن الضرر بالاقتصاد الوطني والذي اكده رئيس اللجنة المالية النيابية حيدر العبادي، عبر تصريح له في احدى القنوات الاخبارية بإن "العراق يخسر يومياً 27 مليون دولار بسبب تأخر إقرار الموازنة".
 وقد اتفق الكثير من المواطنين التقت بهم "طريق الشعب" على ان اقرار الموازنة ستكون له آثاره الايجابية على مجمل الوضع العام بالبلد والانطلاق نحو تنشيط القطاع الاقتصادي، لا سيما ما يتعلق بالجانب الخدمي من بناء المدارس ومشاريع المياه وتعبيد الشوارع وشبكات الصرف الصحي، لما لها من مساس مباشر بحياة المواطنين..
وفي نفس الموضوع يطالب "عقيل لطيف" الموظف في وزارة الصحة البرلمانيين الترفع عن خلافتهم السياسية، والابتعاد عن استغلال اقرار الموازنة كورقة ضغط على الأطراف الاخرى من أجل تمرير مقترحاتهم واتفاقاتهم السياسية والتي تصب في بودقة مصالحهم الذاتيةوالشخصية، ولا تخدم الصالح العام للوطن والمواطن.
* ويقول المواطن علي حميد صاحب محل للادوات الاحتياطية في منطقة "سيد سلطان علي" ان تأخير الموازنة اضر كثيرا بحركة البيع والشراء وادى الى قلة السيولة النقدية، لذا ننتظر أقرارها بفارغ الصبر من اجل تنشيط حركة السوق. ويضيف بقوله: نناشد البرلمان الجديد من خلالكم العمل على اقرار الموازنة بسرعة، وان يشعرونا انهم فعلا حريصون على مستقبل البلد وليس كنواب الدورة السابقة.
* وترى المدرسة كريمة عبد الكاظم ان الموازنة التي هي قوت الشعب، اصبحت جزءاً من اللعبة السياسية ومجالاً مفتوحاً للمساومة والابتزاز، بلا حياء، واصبح الكثير منهم يجاهرون برفضها حتى تتحقق مطالب الكتلة التي ينتمي اليها! دون مراعاة لحقوق الشعب وحالته المعاشية وما ينتظره من تلك الموازنة من توفير فرص عمل ومشاريع اعمار بكافة اشكالها.
ويقول علاء الطائي عامل باجور يومية: تأخر اقرار الموازنة اثر على أجورنا اليومية وادى الى تأخر صرفها ايضا، ما ترتب عليه تخلخل بالتزاماتنا المالية كدفع بدل الاشتراك الكهرباء الاهلية الشهري، والذي اضطرنا للاستدانة من اجل تمشية بعض الحاجات الاساسية، ويضيف قائلا: نحن نعتمد بشكل اساسي على الرواتب رغم قلتها الا انها مصدر رزقنا الوحيد والذي نعيل منه عوائلنا، ويستدرك بقوله: لقد تم الاستغناء عن بعض العمال بحجة عدم وجود اموال كافية لصرفها كرواتب لهم، في حين تجد ان اموالاً تبدد ودون وجه حق على مشاريع فاشلة.
* واشار مهدي صالح الاستاذ في جامعة بغداد- كلية العلوم ان ما يحصل هو الاستهانة بحياة الشعب وتهديد لمصادر رزقه، فاللامبالاة والاتهامات المتبادلة بين النواب بشأن من يقف وراء تأخير الموازنة، لا يجوز ان يدفع ثمنها المواطن البسيط، فالظروف الصعبة من تردي الوضع الامني الخطير ينبغي ان تكون دافعاً للتكاتف ووحدة الصف ونصرة المواطن والنهوض به وبمستواه ألمعاشي، لا العكس.
هذا ويؤكد خبراء اقتصاديون ان "الامور اذا ما استمرت على ما هي عليه فانها ستؤدي الى بروز بوادر الركود الاقتصادي وستجد الدولة نفسها عاجزة عن معالجته خلال فترة قصيرة، ويحذر الخبراء الاقتصاديون في نفس الوقت من تفاقم نسب البطالة والفقر، وهذا بدوره سيؤدي الى فشل كامل الإستراتيجية الحكومية للحد من الفقر والتي عملت عليها الجهات المعنية طوال السنوات الماضية". وتابعوا "ان هناك قانون الإدارة المالية والدَين العام رقم 95 لسنة 2004 (معدل)، الذي يسمح للحكومة الاتحادية بالسحب من رصيد الأموال العراقية لتغطية النفقات التشغيلية حصراً، أي لا يحق للحكومة السحب لتمويل المشاريع التي توقفت غالبيتها بسبب تأخير الموازنة، وهذا سيؤدي الى تدني تنفيذ المشاريع الإستراتيجية بسبب تأخر إقرار الموازنة السنوية.
 
 
*********
حكايات ابي زاهد ...
 
حساب عرب
 
ليس في الرياضيات أو الحساب العلمي حساب عربي وآخر أعجمي ولكنه مثل شعبي يقال عن الدخول في متاهات العد والفرز، والجمع والطرح فيقال (تعالوا نحسبه حساب عرب) أي دون اللجوء للورقة والقلم فتجمع الأعداد وتطرح شفاها للوصول إلى النتيجة.
وهنا نطلب من الكتل السياسية الكبيرة في العراق أن تحسب حساباتها حسابا عربيا بعيدا عن  اللغة الورقية التي لم تثمر طيلة الأشهر الماضية، والاستناد للحساب العربي هو أن يجتمع البرلمان ليقرر من هو رئيس مجلس النواب ومن هو رئيس الجمهورية ومن هو رئيس الوزراء ،أي أن يكون النواب الكرام أحرارا في دنياهم لاختيار الأصلح لقيادة البلاد بعيدا عن الكتل ورؤسائها الذين يلعبون مع شعبهم لعبة «الغميضة» ويطلقون تصريحات كاذبة يأنف عنها أكذب البشر، فكثيرا ما خرج علينا أحد الوجوه الجميلة ممن شوهوا الفضائيات بسحنهم الكريهة بتصريح عن قرب التوصل إلى أتفاق وان الكتلة الفلانية اتفقت على الكثير من الأمور وحسمت الأمر لتشكيل الحكومة، وما أسرع ما يظهر آخر ليدلي بتصريح يناقض التصريح السابق في عملية ضحك على العراقيين ليس لها مثيل في التاريخ، فالجميع يضحك على الجميع والعراق يسير نحو الهاوية والقطيع العراقي يتجه نحو الموت لعدم توفر الكهرباء في شدة القيظ وعدم وجود الخدمات في بلد كانت ميزانيته أضخم ميزانية في المنطقة فأين الخلل؟ هل الخلل في الكتل وقادة الأحزاب أم الخلل في النواب الذين يمثلون الشعب كما يقال � رغم أنهم لم يحصلوا على القاسم الانتخابي- أم الذنب الكبير على العراقيين الذين لم يحسنوا الاختيار فاختاروا الفاسدين من بين آلاف المرشحين؟ علم ذلك عند الله والراسخين في العلم من حملة الدكتوراه المزورة والمهاجرين الذين سحقوا الأنصار وسرقوا الأنظار وأصبحوا سادة بعد أن كانوا يعيشون على فتات الموائد في دول العالم المختلفة.
 ضحك سوادي الناطور ضحكة ممزوجة بالألم وقال: أبو المثل يگول تتعارك الخيل من جرد السايس وأحنه والحمد لله خيلنه ما تمل من العراك وطحنه بين حافرها والنعل، واحد يجر بالطول أواحد يجر بالعرض، وكلهم ما شاء الله صاروا وطنيين مخلصين، ولاچنهم هذولاكه النعرفهم شي تربية انكليز وشي من أخوة مونيكه وشي ياكلون عنبه ويه الحاخامات وشي ويه العجم وشي ويه الترك وما بيهم واحد ياكل وي العراقيين، والأمر منها مانين على الوادم منية، وما حاسبين حساب لأحد وصارو بروسنه زلم خشنة وهمه خيرهم يرجف من الچلب الأمريكي، صدگ أبو المثل من گال «لا تصير راعي عند الچان راعي» وذوله يرحون فدوه للرعيان لأن حتى الراعي عنده ضمير وذوله ضمير سز.
 
محمد علي محيي الدين
 
 
*******
مواطنون: اصحاب المولدات الاهلية مبتزون

متابعة " طريق الشعب"
يشكو عدد من المواطنين من غياب إجراءات حكومية رادعة للحد من جشع اصحاب المولدات الاهلية ومنعهم من تقليص ساعات تجهيز الكهرباء وزيادة اسعار التجهيز، الامر الذي اثقل كاهل المواطن خاصة ذوي الدخل المحدود  وزاد من اعبائه بسبب الظروف الاقتصادية الراهنة وارتفاع درجات الحرارة.
فالمواطن أبو حيدر يقول: غياب سلطة القانون والحاجة الملحة للكهرباء نتيجة ارتفاع درجات الحرارة بشكل كبير اجبرنا على دقع مبالغ طائلة مقابل تيار كهربائي ضعيف وسيء من المولدات الاهلية. ولا يمكن معه تشغيل مكيفات الهواء او البرادات ناهيك عن انقطاعاته المستمرة لساعات طوال ولاعذار واهية.
أما  المواطن حازم الرماحي فيقول: اضطر الى دفع نحو 55 الف دينار شهريا لصاحب المولدة الاهلية بغض النظر عن استمرار تجهيزه بالكهرباء او انقطاع التيار لأي سبب، فسعر الامبير يترواح بين 8 الى 10 الاف دينار عراقي وفي بعض المناطق يصل الى 20 الف دينار وهي مبالغ كبيرة لا نستطيع تأمينها شهريا لوجود حاجات اساسية اخرى تجتاجها عوائلنا.
محمد عاصي صاحب احدى المولدات اوضح ان سبب انقطاع التيار يرجع الى قلة كمية الوقود التي يوفرها مجلس محافظة بغداد لأصحاب المولدات الذين يحاولون الابقاء على فترات التشغيل كما هي قدر الامكان، حسب تعبيره. 
الجدير بالذكر انه على الرغم من وعود الجهات المعنية بتجهيز المواطنين بـ 14 ساعة من الكهرباء الوطنية يوميا، إلاّ ان هناك تقصيرا واضحا في تنفيذ الوعد، كما أن كميات الوقود المجهزة من قبل وزارة النفط لأصحاب الموالدات غير كافية لتغطية ساعات نقص تجهيز الكهرباء الوطنية.
 
********
قرى الديوانية بحاجة الى مراكز صحية

متابعة"طريق الشعب"
شكى عدد من مراجعي المستشفيات الحكومية في مدينة الديوانية من نقص الكوادر الطبية  والاجهزة الطبية الحديثة الخاصة بالفحص الطبي للحصول على دقة التشخيص للمرض وتحديده بشكل علمي دقيق، الامر الذي اثر بشكل مباشر على تردي مستوى الخدمات الطبية في المدينة.
ولكثرة الشكاوى المقدمة الى الجهات المعنية قامت ادارة الديوانية  بالمطالبة بتوفير الخبرات الطبية الاجنبية لتطوير مؤسساتها الصحية، ودعت المنظمات الدولية الى تدريب وتطوير الكوادر الطبية والصحية لسد النقص الحاصل فيها وتلبية حاجة المحافظة.
وعلى الرغم من امتلاك محافظة الديوانية الكوادر الطبية المتقدمة والطاقات الشابة، الا ان  امكانياتها الاقتصادية الشحيحة التي تعاني منها ، انعكست على مستوى ونوع الخدمات التي يحصل عليها المواطن، بما فيها عدم مقدرة الحكومة على تقديم الافضل،  وللعلم توجد في الديوانية (943) قرية و (14) وحدة إدارية، ما يجعلها بحاجة ماسة لانشاء عدد من المراكز الصحية التي تتناسب مع اعدد القرى والنواحي التابعة لها . ولاجل رفع المستوى الصحي للمواطن في المدينة.
 
********
 
شكاوى من البصرة  ...
 
 
 
متابعة "طريق الشعب "
 
 شوارع الزبير"طسات وحفر"
 
يشكو اهالي معظم مناطق قضاء الزبير الواقع غرب البصرة، من تردي واقع الخدمات وبالاخص مشكلة تصريف مياه المجاري في المدينة بعد فشل تنفيذ المشروع، حتى اصبح موضوع يتندر الاهالي فيه، اذا رفع احد المواطنين لافتة كتب فيها " شوارع الزبير تودعكم و(طسات ونگر) ترحب بكم"
فيما يرجع سبب فشل مجاري قضاء الزبير الى تلكؤ عمل الشركة المحال عليها المشروع، ما اضطر الجهات المعنية الى سحب العمل منها لحصولها على أكثر من إنذار دون جدوى في تصحيح مسار العمل وانجازه حسب الاتفاق في بنود العقد بين الطرفين. فتوقف العمل وبقى حال  المجاري على ما هو عليه ، دمار وخدمات شحيحة يدفع ثمنها المواطن البصري من صحته ومورده المالي. الأمر الذي دفع الأهالي إلى التذمر والتظاهر اكثر من مرة لحث الحكومة المحلية للبحث عن الحلول السريعة قبل حلول موسم الشتاء القادم، وحصول كارثة تهدد حياتهم وممتلكاتهم ، وذلك لكثرة الحفر في الشوارع التي أصبحت عنواناً للمدينة.
 
خدمات  فوق الترف لإهالي الجمهورية
 
استغرب اهالي شارع الكنسية في الجمهورية وسط البصرة، من لون ماء الاسالة الواصل الى المنازل، والقريب الى لون القهوة، فاعتقدوا جازمين بان الحكومة المحلية قررت تقديم خدمات فوق الترف وايصال "الكابتشيتو" القهوة الجاهزة  عبر الصنابير بدل الماء الصافي، لكن سرعان ما انكشفت الحقيقة من الرائحة قبل المذاق، فالماء الواصل اليهم ملوث وذو رائحة كريهة. حيث يعاني اهالي دور شارع الكنيسة ومن مدة ليست بقصيرة من تردي واقع مياه الإسالة بسبب تكسرات في أنابيب الماء الموصلة لهم، ورغم الشكاوى العديدة المقدمة منهم الى الجهات المعنية لكن دون جدوى، لا آذان صاغية لشكواهم، من خلال الاستجابة لمطلبهم الملح بايصال ماء صاف في اقل تقدير .

*******

نازحون في النجف يناشدون تقديم المساعدات
 
متابعة"طريق الشعب"
تزداد معاناة آلاف العوائل التي اضطرت لمغادرة مدنهما وقراهما بسبب المعارك، بسبب غياب الخدمات الأساسية، تحت درجات حرارة لا تقل عن 45 درجة مئوية.                 
أكثر من ستة آلاف عائلة نازحة وصلت من قضاء تلعفر وبعض مناطق وقرى سهل نينوى لمحافظة النجف، وعلى الرغم من تأكيدهم ان أهالي النجف قدموا ما يستطيعون، أشاروا إلى أنهم بحاجة إلى جهد حكومي أوسع، وناشدوا المنظمات الدوليةَ والجهات المعنيةَ لتحسين نوعية المساعدات المقدمة لهم
ورغم  التنافس الكبير من اجل تقديم جميع الاحتياجات الضرورية للعوائل النازحة الا ان هناك "خيبة أمل"، للنازحين فتشكيل اللجان وغرف العمليات مجرد دعاية لمسؤولين ، اذا  ان آلاف العوائل النازحة من الموصل تعاني نقصا في المواد الغذائية وكذلك درجات الحرارة القاسية وانعدام ابسط مقومات الحياة.
 
********
ص6
 
مهرجان الجواهري الثاني
ينظم الصالون الثقافي في منتدى الجامعيين العراقي الاسترالي مهرجان الجواهري الثاني تحت شعار "سلام على هضبات العراق وشطيه والجرف والمنحنى" مساء يوم الأحد الثالث من آب المقبل، بمساهمة نخبة من الأسماء الشعرية والأدبية العراقية البارزة، وباشتراك الإبداع الموسيقي للفنانين عبد الله خوشناو وعماد رحيم ويوسفي جليل زادة.
 وسيعرض في المهرجان تسجيل للنشيد الوطني الجديد لشاعر العرب الأكبر محمد مهدي الجواهري وموسيقى الفنان المبدع عادل نجمان.
كما وسينظم على هامش المهرجان معرض للكتب العراقية.
 
في كتابه حكايات مدن بين الهامش والمتن
جمال حيدر يرسم بالكلمات على جسد الذاكرة
عبدالحسين صالح الطائي
يدور أدب الرحلات في فلك تصوير المشاهد والأحداث المشوقة التي تحمل معالم  فنية وقيمة نطبع آثارها في مخيلة وذاكرة الكاتب أثناء رحلته المكانية لأي منطقة يحل بها ويدوّن انطباعاته عنها في زمان محدد. وقد ظهر هذا النوع من الأدب منذ زمن طويل، لكنه انتشر وازدهر مع ازدهار الثقافة والحضارة العربية مقرونة بقيام بعض الرحالة العرب بتدوين ملاحظاتهم ودراساتهم التي تجاوزت البعد الجغرافي والتاريخي إلى الاهتمام بمجالات الحياة الثقافية الأخرى التي تحمل الكثير من المشاهد التي تصور الوقائع والأحداث المثيرة التي تعكس نمط الثقافة الاجتماعية لتلك المناطق وتبين مظاهر السلوك العام والعادات والتقاليد والطرق السائدة ?ي نظام الحياة الاجتماعية والسياسية. وبهذا يعد القرن الثاني عشر الميلادي من أكثر القرون عطاءً في مجال تدوين أدب الرحلات، وتعتبر المواضيع التي تناولتها الرحلات، لا سيما التي تناولت خصوصيات الحياة العامة للناس، من أهم المصادر التي زودتنا بحقائق ومعلومات لم تتناولها كتب التاريخ والجغرافية.
اتسع هذا الأدب وانتشر بشكل واسع من قبل الكثير من الأدباء والمؤرخين الذين درسوا المتغيرات الجغرافية والاستكشافات السلوكية وما وقعت عليه أعينهم من قضايا اجتماعية ومتغيرات سياسية مثيرة بحيث أصبحت سجلاً مهماً عن طبيعة حياة تلك المناطق. بالمقابل تعددت مؤلفات الرحلات في العقود الأخيرة نتيجة تطور معدات الطباعة وحركة التأليف والنشر، إضافة إلى التسهيلات الكثيرة في عالم السفر، ولاهتمام المؤسسات الرسمية بمجالات السياحة المتنوعة وتوفير وسائل الإرشاد التي يحتاجها المسافر. فأصبحت المكتبات العربية تضم العديد من كتب الأسف?ر التي تحتوي على معطيات غنية جداً تتضمن الكثير من الوقائع والخواطر والانطباعات والمغامرات.
وقد غطى أدب الرحلات الكثير من المجالات الواقعية التي تهتم بثقافات المجتمعات وتتعلق بالعادات والتقاليد والأعراف، وكذلك تناول رموزاً من الشخصيات الاجتماعية المتألقة، وغيرها من الأمور التي في جوهرها تحمل فكرة الرحلة بكل أبعادها المشتركة، بالإضافة إلى بعض قصص الأساطير الخيالية الشعبية.
وفي عالم اليوم أضحى السفر، باختلاف دوافعه، يشكل جزءاً مهماً في حياة الأفراد العادية بسبب ارتفاع الوعي والانفتاح على العالم الآخر، وبحكم الامكانيات المادية والمعنوية المتاحة بمختلف المجالات، ما دفع الكثير من المهتمين بأدب الرحلات الى تعزيز الجوانب الفنية والأدبية في كتاباتهم، وأن يتوسعوا في تصوير معالم الحياة الحديثة وما رافقها من تطور تقني وفني، فأصبحت كتبهم أكثر جاذبية ومتعة ودقة في تصوير مختلف المشاهد الحديثة بلغة رصينة وسلسلة، لأن ثمار الرحلة لا تقتصر عند حدود معينة في تصوير طبائع الناس أو تصوير الأماكن?أو الأحداث التي تجسد حياة الملوك والأمراء، بل بضرورة تصوير ما تأتي به الحضارة من معالم علمية وتقنية مقترنة بما هو جديد يتعلق بطبيعة تطور نمط واسلوب حياة الناس الاقتصادية والاجتماعية والسياسية.
ويأتي الإصدار الجديد للكاتب جمال حيدر بعنوان: "حكايات مدن بين الهامش والمتن" الصادر في صيف عام 2013 عن مجلة دبي الثقافية، متناغماً مع هذا الأدب الرفيع، فهو يفترش المدن التي أحبها، يتعمق في معالمها ومفاتنها، يسير في دروب أزقتها وحاراتها، يفتش عن غرائب وعجائب الأخبار ليقف على جوهر أسرارها، ثم يبدأ في تطريز أفكار جديدة مستقاة من صور الواقع، ويجري مقارناته بما كانت تحمل مخيلته من أفكار وتصورات مستوحاة من رائحة وعبق التاريخ الغني بمشاهده المتنوعة ورواياته التي أهملت الكثير من الأحداث التي تمس حياة عامة الناس، ف?درك جيداً ذلك البعد الفاصل بين المخيلة والواقع. فنراه يرسم بقلمه صوراً مليئة بالعشق لتلك المدن، مشاهد ممزوجة بحلاوة الماضي العريق وثقافاته المتنوعة وبطعم الحاضر المليء بروحية العصر الحديث.
الرؤية الإبداعية في هذا الإصدار تكمن في الإحساس اللامتناهي للكاتب المنفي من مدينته الأولى بغداد التي لم يتشكل فيها وعيه الفكري والثقافي، لأنه غادرها قسراً في عمر مبكر، لذا نراه يبحث في كتابه في تلك المدن التي زارها وعاش فيها، عن مكانه الأول ودلالاته ليطرز عشقه لها من منافذ جديدة لا تتقاطع مع الصور المحفورة في جوف ذاكرته.
ورغم أن المدن قد بعثرته في كل الجهات، يقطن مدينة ويهجر أخرى، إلا أنه بقي متماسكاً ولم يفقد بوصلته، جعل في كل سماء مدينة يزورها نجمة تدله على دروبها تساعده في كشف أسرارها والإمعان في وصفها إلى درجة العشق والتعلق بها. فتنبعث تلك الهواجس المكنونة في دواخله التي تقوده إلى أجواء المقارنة مع مدينته الأولى التي تشكل حلمه الأبدي الذي يظل مقيداً به حتى الممات، والذي أطلق عليه وهم المخيلة أو وهم الذاكرة.
اختار جمال حيدر أربع عشرة مدينة، شكلت محور التأثير في علاقته بالمكان، وهي: بغداد، أثينا، غرناطة، دمشق، مومباي، الدار البيضاء، برلين، باريس، القاهرة، أمستردام، اسطنبول، دبلن، عمان، لندن. مبتدئاً بمكانه الأول "بغداد" ليختتم بمكانه الأخير مدينة "لندن" حيث يقيم، وصفها بأنها مدينة التناقضات وحاضنة أهم وأعرق الملكيات في العالم، اشتهرت وعُرفت بخصوصية تعدديتها الثقافية، مثلت له المكان الثاني الذي أحبه وارتقى فيه وعيه وتشكل فيه الكثير من أبعاد شخصيته، فتناولها بآفاق واسعة شملت الكثير من جوانبها الثقافية والاجتماعية?والاقتصادية والسياسية. أما المكان الأول والأجمل بغداد، الذي عشقه لأنه ملعب الطفولة وخزان المحبة الذي لا ينضب. فبعد غياب قسري طويل عاد الكاتب إلى بغداد.. مدينته الأولى، وبدأ باستقصاء الأماكن والأحداث المخزونة في عمق الذاكرة، فوجد نفسه بين الماضي الذي يمثل الحلم وبين الحاضر المأساوي، وجد مدينته قد غدت ريفاً كبيراً، أمتد إليها الريف وتطبعت بطقوسه وعاداته. فتقاطعت وتشابكت عنده كثير من الأمور، صور رسمتها أعوام الطفولة وضاعت ملامحها في منافٍ باردة وموحشة، وبين تبدلات جوهرية حلت في جسد المكان الذي أحبه، ومتغيرات ?ائدة وكبيرة في القيم والأعراف لم يألفها ولم يستطع التكيف معها.
دوّن الكاتب رحلته الأولى، التي استغرقت 45 يوماً، بوصف جميل ومشوق وبلغة بسيطة جاذبة للمتلقي، من نقطة انطلاقه نحو العراق عبر الحدود السورية - العراقية نحو المدينة التي شكلت حلمه الأول، ليجد كل شيء قد تغير في محيط وعمق المدينة، فلم يبق غير مشاهد الخراب والدمار، التي انعكست سلباً على الطباع البشرية التي تأثرت بشكل مباشر بالأحداث المريرة التي مرت بها المدينة. حيث يذكر بأن الجمال قد اختفى وانزوى، ولم يعد للجمال المتبقي مساحة بعدما اكتسح الفقر والعوز والمرض الوجوه وترك آثاره الواضحة. وأجرى الكثير من المقارنات بين?الماضي والحاضر من خلال تسكعه في الكثير من شوارع بغداد التي وصفها بشكل دقيق بأنها غدت خائفة بعدما سارت عليها الأحداث الجسام لأكثر من ثلاثة عقود، شوارع انزوت عن الهوس الليلي الذي عرفت به. ويبدو حزن الكاتب كبيراً نتيجة الصور المؤلمة التي حلت بالكثير من الأماكن، لاسيما أعرق شارع في بغداد، شارع الرشيد الذي احتضن بين ذراعيه الأحداث الأهم في تاريخ العراق المعاصر.
وجد حيدر نفسه أمام مفردات وظواهر جديدة، شعباً متخماً بالقصص والحكايات عن الحروب والسجون والمعتقلات وأقبية التعذيب والمقابر الجماعية والمخطوفين والمغيبين وأسرى الحروب وقتلاها. وامتدت الحكايات إلى واجهة السلطة التي كانت تحكم قبضتها على حياة الناس: ضباط، مخبرون، لصوص، قتلة، تجار حروب، خاطفون، شيوخ عشائر، فنانون تحولوا إلى أبواق.. وغيرهم، لكل منهم حكاية.. حكايات  متمايزة ومتشابهة، حكايات حزينة وأخرى مفرحة، إذن هناك ملايين الحكايات، ليتحول الشعب العراقي بأكمله إلى شعب الحكايات، تلك التي بلورها الكاتب بدراسة موض?عية عن طبيعة المجتمع العراقي الحديث الذي تعرض إلى متغيرات كثيرة تحت مسميات سياسية أو دينية أو عقائدية. ولم يغفل في الوقت ذاته دور التجاذبات السياسية التي وضعت العراق أمام تحديات كبيرة، وجعلت أولوياته تصب في دائرة ثقافة العنف وإلغاء الآخر المختلف في ظل سلسلة طويلة من الصراعات والحروب الداخلية والخارجية، بحيث أصبح موقع الثقافة في آخر سلم الأولويات الحياتية.
ويعد كتاب "حكايات مدن بين الهامش والمتن" إضافة جديدة إلى أدب الرحلات الذي يعاني قصوراً في الأدب العربي، في حين يشهد تطوراً وانتشاراً ملحوظاً في الآداب الغربية عموماً لما يمثله السفر من ثقافة وسلوك وطريقة حياة ومنفذ لسبر اغوار المخفي في ثقافة الآخر بقصد المعرفة.. وهي الخطوة الأولى والاهم في مسار التقارب والتعايش بين الشعوب.
والكتاب هو الرابع للمؤلف بعد "الصيف الأخير � دراسة في أعمال يانيس ريتسوس الإبداعية" 1997 و"بغداد � ملامح مدينة في ذاكرة الستينيات" 2002 و"الغجر � ذاكرة الأسفار وسيرة العذاب" 2008.
ـــــــــــــــــــــ
أكاديمي عراقي مقيم في بريطانيا
 
**********
 
الأدب الرقمي.. أسئلة ثقافية وتأملات مفاهيمية
قراءة في كتاب د. زهور كرام
(1-2)
محمد أسليم
ترمي هذه الورقة، من خلال قراءة كتاب د. زهور كرام "الأدب الرقمي أسئلة ثقافية وتأملات مفاهيمية"، إلى فتح وجهات للتأمل أكثر مما تهدف إلى تلخيص محتويات هذا المؤلف الذي سبق وأن حظي بأكثر من قراءة منشورة في الشبكة.
فمع الاكتساح المتزايد للحاسوب في ظل الثورة الرقمية التي نعيشها اليوم، لكافة قطاعات الحياة، بما فيها المجال الأدبي إبداعا ونقدا، بادرت حفنة من المبدعين العرب، لازالت تعد على رؤوس الأصابع، بالخوض في غمار هذا التحول، تارة، بالاشتغال على الواجهة النقدية تنظيرا وتطبيقا، وهي حالة، سعيد يقطين وزهور كرام وفاطمة البريكي وسيد نجم وعبير سلامة، وإبراهيم ملحم، ولبيبة الخمار، وفهيم الشبياني، وآخرين يتزايد عددهم يوما عن يوم، وتارة بالجمع بين الإبداع والنقد على شاكلة ما يقوم به محمد سناجلة الذي ألف كتابا نظريا تحت عنوان "?واية الواقعية الافتراضية"، وأنتج نصوصا إبداعية، أصدر منها حتى الآن منها ثلاثة، هي: روايتي "ظلال الواحد"، و"شات"، ثم نص "صقيع"، وتارة بخوض غمار تجربة الإنتاج عبر الوسيط الرقمي، على غرار ما نجد عند أحمد خالد توفيق، ومؤلفي رواية "على قد لحافك"، وأخيرا، عبر إبداع أعمال أدبية تُنشَرُ ورقيا، وتتخذ من الفضاء الافتراضي موضوعا لها، مع ما ينتج عن ذلك من ظهور لأساليب لغوية وأشكال فنية غير معهودة، على نحو ما أظهرت ذلك عدد من الرسائل الجامعية، بعضها نوقش وخرج إلى حيز التداول، وبعضها الآخر قيد الإنجاز.
يتيح هذا الوضع استخلاص أنَّه إزاء حادث التحاق الأدب بالتكنولوجيا، في المركز "الغرب" والهامش "العالم العربي" نتج عندنا وضعٌ فريد أهم مميزاته:
- إحجام جزء كبير من المشتغلين بالنقد والإبداع الأدبي عن الاهتمام بالسياق الجديد؛
- وجود تجارب إبداعية شبه يتيمة، لا تجد السند النقدي اللازم، وبذلك تبقى بمثابة صيحات في وادي، توازيها انشغالات نقدية نظرية تسعى لفهم الظاهرة وتحسيس القراء والنقاد العرب بهذا المستجد، مُفتقدة لجذور محلية بسبب ندرة نصوص الأدب الرقمي في الوطن العربي؛
- ازدواجية حفنة من يولون اهتماما بالظاهرة "ولا أستثني نفسي من هؤلاء"، بحيث يضعون قدما في الورق وأخرى في الرقم.
وهو وضع يعكس الحالة العامة السائدة، في المجتمعات العربية، منذ وقوع ما يسميه البعض بـ "صدمة الحداثة"، حيث اختفت وحدة نمط العيش وتجانس القيم لفائدة تشظٍّ "تتعايشُ" وتتزامنُ فيه أنماط ومستويات للحضور في العصر: إذ يتجاوز كل من التقليد، والحداثة، ما بعد حداثة، الخ.، ما يجعل كل مجتمع من مجتمعاتنا العربية عبارة عن كيان يتألف من طبقات لا تعلو الواحدة منها الأخرى، بحيثُ يُتاحُ النزول من أعلى طبقة، وهي المعاصرة، إلى الأسفل، وهي السحيقة، كما لا يُتاحُ الصعودُ بالمثل من أسفل الطبقات إلى أعلاها، على غرار ما يتم نزول در? أو صعوده... في المقابل، تتجاورُ الطبقات في امتداد أفقي بشكل يتماسُّ فيه سحيق الطبقات مع معاصرها، وأوسطها مع حديثها، الخ.
وميزة مؤلَف زهور كرام أنه يزاوجُ بين الثقافي والأدبي، بمعنى أنه يشتغل على واجهتي الظاهرة والسياق، ويأتي ليطرح جملة أسئلة، بعضها صريحٌ والآخرُ ضمني، مع اقتراح أجوبة دونَ أن يزعم "الكتابُ نفسُه" أنَّه يأتي بالكلمة النهائية في الموضوع. أهم هذه الأسئلة:
ما هو الأدب الرقمي؟ كيف ظهر في الغرب، وكيف ظهر عندنا؟ كيف يُنظر إليه هناك وكيف يتعامل معه هنا؟ أمام حلول هذا الطارئ الجديد، هل نغمضُ عنه العينَ أم نرتاده؟ ما شرعية الحديث عنه في سياقنا؟ ما هو العمل الرقمي؟ من هو المؤلف في العمل الأدبي الرقمي؟ من هو القارئ؟ كيف نقرأ الأدب الرقمي؟، الخ.
للإجابة عن هذه الأسئلة جاء الكتاب في مقدمة وقسمين رئيسيين:
في المقدمة تمَّ عرضُ مسلمتين رئيسيتين، عليهما بُنيَتْ محاورُ الكتاب اللاحقة المتألفة من قسمين وخاتمة، وهما:
الأولى: "كلما تطور الفكر البشري، وتطورت آليات تفكيره، تغيرت أشكال تعبيره. ومن ثمة تغيرت إدراكاته للأشياء والحياة والعالم"؛
والثانية: "انتقال الحضارات من مستوى تواصلي إلى آخر "..." يولد أشكاله التعبيرية التي تعبر عن حالة الوعي بهذا الانتقال".
وإضافة إلى المسلمتين السابقتين نقف على مسلمة ضمنية ثالثة، تتضح بعد قراءة الكتاب، وهي أنَّه بتطور حوامل supports تسجيل الذاكرة والإبداع، تتغير أشكال التعبير، وهي مسلمة سبق أن شكلت العمود الفقري لكتاب د. سعيد يقطين: "من النص إلى النص المترابط. مدخل إلى جماليات الإبداع التفاعلي "، ويبدو أنها تفضل الانضمام إلى أطروحة استمرار الأشكال / الأنواع الأدبية "بمعنى أنَّ فنون القول الأدبي التي يمكنُ أن تبدو عديمَة الصلة بالأشكال السابقة لها، إنما هي في الواقع استمرارٌ لتلك الأشكال" مقابل تبني أطروحة أخرى معارضة، تطرحُ ?نَّه كلما ظهر حاملٌ جديد للكتابة ظهرت أنواع خطابية كليا. ومن أبرز ممثلي هذا الرأي مؤرخُ الكتاب الفرنسي الشهير روجيه شارتييه".
بعد ذلك، تنقلنا الباحثة إلى السياق العربي فتسجل ملاحظتين بارزتين:
الأولى أنَّ العرب لم يواكبوا بعد تحولات هذه القفزة الهائلة التي تشهدها تقنية تسجيل الذاكرة والإبداع في ظل الثورة الرقمية على مستوى الإبداع، إذ أن "التحول "الجاري" لم تتم صياغته بعد بالشكل الإنتاجي المفروض في مشهد الذهنية العربية، نظرا لافتقار هذا البعد التحولي إلى تراكم إنتاج هذه الأشكال التعبيرية، من أجل رصد التحول فيه، "بالتالي، فقد" أصبح الآن "هذا التحول" سؤالا مستفزا لراهنية التفكير السائد". وذلك بخلاف ما عليه الوضع في الغرب، حيثُ "عملية التأليف الأدبي الرقمي تعرف انتشارا مهما في التجربتين الأمريكية، و?لأوروبية بفعل إيجابية الشروط التقنية والمعلوماتية للمجتمعات الأمريكية والأوروبية...".
أما الملاحظة الثانية، فهي وجود مواكبة نسبية في السياق العربي للتطورات الجارية، بفعل الثورة الرقمية، على مستوى الدراسة والبحث. هذه الملاحظة قادت المؤلفة إلى التساؤل: "هل قدرنا في المشهد العربي أننا مع كل تحول فكري صناعي معرفي � إيديولوجي معلوماتي تقني عالمي، أن نظل نعيش الحداثة تنظيرا وسعيا إلى الفهم؟ هل قدرنا أن نظل نعيش تبعات التحولات الحياتية والمفهومية التي تعرفها البلدان التي تبادر إلى الانخراط في التحول الحضاري بإيجابية مؤسساتها ومجتمعاتها ورهاناتها"؟.
فخلصت المؤلفة من الملاحظتين السابقتين إلى أنَّ "تناول هذا الإنتاج الأدبي الرقمي العربي بالتحليل والمساءلة، يعد واجبا حضاريا بامتياز، من منطلق كون قراءة العمل الأدبي هي عبارة عن لحظة التفكير بأدوات المرحلة". ومن هذا الموقع، أي موقع وجوب تناول الإنتاج الأدبي الرقمي بالتحليل والمسائلة، تحدد الباحثة مكان مساهمتها باعتبارها "امتدادا لمجموعة من الدراسات والكتابات التي قام بها نقاد وناقدات عرب من أجل الانخراط في أسئلة النوع الأدبي الرقمي"، وسعيا للمشاركة " في خلق شروط موضوعية ونقدية وعلمية للتعامل مع الثقافة الرق?ية من خلال بُعدها التخييلي".
يتناول الكتاب محورين رئيسيين: الأول نظري يعرض الإبداع الرقمي في المجال الغربي، بغاية الوقوف على الإنجازات النظرية والإبداعية عند جماعة من المنشغلين بهذا الحقل، في أمريكا وفرنسا، وتحديد طبيعة الإبداع الأدبي الجديد، وتقنياته، وأجناسه، وما يترتب عن ذلك من تحول في تلقيه، حيث لم تعد القدرة على تفكيك الرموز الخطية عملية كافية لقراءة العمل الأدبي الرقمي، لأنَّ الأمر صار يقتضي شروطا أخرى، أهمها التوفر على جهاز حاسوب للقراءة، والاتصال بالشبكة أحيانا، والقدرة التعامل مع هذه التكنولوجيا الجديدة، ما يقتضي طرح أسئلة أو?ع تهم إشكالية تلقي هذا الأدب والتعامل معه في سياقنا العربي بالخصوص، حيثُ "داهمنا الأدب في حالته، مسلحا بآخر الاختراعات التكنولوجية"، "وأشدد على هذه الجملة".
كما يتناول هذا القسم، إشكالية تجنيس الأدب الجديد، فيعرض بعض المحاولات الغربية، مستنتجا أنَّ الأمر مازال أبعدَ ما يكون عن إجماع النقاد، ومن ثمة فهو لازال ملازما موقعَ السؤال.
وأهمُّ ما يُلفت الانتباه في هذا الجزء هو أنه، وفي انسجام مع أطروحة استمرار الأشكال الأدبية رغم تغير الحوامل، يبدو طرحا مؤيدا لتنظيرات جورج لاندو المتعلقة بالنص التشعبي "أو المترابط" التي ترى في التجلي التقني لهذا النص تحقيقا لكبريات النظريات النقدية التي عرفها القرن العشرين مع ميخائيل باختين ورولان بارط وجاك ديريدا وجيل دولوز وميشال فوكو وجوليا كريتسيفا، وغيرهم، مثل أطرحات "تعدد الأصوات"، و"موت المؤلف"، و"التناص"، و"النص/ النسيج/ النظام/ الشبكة"، و"القراءة باعتبارها كتابة"، و"غياب المركز"، و"النص المفتوح"،?الخ، ما يحمل على الاعتقاد بأن الأمر يتعلق شبه رسالة ضمنية تبعثها المؤلفة إلى النقاد العرب، مفادها أنهم غير معفيين من الخوض في قضايا الصلة الجديدة التي يربطها الأدب والتكنولوجيا. كما أنَّ هذا التأييد لتنظيرات لاندو هو ما سيسوِّغُ استثمار الباحثة لبعض مقولات وعناصر التحليل التقليدي للرواية، في القسم الثاني، التطبيقي من الكتاب، الذي أنجزت فيه تحليلا للعملين الرئيسيين لرائد الأدب الرقمي في العالم العربي محمد سناجلة، وهما رواية "شات"، ونص "صقيع"...
وانسجاما مع أطروحة بقاء الأشكال رغم تنوع الوسائط، استعملت الباحثة عناصر غير مألوفة التوظيف في التحليلات الغربية "الفرنسية على الأقل" لهذا النوع من النصوص، من قبيل الحديث عن التخييل والذات، الخ. من ذلك، مثلا، أنَّ: "الذات في "رواية" شات تأتي في ارتباطها بالتجربة والممارسة. ففيما قبل، تم تدجين الذات باسم المؤسسة والجماعة والقبيلة، باسم الإيديولوجية أو الخطاب السياسي، أما الذات هنا في تجربة سناجلة فهي تتعرى من كل هذا التدجين وتأتي ضمن تجربة المكاشفة.... ونلاحظ هنا اقتحام الذات للتجربة وهذا قلص المسافة بين الك?تب والموضوع، وولّد بالتالي هذا التعالق الذاتي الموضوعي بناء وشكلا في الكتابة الذي يدفع القراءة إلى إعادة إنتاج معرفة جديدة بالنص الأدبي. فهي كتابة تدعو النقد إلى الإحساس بالذات في زمن التجربة، وليس إلى التعامل معها باعتبارها موضوعا للمعرفة".
 
***********
 
ص7
 
ألفرات ألهادئ
صدرت باللغة ألإنكليزية، عن "دار الفارابي" في بيروت و"إنك وتر برس" في ألولايات المتحدة، رواية ألفرات ألهادىء،  للشاعر د. قحطان محبوب مندوي. ألرواية تقع بـ 869 صفحة من الحجم الكبير، وتغطي نصف قرن من تاريخ العراق الحديث منذ إنتفاضة الفرات ألأوسط ألى 1970. وتحلل الرواية بإسلوب شاعري سلس وشيق الظروف الحالكة التي مرت بالعراق والعراقين خلال نصف قرن، غير ناسية طيبتهم، تضحياتهم، كرمهم، ونبلهم وما املته عليهم بيئتهم وحضارتهم من موروثات سوداوية كارثية وملابسات إجتماعية تتماهى مع إختلافاتهم ألأثنية وألدينية والسياسية.?ألرواية تحليل نفسي تأريخي للإنفصام والعنف المزمن في الشخصية العراقية الحديثة وملابساتها وما آلت اليه من مآسى وقتل وحروب وكوارث إنسانية مفجعة.
 
********
 
أربعة عقود من ألمنفى
 
صدر عن دار "إكسلبركس" في بلومنكتن، إنديانا، باللغة ألإنكليزية المجموعة ألشعرية السادسة للدكتور قحطان محبوب مندوي بعنوان: أربعة عقود من ألمنفى.
ظمت المجموعة ديوانين سابقين منقحين بعنوان أفياء وظلال 1998 و ليال ألنبيذ وألأرق1997. وإحتوت المجاميع الثلاث هذه على 206 قصيدة، ب 349صفحة. تعالج مواضيع عدة من إلأغتراب وألمنفى وهموم ألعراقي والحروب و العنف العراقي المتعصي، والتفرقة العنصرية والغزو والحروب، وكذلك قصائد الحب والنجوى والحنين للشمس والنخل والأهل والعراق.                                                  
 
*********
إشكالية اللانهاية في رواية الزلزال
نائل الزامل
ربما لا نملك من الذكريات السعيدة, سوى أيام كنا بها لا نفهم ما يدور حولنا, لذا يتمظهر المشهد المأساوي بكل تجلياته في المشروع الروائي العراقي, لعل هذا ما يجعل رواية الزلزال لعبد الله العامري تتكلس في إحساس دائم بالضياع, الراوي المشارك والناقل للأحداث, يفقد بطولته منذ الصفحة الأولى للرواية, أمام كلي القدرة, ومن ثم فان المعيار الإنساني, يأخذ بالتأرجح إذ لا حياة لمن يعترض على هذا الصخب الجنوني الشعبي, فمسيرة الأحداث في الرواية, لم تتخلص من أزمة, حتى تخلق أخرى, أشد وطأة وأكثر ألما, وتبقى المدينة العنصر المتعرض للانتهاك دوما, في سعي سلطوي لمسخها الى قرية بائسة, وتكون الف?ص فيها للوصوليين والأدوات البشرية الطيعة بيد كلي القدرة.
تقوم رواية الزلزال على مجموعة من الشخصيات, قادرة أن تروي ما يدور من أحداث, دون أن تملك القدرة على تغيير مسارها, فالأدوار موزعة بين الضحية والجلاد, والضحية هنا لا تقوم بدور فاعل للتغيير, سوى أنها رفضت أن تتحول إلى عيون أو مجسات سلطوية. مجموعة من الثوريين المتقاعدين مبكرا, تتربص بهم سلطة متحجرة قروية, ترى ان مجرد وجود هؤلاء الذين تخرجوا من غياهب أقسى المعتقلات, هم لبنى لإمكانيات الثورة المضادة في عقلية قطيع واسع تنازل تماما عن التفكير, لوجود كلي القدرة المدعم بالسلطة العليا الخفية, ومن ثم تتحول هذه الشخصيات ?لى أهداف سهلة لمخبرين قساة يعدونهم صيدا سهلا, لترقية من قبل أسيادهم, فيمارسون على الثوريين المتقاعدين, أبشع أنواع الهيمنة والتعنيف النفسي, ويشكل المخبرون نقطة الألم الكبرى في ذهن الراوي وأصدقائه, الأزمة تتحول الى عداء خفي مع مجتمع بأكمله, استطاع كلي القدرة, ان يغريه بالسلع الاستهلاكية وبالرواتب الكبيرة, وهو يقوده الى حرب الثمانينات, بل ان رفض الشخصيات الأربعة, للتعويضات المالية أمام الدماء النازفة في الزلزال المفتعل, يجعلهم أعداء في نظر المجتمع المليء بالمخبرين, خاصة بعد تضخم الجهاز الإداري للدولة, بموظفين?في كل القطاعات مهمتهم ان يراقبوا الأنفاس وحسب, فتكون الجملة الأولى, في الرواية تعبيرا عن خوف من مجتمع قد اشتراه كلي القدرة بأشكال مختلفة. «منذ ان حوصرت وأنا أخشى الانفراد, لكن بما ان الاختلاط يخيفني صار من الصعب علي الانسجام مع الآخرين, طالما ان الآخرين يشكلون خطرا لا يمكن نكرانه»ص5. هذه الرؤيا تجعل المسافة بين الأصدقاء الأربعة تقترب في طبيعة السرد, سوى ان شخصية طالب الليثي, الذي انسلخ مبكرا ليصطف مع المخبرين, فقدت حيوتها وتفردها, بعد ان تحولت الى القطيع البشري المؤمن بكلي القدرة, وهذا السقوط والاستسلام سي?عله حاقدا على كل الذين لم ينهاروا مثله. وتظهر هنا شخصية انمار, التي تزوجت من ريسان الذي بات منهارا ومحطما, بعد ان استطاعت ترويضه لتقبل مال لا يقبل, لتقوم بدور «العهر السلطوي», وتتحول هذه الفراشة, الى اصطياد بقايا الثورين المتقاعدين, الذين يجيدون الكلام في التحليل الدقيق لسياسة كلي القدرة, ويظهر الراوي في بناء علاقة غير شرعية مع انمار, وهو يعلم تماما بأنها من الممكن ان تشي به, وبعد انتهاء دورها, او كشفها, او ذهاب بريقها الأنثوي, ترحل ملعونة من السلطة ومن ذكريات كثيرة أغلبها مأساوي, في ذهن الأصدقاء الذين لم ?تخلصوا من إشكالية بريد التخوين الإيديولوجي في التعامل مع المنهارين تحت رعب سلطة كلي القدرة أو إغرائها.
تظهر لنا الرواية, تشابهاً كبيرا في الحياة الاجتماعية لبقية الأصدقاء, الذين لم يكونوا أسرا أو ينشغلوا بأطفال, على الرغم من اختلاف أدوارهم ونهاياتهم, ولكن هذا المركز النصي في استخدام عبد الله العامري لشخصيات واقعية, وهم أستاذ اللغة محمود عبد الواهب, والفنان منقذ الشريدة, وربما لا يبتعد الراوي كثيرا عن ملامح المؤلف, منح النص هوية بصرية, وان كان المؤلف يتجنب توثيق المكان, بل استخدم مجموعة من الاستعارات المتكررة لوصف المكان, أما الزمان, فلم يحدد بالدقة, لكن الأحداث تشير الى ان زمن الرواية يبدأ منذ أواسط عام 197? ولا ينتهي حتى هذه اللحظة, فشخصية كلي القدرة, الذي رفضته القوى الخفية واستبدلته بالسيد صلوات, يعكس ذات المشهد المأساوي الموجع, بل تحول ترك اثر السلطة القاسية على الجسد وانتهاكه, من البنايات المعتمة الى الشوارع التي استبدلت بالمقابر الجماعية القديمة, فلا تخلو مدينة من تسمية شارع الموت, وهو شارع تلقى به الجثث بعد تصفيتها, ورافق القتل والتنكيل, مرحلة مقدسة تباركه, وتبرره دائما, مستندة الى عفونة الصراع التاريخي الديني, وبذلك لا تختلف النهاية للراوي عن مرحلة البداية كثيرا, ولكن الأدوات والإعلانات عن كينونة السل?ة تبدلت, دون ان يغير ذلك من الأسلوب القامع والرافض للمدينة والمدنيين, حتى ان شخصيات الرواية التي كانت في زمن كلي القدرة, تعتمد في فهم ما هو ات من كوارث,  على طبيعة الواقع الاقتصادي, أصبحت في زمن السيد صلوات لا تمتلك اي تحليل منطقي لما يحدث, حتى ان كلمة الضباب وانعدام الرؤيا تكررت كثيرا, فكان مشهد المسرحية في نهاية الرواية, التي تنتظر الممثلين غير الفاعلين او غير الصادقين, بالوعود التي تحملها تذاكر المسرحية من رفاهية وسلام وبهجة, فهذا الزحام لدخول المسرح, قريب جدا من طوابير الانتخابات, اما التذاكر فهي الأمن?ات والأحلام بالعيش الكريم والأمن والاستقرار من خلال أوراق الانتخابات.
يتطابق عنوان رواية عبد الله العامري «الزلزال» مع رواية الطاهر وطار, والتي تحمل العنوان ذاته, وكان الأخير أسبق, ربما هذا سيؤثر سلبا على حضور رواية العامري في ذهن المتلقي, وعلى الرغم من ان بطلي الرواية يشعران بالضياع لكن هنالك فارقاً شاسعاً بين الروايتين, من حيث البناء والموضوع والهدف والإطار السردي, فرواية الطاهر وطار تتحدث عن احد أبناء الإقطاع الزراعي, كان قد تحول الى برجوازي يقطن العاصمة, ويمتلك اراضي زراعية كبيرة في قسنطينة, وكان يسعى لتوزيع املاكه على أقاربه, كي لا تقوم الحكومة بتأميمها, بعد قرارات الإص?اح الزراعي, وقد قسم الطاهر وطار روايته الى سبعة فصول, كل فصل يحمل اسم احد جسور قسنطينة, وحين يصل الشيخ أبو الأرواح بطل رواية الطاهر وطار الى مسقط رأسه, يتذمر مما تغير متباكيا على الأيام السالفة في عهد الإقطاع, ويفشل الشيخ أبو الأرواح بالوصول إلى أقاربه, بعد ان غيرت الإصلاحات كل شيء, فالزلزال في رواية الطاهر وطار, هو الثورة بتغيراتها الجذرية للواقع, وهو زلزال يهز عروش الباشوات والإقطاع, ويصب لصالح الفقراء والبسطاء. أما زلزال عبد الله العامري, فهو دائم أزلي, لا يرتبط بزوال كلي القدرة, وإنما يمتد إلى مراحل مت?ددة, حتى ان البطل كان يشعر بالألم قبل حدوث الحروب, بل قبل ذلك بكثير, ولا يتوقف هذا الألم حتى بعد انطفاء جذوة الشباب. وهو زلزال سلبي وحشي في سلوكه وفي تمخضاته, ومؤثر ومنتج لما هو أسوأ دائما, يختلف تماما عن زلزال الطاهر وطار فهو زلزال ايجابي, لكن بطل الرواية شخصية إقطاعية حقودة, تنزعج جدا من أبناء الفقراء الذين حصلوا على شهادات دراسية, او حتى التعامل معهم كمواطنين لهم حقوقهم, فهو يراهم عبيداً وهذا فارق بين توجه الشخصيتين في الروايتين, نعم ان الضياع يجمعهم, لكن الموقف الإنساني وطبيعة الزلزال تفرقهم.
اعتمدت رواية عبد الله العامري «الزلزال» على أسلوب التكثيف اللغوي, حيث يحشد الكثير من الأحداث بجمل مختصرة, متخلصا بذلك من التفاصيل التاريخية, والاجتماعية, ولعل طبيعة شخصية الراوي المشارك المنطوية, جعلت أجيالاً كثيرة تختفي لاسيما وان المرحلة التاريخية طويلة جدا, في حين يطغى بعض الأحيان على الرواية, أسلوب نص السيرة, خاصة في الفصول المتعلقة بالأم ومعاناتها وأثره في نفس الراوي, وينم التكثيف في أحيان كثيرة عن عملية معايشة فعلية لما يجري, فالمؤلف لا يختبر الأحداث معنا, بل هو خبرها قبلنا وعاشها وتمكن من اختصارها و?كثيفها, لذا جاء الراوي المشارك قادرا على رصف المسير الحكائي وتقليص ايقونة المعرفة, معتمدا على متلقي, شاركه الأحداث او خبر المرحلة التاريخية, فكان الابتعاد عن اليومي الوصفي المألوف واستبداله بالفعل الحركي, المقترن دائما بالإحساس الذاتي الموزع بين الضياع والانسحاق والإذلال والشبق, اثر هذا الابتعاد على مفاصل الرواية التي أخذت تدور بين خمسة أماكن, ولقاءات متكررة, مع الشخصيات ذاتها, كما ان الحوار اتخذ شكلا استذكاريا رصينا, لم ينفتح على جمالية المسامرة لاسيما وان اغلب اللقاءات يصاحبها احتساء الخمر.
ان رواية عبد الله العامري «الزلزال», تعد تجربة إنسانية مهمة تجاه أحداث تاريخية ضخمة, حين يتم قيادة بلد ما من قبل معتوهي السلطة, كما أنها تدافع عن وجود وجه لمدينة بات مسخا واضمحلت معالمها, وصرخة تعكس لنا لوحة منقذ الشريدة, في رفض ان يتم انتهاك الإنسان.
 
 
***********
 
في وداع نادين غورديمر
نضال القاسم
خسرت الأوساط الثقافية الأفريقية واحدة من أشهر الكتاب الأفارقة � نادين غورديمر الحائزة على جائزة نوبل في الآداب عام 1991 والتي كانت من أعلى الأصوات المناهضة للحكم العنصري في العالم. وقالت أسرة الكاتبة في بيان لها بهذه المناسبة إن غورديمر توفيت في سلام بمنزلها في جوهانسبرغ مساء الأحد الماضي، وكان إلى جوارها ابنها هوغو وابنتها أوريان.
وكانت الكاتبة والمناضلة نادين غورديمر قد ولدت في نوفمبر 1923 في مدينة "سبرغر" الواقعة في إقليم غوتنغ بالقرب من العاصمة جوهانسبرغ وذلك بالقرب من مناجم الذهب في شمال جوهانسبرغ/ جنوب أفريقيا، لأبوين يهوديين مهاجرين، أما أبوها فهو يهودي ليتواني كان يعمل في المناجم، ترك ليتوانيا مع أبنائه إلى جنوب أفريقيا، أما أمها فمن أصل بريطاني، تلّقت تعليمها الابتدائي في مدرسة تابعة لأحد الأديرة، ثم تابعت تعليمها الجامعي في جامعة "وايت ووترساند" في جوهانسبيرغ، وقد شكل نظام الفصل العنصري البغيض وسياساته التعسفية الظالمة اللا?نسانية في جنوب افريقيا محور كتابات نادين غورديمر وأعمالها الأدبية، وهي تعتبر الكتابة عملية انسحاب وتراجع من أجل خلق عالم آخر، وقد حافظت على أسلوبها الانتقادي بلا رحمة وواصلت العمل من أجل حرية التعبير في دولة بوليسية لا همَّ لها سوى مصادرة الكتب والناس، وتنبأت في كتاباتها بسقوط النظام في بلادها فاستحقت عن جدارة لقب "عميدة الأدب الجنوب إفريقي"، وقد استحقت جائزة نوبل للآداب عام 1991.
كتبت أول أعمالها وهي في التاسعة من عمرها وفي الثالثة عشرة أول قصة وفي السادسة عشرة أول كتاب للشباب وكانت أول من طلب الزعيم نيلسون � مانديلا مقابلتها بعد خروجه من السجن في عام 1990 وكتبت خمس عشرة رواية وظلت أعمالها لفترة طويلة لا تقرأ من قبل أحد حيث كانت تعترض فيها على التمييز العنصري الذي كان مستشريا في البلاد ولكن بعد انتهاء التفرقة العنصرية جددت نفسها وبدأت تتناول مشاكل البيئة من خلال مصير نهر اوكافانجو وكذلك قصص الحب والصداقة وكانت أعمالها تعكس الواقع الذي تعيش فيه بلادها وكانت قد تأثرت بأعمال الروائي ا?فرنسي مارسيل بروست وكل من الروسي تشايكوف ودوستوفسكي وكان واجبها البحث عن الحقيقة للتقرب من العدل.
وتنتمي غورديمر للأقلية البيضاء وتناهض التفرقة العنصرية، وتكتب غورديمر رواياتها باللغة الإنكليزية، وقد تمكنت من الحصول على عدة جوائز عالمية منها:"جائزة الكاتب" والجائزة الفرنسية الدولية وجائزة غراند ايجل دو وحصلت على جائزة بوكر عام 1974 التي تعتبر أهم جائزة أدبية تُمنح في بريطانيا وذلك عن روايتها "المحافظ"، كما منحت زمالة مجلس نيل جن للفنون والآداب في اسكتلندا في العام 1981، الى جانب العديد من شهادات الدكتوراه الفخرية من جامعات ومعاهد عدة.
وقد اشتهرت نادين غورديمر بكتاباتها الملحمية الرائعة، وقد ترجم لها مؤخراً إلى الفرنسية رواية بعنوان "حنق الجندي"، ومن أهم أعمالها الروائية "الزحف الخافت" و"عالم الغرباء" و"ضيف الشرف" وغيرها كثير.
 بدأت نادين غورديمر الكتابة وهي في سن التاسعة، ونشرت أولى قصصها القصيرة في مجلة "ساوث أفريكا" وهي في الخامسة عشرة من عمرها، وبفضل شاعر أفريكاني يُدعى ماتيوس كريجه الذي كتب عنها في المجلات الأمريكية، وفي عام 1949 نشرت أول مجموعة قصصية تحت عنوان "وجهاً لوجه" ثم نشرت مجموعة أخرى في عام 1952 تحت عنوان "فحيح الثعبان الرقيق"، أما أولى رواياتها فقد نُشرت عام 1953 تحت عنوان "أيام الكذب"، ولقد حظرت بعض كتبها في بلدها الأم بسبب تناولها موضوعات تتعلق بنظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا قبل حدوث التحولات السياسية الجذ?ية التي أدّت الى إطلاق سراح نيلسون مانديلا، الذي أصبح فيما بعد رئيساً للدولة.
وحتى تلك الفترة لم تكن نادين غورديمر في إبداعها، واعية لمسألة الحقوق الإنسانية التي يفتقدها الزنوج في البلاد وبدأت ترتبط بالمجتمع من حولها، وانضمت الى الأحزاب المعارضة، واشتركت في حركة "الوعي الأسود والجنس الأسود"، وبدأت مسيرتها الفكرية والإبداعية تشهد تحولاً من خلال رواية "عالم الغرباء" عام 1958 وحتى رواية "ابنة بيرغر" عام 1979 مروراً بروايات أخرى من طراز "العالم البرجوازي الأخير" عام 1966، و"المحافظ" عام 1974، ومما يُحسب لها من المواقف الجريئة هي مناصرتها للزعيم نيلسون مانديلا أثناء سجنه.
وتقول ميشيل تروشان الروائية والمترجمة الفرنسية لأعمال نادين غورديمر إن الكاتبة قد تعرفت على ثقافات عديدة جعلتها تشعر بقيمة الأدب، كما فهمت واقع الحياة في القارة الإفريقية بشكل عام، ثم في جنوب إفريقيا بشكل خاص، وأحست أن البيض يحاولون محو العالم الحقيقي للأفارقة، وهو عالم شاب، متحرك وحيوي. وتضيف ميشيل تروشان قائلة: ورغم أن روايتها الأولى لم تكن قد اتضحت فيها رؤيتها بشكل شامل، إلا أن أهميتها تجيء أنها رواية ذاتية، فهيلين شو البطلة تعيش في مدينة صغيرة لا يمكن لأحد أن يطرح فيها سؤالاً حول المجتمع، ولم يكن أمام ?لصغيرة سوى أن تذهب الى البقال لمقابلة هذا الجمع من الملونين الساخطين من معاملة البيض لهم، كانوا يتصرفون كأنهم كلاب تنبح بأصوات العصافير، وقد آمنت "هيلين شو" بأفكارها من خلال زواجها من رجل متحرر، ورغم أنه موظف حكومة إلا أن له موقفه السياسي، وتتغير تماماً عندما ترى رجلاً ملوناً يموت مقتولاً على أيدي رجال الشرطة البيض.
وفي عام 1970 نشرت نادين غورديمر رواية "ضيف شرف" التي تدور أحداثها في منطقة "مستوة" الخيالية، وهي أشبه بجنوب افريقيا، حيث يعيش هناك موظف استعماري قديم هو الكولونيل "باري" الذي يلعب دوراً في تحرير المنطقة من الاستعمار، لكنه يُصدم في النظام الاقتصادي والاجتماعي للاستعمار الجديد الذي يمثله الموظفون الحاليون ببيروقراطيتهم، فيتجه الى بطل الاستقلال المسمى "مشينا" الذي يموت على أيدي البيض . وتعتبر هذه الرواية بحق معلماً بارزاً في حياتها المهنية، حيث شكلّت هذه الرواية نسيجاً متجانساً مفعماً بالمعاني والابداع رغم طا?عها الأدبي الكلاسيكي، ونجحت في تصوير الأحداث المعقدة التي تأتي مع نشوء الأمم من خلال الصراع للشخصية الرئيسية في الرواية.
أما رواية "ابنة بيرغر" فهي واحدة من أهم أعمال غورديمر، فهي عن "روزا بيرغر" التي يموت أبوها المناضل السياسي في السجن عقب القبض عليه، وتجد روزا نفسها في مجتمع ينظر إليها باحترام، ليس لشخصها، وإنما لأنها ابنة بيرغر، ويحاول المجتمع أن يدفعها أن تكون نِعم الابنة للأب الراحل المناضل، لكنها تتردد، فهي غير مقتنعة بنضال أبيها، وإن كانت تحبه كثيراً، وأثناء رحلة لها إلى أوروبا تلتقي ببعض المناضلين الذين يحدثونها عن أبيها، وتعود من الرحلة وقد قرّرت أن تكون بالفعل إبنة المناضل بيرغر.
أما رواية "شعب جولاى" المنشورة عام 1981 فهي عن زوجين من البيض "عائلة سميلز" يهربان الى حدود البلاد عقب اشتعال ثورة الزنوج � العصيان المسلح � وهي ثورة من خيال الكاتبة، وفي هذه الرحلة يلعب الخادم الأسود "جولاي" دور المرشد، حيث يساعدهم في الهرب الى قريته حيث تقيم العائلة في كوخ بدائي وشيئاً فشيئاً، ولأنه يعرف الطريق، يصبح السيد ويعلن أن الظروف تغيرت وأن الحياة انقلبت، ومع مرور الوقت تنقلب العلاقة بين الخادم والمخدوم من خلال اعتماد الأسرة المتزايد على "جولاي".
أما في رواية "قصة ولدي" التي نُشرت في العام 1990، فقد تناولت غورديمر موضوع الحب في مجتمع لا يحتمل، حيث تمر التعقيدات والعقبات المتأصلة فيه في طريق التغيير، وتصف غورديمر علاقة الحب في هذه الرواية بصورة مفعمة بالرقة، ولكن يتدخل فيها الواقع السياسي القاسي باستمرار، وما يميز هذه الرواية هو قيمتها الشعرية الملحمية وتصويرها الحي للشخصيات بالغة التعقيد والتي تتطور وتنمو وتتداخل العلاقات فيما بينها على مستويات عدة.
وهي في بعض رواياتها وعلى سبيل المثال رواية "لا أحد يصحبني" تعمل على توظيف الجنس ، لكنها تفعل ذلك بدون لباقة، ورواية "لا أحد يصحبني" رواية سياسية ذكية وماكرة بذلت غورديمر جهداً كبيراً في صناعة شخصياتها وهي رواية تنبؤيه ألمحت الى مسألتين هامتين هما: اضمحلال الزعامات البيضاء وايضاً الى زوال الأزمنة القديمة، وفي هذه الرواية تكتب غورديمر للمرة الأولى بعد الحرية وتقوم فكرة الرواية على بيت من قصيدة يابانية يقول:"لا أحد يصحبني الى هذا الطريق بعد الغروب في الخريف".
وقد صاحبتها هذه القصيدة وظلت تعمل في خيالها، فكل العلاقات التي يمتلكها الإنسان على تنوعها تبدو وكأنها تأخذ بعيداً عبء النفس والتي تصبح في النهاية مجرد أوهام وتجد نفسك وحيداً. الحزن الذي يغطي روايتها هو نفي العديد من أصدقائها، وموت عدد منهم في المنفى الذي لا يستطيع الكثيرون احتماله. إنها قصة "فيرا ستارك" المحامية العجوز التي تدافع عن قضية السود في سبيل استرداد أرضهم وحريتهم، كما تضع حداً لجنوب افريقيا القديمة وتتخلص من ذاتها الماضية لتواجه الحاضر.
وقد شكلت نادين غورديمر ظاهرة من الكتاب البيض الذين يعيشون في جنوب إفريقيا والمعروفين تحت اسم الأفريكان ومنهم "أندريه برينك"، و"برتين برتنياج"، والذين مُنعت أغلب كتبهم عقب صدورها في جوهانسبرج، وقد اكتسبت غورديمر شهرة عالمية بسبب قيمتها الروائية، ومواقفها من مناصرة قضايا الزنوج، وقد صوّرت روايات وقصص غورديمر خلال العقود الماضية الوجه الصارم والمتغير لمجتمع جنوب افريقيا، كما يظهر من خلال عيون الناس السود والبيض المشتغلين بالسياسة، والذين يناضلون من أجل تغييره. ويصف بعض النقاد غورديمر بأنها أستاذة فن التهكم وه? روائية تتكئ على استخدام السياسة كإطار سيكولوجي لطيف لشخصياتها.
ولابد من القول أنه وعندما حصلت غورديمر على جائزة نوبل كان هناك شعور عام بالارتياح ليس فقط لقيمة الكاتبة وإنما لأن ما كانت تدافع عنه في مسألة حقوق الزنوج بجنوب افريقيا قد بدأت البلاد تجني ثماره.
 
***********
 
ص 8
 
 
مفوضية حقوق الانسان: عمليات اغتصاب وقتل اطفال في كركوك
 
وكالات - بغداد
وصفت مفوضية حقوق الانسان العراقية أوضاع النازحين من المناطق الساخنة فضلا عن اوضاع السكان الباقين هناك بـ"الكارثية" مبينة ان هناك حديثا عن اغتصاب العديد من الفتيات، اضافة الى القيام بابادة جماعية في قرية بشير بمحافظة كركوك، وتعليق الجثث، بينهم اطفال، على اعمدة الكهرباء. وقالت عضوة المفوضية بشرى العبيدي لوكالة كل العراق [أين] ان "الاوضاع الانسانية للنازحين كارثية فكثير من النساء أما مع عوائلهن او بمفردهن دون خيام لعدم كفاية الخيام التي وزعت فضلا عن المعاناة من انقطاع المياه والكهرباء والحمامات القليلة جداً ما تسبب حرجاً كبيراً فضلا عن الحالة النفسية السيئة جداً للنازحين". وأضافت "هناك نساء حوامل اجهضن بسبب طول مسافة النزوح و اخريات ولدن داخل المخيمات وهن بحاجة الى رعايا خاصة وهناك اطفال توفوا"، مبينة ان "60 بالمائة  من النازحين هم من النساء.
 
**********
النجفيات يتطوعن لتقديم المساعدات إلى النساء النازحات

النجف – وكالات
تطوعت العشرات من نساء النجف في جمعية الهلال الأحمر لمساعدة النساء النازحات من اجل تلبية احتياجاتهن والاطلاع على أوضاعهن. حيث تضمنت المساعدات التي تقدمها الجمعية اعانات غذائية وصحية وكذلك توفير الوجبات الساخنة
 يشار ان حال النساء النازحات صعب جدًّا وهن بحاجة الى الكثير من المستلزمات كون هذه العوائل تركت كل ما تملك وهربت بأرواحها من نيران المعارك الدائرة، وما تقوم به المنظمات الانسانية هو العمل على توفير بعض المواد الضرورية للنساء النازحات.
وقد وصل عدد النازحين من الموصل وصلاح الدين وبعض المناطق الأخرى الى أكثر من خمسة آلاف نازح في النجف وفق احصائيات جمعية الهلال الأحمر والعدد في تزايد مستمر
 
********
 
كلمة الصفحة ...
 
 
من يصنع الامل في قلوب الفتيات العراقيات؟
 
صادفني في احدى المرات من خلال التصفح على مواقع الانترنيت ان قرأت قصة الفتاة اليابانية "ساداكو" المفعمة بالحزن والبؤس، والسلام والمقاومة  فقد كانت ساداكو تبلغ السنتين من عمرها حين ألقيت القنبلة النووية على مدينتها هيروشيما، ما تسبب بتلوث الماء والتربة و التي اتت بتأثيرها على الانسان ايضا، و بعد مرور عدة سنوات دخلت الفتاة المدرسة و تميزت بنشاطها في الالعاب الرياضية بمدرستها، الامر الذي جعلها محط اعجاب زملائها وأصدقائها.
في احد الايام شعرت ساداكو بالوهن والضعف ما تطلب الامر اجراء الفحوصات الطبية ثم  ادخلت على اثرها المستشفى اذ  تبين اصابتها  بمرض اللوكيميا "سرطان الدم" جراء الاشعاعات النووية نتيجة شربها الماء الملوث. وهناك في المستشفى زارتها إحدى صديقاتها، وذكرتها بأسطورة طائر الكركي الذي يرمز للحياة المديدة والحظ الجميل حسب المعتقد الشعبي الياباني وتقول الأسطورة : إن كل من يصنع  ألف طائر كركي من الورق تستجاب له امنيته. بادرت ساداكو لمقاومة آلامها وتجاوز دموعها البريئة لتنهمك في صنع طائر من طيور الكركي الورقية، لكن الحظ لم يحالفها فلم تنجز سوى 644 طائراً ورقياً، ثم غادرت الحياة بعدها بعمر اثني عشر عاما في عام 1955.
و وفاءً من اصدقائها في المدرسة، و لاجل تحقيق امنية ساداكو، قاموا بصنع ثلاثمائةٍ و ستةٍ و خمسين طائر كركي حتى يكملوا الطيور الألف لتدفن معها، وهكذا حققوا لها أمنيتها، ثم جمعوا جميع رسائلها،وطبعوها في كتابٍ أسموه ـ كوكيشي ـ وهو اسم الدمية التي قدموها هدية  لها  في المستشفى، وزِعَ الكتاب في جميع أنحاء اليابان فعرف الجميع اسم ساداكو و طيورها الورقية الألف، و استلموا بعدها العديد من المساعدات المالية، و في يوم الطفل، الخامس من شهر أيار من العام 1958، أزيح الستار عن النصب التذكاري في حديقة السلام بمدينة هيروشيما، حيث تقف فيه ساداكو في أعلى النصب وهي تُمسك بيدها طير الكركي.وقد حفرت على صخرة الجرانيت السوداء المقامة أسفل النصب العبارات الآتية :
تلك هي صرختنا
تلك هي صلاتنا
السلام على الأرض.
ترى هل  فكرت حكوماتنا الجديدة عن سبل  لتحقيق امنيات الفتيات العراقيات من الفقراء والمعاقات والنازحات من المناطق الساخنة  بشكل عام و الاطفال بشكل خاص لا سيما ونحن مقبلين على العيد ؟
و يا ترى، هل بادرت الحكومة او المنظمات المدنية القيام بحملات مساعدات للنساء و الاطفال النازحين ممن يعانون من شح الخدمات في خيم تفتقر لتوفر ابسطها في ظل حر قائظ لا يرحم صغيرا و لا كبيرا.
قصة ساداكو لم تنتهي بموتها اذ اصبحت رمز السلام ونبذ الحرب فرغم موتها لكنها صنعت الامل في قلوب الكثير، ترى من يصنع الامل بقلوب الفتيات النازحات بالعودة في وطن آمن وعيش كريم ؟
 
سهاد ناجي
 
**********
 في ذي قار.. نساء يفترشن الأرض هرباً من الفقر والجوع

وكالات - ذي قار
بسحنتها وسمارها الذي يشبه مدينتها، تجلس ام مرتضى كل يوم تحت ظروف جوية سيئة في الصيف والشتاء، وسط "سوق هرج" في الناصرية، وتمضي كل وقتها ببيع السمك لزبائنها الذين اعتادوا زيارتها والشراء منها
أم مرتضى 69 عاماً، تعمل بائعة للسمك منذ منتصف الثمانينيات من القرن الماضي في "سوق هرج" وسط الناصرية، وتعيل ابناءها الخمسة بعد وفاة زوجها في الحرب العراقية - الايرانية، وتعيش مما تحصل عليه من اموال في بيع السمك.
وترفض أم مرتضى باستمرار ترك عملها رغم كبر سنها،  فهي باتت وجهاً مألوفاً في "سوق هرج" ولديها زبائن منذ سنوات طويلة، يفضلون الشراء منها.
تقول أم مرتضى، في حديث لـها " أنه "ليس من العيب مزاولة العمل، لأنني استطعت من خلال عملي ان اعيل ابنائي الخمسة من دون ان استجدي او اذل نفسي بمد يدي طالبة للعون والمساعدة من الآخرين".
وتضيف ان "اثنين من ابنائي حصلا على شهادة البكالوريوس، وابنة حصلت على شهادة الدبلوم، وهم الآن في السلك التعليمي، كما أصبحت ابنتي الأخرى مديرة لمدرسة".
ناشط: انتشار الظاهرة في المحافظة
الناشط المدني مهند رعد، يبين " أن "محافظة ذي قار من اكثر المحافظات التي تنتشر فيها ظاهرة عمل النساء في الاماكن العامة "، مشيراً الى انه "ليست هناك احصائية رسمية بشأن عدد النساء الارامل والمطلقات اللاتي يعملن او يقمن بالتسول في المحافظة، فكل التقديرات تكاد تكون تخمينية".
ويوضح رعد أن "الظرف الاجتماعي القاسي الذي مررنا به في الجنوب بشكل خاص خلال الحصار والحروب أثر بشكل سلبي وواضح، وزاد من عدد الارامل اللواتي لم يجدن غير اللجوء للعمل او الاستجداء او البحث عن لقمة العيش بطرق غير شرعية احياناً ".
ويضيف أن "على الحكومة ان تتابع مشكلات النساء وتوفر لهن حياة كريمة، فنحن نعيش في بلد غني وهناك كم هائل من النساء الارامل والمطلقات اللواتي يفترشن الارض سواء للاستجداء او العمل"، معتقداً أن "النساء اللواتي يعملن في مهن كهذه يتجاوزن الـ 500 امرأة في عموم محافظة ذي قار".
وبحسب احصائية حكومية معلنة سابقاً فأن عدد الارامل والمطلقات والعاجزات في ذي قار من المستفيدات من الرعاية الاجتماعية وصل الى 26 الف امرأة، لكن المنظمات التي تعنى بحقوق الانسان، اوضحت ان عدداً كبيراً من النساء المعيلات من غير المشمولات برواتب الرعاية الاجتماعية.
مسؤول: اغلب العاملات لديهن رواتب رعاية
من جهته، يوضح رئيس لجنة الرعاية الاجتماعية في مجلس محافظة ذي قار عبد الرحمن الطائي في تصريح لـ"القرطاس نيوز" بأن "اغلب النساء المعيلات والعاملات في الاسواق لديهن رواتب رعاية اجتماعية".
من جانبها، قالت رئيسة منظمة أور لرعاية المرأة والطفل منى الهلالي، انه " لا وجود لأية احصائية للنساء العاملات في المحافظة، لأنهن يرفضن الحوار، و يخشين العقوبة من قبل الجهات الحكومية بسبب وجودهن في الاماكن العامة".
وتبيّن الهلالي بأنه "في غياب تفعيل قانون العمل ما زالت النساء تتعرض للكثير من المضايقات والتحرش"، مشيرة الى ان "منظمتنا رصدت الكثير من هذه الانتهاكات التي وصلت حتى للعاملات في القطاع الخاص".
وتتابع الهلالي  " لقد طالبنا سابقاً ببناء سوق خاصة بالنساء، لكن الحكومة المحلية بعيدة عن قضايا المرأة ولا تعلم عنها شيء سوى تقديم منح الرعاية الاجتماعية".
ضرورة وضع معايير لعمل النساء
فيما ترى الناشطة المدنية رغد العبودي، ان "على الدولة ان تضع معايير لعمل المرأة وتمنع استغلالها من قبل اصحاب الاموال و اصحاب المصانع"، مبينة ان " الفقر قد يضطر النساء الى العمل في اي جانب، لكن هذا لا يعفي الدولة من دورها في الرفع من كرامة المرأة واحترام انوثتها ".
وتضيف العبودي "، ان "الحكومة مطالبة بضمان حق المرأة و وضع اجتماعي يمنع من قيامها بالاعمال غير القانونية أو غير الشرعية، كذلك لا ننسى ضغوطات الجماعات الاسلامية المتشددة او الاخرى التي تحترف الخطف والتهديد والقتل ".
وتؤكد دراسات اجتماعية ان الحرمان والفقر يولد دائماً مشكلات و ردود أفعال عكسية قد تضر المجتمع لا سيما ان المشكلة تتعلق بالنساء، وجزء من اهم المشكلات التي تعاني منها المرأة في الجنوب هي العنف الدائم ضدها. و أن المرأة هنا ضحية كل شيء يحدث، سلوك المجتمع تجاهها والقسوة التي تمارس عليها تخلق لديها انفعالات في التمرد ضد الواقع وربما الانحراف وليست هناك أية مراكز تأهيلية للنساء او مراكز اجتماعية او نفسية يمكنها ان تقنن حالات العنف او مواجهة الظواهر الاجتماعية التي قد تحدث بعد كل أزمة سياسية تعصف في البلاد.
 
*********
"داعش" يحدد ملابس النساء في الموصل ويمنعهن من العمل

 
وكالات- نينوى
اعلن تنظيم "داعش"،  عن منع بيع او عرض ما اسماه العباءات النسائية غير الشرعية داخل المحال و الاسواق التجارية في مدينة الموصل، فيما امهل التجار خمسة ايام للتخلص من تلك العباءات. وذكر بيان صادر عن التنظيم يحمل توقيع "ولاية الموصل" وما تسمى "مركز الحسبة"،، إنه "يمنع منعاً باتاً عرض العباءات المخالفة للشرع، كالعباءات الضيقة والشفافة والمزخرفة". واشار البيان الى "تصريف الكمية الموجودة خارج سلطان الدولة الاسلامية او ارجاعها للمصدر في مدة اقصاها 5 ايام من اصدار التعميم".
واضاف انه "سيتم متابعة ومصادرة جميع العباءات المخالفة للشرع"، لافتاً الى انه "لمن كان لديه معمل خياطة، او يرغب في معرفة المواصفات الشرعية، فعليه مراجعة مركز الحسبة".
وكان مصدر مطلع في محافظة نينوى، قد افاد السبت الماضي بان تنظيم "داعش" امهل التجار و اصحاب المحال التجارية اسبوعاً للتخلص مما اسماه البضاعة "اللا اسلامية" في مدينة الموصل التي سيطر عليها منذ العاشر من حزيران الجاري. كما منع تنظيم "داعش"، عمل المرأة في دوائر الدولة باستثناء هيئة التعليم.
وقال مصدر في نينوى رفض الكشف عن اسمه لأسباب أمنية إن «كتاباً صادراً من المحكمة الشرعية لتنظيم داعش في الموصل تم تعميمه من قبلهم على كافة مؤسسات ودوائر الدولة الرسمية، حرم فيه عمل النساء في الدوائر الحكومية وإلغاء الملاك النسوي في كافة المؤسسات، باستثناء وزارة التربية والتعليم.

 
*************
دعارة
 
في ستينيات القرن الماضي، كان مبنى جريدة البلاد يقع في منطقة الميدان، في زقاق رطب لا تدخله الشمس، تصطف على جانبيه دور البغاء. كانت الدور متداعية أكلت جدرانها السميكة رطوبة تتغذى من  مياه الصرف الصحي فتبعث في المكان  رائحة خانقة هي مزيج من روائح  النتانة  والتبغ والخمور وعطور البغايا الرخيصة..
مع ساعات المساء الأولى، تدب الحياة في المكان، ومعها يبدأ الدوام في الجريدة. كنت أدخل إلى ذلك الزقاق الضيق بإنارته الشاحبة فألمح رجالا بأعمار وأزياء مختلفة يمشون بخطى متسارعة وكأن هناك من يطاردهم، ثم يختفون وراء تلك الأبواب العتيقة الغامضة . سيبدو غريبا في عين زمننا هذا أن أقول إنني لم أكن أشعر بالخوف أو التوجس من مصادفة هؤلاء الغرباء وأنا وحيدة في الزقاق. يوما بعد يوم، وسنة إثر سنة، لم يحدث قط أن ضايقني أحد منهم أو تحرش بي. كان هناك فرز مجتمعي بين هذا وذاك، وبين ما يصح وما لا يصح، وبالتالي بين زبائن المكان الباحثين عن المتعة وبين فتاة تذهب إلى عملها.
يدور الزمن من دورته العنيفة لأقف أمام لقطة من موقع جريمة زيونة، مجموعة من الأجساد الشابة تتكدس في الحمام غارقة بدمائها. يبدو أنهن هرعن للاحتماء  بذلك المكان عسى ألا يتنبه القتلة إلى وجودهن. أين الفرز في هذا المشهد الدامي؟ ومن الداعر هنا؟ في هذا الجزء من العالم، يقبع الشرف بين فخذي امرأة، وكل ما عدا ذلك مباح
 لا علاقة له بقيم الشرف. هنا، لا أحد يصف ناهبي المال العام بأنهم بلا شرف، ولا ينتقص من شرف المرء أن ينتظم في عصابة مسلحة تثلم شرف  الدولة، ولا ينزع أحد الشرف عن مزوري الشهادات وعاقدي الصفقات المشبوهة ومنفذي مخططات الجهات الأجنبية وقتلة خيرة الكوادر العلمية العراقية. كلهم شرفاء ما دام عفاف نسائهم فوق الشبهات.
في أجزاء أخرى من هذا العالم الحافل بالعجائب والمتناقضات، يمثل الشرف منظومة مترابطة من المثل والعادات والمفاهيم والقيم المجتمعية المتفق عليها.
هناك يتمثل الشرف بقيم العمل والالتزام بالقانون واحترام حقوق الآخرين وعدم المساس بحرياتهم ومعتقداتهم ويكفي أن يقول لك أحدهم أعطيك كلمة شرف لتوازي كل أنواع القسم بالله و بالمقدسات التي نمارسها هنا ليل نهار،  صادقين أو من باب التقية.
أين  موضع الخلل لدينا؟ أحسب أن جزءا من هذا الخلل يعود إلى اندحار القدرة على الفرز بين ما يصح وما لا يصح، بين الدولة وقوانينها وبين من يضعون قوانينهم الخاصة ويطبقونها بالقوة، بين الحق والباطل، وبين المجرم والبريء. لقد غامت الرؤية مع تداخل الخنادق، وما عاد سهلا أن تعرف الفرق بين من قتل النساء في زيونة وبين دعاة الدفاع عن الفضيلة وهم يحملون في جيوبهم كواتم الصوت.هل يعرف هؤلاء القتلة أن الشرف ليس امرأة.
 
سلوى  زكو
ــــــــــــــــــــــــــــــ
عن جريدة "العالم الجديد" الالكترونية
22/ 7/ 2014
 
 
**********
تقرير...
 
متى تتوقف عمليات قتل النساء في العراق؟

وكالات - بغداد
مشهدٌ مريعٌ ذاك الذي يبقي ملازماً للذاكرة، فتاة عشرينية ملقاة على الأرض ملطخة بالدماء وسط حشد من الناس و ثرثرات المارة، اسئلة بدأت تلسع المشاهد، كيف، لماذا، متى ؟ نبحث عن الأجوبة عبثاً، الموت في بلادنا أصبح سهلاً ومتعدداً، هل ذووها على علم بموتها؟، بعد مضي أيام معدودة،نصعق بخبر ان " أخاها هو من قام بقتلها بسبب وشاية من احدى نساء الجيران أنها على علاقة مع شاب" والأكثـر غرابة وإيلاماً أنها ماتت "عذراء" والشاب الذي كان برفقتها ذلك اليوم كان يهيئ نفسه معها لشراء لوازم الخطوبة لكن دون علم اخيها الذي قام بقتلها انتقاما للشرف ودرأً للعار الذي سيلاقيه؟
نسلط الضوء هنا على ظاهرة "غسل العار"  التي اتسعت رقعتها لتصل الى قتل النساء دون حتى التأكد من ممارستهن الخيانة أو الزنا، لمجرد الشك أو وشاية ما، فقط لا غير، تزهق روح المرأة التي تعطي لحياتنا المعنى وترسم بأناملها الرقيقة أجمل دقائق الجمال.
وبحسب خبراء في القانون فإن المادة 409 من قانون العقوبات العراقي رقم 111 لسنة 1969، منحت الحق للرجل بتطبيق القانون بنفسه مع منحه عذرا مخففا للعقوبة وقد يعاقب لمدة سنة مع وقف التنفيذ، في حين لم يتطرق القانون الى الحالة المعاكسة، أي فيما لو فاجأت المرأة زوجها في فراش الخيانة الزوجية و قامت بقتله أو ايذائه، كون المشرع لم يمنحها عذرا مخففا، الامر الذي يعد مخالفا لأحكام العدالة وتمييزا بين الحقوق للطرفين ويتناقض مع احكام المادة 14 من الدستور التي تؤكد ان العراقيين متساوون امام القانون دون تمييز.
وكشفت المفوضية العليا لحقوق الإنسان، عن وجود 11 حالة قتل نساء خلال اشهر عدة، غالبيتها نتيجة "غسل العار" وعدّت أن العقوبات التي يفرضها قانون العقوبات في تلك القضايا "مخففة" بعكس الحال في إقليم كردستان، كما أكدت وزارة الداخلية أن تلك "الجرائم عادية ولا تشكل ظاهرة".
يقول المحامي امجد وحيد، "للأسف بدأت ملاحظة هذه الظاهرة المؤسفة حقاً من خلال الدعاوى التي تندرج" تحت مسمى غسل العار بينما هي بحقيقتها تصنف تحت قاعدة القتل العمد فيما لو تم إثبات عذرية الفتاة بعد تقرير الطب العدلي، لكن دائما ما نجابه بأن معظم هذه الجرائم تؤطر تحت عنوان غسل العار ويفلت الفاعل بجريمته بسبب المادة القانونية 409 التي تعطي حكماً مخففاً عادة لمرتكبيها".
واضاف وحيد، " في اقليم كردستان مثلا ستجد انتهاك المرأة ومصادرة حقوقها،، هناك حالات قتل وحرق النساء بذريعة غسل العار بدعوى انتحارهن التي تتزايد بشكل غريب، "، مستدركا  بالقول، "نظرا لتزايد هذه الحالات أضطر نواب الاقليم الى تشريع قانون جديد يهدف الى الحد من قتل النساء والتعرض لهن بذريعة غسل العار إثر تسجيل حالات قتل نساء وفتيات من قبل اقارب لهن.
واحتلت العاصمة بغداد بحسب الإحصائية "المرتبة الأولى بحالات القتل التي تسمى بالقتل "غسلاً للعار"، عندما يعلم ذوو الفتاة أن لها علاقة غرامية مع شاب ما حتى لو كان من أقاربها، وفقدت عذريتها معه، أو لم تفقدها، يكون مصيرها القتل حتماً، ويهدر دم الشاب "الحبيب" الذي غالباً ما يهرب خوفاً من القتل".
ونوّه العميد المتقاعد حميد القريشي، إلى ان الظاهرة آخذة بالاتساع في معظم مجتمعاتنا العربية وليس الأمر مختصرا على العراقيين فحسب، فغالبا ما تكون المرأة الضحية رغم الانفتاح المعلوماتي الهائل الآن، الذي للأسف الشديد لم يلق استحسان واهتمام افراد من القبائل ما زالت تهيمن عليهم الصبغة العشائرية والقبلية التي عادة ما تصادر دور المرأة وعدم اعطائها حقها في الحياة.
ختاماً.. فان اجتثاث العصبية المقيتة و تجذير وغرس قيم المحبة والتعامل وفق مبدأ الثقة بدلاً من الاحتكام الى لغة العصبية اصبح ضرورة ملحّة وسط هذا الإهدار المؤسف لضحايا بريئات براءة الذئب من دم ابن يعقوب، وتغليب لغة الحوار بدلا من السلاح الذي لا ينفع معه ندم، وهذا نداء الى المشرعين في البلاد لتشديد العقوبات بما يتعلق بجرائم الشرف، فالمرأة العراقية تحديداً تستحق كل الثناء والبذل، وفاءً منا لصبرها ومقاومتها النوائب والأزمات وهي الرفيقة و الام والزوجة، انها وديعة مقدسة، دعونا نصون هذه الوديعة.
 
********
ص 9
 
 
انتكاسة ١٠حزيران .. دروس وعبر للحاضر والمستقبل
 
 
 
 
ماجد الياسري
في السياسة العراقية ليس كل شىء كما يبدو على السطح. فوراء الشخصنة والتخندق والتجييش السياسي والاثني والطائفي قدر كبير من المغالاة والبراغماتية والميكافيلية في تبرير أية وسيلة لتحقيق أهداف غالباً ما تصب في تعزيز النفوذ والتفرد والثروة لفئة او فرد دون حساب للآخرين او المصلحة الوطنية العراقية، مغلفة بعقلية "الحصار" والتمترس بالمنطقة الخضراء الكبيرة او اخرى أصغر في مناطق من بغداد بفعل الحراسات المشددة وإفراغ شوارع بكاملها وجعلها مقفلة لهذه النخبة السياسية او تلك، وغلبة عقلية التآمر وتبشيع المقابل في التحليل السياسي. ومما يزيد من خيبة الأمل لدى المواطن العراقي، هو ان تداعيات انتكاسة ١٠حزيران 2014 لم تجد طريقها الى ان تتحول الى فرصة لانتهاج طريق مغاير للوصول الى شاطىء الأمان وإنقاذ البلاد من ويلات الارهاب والمفخخات والجريمة المنظمة والفساد السياسي والمالي وضمان وحدة حقيقية مستندة على متطلبات بناء دولة عصرية فاعلة تحافظ على وحدة البلاد بالاعتماد على الدستورالعراقي وإنجازات تحقق للمواطن ما يهدف اليه من ضمانات اجتماعية وحياة لائقة وكريمة وآمنة والتي افتقدها في زمن النظام البائد والحالي.
 
 
 
ومن الجدير بالإشارة ان استهداف الموصل من قبل داعش وحلفائها من العصابات والجماعات الإرهابية ليس مفاجئا او سراً وليس بحاجة الى جهد استخباري، فالمتابع للوضع الداخلي السياسي والأمني للمحافظة يدرك انه لم يكن مستقراً، وفاقم منه التوتر بين الادارة المحلية، التي تحاول ان تجد لها دورا اكبر في إدارة شؤون المحافظة وصولا الى الإقليم الطائفي وبضمنها إدارة وقيادة منفردة للجهد  العسكري والأمني وتروج لفكرة تسليح رديفة على اساس عشائري وطائفي، والحكومة الاتحادية التي تسعى، ولأسباب لا تختلف عنها في الجوهر، الى مركزة كل القيادات العسكرية للجيش والاستخبارات والأمن ومديرية  مكافحة الارهاب بالعاصمة بغداد اضافة للقدرات الإدارية والاقتصادية تحسباً من تحولها الى حاضنات مضادة  للمركز تسهل إجراءات معادية لها كالإرهاب او الانقلابات العسكرية من منطلق ان هناك عدوا في كل زاوية ومن ليس معي فهو عدوي. وتحيط بالكل مجاميع من المستشارين والخبراء المنتفعين من الأوضاع الحالية والفوضى الإدارية للتبشير بحلول متطرفة قوامها التهميش والإقصاء واستخدام العنف وهراوة السلطة وتفعيل  الفقرة ٤ ارهاب والمخبر السري ودور المليشيات للتعامل مع الرأي المخالف بقسوة متناهية.
كما لم يكن نشاط المجاميع الإرهابية داخل مدينة الموصل سراً بل يجري تحت أنظار الادارة المحلية وأجهزتها خاصة في جمع الإتاوات من التجار والمقاولين وأساتذة الجامعات والاطباء والصيادلة وغيرهم، والى حد ان المجاميع الإرهابية اعتبرت مدينة الموصل حاضنة مالية من الدرجة الاولى ولها حصتها من حسابات سرقة  المال العام من قبل الحيتان الكبار في الحكومة والإدارات المحلية .. الاّ ان الملفت للنظر هو سرعة انهيار  المنظومة العسكرية والأمنية الاتحادية والمحلية وهروب القيادات العسكرية والمدنية العراقية والموصلية بينما بادرت فصائل الجيش الكردستاني وبسرعة بالانتشار في كركوك والمناطق المتنازع عليها لملء الفراغ وبدون مقاومة او منافسة تذكر من المجاميع الإرهابية والتي، ولتثبيت وجودها الإرهابي، صبّت جام غضبها وحقدها وساديتها على المواطنين في نينوى وضواحيها  بشكل عام والمنتسبين للمذهب الشيعي بشكل خاص، واستهداف المرقدين في سامراء وبهدف واضح لتحفيز ردود فعل طائفية انتقامية من الجانب الآخر. وقد علق احد أصدقائي  على ذلك  بالتساؤل عن فاعلية ومصداقية أجهزة مكافحة الارهاب والمخبر السري ودقة المعلومات والعمليات الاستباقية ومبالغات الدعاية الإعلامية عن النجاحات المفتعلة.
وفي خضم التصريحات المتناقضة للنخب السياسية، التي اتسم بعضها بردود الفعل المتسرعة والتشنج وتبادل الاتهامات بعد ١٠ حزيران ٢٠١٤، فيما سعى البعض الآخر الى البحث عن كبش فداء للتخلص من السؤال المنطقي "أين كُنْتُمْ يا حكومة اتحادية او إدارة محلية؟ "، غابت  القضية الرئيسية وهي ان هناك وضع جديد    حرج على الارض واكثر تعقيدا وحدّة يتطلب التعامل معه بأعصاب حديدية بعيداً عن الفزع والتجييش الطائفي  وبمنهجية جديدة في تدقيق واعادة رسم السياقات والتاكتيكات العسكرية الأمنية لتعزيز الجبهة الداخلية وتحديد جديد للأولويات السياسية والتنفيذية الجديدة وما ستفرض من حسابات آنية يجب تقبلها او احتوائها والتعامل معها من منظور عراقي وطني، خاصة وقد بدأ الاعلام الغربي والإقليمي، وبدرجة أقل العراقي، يردد ما يسمى بآراء الخبراء الذين يتعاملون مع العراق تاريخاً وسياسة على اساس أنصاف الحقائق، والهدف من ذلك هو تقديم دعم نظري وتحليلي لمقولة ان العراق بلد مفتعل بسبب تكوينه الاجتماعي والاثني وان لا مستقبل له، وكأنهم غافلون  عن حقيقة ان حدود العالم كلها مصطنعة وحتى المستقرة منها، كما في بريطانيا مثلاً حيث يسعى الحزب القومي الإسكتلندي الى انفصال سكوتلندا، وان حدود أوربا قد رسمتها الحروب الإقليمية والعالمية. كما ان  بعض التصريحات العراقية  المحلية لخبراء وسياسيي وإعلاميي ما بعد ٢٠٠٣  تنعى العراق وتعتبره تكويناً جغرافياً وليس سياسياً وتلغي  الحدود التي رسمت بعد الحرب العالمية الاولى للمنطقة وتبشر بالثالوث الشيعي - السني -الكردي والولايات العثمانية الثلاث، وما يقارب مئة عام من وجود العراق كدولة وحكومة وجيش وشعب. وبعضها يمثل امتداداً للاتفاق السياسي في مؤتمر لندن في كانون الاول ٢٠٠٢ الذي وفر غطاءً سياسياً للاحتلال في حينه، وتجسد في الواقع العملي بعد ٢٠٠٣ بإلغاء مؤسسات الدولة العراقية عدا النفط وتركها للنهب والسرقة  وحل الجيش بشكل فوضوي متسرع وتطبيق اجتثاث البعث وتكريس المحاصصة الطائفية كأساس لبناء العراق الجديد. وصفق لها في العراق العربي البعض ممن يسعون الى كسب نفوذ وثروة وموقع بالاتكاء على المحتل.
 
هل التقسيم يمثل حلاً؟
 
 فهي تطرح المستقبل بشكل مبالغ من التبسيط وكأن التقسيم سينهي مشاكل العراق وبدون أية أدلة تاريخية، أو جغرافية ارضية او بشرية تثبت ان هذا سيكون حلاً ناجحاً ومُرضياً ينهي النزاعات، مع طمس الهوية القومية للشعب العربي في العراق بكل ما لديه من امتداد تاريخي مشترك ولغة واحدة وتجزئته على اساس طائفي وتترك المكونات القومية الاخرى على هويتها القومية على الرغم من انها تتجزأ أيضاً على شكل طوائف ومذاهب  متعددة، كالكرد والتركمان ولا تخلو من صراعات سياسية. والهدف هنا واضح، من قبل جهات إقليمية تتسابق فيما بينها لتتقاسم مصالح سياسية او نفطية او اقتصادية عامة وبدعم ومشاركة من أطراف وجهات سياسية عراقية ترى في هذا التقسيم طريقا قصيراً وسهلاً لمنع تطور العملية السياسية باتجاهها السليم لإقامة دولة عراقية اتحادية فاعلة ونشطة تعتمد الديمقراطية وتبني اقتصاداً ومجتمعا لصالح الشعب العراقي، وللحصول على الثروة والسلطة والنفوذ ومدعومة من عصابات الجريمة المنظمة وبقايا النظام السابق والارهاب. ولا يجب التقليل من الدور المساعد لما سمّي لفظاً بحكومات الشراكة الوطنية والمبنية حقاً على اساس المصالح الطائفية التفكيكية المعرقلة لبناء دولة اتحادية فدرالية بحكومة فاعلة وجيش قوي مبني على اساس عقيدة وطنية عراقية ومهنية عالية.
ولابد هنا ان نشير الى خصوصية الشعب الكردي الذي جرى التفريط بحقه القومي المشروع  في تقرير مصيره   وإقامة دولته الكردية على أرضه في ١٩١٩ بسبب مطامع القوى الكبرى بعد الحرب العالمية الاولى. ولكي يكون النظام العراقي ديمقراطياً فعلاً يجب ان يساعد الكرد على تحقيق هدفهم في حق تقرير المصير عبر الشرعية الدستورية والتطور الطبيعي وإيجاد حلول واقعية ومقبولة من قبل كل الأطراف للمشاكل التي تبرز في تطوير العملية الديمقراطية. ان الديمقراطية الحقيقية في العراق تتعدى الاستحقاق الانتخابي، بل ان جوهرها يكمن في التعامل دستورياً مع الطموحات المشروعة للمكونات القومية للشعب العراقي. هذا الواقع الذي يتطلب احياناً علاجات قاسية حسب النظرات المستبدة لمروجي نظرية "الدكتاتور المستبد العادل" كونه الوحيد القادر على معالجة مشاكل الشعوب العربية والاسلامية. وهي رسالة يروج لها جيش من المستشارين والمستفيدين مالياً واجتماعياً من بقاء الأمور على حافة الأزمة. وتعتمد هذه المعالجات على تشخيص الأخطاء والنواقص وإلغاء  عدد غير قليل من الإجراءات والقرارات ولكن على اساس احترام الدستور والسلطة القضائية.
وتشير علوم القيادة الإدارية حول معيار المهارة في زمن الأزمات والمخاطر كالتي يمر بها العراق حالياً، والتي  هي في تقييم الواقع واعادة تدقيق المخاطر موضوعياً ورسم سياقات وحلول جديدة قد يكون بعضها غير محبذ باعتبارها تنازلات، في فترات الهدوء السياسي، وتراجعاً عن قرارات سابقة لتهيئة ظروف افضل لاحقاً للتقدم   نحو الأمام للوصول الى شاطئ السلامة والأمان. أي ان خطوة الى الامام خطوتان الى الوراء هو تكتيك مناسب في حالة توازن قوى ليس في صالحها الاستمرار بالهجوم، مع  تشخيص الحلقات الرئيسية للمهمات في فترة ما بعد ١٠ حزيران. والمقياس الآخر للمهارة هو في تحقيق التوازن بين سرعة التصدي للهجوم الإرهابي ومهمات تصليب الوضع الداخلي وبين ما يحتاجه الوصول الى توافقات سياسية باعتماد الحوار تشمل جميع من له مصلحة في بناء العراق الديمقراطي الاتحادي والتصدي لإرهاب داعش وحلفائها.
لمواجهة تحديات هذا الواقع الجديد هناك حلقتان رئيسيتان تتفرع كل منهما الى مهمات فرعية لا يمكن لأحداهما تحقيق نجاحات نوعية  دون الأخرى. الأولى تحقيق انعطاف في الوضع السياسي وإنجاز تبعات الاستحقاق  السياسي بعقد اجتماع ناجح للبرلمان ينتخب رئيساً له ويقر تثبيت رئيس الجمهورية وتكليف رئيس جديد للوزراء  وما يترتب على ذلك من خطوات لاحقة لتثبيت شرعية مؤسسات الدولة والقضاء. والثانية تتعلق بالجهد الأمني والعسكري لمواجهة الارهاب. وكلا الحلقتين مترابطتان تكمل إحداهما الاخرى.
 
السبيل للخروج من واقع الازمة الراهنة
 
لكن ما يجري من حديث متصاعد عن تصعيد التطوع تحت عناوين للتجييش الطائفي، علنية ام مستترة، وفسح المجال للمليشيات لتصفية الحساب، سيجد طريقه أيضاً الى الفشل ويفتح ثغرات جديدة، منها ان يتكرر المشهد السوري بصيغة عراقية. لأن السبيل الوحيد للخروج من هذا الواقع الصعب هو تشكيل حكومة وطنية عراقية  قائمة على اساس المهنية والكفاءة وتشمل كل من يدعم إنهاء الوضع الاستثنائي الحالي، مدعومة بآلة عسكرية فاعلة تعتمد المهنية المعروفة عالمياً في القيادة والسيطرة والتعبئة والتحشيد وترجمتها عراقياً، لأن هذه المجاميع المسلحة ستسعى في ما بعد و بقوة السلاح لفرض شروطها ومصالحها فالصراع الحالي هو أساساً من اجل السلطة والثروة والنفوذ مغلف بشعارات دينية او طائفية او عشائرية ولتبدأ حلقة جديدة من العنف وسفك الدماء.
وأود هنا ان ألخّص بعض الآراء والتفكير بصوت عالٍ  حول ما يدور من المقترحات بشأن تبعات ما بعد ١٠حزيران سياسياً وعسكرياً، وما يمكن النهوض به من مهمات للتصدي للتحديات في الوضع العراقي والإقليمي:
1. ان الدولة  العراقية تواجه ومنذ ٢٠٠٣ أخطبوطاً من التنظيمات الإرهابية وبقايا النظام السابق وعصابات الجريمة المنظمة التي تنظر الى ما يجري باعتباره فرصة ذهبية  للحصول على مغانم اقتصادية عبر الترهيب والترغيب والتهريب وغسل الأموال، وليس عدوا تقليديا على شكل جيش نظامي وخنادق مواجهة واضحة. فالجهد العسكري التقليدي وحده قاصر عن تحقيق أهداف مؤثرة تمنع التدهور الأمني والسياسي إن لم تكن في سياق رؤية استراتيجية شاملة. لا يعني هذا التقليل من الجهد  العسكري بل على العكس  دعمه، والذي تكون له غرفة عمليات خاصة به، ولكن يضم الفريق الأكبر كل ما يتصدي لحواضن الارهاب السياسية والاجتماعية و الاقتصادية ومتطلبات الحرب النفسية، ويكون ذا مهمات واضحة ومحددة كي لا يتقاطع مع هيئات أخرى والتي يجب اختزالها. فتعدد الهيئات وغرف العمليات والمستشارين سوف يؤدي الى فجوات تعيق التواصل والأداء بشكل متكامل في التصدي للإرهاب.
2. ان هدف إقامة الدولة الاسلامية على ارض العراق وسوريا هو من الشعارات الطوباوية لتخدير الوعي السياسي والديني. فبعد ان توطد هذه المجاميع  نفوذها ستبدأ الصراعات حول السلطة والثروة والنفط والنفوذ مع حلفائها من بقايا النظام السابق. في مقابل ذلك هناك واقع جديد لايمكن إنكاره، وهو ان هذه المجاميع حققت نجاحات في السيطرة على مخازن السلاح وسرقة المصارف وإطلاق سراح آلاف من السجناء، وتنشط  على ارض عراقية واسعة. ولذا فان وضعها الحالي أفضل مقارنة بما كان عليه قبل احتلال الموصل، اضافة الى تحقيق نصر معنوي مؤقت.
3. على الرغم من ان حكومة اقليم كردستان استغلت الفراغ الناجم لاستعادة المناطق المتنازع عليها ومنها كركوك، وهو ما لم  تستطع تحقيقه سابقاً نتيجة انسحاب القيادات العسكرية العراقية وانهيار وحدات الجيش والشرطة،   الاّ ان هناك قضايا عديدة بحاجة الى نقاش وحسم جدي على اساس توافق وتنازلات متبادلة وعلى اساس الشرعية الدستورية ومشروعية حق الشعب الكردي في تقرير المصير بما في ذلك  إقامة دولة على كردستان العراق اذا انسجمت مع مصلحة الشعب الكردي وحقه في تقرير المصير الحقيقي ومع الحقوق المشروعة للعراق العربي وباقي المكونات القومية. هذه التنازلات تشمل اكثر من قانون النفط والغاز واعادة رسم الحدود الإدارية، وبدون عقلية غالب او مغلوب. هذا ليس تقسيماً للعراق بل تعزيز لوحدة العراق العربي المهدد بالتقسيم بسبب التجييش الطائفي والتداخلات الإقليمية. (والطريقة الأفضل بعد تشكيل الحكومة هي تطوير المادة ١٤٠ على  شكل صيغة متطورة  تعكس الخيارات المطروحة تجاه مطالب الكرد من الفدرالية الى الكونفدرالية او الاستقلال، وان تكون المعادلة الجديدة واضحة بدون غموض والتباسات قابلة للتفسير، ومشروعة دستورياً وتشكل تعزيزاً لوحدة العراق العربي، مع إيقاف الحملات الإعلامية والتصريحات من جميع الأطراف).
4. ان إحدى القضايا الهامة والملحة هي تشكيل الحكومة وإقرار الرئاسات الثلاث وإخراجها من عنق زجاجة الشخصنة وكأن الحل هو في إيجاد رئيس وزراء جديد بديل لديه عصا سحرية سينقل الحالة السياسية من واقع لآخر. ان الأساس هو اخراج التركيبة من إشكالات المحاصصة الطائفية القائمة على اساس مبدأ التوازن الفاشل او الشراكة المعرقلة لاتخاذ القرارات او اعتماد المحسوبية الحزبية او الطائفية على حساب   الكفاءة والمهارة. و هو لا يعني إبعاد السياسي اذا كان يمتلك الخبرة والكفاءة، فالمواقع التنفيذية ليست قنينة للتجارب ومكافأة للولاءات العائلية او العشائرية او المزورين والفاسدين والمفسدين، وهي الحالة التي سادت الحكومات السابقة منذ ٢٠٠٣ وحتى اليوم، فجميعها فشلت في الاختبار لبناء دولة عراقية فاعلة و ناجحة. وأن تنتهي ملهاة استخدام مواقع الرئاسات الثلاث والقضاء الاتحادي او المواقع الوزارية لتحقيق أهداف سياسية لصالح طرف على حساب أطراف اخرى. أي ان على الحكومة القادمة ان تضع المواطن العراقي نصب عينيها و تفعّل الجوانب الخدمية من سكن و إنهاء البطالة وصحة وغير ذلك، بشكل يتحسس فيه المواطن  تغيراً نوعياً في توجه الدولة. ومن المهم أيضاً ان تقوم مؤسسة النزاهة بالكشف عن الحيتان الكبار وتقديمهم للقضاء وتفعيل التحقيق ونشر اسماء من أدينوا من قبل القضاء كي يستعيد الشارع العراقي ثقته بحكامه. ومن الملاحظ هو الكم الهائل من النشر، خاصة على الشبكة العنكبوتية، حول من سيكون رئيس الوزراء والتركيز على الاسم بينما التركيز أقل على ما يجب ان يكون برنامج الحكومة. ان توصيف الحكومة بمسميات الوحدة الوطنية والشراكة وغير ذلك لا يعني كثيراً بقدر محتوى الحكومة وبرنامجها وأولوياتها والشخصيات السياسية والمهنية التي تقود عملية بناء العراق ما بعد حزيران ٢٠١٤.
5. تفعيل البرلمان وإنهاء ظاهرة الغيابات والمقاطعة اللا مسؤولة واتخاذ إجراءات انضباطية وقانونية بحق الهاربين من مسؤولياتهم الشرعية والوطنية. وتحقيق اجتماعات نوعية للبرلمان لإقرار القوانين الاساسية والموازنة لتنظيم إدارة الدولة بطريقة عصرية وبفترة قياسية، خاصة وان اغلب هذه القوانين جاهزة ولكن الصراعات السياسية حالت دن إقرارها وتعديل  بعضها كالفقرة ٤ ارهاب و دور المخبر السري وإنهاء العمل بالقوانين السابقة التي لا تنسجم مع الوضع الجديد.
6. اعادة تأهيل الأجهزة العسكرية والأمنية وعلى ضوء تقييم موضوعي للقيادات والكادر وتقديم الكفوءين ومن اثبتوا جدارة وشرفا مهنيا على حساب الولاءات السياسية والعائلية والعشائرية والطائفية والقومية، والاستفادة من الدعم الدولي غير المشروط لدحر الارهاب لالتقاط الأنفاس واعادة نشر القوى والتهيؤ للانقضاض على العدو وعلى أساس التخطيط المسبق والمعلومات الاستخباراتية والحذر من العمليات الاستعراضية ذات الطابع الإعلامي، والقيام بعمليات استباقية حيثما أمكن، وتحريم  القصف العشوائي وإلحاق أضرار جسيمة بالمدنيين العزل وممتلكاتهم، ومعاقبة وطرد من ينهج بعداً طائفياً في الأنشطة العسكرية.
7. ان أحد أهداف الارهاب الرئيسية تحقيق نصر معنوي واثارة حالة من الرعب لدى المواطنين والشعور بالعجز في إمكانية التصدي لهم، وإضعاف هيبة الدولة وانعدام الثقة بآفاق العملية السياسية. ويمكن القول ان العدو قد حقق نجاحاً جزئياً في دفع المواطنين الى النزوح واللجوء الى كردستان كملاذ آمن وانهيار مقاومة الأجهزة الاتحادية والمحلية. ومن الجدير بالإشارة ان الجماعات الإرهابية استفادت من الشبكة العنكبوتية لنشر المعلومات الزائفة وبث لقطات تجسد وحشية وبربرية سلوكياتهم التي تثير الرعب لدى الناس وتبالغ بقوة الإرهابيين، وإضعاف المعنويات الى الحد الذي تتحول أوساط من المواطنين وبشكل غير واع الى تجمعات لاقطة لهذه الإشاعات واعادة نشرها بشكل غير واع عن اداء القوات العسكرية وتخاذلها، وبث الإشاعات عن هجوم قريب وترويج ظاهرة النزوح الجماعي لإفراغ المدن والقرى من سكانها. وقد استفادت العصابات الإرهابية من ان اداء القوات العسكرية الاتحادية والمحلية والذي كان مثيراً للاستغراب في انهيارها وترك كميات هائلة من الأسلحة والمعدات العسكرية الصالحة للاستعمال، وايضاً تضارب التصريحات والتراشق الإعلامي بين النخب السياسية. وبدلا من الموسيقى والأغاني الحماسية المحدودة التأثير والتجييش الطائفي، يتطلب من الأجهزة الإعلامية التابعة للدولة رسم خطة ذات بعد سايكولوجي في طرح خطاب إعلامي بديل يعتمد على المعلومة الصحيحة وعدم تهويل العدو أو استصغاره باعتباره خطراً حقيقياً، وإشاعة اجواء الثقة بالمؤسسات العسكرية وقادتها ودورها في حماية الوطن والمواطن وتعزيز الجوانب الانسانية  في العمل العسكري تجاه النازحين وتخصيص ميزانية مناسبة لدعمهم وتعويضهم وتأمين متطلبات العودة لهم والتصدي بحزم لعصابات الجريمة المنظمة التي تحاول ان تثري على حسابهم. 
8. هناك الكثير مما يمكن ان يقال، لكن الواقع ان العراق امام مفترق طرق، بين التهاوي والانهيار او التقسيم وتشكيل كانتونات طائفية ومناطق أمراء حرب، شبيه بالنموذج الأفغاني، او النهوض عبر الاستفادة من هذه التجربة القاسية لإيجاد واقع جديد. ويقع على جميع النخب السياسية بدون استثناء، ومن ضمنها التيار المدني الديمقراطي، ان تمد أيديها بعضها الى بعض وإقرار حكومة تتجاوز الطوائف والتخندق والتصدي لمن يحاول عرقلة المسيرة ووضع العقبات امام الحلول الجادة وإشاعة الاحتراب والتهميش وتصفية الحسابات الطائفية، خاصة عصابات الفساد والمليشيات التي قد تستثمر الوضع الحالي لتصفية حسابات وتعزيز مواقعها.
وفي ذات السياق يجب التأكيد ان الوضع الحالي مليء بالاحتمالات، ومنها التغلب على هذه الانتكاسة في حال تضافر جهود جميع المخلصين والمتطلعين الى تعزيز مستقبل العراق العربي نحو الاستقرار السياسي والأمني والتنمية الاقتصادية المستدامة، مع ملاحظة ان غياب ٧٦ برلمانياً منتخبا من الجلسة الاولى هو موقف معيب ومدان واذا ما تكرر فيجب تحكيم القضاء الاتحادي للتعامل معه لأنه خرق واضح للمسؤولية التي تعهد بها هؤلاء امام من انتخبهم، وإحلال من هو أفضل بديلاً عنهم على أساس القانون والشرعية الدستورية.
9. اما التدخلات الإقليمية و الدولية والتآمر الخارجي فهو مستمر منذ إقامة الدولة العراقية وسيستمر معتمداً على مدى تفكك وانحلال الجبهة الداخلية وضعف هيبة وسمعة الدولة العراقية وقدراتها العسكرية. لذا فان الأولوية هي بناء الجبهة الداخلية ومن ثم التصدي لهذه العوالم او التأثيرات بشكل مناسب والتشخيص السليم للأعداء والأصدقاء.
وتجدر الاشارة الى ان هناك نقاش عن ضرورة  توفر ضمانات للاتفاقات السياسية او لمستقبل العملية السياسية وعيون البعض ترنو الى عواصم خارجية إقليمية او دولية. بينما أكدت تجارب الشعوب ان الضمانات الخارجية مرتبطة بمصالح عرضة للتغيير، وأن الضمانة الحقيقية والدائمة هي في تعزيز الوضع الداخلي وترسيخ العملية السياسية باحترام البرلمان والدستور والقضاء، والرأي الشعبي العام المغيب باستمرار، والذي شهد بعض المبادرات المحدودة من قبل عدد غير قليل من منظمات المجتمع المدني مؤخراً
و ختاماً وللتذكير، اذا أردت ان تختبر مصداقية السياسي العراقي فأعطه القوة والنفوذ وراقب النتائج والتداعيات وعلى ضوئها يتم التقييم.   
 
 
************
ص11

تشافي  تراجع عن قرار اعتزاله وسيستمر في برشلونة
وكالات
كشفت صحيفة "سبورت" أن تشافي هيرنانديز نجم خط وسط برشلونة والذي كان من المرتقب أن يوقع لنادي نيويورك سيتي الأميركي ولكن على ما يبدو فضل البقاء بعد أن أجرى محادثة مع مدرب الفريق لويس إنريكي ورئيس النادي جوسيب ماريا بارتوميو. وكان الدولي الإسباني يجري مفاوضات مع نيويورك سيتي وكل المصادر أشارت أنه سيوقع رسميا على العقد مع النادي الأميركي في الساعات المقبلة.. ووفقا لصحيفة "سبورت" التي تحدثت مع إيفان كوريتخا وكيل أعمال اللاعب فإن المحادثة التي أجراها تشافي مع لويس إنريكي كانت إيجابية واللاعب ظل سعيدا جدا ومتحمسا?أكثر من أي وقت مضى لمواجهة هذه المرحلة الجديدة في برشلونة. وأكد نفس المصدر أنه ليس من المؤكد بقاء تشافي.. حيث قد تفتح من جديد المفاوضات للعب هذا الموسم في الولايات المتحدة، حتى أنه هناك إمكانية ليلعب تشافي في نيويورك خلال موسم 2015-2016 وبذلك فسيستمر لموسم آخر بقميص البلاوغرانا.
 
 
فرص استثمارية متميزة تطلقها وزارة الشباب والرياضة
مدينة مائية في العاصمة بغداد ومجمع شبابي.. رياضي في كربلاء
خاص/ طريق الشعب
في خطوة متميزة اعلنت دائرة الاستثمار والتمويل الذاتي في وزارة الشباب والرياضة عن اقدامها  على توقيع عقد استثمار اول مدينة مائية حسب احد المواصفات العالمية تقام في بغداد/ الكرخ بالاتفاق مع شركة غيث السماء واضاف المصدر بأن توجهات الوزارة نحو تعميق وتطوير الخطوات الاستثمارية الأمر الذي دعا دائرة الاستثمار والتمويل الذاتي الى توقيع عقد استثماري مع شركة (نمر السويد) لأنشاء اول مجمع عمودي شبابي- رياضي- خدمي وسط محافظة كربلاء وستوفر هذه الخطوات الاستثمارية فرص عمل استثمار وتطوير لقابليات الشباب الرياضي مع امكانية?توفير فرص لتنمية مواهب الشباب وتطوير قابلياتهم الرياضية.
مدينة مائية في كرخ بغداد
 
اعلن مصدر مخول في وزارة الشباب والرياضة- دائرة الاستثمار والتمويل الذاتي بتوقيع عقد استثمار انشاء اول مدينة مائية مغلقة حسب المواصفات العالمية في جانب الكرخ من العاصمة الحبيبة بغداد بين وزارة الشباب والرياضة وشركة غيث السماء مع العلم ان الاجراءات مستمرة لأصدار اجازة الاستثمار من الهيئة الوطنية للاستثمار والتي ابدت دعمها للوزارة في هذا المجال واضاف المصدر بأن هذا المشروع يعد قفزة نوعية في شكل الفرص الاستثمارية  لوزرة الشباب والرياضة بما تحويه هذه الفرصة من اهداف رياضية ترفيهية وخدمية.
واكدر المصدر بأن مساحة المدينة المائية وحدها تقدر بـ عشرة آلاف متر مربع اضافة الى احتوائها على العاب مائية للكبار والصغار وبحدود عشرة العاب وغرف للساونا والبخار وحمام تركي وجاكوزي ومحلات لبيع الاجهزة الرياضية وقاعة للتزلج مساحتها 853 متراً.
واضاف المصدر بأن المدينة ستحتوي على ساحات خضراء واماكن للجلوس والترفيه ونافورت والعاب للاطفال وقاعة متعددة الاغراض بمساحة 1925 متراً وبسعة 500 متفرج مع موقف للسيارات على شكل بناء عمودي.
 
برج شبابي- رياضي
في كربلاء
 
من جانب اخر اكد المصدر المخول في وزارة الشباب والرياضة- دائرة الاستثمار والتمويل الذاتي المهندس كامل بريهي بأن الخطوة الثانية في مجال الاستثمار ستكون في محافظة كربلاء حيث اعلن عن توقيع عقد مع شركة (نمر السويد) على انشاء اول مجمع عمودي شبابي خدمي رياضي وسط محافظة كربلاء تبلغ مساحته 1896 متراً مربعاً يتكون من اثني عشر طابقاً وستكون مدة انجازه ستة وثلاثين شهراً وسيحتوي المجمع على قاعات لاقامة الحفلات ونادٍ صحي متكامل ومحلات لبيع التجهيزات الرياضية وكافتريا وكوفي شوف وموقف للسيارات وسيحتوي المجمع على سويتات للمنام اضافة الى ثلاثة مطاعم غربية (المطعم الايطالي والمطعم الصيني والمطعم الشرقي) وسيشمل الطابق الاخير على مسابح مغلقة وقاعات للتنس والجمناستك وكوفي شوف وقاعة بليارد وصالة للالعاب الاكترونية.
واضاف بريهي بأن سطح المجمع سيحتوي على مسبح مفتوح للكبار واخر للصغار وساحات للاسترخاء والاستراحة، وتقدر مساحة كل طابق مابين 1100م  - 1400م وتقدر كلفة المشروع 61 مليار دينار عراقي .
واختتم المهندس كامل بريهي مدير عام دائرة الاستثمار والتمويل الذاتي حديثه بالقول بأن هذا المشروع الذي تسعى اليه وزارة الشباب والرياضة يهدف الى توفير احواء مناسبة لشبابنا وايجاد فرص عمل وتشجيع الاستثمارات الشبابية والرياضية في عموم مناطق العراق.

 
سلة الاخبار ...
اتحاد السلة يحدد لائحته للدوري والمثابرة والكأس
 
 وكالات
حدد الاتحاد العراقي لكرة السلة لائحته المعتمدة لبطولة الدوري الممتاز وكأس المثابرة وبطولة الكأس للموسم 2014 � 2015. وذكر الاتحاد في بيان له جاء فيه ان القانون الدولي لكرة السلة وتعديلاته الأخيرة في البطولة سيطبقان للموسم الرياضي 2014 - 2015، وسيشارك في الدوري الممتاز للموسم المقبل 12 فريقا هي دهوك ونفط الجنوب والكهرباء  والكرخ وزاخو والشرطة والحلة والتضامن والميناء والصليخ والنفط والدغارة. واضاف ان كأس المثابرة سيقام بين ناديي دهوك ونفط الجنوب في قاعة الشعب ويحدد موعدها في يوم اجراء القرعة، فيما ستقام بطول? رباعية للكأس وبطريقة التجمع وتكون كبطولة تنشيطية قبل الدوري الممتاز.
 
السوري خريبين يجدد للصقور
 
وكالات
جدد اللاعب السوري عمر خريبين عقده للعب في صفوف نادي القوة الجوية لكرة القدم للموسم المقبل. وقال عضو الهيئة الإدارية لنادي القوة الجوية موفق الزهيري،  ان "الهيئة الإدارية للنادي جددت عقد اللاعب السوري عمر خريبين لتمثيل الفريق في الموسم الكروي المقبل 2014-2015". ويعد المهاجم السوري عمر خريبين ثاني أكثر اللاعبين تسجيلاً للأهداف بصفوف القوة الجوية في الموسم الماضي، خلف حمادي أحمد. وكانت إدارة القوة الجوية قد جددت ثقتها بناظم شاكر مدرباً لفريقها الكروي للموسم المقبل.
 
الطلبة يضم لاعبين من دهوك والنفط
 
وكالات
أفاد نائب رئيس الهيئة الإدارية لنادي الطلبة الرياضي بتعاقد النادي مع لاعبين من فريقي دهوك والنفط. وقال محمد الهاشمي، في حديث لـ"شفق نيوز"، ان "الإدارة تعاقدت مع لاعب خط وسط نادي دهوك أسامة علي لتمثيل الطلبة في الدوري الممتاز المقبل". وأضاف الهاشمي "كما تعاقد نادينا مع لاعب نادي النفط محمد فيصل"، موضحا ان "الإدارة تسعى للتعاقد مع عدد آخر من اللاعبين خلال الأيام القليلة المقبلة".
 
ريال مدريد يضم رودريغيز في صفقة قياسية
 
وكالات
أعلن نادي ريال مدريد رسمياً عن نجاحه في ضم اللاعب خاميس رودريغيز قادماً من فريق موناكو الفرنسي. اللاعب الكولومبي كان قد اجتاز الفحوصات الطبية بنجاح في مصحة سانياتيس بالعاصمة الإسبانية مدريد قبل أن يوقع على العقود التي تقيده رسمياً كلاعب في صفوف النادي الملكي. ولم يتم الكشف عن التفاصيل المالية للصفقة بعد، إلا أن الصحف الإسبانية قدرت قيمة الصفقة بـ 80 مليون يورو لتكون ثالث أغلى صفقة في تاريخ كرة القدم بعد الويلزي غاريث بيل والبرتغالي كريستيانو رونالدو. ومن المتوقع أن يحصل اللاعب على راتب سنوي يقدر بـ 7 ملايي? يورو بعقد لمدة 6 أعوام، وتم تقديمه في ملعب سانتياغو بيرنابيو أمس ومن المتوقع ارتدائه للقميص رقم 10. خاميس رودريغيز البالغ من العمر 23 عاماً من مواليد 12 تموز من عام 1991.
 
رونالدو يغيب عن كأس السوبر الأوروبية
وكالات
لن يكون البرتغالي كريستيانو رونالدو نجم نادي ريال مدريد الأول قادراً على اللعب مع فريقه ضد اشبيلية في كأس السوبر الأوروبية والتي تجري في الثاني عشر من آب عام 2014 على ملعب كارديف سيتي في ويلز مسقط رأس النجم الآخر للفريق (غاريث بيل) وذلك بحسب ما ذكرت صحيفة الإلموندو ديبورتيفو الكتلونية.
الخبر قد يكون مشكوكاً به على اعتبار أن صحيفة كتلونية هي التي تعلنه لكن صحيفة الماركا ألمحت لشيء من هذا القبيل وإن كانت لم تعلنه صراحة حيث أكدت أن لا عجلة لعودة رونالدو حيث أن الأولوية تكمن في نيل  القدر الأكبر من الراحة حالياً للتعافي من الإصابة في الركبة والتي لا يزال يعاني منها منذ لقاء دورتموند في الثاني من نيسان الماضي حيث يستمتع رونالدو  حالياً بإجازته لتلافي إي إصابة في المستقبل قد تؤثر على مشاركته منذ بداية الموسم المقبل وهو الأهم بالنسبة للجهاز الفني المدريدي.
 
 
 
تقرير...
5 معلومات غريبة عن "انسان الغاب" الذي واجه تشيلسي
وكالات
نال اللاعب الانجليزي العملاق أديبايو أكينفينوا اهتماما كبيرا من جماهير كرة القدم على اعتبار انه ظاهرة فريدة يصعب أن تجد مثلها في ملاعب كرة القدم. وسائل الإعلام الانجليزي تعتبر أن صاحب الـ32 عاما يعد هو اللاعب الأكثر قوة وضخافة على المستوى البدني في ملاعب كرة القدم ببدلادهم عى الإطلاق. أما الجماهير فتنظر إليه على أنه لاعب مصارعة حرة على طريقة العملاق مارك هنري لكنه انضم إلى لعبة كرة القدم عن طريق الخطأ. ويمتلك اللاعب العديد من القصص الغريبة على عالم الساحرة المستديرة سنحاول خلال السطور القادمة أن نسرد أبرزه?.
1- لعب لـ14 ناديا في 14 عاما
 
مسيرة أديبايو الاحترافية مع كرة القدم بدأت في عام 2001 حين كان عمره 18 عاما فقط حيث حصل على أول عقد في حياته مع نادي أتلانتكس. ولعب المهاجم الذي يصل طوله إلى 180 سنتيمترا على الدرجات المتدنية من الدوري الانجليزي وأفضل بطولة لعب فيها كانت ليج1 (دوري الدرجة الثالثة).وخلال مسيرته من البداية وإلىالآن تمكن اللاعب من تسجيل 143 هدفا على مدار 420 مباراة، وكان أكثر فريق سجل معه أهدافا هو نورثامبتون تاون وسجل معه 18 هدفا في موسم 2011-2012.
 
2- أقوى لاعب في فيفا14
 
أعلنت الشركة المنتجة للعبة فيفا14 لكرة القدم الافتراضية أن أديبايو هو أقوى لاعب في الموسم الماضي بسبب قدراته البدنية العالية. وعبر اللاعب عن سعادته الشديدة بسبب هذا الاختيار وأكد أنه سوف يبذل كل جهده من أجل الاستمرار على مستوه البدني العالي.
3- اللعب بإصابة في الساق والرأس
 
اللاعب شارك في إحدى المباريات قبل ذلك مع ناديه الأسبق نورثامبتون وهو مصاب بإصابة قوية وتمكن من تسجيل هدفين ليمنح الفوز لفريقه.
ولم يكن هذا كل شيء فقد قام اللاعب العملاق بقيادة الفريق للتأهل على حساب بولتون الذي كان من فرق البريميرليج خلال هذا التوقيت.

مفاجأة .. ميسي سعى للانتقال
إلى أرسنال!
وكالات
فجر تقرير إخباري في إسبانيا مفاجأة وكشف عن أن النجم الأرجنتيني ليونيل ميسي سبق له أن استفسر عن إمكانية انتقاله لفريق أرسنال الإنجليزي، وهو ما كان سيشكل واحدة من كبرى المفاجآت في عالم كرة القدم في الوقت الحالي. جاء ذلك قبل أن يضمن الفريق الكتالوني استمرار البرغوث في اللعب ضمن صفوفه بتجديد عقده في ايار، بعد فترة من المفاوضات حول بعض البنود المتعلقة بالمكافآت. وذكرت صحيفة "فوزبوبولي" الاسبانية، التي كان لها السبق في الكشف عن صفقة انتقال أليكسيس سانشيز إلى أرسنال، أن ميسي كان يفكر جديا في الانتقال إلى أرسنال ق?ل التوصل إلى اتفاق تجديد عقده مع برشلونة. وأشارت الصحيفة، في تقرير نقلته "مترو" الإنجليزية، إلى أن ميسي تحدث مع صديقه المقرب سيسك فابريجاس بشأن الفترة التي قضاها مع أرسنال.ويبدو أنه طلب بالفعل من مدير أعماله أن يبحث مع النادي اللندني مدى إمكانية إتمام صفقة كهذه، قبل أن يتحرك برشلونة سريعا لحسم مستقبل اللاعب لصالح الفريق الكتالوني. تجدر الإشارة إلى أن الفرصة كانت قد أتيحت في الماضي أمام ميسي للانضمام إلى أرسنال، قبل دخول أكاديمية برشلونة في طفولته، كما أنه من أشد المعجبين بالفرنسي آرسين فينجر المدير الفني ل?رسنال وطريقته التدريبية.

ص 12
 
 
 
تغريدة الاربعاء ...
 

فندق الاردن في (بغداد)
 
لم تحضر ولا امرأة واحدة، ولكن بحضور 300 شخصية سياسية ودينية واجتماعية وثقافية وأكاديمية وحتى رياضية (فقد حضره الكابتن عدنان حمد), عقد في العاصمة الاردنية مؤتمر لمناوئي العملية السياسية الديمقراطية في بلادنا, ولكنه مؤتمر حمل علامة اخفاقه معه مسبقا لأنه صَبغ طاولاته بلون طائفي واحد لغاية في نفس (المتعهد).
ورغم النبرة الصاعدة في ادانة المؤتمر والدعوة لقطع العلاقات مع الاردن والحيص بيص الاعلامي فإن الحكومة تتحمل قسطا من المسؤولية في عقد هذا المؤتمر, لان السِفر الخالد يعلمنا أن (عقوق الولد قد يكون بسبب سوء تعامل الوالد), فقد كانت لدينا وزارة للمصالحة الوطنية تم شطبها بعد احتجاجات شباط 2011 المجيدة, لغرض الترشيق فصيّرت مستشارية ولكن بالوجوه نفسها والبناية نفسها والتخصيصات نفسها بل أكثر, والسؤال: لماذا لم تستطع هذه المستشارية بكل هنبلتها أن تحتوي وتستقطب وتعيد ولو نصف المؤتمر المشبوه إياه؟ فكان من المفترض بل من الوجوب ان تكون الخيوط كلها ممتدة مع (الخارجين) وأن نتصالح ونقبل بالآخر من أجل خدمة الوطن وليس من أجل المبايعة, والخارجون هنا لا يشمل داعش والقاعدة وأزلام البعث حصراً.
وأثار الاستغراب ـ أيضا ـ جلوس العلامة عبد الملك السعدي وسط القرقوزات وهذا ما هزّ من هيبته, وهذا مالا نرتضيه لرجل دين وقور, ولكن رجل الدين، أيّ رجل دين, اذا ما اراد لنفسه وللدين المقام المحمود فعليه أن لا يجلس على طاولات الساسة فحتى لو قصد أن يصلح السياسة بدينه فانه سيفسد الدين بالسياسة, لان السياسة مصالح إلا عند المناضلين وما أقلهم, وان الدين مبادئ إلا عند المنافقين وما أكثرهم, وكان يمكن للعلامة السعدي أن ينأى بنفسه الجليلة عن هذه المأدبة الزيتونية.
ويوم الخميس السابع عشر من تموز 2014 أطلت علينا (تايتلات) عجيبة غريبة في صياغاتها من شاشة احدى القنوات الفضائية المنضوية ضمن العملية السياسية الديمقراطية منها: (شيوخ عشائر وفصائل المقاومة والحراك الشعبي وقوى وطنية وإسلامية يدعون في ختام اجتماعهم في العاصمة الاردنية عمان الى مساندة الثورة الشعبية التي تشهدها المحافظات المنتفضة) و(عضو المكتب السياسي للجيش الاسلامي أحمد الدباش: المؤتمر هدفه توحيد الرؤى والأهداف تمهيدا لعقد مؤتمر موسع يضم جميع الاطراف المناهضة) و(عاجل: تدمير مدرج الطيران و8 طائرات متواحدة داخل قاعدة «سبايكر» وتكبيد القوات الحكومية خسائر كبيرة).
ولا أوضح اذا قلت أن هذه القوات الحكومية التي تكبدت خسائر كبيرة هي ذاتها قوات الحكومة التي بعض وزرائها ومسؤوليها ومستشاريها من أهل هذه القناة الفضائية (المسعدة) التي بيتها على الشط وبثها على نظامين.
 
ابراهيم الخياط
 
 
 
**********
تأسيس منتدى للشعر الشعبي في النعمانية

 
الكوت – طريق الشعب
أقام البيت الثقافي في قضاء النعمانية بمحافظة واسط، أخيرا، جلسة لتأسيس منتدى الشعر الشعبي.
حضر الجلسة جمع من الشعراء الشعبيين، وعدد من المثقفين والأدباء من أبناء المدينة.
بعد ذلك جرت الانتخابات، وأسفرت نتائجها عن فوز كل من الشاعرين محمد بعيد النعماني رئيسا للمنتدى، وحامد جابر طبرة نائبا له. في حين فاز الشاعر علي حمادي بمنصب أمين سر للمنتدى، والشاعر ليث ديمي الوائلي، مسؤول العلاقات الثقافية، والشاعر علي جبر سلمان مسؤول المالية. 
 
********
 
 
يمني يجوب العالم على ظهر جمل
ليدخل "غينيس"
 
صنعاء – وكالات
يستعد الرحالة اليمني أحمد القاسمي لقطع مسافة 16 ألف كيلومتر في رحلة جديدة على ظهر الجِمال، تشمل استراليا وأميركا الجنوبية وأوربا، وتهدف الى نشر ثقافة السلام ومحاربة الفقر والجوع وتعزيز الحوار بين الحضارات.
يقول القاسمي إن رحلة استراليا ستنطلق في تشرين الأول المقبل. فيما ستبدأ رحلة أميركا الجنوبية في العام 2016، لتبدأ رحلة أوروبا في 2017.
ويؤكد أنه سيتلافى الثغرات التي شابت رحلاته السابقة، إذ سترافقه سيارة تكون بمثابة فريق عمل تضم مترجمين ومصوّرين، فضلاً عن مروجين للرحلة.
وتعود بداية القاسمي مع السفر الى 1992 عندما سافر من صنعاء إلى مسقط مشياً. وبعد سنتين، اختار الجمل وسيلة للتنقل حول العالم.
وزار حتى الآن نحو 38 دولة توزعت بين المنطقة العربية وجنوب شرقي آسيا وأفريقيا، قطع خلالها مسافة تصل إلى 41 ألف كيلومتر.
وعلى رغم الأخطار التي واجهها في رحلاته، ووصلت الى درجة «التهديد بالذبح»، بحسب تعبيره، فإنه ما انفكّ يرى في الرحلات «مغامرة وتحدياً واكتشافاً».
ويأمل القاسمي ورفاقه بتسجيل رقم قياسي بالطواف حول العالم على ظهر جمل يدخلهم موسوعة «غينيس».
 
 
********
 
 
على هامش السياسة ...
 
 
 
إنهم يذبحون العراق
 
يتصحرُ الفرح في روحك ويستلبُ الحزن بقايا الندى العالق في أوراق ذلك الفرح، فتبدو لك الحياة بكل تفاصيلها كتلة من الغمام الأسود، لا ترتوي منها أرض ولا تكشفُ عن سماء صافية زرقاء، فتضيع بذلك كل الاحتمالات الايجابية التي رسمتها لذاكرتك طيلة الأحد عشر عاما التي مرت، حيث ( لا خبر جاء ولا وحي نزل) كل يوم يدخل وطنك في متاهة تبعث به إلى متاهة أخرى، وكأن عالم المتاهات صار الهواية المفضلة لهذا الشعب وهذا الوطن. قلت وطن!!؟ نعم وطنك الذي تحتمي بظلاله ضمن أطار دولة تسمى جمهورية العراق. قلت دولة!!؟ أية دولة تلك التي شراذم وأفاقون ومنتهكو أعراض ومرتزقة وفاقدو ضمير يحتلون قسما مهما من أراضيها من أجل أن يحققوا أحلام مرؤوسيهم في إقامة دولة العراق الإسلامية!!، وكأنما العراق خارج إطار الدين الإسلامي، فكيف لنا أن نطلق مفهوم دولة على وطن تمزقه الطائفية وتحتل أراضيه عصابات غارقة في القتل المجاني للبشر جميعا؟، فاي خير يرتجي من حكومة تملك أكثر من مليون جندي ولا تستطيع أن تطهر أراضي وطنها من دنس العصابات، وهل من خير يرتجى من أحزاب لم تحسم أمر تشكيل هيأتها الرسمية بعد انتهاء ثلاثة أشهر تقريبا من أخر انتخابات نيابية، وكأن ما يجري في العراق أنما هو يجري في جزر الواق واق، أحزاب لا تعرف حتى كيف تتقاسم طائفيا وقوميا السلطة فكيف لها أن تحافظ على أراضي وطنها؟
يتصحرُ الفرح في روحك ويستلبُ الحزنُ  بقايا الندى العالق في أوراق ذلك الفرح، وأنت ترى الذين أسسوا لحضارة هذا العراق وكانوا من أوائل أقوامه، يطردون من منازلهم ويقتلون وتُسلب ممتلكاتهم ليس لشيء سوى أنهم ينتمون إلى دين سبق الإسلام بأكثر من سبعمائة عام، تُهدم أقدم الكنائس في العالم ويسفك دم الأطفال والحكومة عاجزة عن فعل أي شيء إلا بيانات الإدانة، شكرا حكومتنا لموقفك المشرف هذا، شكرا الأحزاب السياسية على تصريحات وبيانات الإدانة!!، فمسيحيو الموصل على أحر من الجمر لهذه البيانات والتصريحات!! لأنها سترد إليهم كرامتهم كمواطنين عراقيين،
يتصحرُ الفرح في روحك لأن عراقك هذا الذي تشتهي سوف يذبح بسكاكين عصابات المارقين، وليس لك غير أن تتأمل عودة العراق سالما.
( يا عراق الألم يا عراق الدموع
يمته بحضرتك تتوهج شموع
نزورك محبه بفيك نستراح
ونمسح حزن وجهك وسنين الجراح
يا همسة عشك من أول عمر
يا رابي بمحنه ما بين الضلوع)    
 
ئاشتي
 
********

بدعوة من الشيوعي العراقي في النجف
محاضرة عن إشكاليات بناء الدولة المدنية في العراق

النجف – نعمة ياسين
أقامت اللجنة الفكرية في اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي بمحافظة النجف، الجمعة الماضية، أمسية رمضانية تخللتها محاضرة بعنوان "اشكاليات بناء الدولة المدنية الديمقراطية في العراق".
حضر الأمسية التي أقيمت على حدائق مقر اللجنة المحلية، جمع من الشيوعيين واصدقائهم والمواطنين الآخرين، وأدارها الرفيق صالح العميدي. وقد ألقى المحاضرة الرفيق د. علي إبراهيم، عضو اللجنة المركزية للحزب، برفقة الحقوقي محمد عنوز.
في البداية تحدث عنوز عن أسس بناء الدولة المدنية الديمقراطية، مبينا ان أهم ما يعيق بناء هذه الدولة، هو تدني الوعي المجتمعي، لا سيما في المجال القانوني، وجهل المواطن بحقوقه الدستورية، عارضا بعض المواد الدستورية التي يراها "ملغومة" حسب تعبيره، كونها كتبت على عجالة.
وأكد الحقوقي ان كل تشريع دستوري يجب ان يصب في مصلحة المواطن، وليس لكتلة معينة او طائفة.
أما المحور السياسي في المحاضرة، فقد غطاه د. علي ابراهيم بحديثه عن الأسس التي تقوم عليها الدولة المدنية، مقارنة بما هو موجود في الوضع الحالي، مشددا على أهمية السلام المجتمعي، وثقافة التسامح، وترسيخ الهوية الوطنية، لبناء الدولة المدنية الديمقراطية.
وأكد د. ابراهيم ان قضية فصل الدين عن السياسة من القضايا المهمة في بناء الدولة المدنية، لافتا إلى ان الدولة المذكورة لا تعني رفض الدين أو محاربته، بل هي ستؤمن حرية الاعتقاد وممارسة الطقوس لكل متبعي الاديان، على اختلاف طوائفهم ومذاهبهم.
وأوضح عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي، ان من سمات الدولة المدنية الديمقراطية، هو التبادل السلمي للسلطة، والفصل بين السلطات، وان يكون الدستور ضامنا لحقوق المواطنين، ومتماشيا مع تطلعاتهم، مبينا أن الخلل يكمن حينما يجري انتهاك الدستور، وانفراد السلطات التنفيذية وسيطرتها على بقية السلطات.
وانتقد د. علي ابراهيم، حالات التزوير في الانتخابات، وتأثير بعض رجال الدين على القرار السياسي، وتفاقم التهميش والتزوير والاقصاء، على اساس طائفي، ما يتعارض مع أولويات بناء الدولة المدنية الديمقراطية، منوها بالدور الجماهيري الكبير في الضغط على الكتل، في سبيل تحقيق الدولة المدنية المرجوة، لافتا إلى ان تحقيق هذه الدولة ليس بمستحيل، "فأوربا كانت حتى عهد قريب، أشد ظلاما مما يحصل الآن في العراق، إلا انها استطاعت بناء دولها على أسس مدنية بإرادة جماهيرية".
وكان للحضور مداخلات واسئلة اجاب عنها المحاضران بصورة ضافية. وقد انصبت المداخلات على التدخلات الخارجية في مصير العملية السياسية العراقية، والتأثيرات الطائفية التي أدت إلى تدني الوعي الجماهيري، وتعزيز الصراع المجتمعي.
 
********
رغم تاريخها الطويل
 تحف بغدادية تنهار وسط الخرائب
 
بغداد � وكالات
لا تنفك، وأنت تتمشى بين أزقة محلات بغداد القديمة، من النظر عالياً. تُبقي رأسك مرتفعاً وأنت تتطلع إلى حيوات تتقافز من الشرفات العالية التي تخرج من جدران البيوت القديمة، وقد بدأت تذوب شيئاً فشيئاً كقطعة ثلج في نهار قائظ.
في أزقة ضيقة تتلوى وسط أنين بيوت لم يستطع سكانها الخروج منها منذ مئات السنين، لم يبق من جدرانها إلا طابوق متكسر يتناثر الغبار منه، وأصباغ تتطاير بعد أن تيبست منذ عقود، ولم يتمكن سكان تلك البيوت من إرجاع ألوانها مرة أخرى بسبب الفقر الذي يعيشون فيه.
وعلى الرغم من تلك الجدران المهدمة، إلا أن نوافذ تلك البيوت ما زالت تعاند الزمن، وتقف بأخشابها وزخارفها ونقوشها في وجه كل أسباب اندثار ما يطلق عليه في بغداد «الشناشيل».
بعض المؤرخين والمعماريين يرون أن هذه الطرز المعمارية جاءت إلى بغداد عن طريق التأثيرات الأوربية، بسبب توافد المهندسين الأوربيين. إلا أن هذا الرأي لا يستطيع الوقوف أمام تاريخ بناء الشناشيل، التي يرجع بعضها إلى بدايات العصر العباسي، والبعض الآخر إلى العصر العثماني، فضلاً عن شناشيل العصر الحديث، مع نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين.
وعلى الرغم من الفوائد التي تضفيها الشناشيل على البيوت، منها جمالية وأخرى وظيفية، الا ان هذه الميزات لم تجعل من الشناشيل والطرز البغدادية القديمة قوية إلى درجة مواجهة الزمن، فبقت معلقة تتأرجح في قلب جدران متهرئة وأخرى عبارة عن بقايا بيوت مهدمة مملوءة بالأزبال ما زال أصحابها يعيشون فيها.
ان إهمال الحكومة ووزارتي السياحة والثقافة، أغلق الآذان أمام صراخ المهتمين بالمحافظة عليها. فبدأت تتساقط بيتاً إثر آخر، من دون أن يلتفت إليها أحد.
الكثير من المواطنين الذين ما زالوا يسكنون هذه البيوت لا يستطيعون هجرها أو بيعها، فالفقر لا يمكنهم من الإنتقال لبيوت جديدة، وقرارات الحكومة تركت هذه البيوت معلقة، فلا يتمكن أهلها من بيعها، ولا تقوم الحكومة بتعويضهم والمحافظة عليها كإرث حضاري ما زال شاهداً على تمدن المدينة العراقية، الذي يضيء يوماً بعد آخر.

*******
المصريون أول من سمع دويه
مدفع الافطار.. تاريخه وبداية انطلاقه
 
وكالات:
اعتاد المصريون قبل اذان المغرب مباشرة سماع دوي المدفع الذي ينطلق ايذانا بموعد الافطار. ولبداية ظهور مدفع رمضان ودوره في حياة المصريين قصص طريفة؛ حيث تروي كتب التاريخ أن محمد علي الكبير والي مصر ومؤسس حكم الأسرة العلوية عام 1805، كان يجرب مدفعًا جديدًا من المدافع التي استوردها من ألمانيا في إطار خططه لتحديث الجيش المصري، فانطلقت أول طلقة وقت أذان المغرب في شهر رمضان، فارتبط صوته في أذهان العامة بإفطار وسحور رمضان، والذين أطلقوا على ذلك المدفع "الحاجة فاطمة"، لارتباطه بشهر رمضان، وكان يقع في قلعة "صلاح الدين الأيوبي". وفي منتصف القرن التاسع عشر وتحديدًا في عهد الخديوي عباس الأول عام 1853، كان ينطلق مدفعان للإفطار في القاهرة: الأول من القلعة، والثاني من سراي عباس باشا الأول. وفي عهد الخديوي "إسماعيل" تم التفكير في وضع المدفع في مكان مرتفع حتى يصل صوته لأكبر مساحة من القاهرة، واستقر في جبل المقطم حيث كان يحتفل قبل بداية شهر رمضان بخروجه من القلعة محمولا على عربة ذات عجلات ضخمة، ويعود بعد نهاية شهر رمضان والعيد إلى مخازن القلعة ثانية. وتطورت وظيفة المدفع. فكان أداة للإعلان عن رؤية هلال رمضان، فبعد ثبوت الرؤية تنطلق المدافع من القلعة ابتهاجًا بشهر الصوم علاوة على إطلاقه 21 طلقة طوال أيام العيد الثلاثة. وهكذا استمر صوت مدفع الافطار في حياة المصريين الرمضانية، إلى أن ظهر الراديو، فتوقف إطلاقه من القلعة، وإن ظل التسجيل الصوتي له يذاع يوميًا عبر أثيره. وفي العام 1938 قرر وزير الداخلية المصري أحمد رشدي إعادة إطلاق المدفع من قلعة صلاح الدين الأيوبي، طوال رمضان في السحور والإفطار. إلا أن هيئة الآثار المصرية طلبت في بداية التسعينيات من وزارة الداخلية وقف إطلاقه من القلعة خوفًا على المنطقة التي تعد متحفًا مفتوحًا للآثار الإسلامية، إذ تضم قلعة "صلاح الدين الأيوبي"، و"الجامع المرمري"،علاوة على جامعي "السلطان حسن"، و"الرفاعي"، و"متاحف القلعة الأربعة". وحذرت الهيئة من أن إطلاق المدفع يؤثر على العمر الافتراضي لتلك الآثار بسبب الاهتزازات الناجمة عن إطلاقه.
 
********
 

• < السابق
• التالي >