العدد 52 السنة 81 الأثنين 19 تشرين الأول 2015

ص1
مصادر: السلّم حدد اعلى راتب بـ 8 ملايين دينار مقطوعة من دون مخصصات
عضو المالية البرلمانية: تعديل سلم الرواتب لا يحتاج الى تصويت مجلس النواب
بغداد – طريق الشعب
كشف عضو اللجنة المالية البرلمانية هيثم الجبوري، أمس الاحد، تفاصيل سلم الرواتب الجديد الذي اقر في مجلس الوزراء.
في حين، قال عضو أخر في اللجنة المالية البرلمانية: إن التعديل الجديد الذي اقره مجلس الوزراء الثلاثاء الماضية لسلم الرواتب لايتطلب مصادقة مجلس النواب.
وقال الجبوري لـوكالة "السومرية نيوز": ان "سلم الرواتب الجديد, المسودة التي اقرت في مجلس الوزراء، تضمنت منح 30 بالمئة للعاملين كافة في وزارتي النفط والكهرباء، باستثناء مقر الوزارتين ومكتب المفتش ومقر الشركات التابعة لهما". واضاف الجبوري ان "ما يخص وزارة العدل فقد تمت اضافة ١٥٠ الف دينار تمنح للمحققين العدليين حصرا و٤٠٠ الف للعاملين في السجون"، مشيرا الى انه "سيتم منح 150 الف دينار مخصصات مقطوعة لوزارة التربية والتعليم الاسلامي في الوقفين الشيعي والسني".
وتابع ان "رواتب وزارة التعليم العالي ستكون بزيادة ١٠٠ بالمئة للاستاذ و٧٥  بالمئة للاستاذ المساعد، و50 بالمئة للمدرس، و٢٥ بالمئة للمدرس المساعد"، لافتا الى ان "هذه الزيادة تشمل كليتي الإمام الكاظم والإمام الاعظم والمجمع العلمي". واكد الجبوري ان "ما يخص وزارة العمل يتم فيها منح الباحثين الاجتماعيين ومفتشي العمل حصرا ١٥٠ الف دينار فقط"، مشيرا الى ان "الوزارات والجهات غير المرتبطة بوزارة، وتحت عنوان مخصصات هندسية، يتم فيها منح ٥٠ بالمئة من الراتب الاسمي للمهندسين العاملين في مواقع المشاريع، و٣٥ بالمئة للمهندسي? العاملين في مقر الدوائر". واوضح ان "ذلك يشمل المخصصات الثابتة (الشهادة، الزوجية ,الاطفال، النقل)". من جهته، قال عضو اللجنة جبار عبد الخالق في تصريح صحفي: إن "قانون الخدمة المدنية المطبق حاليا يتضمن فقرة تشير الى نظام سلم الرواتب الذي يصدر من الامانة العامة لمجلس الوزراء، وقد شكلت لجنة خاصة في امانة مجلس الوزراء لهذا الغرض ، وهو ليس قانونا بل نظام لايتطلب مصادقة مجلس النواب".
وأوضح عبد الخالق أن "اللجنة المالية ستطلب من الحكومة تفاصيل نظام سلم الرواتب الجديد للاطلاع عليه ومناقشة مدى ملاءمته الواقع وخصوصا الاطلاع على تفاصيل نسب التخفيض في الرواتب للدرجات الخاصة من وكلاء الوزراء والمدراء العامين". وكانت عضو اللجنة المالية البرلمانية ماجدة التميمي عبرت عن رفضها لقرار مجلس الوزراء بشأن سلم الرواتب الجديد، مؤكدة أن سلم الرواتب الجديد هو قرار وليس قانون يمكن أن يلغي قوانين سابقة، لذا يجب إقراره في مجلس النواب ليصبح قانوناً. وكشفت مصادر مطلعة عن ان التعديل الجديد الذي صوت عليه مجلس ال?زراء في جلسته ، الثلاثاء الماضية، على سلم الرواتب تضمن تحديد اعلى راتب بـ 8 ملايين دينار مقطوعة من دون مخصصات، مع تعديل الرواتب الدنيا للموظفين بزيادتها بنسبة 10بالمئة. وكان مكتب رئيس الوزراء قد قال في بيان تفصيلي له: إن "السلم الجديد يحقق تحسنا بين مستويات الدرجات الدنيا والدرجات العليا والحد من الفروق من حوالي 6,8 مرة كما في السلم النافذ إلى 5,3 مرة في السلم المقترح وبدرجة أعلى من العدالة". واشار البيان الى ان "مجلس الوزراء ألغى المخصصات الممنوحة بموجب قوانين أو أنظمة أو تعليمات أو قرارات خاصة صادرة قبل ?فاذ هذا القرار مع الأخذ بنظر الاعتبار التعديلات التي أجراها المجلس بعد عرضها على رئيس الوزراء لإقرارها".
 
 
 
 
 
القوات الأمنية تخلي 350 عائلة هاربة شمالي صلاح الدين
 
 
بغداد – طريق الشعب
أكد محافظ صلاح الدين رائد ابراهيم الجبوري، امس الاحد، ان القوات الامنية اخلت 350 عائلة هاربة من مناطق شمالي صلاح الدين، وفيما اشار الى نقلهم الى مكان آمن، بين ان عوائل اخرى هربت الى قضاء الشرقاط.
وقال الجبوري في تصريح صحفي؛ إن " القوات الامنية اخلت 350 عائلة هربت من منطقة المسحك شمالي صلاح الدين بسبب العمليات العسكرية"، مشيراً الى "استقباله العوائل والاشراف على نقلها الى اماكن آمنة قبل بدء المعارك ضد (داعش)".
وأضاف المحافظ أن "تنظيم (داعش) يحتجز عشرات العوائل في مناطق شمالي صلاح الدين"، لافتاً الى ان " عشرات العوائل هربت الى قضاء الشرقاط، شمالي المحافظة".
 
 
هل يسمع المسؤول
ديون المزارعين
 
ديونهم في ذمة وزارة التجارة، وليس كما تتوقع وكما المفروض، ديون الوزارة في ذمتهم! وأنا هنا لا أريد ان اتهم وزارة التجارة بالتقصير أو باللافهم أو بأي نوع آخر من التقصير، فهي - والحمد لله صاغ � سليم!
كما اننا نعلم أنهم ورثوا كارثة السارق الكبير، وثائق وأسماء وغموض!
على أية حال، كل هذا لا يمنع من ان نقول لهم: هذا العمل أو ذاك خطأ، وهذا وذاك يضر باقتصاد البلاد أو بمصالح الناس.
فأنتم أيها الأحباب في وزارة التجارة لم تفعلوا ما يكفي لتلافي الخسارة القادمة أو لاغتنام الجاهزية لدى المزارعين والفرصة لكي يزرعوا!
يا سادة، أرضنا زراعية، وأرضنا صالحة لنزرعها، والموسم الحالي والموسم الذي يليه بانتظار من يستفيد منهما ويفيد الناس والبلاد.
المزارعون يا سادة، ينتظرون البدء بالزراعة لكنهم لا يملكون مالا تتطلبه زراعة الأرض، عملا وبذورا، وقد باعوكم حاصلهم في السنة الماضية، وحتى الآن لم يتسلموا حقوقهم.
لا تملكون مالا؟ حسنا وشكرا فانتم مقصرون عرفا وقانونا! تريدون أن اكذب وأنافقكم، حسنا: انتم لم تقصروا، فقط لم تدفعوا أثمان ما تسلمتم من حبوب، في رأيكم، هذا ليس تقصيرا، هذه ظروف، وهل قصرنا يوما؟ أبداً، مطلقا... بتاتا!
المسألة الآن يا وزارة التجارة أننا «نطلبكم فلوس»، أي لنا في ذمتكم مبالغ لقاء حنطة وشعير ورز بعناها لكم في السنة الماضية. سعر الطن انتم حدّدتموه والحنطة وسواها، لتتسلموها نظيفة تلمع مثل الذهب وهي كدّنا، حلال، حلال، حلال!
لماذا لم تعطونا أثمانها حتى الآن؟ لو كان تاجراً، لأخذنا منه حقنا بالقوة أو لأقمنا عليه دعوى و لهجمنا بيته على رأسه! لكن انتم دولة، وأخلاقكم بالتأكيد ليست أخلاق تاجر محتال، يأخذ ويماطل بالدفع، يا ناس عيب، والله عيب! لا نريد أعذارا والأسباب كثيرة بعدد أساليب الاحتيال، وانتم ابعد من هذا، انتم دولة والدولة لها علم، ومحترمة!
وانتم اكبر وأسمى من ان تأخذوا حق غيركم أو تؤجلوا الدفع كما تشاؤون، والنوايا خفايا.. لكن بربكم، هل سمعتم بناس بسطاء يقرضون الدولة مالاً أو يبيعون للدولة والدولة تأخذ ولا تدفع؟
يا سادة، هذه سنة ومضت، لكننا نريد ان نزرع ونحتاج مالا، لا نريد إحراجكم، انتم أهلنا، والوزارة وزارتنا وهي بعض من حكومتنا وحكومتنا وطنية، لكننا نريد ما في ذمتكم! حقنا! نريد ان نزرع!
المصيبة لا تنتهي هنا، المصيبة أنكم تعاقدتم مع شركات لتشتروا منها حنطة، قمحا! لماذا يا سادة؟ أعطونا مالنا ونحن نزرع ونزودكم بالحنطة! أم نحن لا ننفعكم، فلا وفود ولا.. ولا.. الخ، الـ   ولات!
نعيد عليكم الكلام للإيضاح: إذا أعطيتم المزارعين ما في ذمتكم من ديون لهم فسيتمكن المزارعون من زراعة أرضنا، الآن موسم تهيئة الأرض، وسيوفرون لكم حصادا طيبا بعون الله، لكن الموسم أوشك وفلوسنا في جيوبكم! ألا تريدون ان نزرع ونعطيكم حنطة فنُسهم في اقتصاد البلاد، أم ان العمل في تنشيط الاقتصاد الوطني ـ في رأيكم ـ يتم بالقروض الصغيرة والكلام «المصفّط» في الفضائيات..
دعونا من إضاعة الوقت، وأعطوا الفلاحين ما في ذمتكم ليزرعوا!
 
راصد الطريق
 
 
 
معلمو السليمانية يعلقون تظاهراتهم ويمنحون حكومة الاقليم مهلة لصرف رواتبهم
 
بغداد – طريق الشعب
أعلن "مجلس المعلمين المتظاهرين" في مدينة السليمانية، أمس الاحد، تعليق تظاهرات المعلمين، وفيما أشار الى أن ذلك جاء حرصاً على سير العملية التربوية، أكد أنه قرر منح مهلة للحكومة لصرف رواتب المعلمين المتأخرة.
وقال المتحدث باسم المجلس شمال عبد الله في مؤتمر صحافي تابعته "طريق الشعب": إن "المعلمين المتظاهرين قرروا تعليق احتجاجاتهم"، مبيناً أن "القرار جاء حرصا على سير العملية التربوية ومن أجل الحفاظ على الأمن".
وأضاف عبد الله أن "المعلمين والتدريسيين سيذهبون الى قاعات الدراسة ابتداء من من غد (اليوم) الاثنين".
وتابع أن "المجلس قرر منح مهلة للحكومة لصرف رواتب المعلمين المتأخرة لحين انتهاء الفصل الدراسي الاول، بشرط صرف الرواتب كل 30 يوما".
وبدأ معلمو محافظة السليمانية، منذ مطلع تشرين الاول الحالي، تظاهرات سلمية للمطالبة بصرف رواتبهم وإجراء الإصلاحات.
 
 
 
 
أمر قضائي باعتقال وزير التجارة وشقيقه بشأن تهم فساد واستقدام نائب استحوذ على نصف رواتب حمايته
بغداد – طريق الشعب
أصدر مجلس القضاء الاعلى، امس الأحد، مذكرة قبض بحق وزير التجارة الحالي ملاس محمد عبد الكريم وشقيقه عن تهم تتعلق بملفات فساد مالي، وفيما اصدر أمراً باستقدام عضو في مجلس النواب على خلفية اتهامه بقضايا فساد مالي، وجه باستدعاء مدير عام صحة ذي قار. وقال المتحدّث الرسمي باسم السلطة القضائية الاتحادية، القاضي عبد الستار بيرقدار، في بيان اطلعت عليه "طريق الشعب": إن "محكمة التحقيق المركزية اصدرت أمراً بالقبض على وزير التجارة وشقيقه عن تهم فساد مالي". وتابع بيرقدار أن "مذكرة القبض صدرت على وفق المادتين 310 و319 من قانون العقوبات ذي الرقم 111?لسنة 1969 المعدل". ونوّه بـ "إحالة القضية الخاصة بالمتهمين الى محكمة التحقيق المتخصصة بقضايا النزاهة في الرصافة". من جانبه، قال قاضي تحقيق محكمة النزاهة في البصرة، احمد ماطور درويش، في بيان نشر على موقع السلطة القضائية: إن "محكمة تحقيق النزاهة في البصرة اصدرت أمراً باستقدام أحد النواب على خلفية اتهامه بقضايا فساد مالي"، موضحا أن "التهمة تتعلق بقيام النائب باحتجازه نصف رواتب الحراس الشخصيين المنسبين لحمايته". واضاف ماطور، أنه "بحسب الاتفاق المبرم بين النائب ومدير عام الدائرة القانونية لمجلس النواب يتقاضى كل?حارس من حمايته 915 ألف دينار شهرياً"، مشيرا الى أن "النائب يمنح حراسه مبلغا قدره 400 دولار فقط". بدوره، اكد رئيس استئناف ذي قار القاضي فاضل جابر حلبوص، ان "محكمة تحقيق النزاهة في ذي قار أصدرت أمراً باستقدام مدير عام صحة ذي قار عن تهم فساد مالي"، موضحا أن "القضية تتعلق بوجود مخالفة في العقد المبرم بين مدير عام صحة المحافظة ورئيس وفد طبي يجري عمليات جراحية في مركز الناصرية للقلب". واضاف حلبوص أن "المتهم قام بصرف ما يزيد على 137 مليون دينار لأطباء سوريين على الرغم من عدم وجود اعتماد مالي".
 
 
 
تحقيق عاجل بشأن وفاة تلميذ جراء سقوط جدار مدرسة !
بغداد – طريق الشعب
وجه وزير التربية محمد اقبال، امس الاحد، بتشكيل لجنة تحقيقية عاجلة بشأن حادثة وفاة احد تلاميذ المدارس في كركوك بسقوط احد جدران المدرسة فوق رأسه، وفيما شدد على متابعة الموضوع بشكل خاص، أكد ان المعلومات الأولية تشير الى اعمال صيانة قامت بها دائرة البلدية من دون اعلام ادارة المدرسة. وقال المكتب الاعلامي لوزير التربية محمد اقبال في بيان تلقت "طريق الشعب" نسخة منه: إن "وزير التربية وجه بتشكيل لجنة تحقيقية عاجلة بخصوص حادثة وفاة احد تلاميذ مدرسة سعد بن ابي وقاص في محافظة كركوك". وقدم اقبال في البيان "تعازيه الحارة الى عائلة التلميذ بهذا المص?ب الأليم"، مشددا على ضرورة "متابعة هذا الملف بشكل خاص، وتقديم كل ما يلزم لإنصاف التلميذ الشهيد وعائلتة ومعاقبة المسبب للحادث". وتابع البيان أن "المعلومات الأولية تشير الى قيام آليات دائرة البلدية بعمليات تنظيف من دون اشعار ادارة المدرسة ,ما ادى الى سقوط حائط المدرسة وتسببه في وفاة الطالب".
 
 
 
 
أكدت عدم حيازتها إحصائية دقيقة للحالات التي حصلت
الصحة تحذر من اتساع ظاهرة الاعتداء على الأطباء وتدعو إلى الحد منها
بغداد – طريق الشعب
حذرت وزارة الصحة, أمس الأحد، من تنامي ظاهرة الاعتداء على الأطباء في المستشفيات، وعزتها إلى ضعف الجانب الأمني وما تمارسه بعض وسائل الإعلام من "تلفيق" ضد الأطباء، وفيما دعت إلى تضافر الجهود للحد من تلك الظاهرة، أكدت عدم امتلاك إحصائية دقيقة لحالات الاعتداء التي حصلت.
وقال مدير عام صحة بغداد الكرخ جاسب لطيف علي في تصريح صحفي, على هامش ندوة عقدت في بغداد بحضور عدد من الشخصيات للحد من ظاهرة الاعتداء على الأطباء: إن "ظاهرة الاعتداءات التي طالت العديد من الأطباء خلال تواجدهم في المستشفيات بدأت تأخذ حيزا كبيرا ومنحدرا خطرا بحثناها اليوم في مستشفى الكاظمية".
ودعا علي، إلى "تضافر الجهود من قبل جهات عديدة منها جهات دينية وحكومية وأمنية ومنظمات مجتمع مدني إضافة إلى جهات عشائرية وإعلامية بغية زيادة الوعي والتثقيف للحد من تلك الاعتداءات"، مؤكدا أن "دائرة الصحة لا تمتلك إحصائية دقيقة للاعتداءات التي حصلت بسبب امتناع العديد من الأطباء عن الإدلاء بشكواهم خوفا من التهديد ولأسباب اجتماعية أخرى".
من جانبه قال مدير مدينة الإمامين الكاظمين الطبية سامر الزاملي: إن "العديد من الأطباء تعرضوا في المدة الأخيرة لعدد كبير من الاعتداءات"، عازيا السبب إلى "ضعف الجانب الأمني وما تمارسه بعض وسائل الإعلام من تلفيق على الأطباء، بالإضافة إلى بعض الممارسات العشائرية".
وأضاف الزاملي، أن "التهديدات التي يتعرض لها الأطباء مستمرة وكذلك الملاحقات العشائرية"، مؤكدا أن "الحد من هذه الظاهرة يتم من خلال محاسبة القنوات الفضائية التي تبث وتحث على العنف ضد الأطباء وتفعيل دور الأجهزة الأمنية لحماية الأطباء داخل مؤسساتهم في الأقل، والتوعية الدينية للحفاظ على هذه الثروة".
بدوره قال أحد شيوخ العشائر عبد الأمير العبيدي: إن "شيوخ العشائر ضد أية حالة اعتداء تطول هذا الطبيب أو ذاك، لكون الطبيب صاحب رسالة إنسانية ويجب احترامه وتقديم ما يحتاجه من مساعدة وعون"، مبينا أن "القانون والقضاء هما من يحدد عقوبة الطبيب في حال خطئه في أمر ما".
واوضح العبيدي، أن "العشائر وشيوخ العشائر هم أعمدة المجتمع وعليهم الحد من أية ظاهرة تبدر من فرد معين وليس العكس"، مؤكدا أن "العشائر وجدت لمساندة القانون خاصة والوقوف بالضد من شريعة الغاب التي يحاول المتطرفون جر المجتمع إليها".
وتسجل حالات الاعتداء بالضرب والتهجم على الأطباء لأسباب الشرف بفعل المجتمع العشائري من وقت الى آخر في مستشفيات بغداد وباقي المحافظات، إلا أنه لم يتم تسجيل أيّ هجوم مسلح على مستشفى منذ انتهاء الحرب الطائفية في اعام 2007 عندما كانت ميليشيات الأحزاب المختلفة تقمع الأطباء وتجبرهم تحت تهديد السلاح والضرب على معالجة جرحاهم وإنقاذهم.
ص2
عمليات بغداد : اعتقال عصابة لسرقة السيارات وتحرير مختطفة
 
بغداد – طريق الشعب
اعلنت قيادة عمليات بغداد، أمس الاحد، عن اعتقال عصابة لسرقة السيارات وتحرير فتاة مختطفة في حادثين منفصلين شمالي العاصمة.
وقال الناطق باسم العمليات العميد سعد معن في بيان تلقت "طريق الشعب" نسخة منه، إن "قوة من مديرية مكافحة اجرام محافظة بغداد/ مكتب الشعب تمكنت، اليوم، من القاء القبض على عصابة لسرقة السيارات مكونة من خمسة اشخاص".
واضاف معن ان "قوة من مكافحة اجرام الاعظمية، تمكنت من تحرير مختطفة بالتعاون مع القوة الماسكة للارض".
وتابع معن ان "قواتنا الامنية مستمرة في جهودها الاستخباراتية لتأمين الحماية للعاصمة، والقاء القبض على كل من تسول له نفسه العبث بأمن المواطن وتقديمه للعدالة".
كما شهدت بغداد، امس الاحد، مقتل مدني بهجوم مسلح في منطقة جسر ديالى، جنوب شرقي بغداد، فيما أصيب ثلاثة مدنيين بانفجار عبوة ناسفة في منطقة الشعلة شمال غربي بغداد، كما عثرت على جثة رجل في منطقة السيدية جنوب غربي بغداد.
 
 
محافظ صلاح الدين يعلن عن توزيع مهام مسك الأراضي المحررة
القوات الأمنية تحرر القصور الرئاسية في تلال حمرين
بغداد – طريق الشعب
أعلنت خلية الإعلام الحربي، أمس الأحد، عن تحرير القصور الرئاسية في تلال حمرين، شمال تكريت، من سيطرة تنظيم (داعش) بالكامل.
فيما أعلن محافظ صلاح الدين رائد الجبوري، أمس، أن القوات المشتركة بدأت بتوزيع مهام مسك الأرض في المناطق التي حررت من تنظيم (داعش) بمحافظة صلاح الدين.
 
تحرير القصور الرئاسية
 
وقالت خلية الإعلام الحربي في بيان تلقت (المدى برس)، نسخه منه، إن "قوات الجيش العراقي والحشد الشعبي تمكنت من تحرير القصور الرئاسية الواقعة على تلال حمرين بالكامل، شمال تكريت".
يشار إلى أن نحو 60 ألف مقاتل يخوضون معارك ضارية ضد (داعش) في أكثر من محور شمالي البلاد وغربيها، في إطار عمليات عسكرية انطلقت بوقت متزامن مؤخرا، وتعد تلك العمليات المتزامنة الأكبر من نوعها التي يطلقها العراق لاستعادة مدن يسيطر عليها (داعش) منذ أكثر من سنة.
وكانت إحدى تشكيلات الحشد الشعبي في صلاح الدين قد  كشفت، امس السبت (الـ18 من تشرين الاول 2015)، عن إنطلاق عملية عسكرية يوم غد لتحرير منطقة تلال حمرين من تنظيم (داعش) شمال تكريت (170كم شمال بغداد).
وأفاد مصدر أمني في محافظة صلاح الدين، أمس الأحد، بأن القوات الأمنية مستمرة في تقدمها في عملية تطهير منطقة تلال حمرين شمال تكريت ، فيما أكد مقتل العديد من عناصر (داعش) وتفكيك عشرات العبوات الناسفة. وقال المصدر ، إن "القوات الأمنية والحشد الشعبي تواصل منذ، (صباح أمس)، تقدمها في عمليات تطهير منطقة تلال حمرين شمال تكريت، وسط قصف مكثف من قبل تشكيلات المدفعية والراجمات وقذائف الهاون".
وأضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن "القوات المشتركة تمكنت من قتل العديد من عناصر تنظيم (داعش) المتحصنين في المنطقة وتفكيك عشرات العبوات الناسفة".
 
مسك الأراضي المحررة
 
وقال محافظ صلاح الدين رائد الجبوري، في تصريح صحفي إن "القوات الأمنية والحشد الشعبي بدأت بتوزيع مهام مسك الأرض ونشرت قواتها في مناطق الهنشي وشويش وجسر الفتحة والطاقة الحرارية، شمالي قضاء بيجي، (40 كم شمال تكريت)، المحررة من تنظيم (داعش)"، مبيناً أن "كتائب الزهراء المكونة من 200 مقاتل وكذلك مثلهم من الحشد بقيادة كامل الجميلي يتحملان مهام مسؤولية مسك الأرض، جنوبي قضاء بيجي".
وأضاف الجبوري، أنه "عقد اجتماعاً مع نائب رئيس قوات الحشد الشعبي ابو مهدي المهندس وقائد شرطة صلاح الدين وقائد فرقة العمليات الثانية لمكافحة الإرهاب لتدارس الموقف في قواطع عمليات التحرير والمناطق التي تمت السيطرة عليها وخصوصاً سفح جبل مكحول ومعمل الاسمدة والزيوت النباتية وتل ابو جراد ومصفى نفط بيجي وقرية البوجواري ومفرق منطقة الزوية".
إلى ذلك، قال الخبير الامني هشام الهاشمي في حديث مع" طريق الشعب" امس الاحد، ان "مناطق شمال بيجي بعد ان  تم  تحريرها  ستمسكها عشائر الجيسات، بينما سيمسك الجبور غربها وجنوبها، بالاضافة الى 500 مقاتل من الشرطة المحلية، الذين تم تدريبهم ليصبحوا قوات طوارئ". واضاف الهاشمي ان"ممكن بنظري ان تصمد القوات الممسكة لهذه المناطق هذه المرة، وذلك لان ساحة القتال المباشر ابتعدت الى عمق 70 كيلومترا".
وبين الخبير الامني ان "القوات الممسكة للارض غير كافية، وذلك لان 700 كيلومتر تحتاج الى 7000 مقاتل، اذا فرضنا ان لكل كيلومتر 10 مقاتلين، بينما جميع الاعداد الموجودة حاليا تقدر بـ6000 مقاتل".
 
مقتل داعشيين
 
من ناحيته، اكد القيادي في الحشد الشعبي في محافظة ديالى جبار المعموري، الاحد، ان 20 مسلحا من "داعش" قتلوا في ضربة جوية استهدف رتلا للتنظيم شمال صلاح الدين.
وقال المعموري في حديث لـ السومرية نيوز، ان "طائرات القوة الجوية العراقية وجهت اليوم ضربة ساحقة استهدفت رتل مركبات يضم العشرات من مسلحي داعش في محيط منطقة الفتحة شمال صلاح الدين، ما ادى الى مقتل 20 منهم وتدمير 7 مركبات تحمل اسلحة احادية".
واضاف المعموري ان "القوات الامنية المشتركة والحشد الشعبي تخوض اشتباكات شرسة في منطقة الفتحة"، مشيرا الى انها "نجحت في تجاوز العديد من الخطوط الدفاعية التي اقامها داعش".
واكد المعموري "احراز تقدم باتجاه حسم المعركة في الساعات القادمة"، لافتا الى ان "استخدام استراتجية المحاور المتعددة في مهاجمة معاقل داعش نجحت في كسر شوكة داعش الذي فقد العشرات من عناصره في معارك بيجي والصينية والان في الفتحة".
 
 
الموارد المائية تعلن زيادة الاطلاقات من سد حديثة
لمضاعفة انتاج الكهرباء
 
بغداد – طريق الشعب
كشف وزير الموارد المائية محسن الشمري، أمس الأحد، عن زيادة الاطلاقات المائية من سد حديثة في محافظة الانبار لغرض مضاعفة انتاج الطاقة الكهربائية.
ونقل بيان للوزارة تلقت "طريق الشعب" نسخة منه، عن الشمري قوله خلال جولته التفقدية في سد حديثة، ان "الاطلاقات المائية التي تطلق من السد هي من صلاحية وزارة الموارد المائية بالتنسيق مع القوات الامنية ووزارة الكهرباء، من اجل زيادة الواردات المائية في حوض الفرات، ووضع برامج طويلة الامد لتطوير الواقع الاروائي في العراق".
وبين، ان "الملاكات الفنية والهندسية في الوزارة تعمل جاهدة على تنظيم الاطلاقات المائية في السد، وتكملة نواقص معداته بهدف مراقبة مناسيب المياه بشكل مستمر ودقيق". وأضاف الشمري ان "الوزارة عازمة على ان تجعل السد يعمل بكامل طاقته القصوى، وسيتم زيادة الاطلاقات المائية لغرض مضاعفة انتاج الطاقة الكهربائية".
وأكد وزير الموارد المائية، أن "الجيش والحشد الشعبي وابناء العشائر لهم الفضل الكبير في الحفاظ على هذه المنشأت الحيوية، والحيلولة دون وقوعها في يد عصابات داعش الارهابية".
 

الزراعة: تريليونا دينار حصة القطاع الزراعي
ضمن قرض البنك المركزي
 
بغداد – طريق الشعب
اعلنت وزارة الزراعة، أمس الاحد، ان ترليوني دينار سيكون من حصة القطاع الزراعي ضمن قرض البنك المركزي، مبينة ان المزارعين والفلاحين من الفئات الهشة والمنتجة في المجتمع العراقي التي تحتاج لدعم متواصل.
وقال وكيل الوزارة مهدي ضمد القيسي على هامش احتفاء الوزارة بالذكرى السبعين ليوم الغذاء العالمي في تصريح صحفي، انه "سيتم تخصيص ترليوني دينار لدعم القطاع الزراعي عبر المصرف الزراعي من اصل القرض المخصص من قبل البنك المركزي البالغ خمسة ترليون دينار"، مبينا ان "اليات الاقراض سيتم الاعلان عنها قريبا". وأضاف القيسي ان "المزارعين والفلاحين من الفئات الهشة والمنتجة في المجتمع العراقي وبالتالي تحتاج الى دعم ورعاية متواصلين"، لافتا الى ان "الوزارة منحت قروضا للفلاحين عبر المبادرة الزراعية التي اعلنت عنها الحكومة العراقية في عام 2008 وادت الى نتائج ايجابية في زيادة الغلة الزراعية".
واطلقت الحكومة العراقية في آب من العام 2008، مبادرة شاملة للنهوض بالواقع الزراعي في البلاد، وحددت سقفاً زمنياً مدته عشر سنوات لبلوغ العراق مرحلة الاكتفاء الذاتي من المحاصيل الإستراتيجية.
 
 
 
الغبان: التغييرات متواصلة في القيادات
الأمن البرلمانية تعلن تأييدها لاجراءات الداخلية
بغداد – طريق الشعب
ابدى رئيس لجنة الأمن والدفاع البرلمانية حاكم الزاملي، أمس الاحد، تأييده للتغييرات التي حصلت في قيادات وزارة الداخلية، وأشار الى وجود قوائم اخرى في وزارتي الدفاع والداخلية، وفيما اكد وزير الداخلية محمد سالم الغبان أن التغييرات مستمرة في القيادات المتصدية، كشف عن وجود عدد كبير من الضباط برتب عالية ليس لديهم مناصب.
وقال رئيس لجنة الأمن والدفاع البرلمانية حاكم الزاملي خلال مؤتمر صحفي مشترك مع وزير الداخلية محمد سالم الغبان في مبنى البرلمان، حضرته "طريق الشعب"  إن "هذا اليوم كانت هناك استضافة لوزير الداخلية في لجنة الامن والدفاع وجرت خلالها مناقشة امور امنية وعمل وزارة الداخلية وكيف تساعد على تطوير العمل الامني وجعله بمستوى مهني".
وأضاف الزاملي، أنه "خلال استضافة الوزير تمت مناقشة حالات الخطف والابتزاز والمساومة وهناك الكثير من المشاكل يعاني منها المواطن العراقي"، مؤكداً أن "التواصل مع وزارة الداخلية مهم لتكامل العمل الامني في العراق خاصة بعد الانتصارات الاخيرة للجيش العراقي والشرطة وفصائل المقاومة العراقية وهذه تعزز روح القتال والانتصار".
وتابع الزاملي، أن "لجنة الامن والدفاع لجنة رقابية تشريعية تراقب اداء الوزارات كان آخرها التغييرات في وزارة الداخلية وبين الوزير ماهي الاسباب والمبررات التي يحال وفقها الضابط الى  الامرة والتقاعد"، مشيراً الى، أن "التغيير مهم لكن ينبغي ان يكون على امور منطقية".
وأشار الزاملي، الى أن "لجنة الامن البرلمانية وردتها شكاوى عديدة وقد تكون هناك قوائم اخرى في الدفاع والداخلية"، مبدياً "تأييده للإجراءات التي اتخذتها وزارة الداخلية بشأن بعض الضباط المحالين الى التقاعد لكن بشرط ان يستند الى أسس مهنية".
من جانبه قال وزير الداخلية محمد سالم الغبان، خلال المؤتمر، "تناولنا مواضيع مهمة في الملف الامني وما يعيق وزارة الداخلية والترهل واليوم الحكومة منهجها معالجة الترهل والترشيق وان الوزارة عملت على معالجة الترهيل ومعالجة الفساد وضعف المهنية في بعض رجال الشرطة"، مبينا أن "الوزارة لديها تغييرات مستمرة في القيادات المتصدية وكان اخرها قائمة ضمت 428 ضابطا محالاً الى الإمرة لتتسنى إحالتهم الى التقاعد.
ولفت الغبان، أن "هناك عددا كبيرا من الضباط برتب عالية عميد ولواء ليس لديهم منصب ولا يمكن ان تغص الوزارة بالرتب ولم تجر الترقية على اسس علمية وهذا الامر تم على اساس دراسة منذ اشهر"، مؤكداً أن "الوزارة شكلت لجنة لمعالجة المشكلة خصوصاً ان بعضهم لديه مناصب وهذا شمل بالتغيير والتدوير الوظيفي".
وكان وزير الداخلية محمد سالم الغبان قد أكد، امس السبت الـ(17 من تشرين الاول 2015)، أن قرار إحالة الضباط الى التقاعد هو قرار "إصلاحي" لمعالجة الترهل ونابع من مشروع وطني لضخ دماء جديدة، وعد التغيير والتدوير الوظيفي "أسساً لا بد من الاعتماد عليها"، وفيما نفى أن يكون الإجراء نابعاً عن دافع آخر، دعا رجال الشرطة إلى التحلي بالمعايير المهنية.
 
 
خبير يؤكد ضرورة الرسوم الجمركية لحماية الإنتاج المحلي
نواب: الضرائب تم تفعيلها لتمويل حرب ضروس
بغداد – طريق الشعب
يبدو أن الضرائب في العراق مقلوبة الحال وليست كباقي الدول، بحسب خبراء، ما جعل بعض التجار يمارسون "الشعوذة" للتملص منها، فيما يؤكد نواب، أن استيفاء الضرائب كان متوقفاً إلا أنها فعلت من أجل تمويل حرب ضروس يخوضها البلد، ودفع رواتب موظفي الدولة.
وقالت عضو اللجنة الاقتصادية البرلمانية نجيبة نجيب لـ"وكالة السومرية نيوز"،  إن "الحكومة مضطرة في الوقت الحاضر الى استيفاء الضرائب عن البضائع المستوردة لتمويل الحرب ضد داعش، فضلا عن رواتب الموظفين"، مشيرة الى أن "هذه القوانين موجودة ونافذة".
وتضيف نجيب، أن "هذه الضرائب لم تكن جديدة بقدر ما كانت متوقفة وتواجهها بعض العراقيل وعدم الجدية"، مبينة أن "الحكومة شكلت لجان لإعادة النظر فيها وتم تفعيلها فعلا في الوقت الحاضر".
أما عضو اللجنة المالية البرلمانية حسام العقابي، فهو يقول إن "الضرائب التي فرضت هي قانونية وقد اقر البعض منها سابقا والبعض منها تم إقراره عام 2015"، مؤكدا على "أهمية هذه الضرائب في تقليل الاستيراد ودعم المنتج العراقي".
ويطالب العقابي الحكومة العراقية بـ"وضع نقاط جمركية في مناطق الالتقاء مع الإقليم للتأكد من شمول جميع التجار بهذه الضرائب"، مؤكدا أن "عدم شمول البضائع التي تأتي عن طريق الإقليم سيؤدي الى حصول خلل في التوازن وتفاوت في الأسعار" .
 
تجار طارئون يمارسون "الشعوذة"
 
الخبير الاقتصادي باسم جميل انطوان وصف ما يقوم به بعض التجار من تظاهرات ورفض للضرائب بأنه "نوع من الشعوذة التي يمارسونها للضغط على الحكومة للتخلي عن الضرائب"، مبينا أن "الكثير من دول العالم لديها رسوم وضرائب تفرض على البضائع المستوردة".
ويوضح انطوان في تصريح صحفي، أن "فرض مثل هذه الضرائب والرسوم الجمركية مهم للدولة وللاقتصاد العراقي لحماية الإنتاج المحلي من الصناعة والزراعة"، مشيرا الى أن "السياسات الخاطئة السابقة أدت الى أن يكون السوق مكشوفاً، ولم تخلق سوقاً صناعية وزراعية، ما أدى الى تفاقم الوضع بعد انخفاض أسعار النفط عالميا، وبالتالي فان أي تطبيق لقوانين سريعة يقابلها رفض من قبل المجتمع".
ويؤكد انطوان، أن "الضرائب يجب أن لا تستوفى عند المنافذ الحدودية أسوة بالرسوم الجمركية وإنما بعد ذلك، لكن عدم وجود مقر ثابت للتجار وعدم الشفافية الى جانب عدم امتلاك أغلب التجار الطارئين إجازة استيراد، جعل الطريق الأسلم للحصول على هذه الضرائب هو عبر المنافذ الحدودية".
 
ضرائب عكس المتعارف عليه
 
من جانبه اعتبر التاجر محمد جواد الحسني، أن الضرائب ضاعفت الأعباء على التجار، حيث يقول، إن "فرض الضرائب مقدما على البضائع التي يستوردها، بالإضافة الى الرسوم الجمركية اوجدت عبئا جديدا على التاجر"، مبينا ان "هذه الضرائب سوف ترفع أسعار السلع في الأسواق".
ويشير الحسني الى، أن "هذه الضرائب لا يجوز أن تستوفى مقدما باعتبارها تفرض لاحقا على المبيعات"، مؤكدا أن "استيفاء هذه الضرائب عند الحدود سيؤخر دخول البضاعة المتأخرة أصلا، وبالتالي سوف يدفع التاجر لمنافذ الإقليم التي تفرض رسوماً لا تتجاوز الثلاثة في المائة من سعر البضاعة، فضلا عن تسهيل دخولها".
ويبدي الحسني استغرابه من فرض هذه الضرائب في هذا الوقت، ولم يستبعد  وجود "مؤامرة تحاك في وزارة المالية التي تعمدت فرض هذه الضرائب لتحويل التجارة عبر المنافذ الشمالية".
وكان العشرات من التجار قد تظاهروا في 13 من تشرين الأول 2015 أمام ميناء أم قصر مطالبين  بوقف تطبيق قانون ضريبة المبيعات المترتبة على بضائعهم.
وقرر مجلس الوزراء، في حزيران 2015 استيفاء التعرفة الجمركية في جميع المنافذ الحدودية وكذلك الضرائب اعتبارا من آب الماضي.
يذكر أن وزير المالية هوشيار زيباري قال في (20 كانون الأول الحالي)، إن الوزارة تعمل على تقليل العجز في الموازنة عبر زيادة الضرائب وفرض رسوم جمركية على البضاعة التي تدخل البلاد، فيما طالب عدد من النواب الحكومة بضرورة فرض الضرائب ورفع أسعار الكهرباء والماء وبعض الخدمات الأخرى التي تقدمها الحكومة للمواطن وبشكل تدريجي.
ص3
معصوم: استبدال العبادي أمر صعب.. ولم يعد لدي نواب للرئيس
 
بغداد – طريق الشعب
عد رئيس الجمهورية فؤاد معصوم امكانية استبدال رئيس الوزراء حيدر العبادي بشخص اخر "أمرا صعبا".
وقال معصوم في لقاء مع عدد محدود من رؤساء المؤسسات الإعلامية في العراق، ان "استبدال رئيس الوزراء حيدر العبادي أمر صعب"، مضيفا، أن "خلافات الكتل السياسية لا سيما الكتلة الأكبر (التحالف الوطني) بدأت تنعكس على الكتل السياسية الأخرى، كما أنها أثرت كثيرًا على أداء رئيس الوزراء". وبين معصوم ان "العبادي جاء بتوافق صعب داخل كتلة التحالف الوطني"، مستبعدا " تغيير الحكومة ورئيسها، مثلما يقال هنا وهناك، بسبب الصعوبات الكثيرة التي قد تترتب على ذلك، وبالتالي، فإن الحل يكمن في أن يتحقق توافق داخل الكتلة التي ينتمي إليها رئيس الوزراء، وهي التحالف الوطني، لكي نتمكن من مواجهة بقية التحديات في الدولة".
وجوابًا عن سؤال حول موقفه الصريح من أمر نوابه الثلاثة (نوري المالكي، وأسامة النجيفي، وإياد علاوي، الذين أقالهم العبادي، قال معصوم إنه "لم يعد لدي نواب للرئيس، لا سيما بعد أن صوت البرلمان بالإجماع على الحزمة الأولى من إصلاحات العبادي".
 
برلماني: 4 مصارف تمارس غسيل الأموال ونطالب بالوصاية عليها
 
بغداد – طريق الشعب
كشف عضو اللجنة المالية البرلمانية، هيثم الجبوري، امس الأحد، عن وجود أربعة مصارف تمارس عملية غسيل الأموال في البلاد، مطالبا البنك المركزي بوضع الوصاية عليها، فيما أشار إلى أن الادعاء العام تسلم رسميا ملفات فساد تتعلق بالمصارف الأربعة. وقال الجبوري خلال مؤتمر صحفي عقده اليوم، في مبنى البرلمان، وتابعته "طريق الشعب": "أرسلنا كتابا إلى البنك المركزي أشرنا فيه إلى وجود أربعة مصارف تمارس عملية غسيل الأموال، لكن البنك لم يتخذ أي قرار إزاء هذا الموضوع". وطالب الجبوري البنك المركزي بـ"وضع الوصاية على المصارف الأربعة لكونه المسؤول عن إجازتها وعليه تحمل مسؤوليته"، لافتا إلى أن "الادعاء العام تسلم رسميا ملفات فساد تتعلق بتلك المصارف". وأضاف أن "من يودع الأموال في مصرفي الشمال ودار السلام لا يتم منحه أموالا بحجة عدم وجود سيولة لكنهما يقومان من جهة أخرى بشراء 10-15 مليون دولار يوميا من البنك المركزي"، داعيا إلى "وضع الوصاية على المصارف المتلكئة في دفع أموال المواطنين". وكان مجلس النواب قد صوت خلال جلسته الـ23 التي عقدت في (16 أيلول 2015)، على مشروع قانون مكافحة غسيل الأموال وتمويل الإرهاب.
 

الجيش يعزل يطوق الرمادي ويبدأ تطهيرها من الداخل
تحرير البوريشة وقصر الشامية ومخازن المواد الغذائية في الرمادي
بغداد – طريق الشعب
أعلن جهاز مكافحة الارهاب، امس الأحد، تحرير منطقة البو ريشة وقصر الشامية، وصولا الى سدة جسر فلسطين المؤدية الى مركز الرمادي، مؤكدا تكبد داعش خسائر كبيرة في الأرواح والمعدات، فيما ذكرت مديرية شرطة الانبار ان القوات المسلحة استعادت، امس، مخازن المواد الغذائية في الرمادي.
في غضون ذلك، افاد وزير الدفاع خالد العبيدي بان القوات الأمنية ستستكمل فرض طوق على محافظة الانبار لعزلها بالكامل من اجل ان تبدأ عمليات تحريرها من الداخل بعد تقدم القطعات في محاور عدة.
وقال نائب قائد العمليات الخاصة التابعة لجهاز مكافحة الإرهاب العميد عبد الأمير الخزرجي، لوكالة "السومرية نيوز": إن "القوات الأمنية التابعة لجهاز مكافحة الإرهاب تمكنت، اليوم (امس)، من تحرير منطقة البو ريشة شمالي الرمادي".
وأضاف الخزرجي أن "طيران الجيش والتحالف الدولي لعبا دوراً كبيراً في تحرير المنطقة من خلال دعم القطعات الأمنية على الأرض وقصف مواقع التنظيم"، مؤكدا أن "قوات مكافحة الإرهاب تسيطر بالكامل على المنطقة وقطعت جميع خطوط إمداد داعش عن الرمادي من جهة الشمال".
وتستمر العمليات العسكرية في محافظة الانبار لمطاردة عناصر داعش وتحرير ما تبقى من مناطق المحافظة من سيطرة التنظيم.
بدوره، قال قائد شرطة الانبار اللواء هادي رزيج، لوكالة "شفق نيوز": ان "القوات العراقية حررت مخازن المواد الغذائية في الرمادي بطول كيلومتر ونصف"، مضيفا ان "القوات الأمنية تقوم الان بعمليات تمشيط في منطقة الحوز". واكد رزيج ان "الرمادي تعد محررة على وفق المفهوم العسكري".
من جهتها، قالت خلية الإعلام الحربي، في بيان، امس، اطلعت عليه "طريق الشعب": إن "جهاز مكافحة الإرهاب طهر مزارع البو ريشة بالكامل وقصر الشامية ووصل إلى سدة جسر فلسطين المؤدية إلى مركز مدينة الرمادي".
وكانت قيادة العمليات المشتركة قد أعلنت في(الـ13 من تموز) انطلاق عمليات تحرير الأنبار، ومركزها مدينة الرمادي،(110 كم غرب العاصمة بغداد)، بمشاركة جميع صنوف القوات الأمنية، والحشد الشعبي والعشائر.
وحققت القوات العراقية تقدما ملموسا خلال حملة عسكرية واسعة بدأت في الاسبوع الماضي في محافظتي الانبار وصلاح الدين.
وافاد مصدر امني، امس، بان "القوات الأمنية وبمساعدة الطيران العراقي صدت، اليوم (امس) ، هجوما لتنظيم داعش على منطقة التأميم غربي الرمادي من جهة اللواء الثامن".
الى ذلك، قال وزير الدفاع خالد العبيدي، في تصريح خلال زيارته قاعدة عين الأسد الجوية في محافظة الانبار: ان عمليات تطهير الانبار مستمرة وبصفحات على وفق ما مخطط لها وتسير بحسب جدول زمني مدروس وتنسيق حركة الارتال وبإسناد جوي ومدفعي.
وأضاف انه خلال الأيام القليلة القادمة سيكون الطوق كاملا على مركز محافظة الانبار ليتم عزلها بالكامل لتبدأ عمليات التحرير من الداخل، مشيراً إلى المعنويات العالية التي امتاز بها جميع القادة والضباط والآمرين والجنود وكذلك الاستعداد القتالي والإصرار على الاستمرار في العمليات التعرضية ضد المجاميع الإرهابية.
 

صادق على قانونين وقرار وقرأ 3 مشاريع وقبل استقالة برلمانية
البرلمان يرفع جلسته الى اليوم بعد الزامه التعليم العالي والجامعات بإعطاء الاولوية لحملة الشهادات العليا في التعيين
بغداد – طريق الشعب
رفعت رئاسة مجلس النواب، امس الاحد، الجلسة الـ30 من الفصل التشريعي الاول للسنة التشريعية الثانية إلى اليوم الاثنين، فيما شهدت الجلسة التصويت على قانونين وقرار وانهاء قراءة ثلاثة مشاريع قوانين، من بينها التصويت على انضمام العراق الى اتفاقية ستوكهولم وإعطاء الأولية للشهادات العليا في التعيين، وفيما رفض استقالة النائب عن ائتلاف دولة القانون حسن السنيد، وافق على استقالة البرلمانية عن ائتلاف الوطنية هدى محمد مهدي.
وصوّت مجلس النواب، في جلسته الاعتيادية التي عقدها، امس،  بحضور أعضاء من مختلف الكتل البرلمانية على الزام وزارة التعليم والجامعات الأهلية والتعليم المسائي بإعطاء أولوية العمل فيها لحملة الشهادات العليا. ودعا الجبوري اللجان البرلمانية كلا بحسب اختصاصها الى متابعة تنفيذ الوزارات المعنية قرارات التعيين.
وصوّت المجلس أيضا بالموافقة على مشروع قانون انضمام العراق الى اتفاقية ستوكهولم بشأن الملوثات العضوية.
كما رفض مجلس النواب استقالة النائب عن ائتلاف دولة القانون حسن السنيد، محيلا طلب الاستقالة إلى اللجنة القانونية والمستشارين لإعطاء القرار النهائي، لكنه وافق على استقالة البرلمانية هدى محمد مهدي، عن ائتلاف الوطنية، فيما ادى صفاء جار الله اليمين الدستورية بدلا منها.
وايد رئيس مجلس النواب سليم الجبوري ادراج مناقشة الاحداث التي تشهدها محافظة ديالى على جدول اعمال الجلسة التي عقدت امس.
وتشهد محافظة ديالى منذ ايام عدة هجمات بقذائف الهاون استهدفت مناطق متفرقة من المحافظة وراح ضحيتها العشرات من القتلى والجرحى، إضافة الى عمليات الاختطاف التي طالت العديد من الشخصيات والمدنيين.
وعقد مجلس النواب العراقي، امس الأحد، جلسته  بحضور 225 نائباً، وتضمن جدول اعمال الجلسة التصويت على قرار خاص بموضوع افراغ البلد من الكفاءات والقدرات الشابة ومشروعي قانونين، والقراءة الأولى والثانية لأربعة مشاريع قوانين.
وقالت الدائرة الاعلامية في بيان اطلعت عليه "طريق الشعب": إن "رئيس مجلس النواب سليم الجبوري رفع الجلسة الـ30 من الفصل التشريعي الاول للسنة التشريعية الثانية على أن تعقد يوم غد (اليوم) الاثنين"، مبينة أن "الجلسة شهدت التصويت على قرار يخص عدم افراغ البلد من الكفاءات والقدرات الشابة وتضمن تاكيد التزام كافة دوائر الدولة بتطبيق أحكام المادة (13/ثالثا) من قانون الموازنة الاتحادية لسنة 2015 التي نصت على تعيين  (5)بالمائة كحد ادنى من حاملي الشهادات العليا".
واضافت الدائرة الاعلامية أن "الجلسة تضمنت التصويت على مشروع قانون انضمام جمهورية العراق الى اتفاقية روتردام بشأن بعض المواد الكيميائية ومبيدات الآفات الخطرة، والتصويت على مشروع قانون انضمام جمهورية العراق الى اتفاقية استوكهولم بشأن الملوثات العضوية"، مشيرة إلى أن "الجلسة شهدت انهاء القراءة الاولى لمشروع قانون المصادقة على اتفاقية تعاون بين حكومة جمهورية العراق وحكومة الجمهورية الاسلامية الايرانية في مجال وقاية النبات والحجر الصحي الزراعي".
وتابعت الدائرة الاعلامية أن "الجلسة تضمنت انهاء القراءة الثانية لمشروع قانون تصديق اتفاقية اعفاء حاملي جوازات السفر الدبلوماسية والخاصة والخدمة من سمة الدخول بين حكومة جمهورية العراق وحكومة جمهورية أذربيجان، وانهاء القراءة الثانية لمشروع قانون تعديل قانون اصول المحاكمات الجزائية ذي الرقم (23) لسنة 1971، وتأجيل القراءة الثانية لمشروع قانون تصديق وثائق مؤتمر بوخارست لسنة 2004 الملحقة بالاتفاقية البريدية العالمية، ومناقشة خطة عمل ستراتيجية للجنة المرأة والاسرة والطفولة للدورة النيابية 2014 -2018".
 
 
رئيس الأمن والدفاع البرلمانية ينفي وجود تعاون
بين التحالف الرباعي وإسرائيل
بغداد – طريق الشعب
نفى رئيس لجنة الامن والدفاع البرلمانية حاكم الزاملي، أمس الأحد، وجود تعاون بين التحالف الرباعي وإسرائيل، داعياً الى الابتعاد عن التصريحات غير الواقعية التي تسهم في التأثير على معنويات القوات المسلحة العراقية.
وقال الزاملي في بيان تلقت "طريق الشعب" نسخة منه: إن "التحالف الرباعي اسهم الى حد كبير في تحجيم دور العصابات الإرهابية".
 نافياً في الوقت ذاته "وجود تعاون بين التحالف الرباعي والكيان الصهيوني".
وأضاف أن "التحالف الدولي الذي يقوده الاحتلال الأميركي هو من يتعاون مع الصهاينة وينفذ اجنداتهم الإجرامية من خلال تقديم المساعدات العسكرية والغذائية بشكل علني الى العصابات الإرهابية"، مبيناً أن "اغلب جرحى تلك العصابات المتطرفة يعالجون في المستشفيات الإسرائيلية".
ودعا الزاملي جميع الاطراف الى "الابتعاد عن التصريحات غير الواقعية التي تسهم في التأثير على معنويات ابطال القوات المسلحة والحشد الشعبي وابناء العشائر والتقليل من الانتصارات التي يحققونها ضد العصابات الارهابية المتطرفة".
وكان القيادي في تحالف القوى ظافر العاني قد اعلن, في وقت سابق من امس الأحد، أن كتلته وجهت رسالة الى رئيس لجنة اﻻمن والدفاع حاكم الزاملي، تعرب فيها عن القلق من التعاون بين التحالف الرباعي والكيان الصهيوني و ﻻسيما بخصوص سوريا تحت ذريعة التنسيق العسكري الذي قد يمتد ليشمل العراق، فيما اوضح أن ذلك يرقى الى "جريمة الخيانة العظمى".
 
 
الاردن يعلن اعادة افتتاح "مؤقتة" لمعبر طريبيل
بغداد – طريق الشعب
اعلنت الاردن، امس الاحد، انها اعادت فتح معبر طريبيل الحدوي مع العراق بشكل مؤقت لاتاحة الفرصة أمام عبور بضائع عالقة تعود لمستثمرين عراقيين.
واوضح رئيس هيئة مستثمري المناطق الحرة الأردنية، نبيل رمان، أن السلطات الأردنية أعادت فتح معبر طريبيل الحدودي الذي يربط المملكة الأردنية الهاشمية بجمهورية العراق، بشكل مؤقت، لخدمة مستثمرين عراقيين لهم بضائع وشاحنات عالقة.
وأضاف رمان، ان الصادرات الأردنية من قطاع الصناعة التي كانت تمر بشكل يومي عبر معبر طريبيل تراجعت من 600 مليون دولار شهريا إلى 180 مليون دولار بنسبة انخفاض بلغت 70 بالمئة، حيث تم تحويل كافة الصادرات الأردنية وحركة الشحن البري إلى معبر البصرة جنوبي العراق مرورًا بالأراضي السعودية.
ولفت رمان إلى أن تحويل جميع حركة نقل البضائع والصادرات الأردنية إلى معبر البصرة جنوبي العراق, بعد مرورها داخل الأراضي السعودية، زاد الأعباء والكلف التشغيلية للمستثمرين، وهو ما قلل من حجم الأعمال والصادرات، حيث ارتفعت كلفة الصادرات على المستثمرين 5 آلاف دولار للطلعة الواحدة.
واضاف في تصريحات لوكالة "الاناضول"، ان المدة الزمنية المستغرقة لوصول البضائع المصدرة إلى داخل الأراضي العراقية، ارتفعت من 48 ساعة كانت تتم عبر معبر طريبيل إلى ما بين 14-20 يومًا، عبر معبر البصرة.
وتابع رئيس هيئة مستثمري المناطق الحرة الأردنية، قائلا: "كما أن صادرات المركبات من السوق الأردنية إلى العراق انخفضت أيضًا بنسبة 82 بالمائة، حيث تراجع حجم الصادرات الأردنية من المركبات نتيجة إغلاق معبر طريبيل من 11 ألف مركبة شهريًا إلى 2000 مركبة، حيث يتم تصدير المركبات حاليًا عبر معبر البصرة جنوبي العراق".
 
 
تنسيقيات التيار الديمقراطي في الخارج تناشد الاحزاب السياسية في الاقليم الاحتكام الى لغة الحوار
بغداد – طريق الشعب
 ناشدت تنسيقيات التيار الديمقراطي العراقي في الخارج الاحزاب السياسية في الاقليم الاحتكام الى  لغة الحوار، واعتماد "مبادئ الديمقراطية" وترك "التشنجات البينية" التي تهدد وحدة الصف الكردي.
ناشدت قوى وشخصيات التيار الديمقراطي العراقي في الخارج، في بيان تلقت "طريق الشعب" نسخة منه الاحزاب الكردية حل الاشكالات بالطرق السلمية والحوار، قائلة: "تتصاعد وتيرة الخلافات والجدل بين مختلف الأحزاب السياسية الكردية في إقليم كردستان العراق ومعها  تزداد المخاوف من تعقد الأوضاع وتتصاعد وتيرة الصراعات وما يترتب عليها من فوضى سياسية لا تحمد عقباهـا، سيمـا أن إقليم كردستان يمر بوضع غير طبيعي من حيث التأثيرات الجانبية للوضع الإقتصادي السيئ لشريحة كبيرة من أبناء الشعب, فضلاً عن الوضع العسكري الذي تمر به المنطقة الشمالــــــــــــــــية من وجود عصابات داعش الإرهابية وغيرهـا في مواجهة مباشرة مع قوات البيشمركة البطلة".
واضاف "أننـا في تنسيقيات التيار الديمقراطي العراقي وجميع القوى والشخصيات الديمقراطية في الخارج نناشد جميع الأطراف المتصارعة من أحزاب سياسية كردية تهدئة الوضع والتخفيف من شدة الخطاب السياسي المتعنت والمتشدد، سيمـا ان الشعب هو الذي يدفع ضريبة هذا الصراع ونأمل أن يعمل الجميع  بمنطق العقل والحكمة والجلوس إلى مائدة الحوار وحل الإشكالات بالطرق الديمقراطية السلمية لأنهـا هي الحل الأمثل لتدارك الأخطار والسعي الى توحيد الجهود والتعاون لضرب عصابات داعش الإرهابية ومن يتعاون معها".
وتابع البيان، "وفي الوقت الذي نناشد فيه جميع الأخوة من الأحزاب الكردية الشقيقة ضرورة التمسك بوحدة الأقليم والوقوف صفـاً واحداُ في مجابهة كل القوى التي ترغب في طعن التجربة الكردية في الصميم وإفشالهـا وتحقيق أجنداتهـا الإجرامية في شق وحدة الصف الكردي ووحدة العراق بشــــكل عام، ندعوكم إلى إعتماد مبادئ الديمقراطية والتفاهمات السلمية وترك التشنجات البينية وتوجيه السلاح بوجه كل أعداء الكرد والعراق، كما نذكركم أيهـا الأخوة بما حل بكردستان من كوارث وسقوط شهداء لم تجف دماؤهم بعد من على سفوح جبال كردستان، ومن شهداء البيشمركة الأبطال البواسل الذين قدموا دماءهم ثمناً وهم يدافعون عن العراق وعن الشعب الكردي".
واردفت قوى التيار الديمقراطي في الخارج قائلة: "نأمل من جميع الاحزاب الكردستانية الترفع عن المصالح الحزبية الضيقة التي لا تخدم الشعب، كما نأمل من السلطات في اقليم كردستان الإحتكام الى نصوص الدستور وفي ذات الوقت إصلاح النظام السيــــاسي ومعالجة الوضع الإقتصادي المتردي".
وختم البيان، قائلا "سلامـا لكل من يرفع علم السلم في ربوع كردستان سلامـا لكل من يقف ضد داعش والإرهاب".
ووقع على البيان ثماني تنسيقيات من التيار الديمقراطي في الخارج، في كل من الدول: (السويد، هولندا، امريكا � ميشيغان، الدانمارك، المانيا، بريطانيا، استراليا، كندا).
 
 
وافق على فك ارتباط التسجيل العقاري من البلديات
مجلس الوزراء يقر مشروع قانون موازنة  2016
بغداد – طريق الشعب
اقر مجلس الوزراء ، أمس الاحد، الموازنة المالية للعام المقبل 2016، بـ113 ترليون دينار عراقي وبعجز بلغ 30 ترليون دينار. فيما كشف وزير العدل حيدر الزاملي، أمس الأحد، عن موافقة مجلس الوزراء على فك ارتباط دائرة التسجيل العقاري من وزارة البلديات، وأكد أن ذلك سيسهل إجراءات تحويل العقارات. وقال المكتب الاعلامي لرئيس مجلس الوزراء حيدر العبادي في بيان تلقت "طريق الشعب" نسخة منه: إن "مجلس الوزراء اقر خلال جلسة استثنائية عقدها، اليوم(امس)، مشروع قانون الموازنة المالية للعام المقبل 2016".
ويبلغ حجم موازنة عام 2016 نحو 113 ترليون دينار عراقي وبعجز يبلغ 30 ترليون دينار، فيما كان حجم الموازنة المالية للعام الحالي 119 ترليون دينار وبعجز بلغ 25 ترليونا.
في حين، قال وزير العدل حيدر الزاملي خلال مؤتمر صحفي مشترك عقده مع رئيس اللجنة القانونية محمود الحسن في مبنى البرلمان وحضرته "طريق الشعب": إن "اجتماع (يوم أمس) ناقش مسألة تسهيل الإجراءات القانونية في تحويل ملكية العقارات".
وأضاف الزاملي أن "مجلس الوزراء وافق على فك ارتباط دائرة التسجيل العقاري من وزارة البلديات"، مبيناً أن "ذلك سيبسط الإجراءات ويسهلها عن ما كانت عليه سابقاً حيث كانت المعاملة العقارية تذهب الى الدوائر البلدية لإجراء التدقيق".
وأشار الزاملي إلى أن "التدقيق عن العقارات والمشاريع المقبلة للعقاري ستكون إجراءات احترازية للتأكد من ملكية الأرض أو العقار".
 
 
السليمانية تعلن خلوها من الكوليرا
السليمانية – طريق الشعب
أعلنت دائرة صحة محافظة السليمانية، أمس الأحد، عن خلو المحافظة من مرض الكوليرا، فيما منعت تحضير الخضراوات في جميع المطاعم "تحسباً لأي طارئ"، أكدت مديرية ماء السليمانية انها ستقطع المياه عن المواطنين إذا حصلت أي مشكلة.
وقال مدير صحة السليمانية ميران رشيد خلال مؤتمر صحافي عقده، أن "دوائر الصحة في المحافظة لم تسجل حتى الان اي حالة إصابة بمرض الكوليرا"، مبيناً ان "الدائرة منعت تحضير الخضراوات في كل مطاعم المنطقة للوقاية من المرض".    
ودعا رشيد، المواطنين إلى "الوقاية من المرض من خلال غسل الفواكه والخضراوات جيداً قبل تناولها والاهتمام بسلامة الطعام والشراب ونظافتهما قبل تناولهما، وتجنب المأكولات والمشروبات المكشوفة في الأسواق وخاصة الأطفال".
من جهته أكد مدير ماء السليمانية سربست عثمان قادر، خلال المؤتمر، انه "ليس هناك إي مشكلة في مياه المحافظة"، مؤكدا ان "المديرية اذا رصدت اي مشكلة عندئذ لن توصل المياه الى المواطنين".
 
ص 4
 
مجلس الأمن الدولي يتوعد "معرقلي السلام" في ليبيا
 
نيويورك- وكالات:
هدد مجلس الأمن الدولي، الأطراف التي قال إنها تعرقل عملية السلام في ليبيا بفرض عقوبات عليها. وقال المجلس في بيان له إن "لجنة عقوبات ليبيا تبقى مستعدة لتضمين أولئك الذين يهددون سلام ليبيا واستقرارها وأمنها ومن يقومون بتهديد الاستكمال الناجح لعملية الانتقال السياسي". كما أعاد أعضاء مجلس الأمن التأكيد على "الالتزام القوي بسيادة واستقلال ليبيا وسلامة أراضيها ووحدتها الوطنية". وأشاد البيان بالمشاركين في جلسات الحوار التي رعاها المبعوث الأممي برناردينو ليون لتشكيل حكومة وحدة وطنية، وانتهت بالتوصل الى اتفاق سياسي بعد مباحثات شاملة والموسعة. وقال إن مجلس الأمن "يحث كل الأطراف الليبية على دعم الاتفاق السياسي الذي تم الإعلان عنه يوم 8 تشرين الأول، والتوقيع عليه والعمل بشكل سريع على تشكيل حكومة الوحدة الوطنية".
وأضاف أن "الاتفاق يوفر فرصة حقيقية لحل أزمات ليبيا السياسية والأمنية والمؤسساتية".
 
 
*******
 
 
2700 مهاجر يدخلون سلوفينيا .. والمزيد في الطريق
 
ليوبليانا- وكالات:
قالت المجر إنها أغلقت حدودها مع كرواتيا ليل الجمعة بسبب فشل زعماء الاتحاد الأوروبي في التوصل إلى اتفاق يحد من تدفق طالبي اللجوء. ياتي هذا بعد وصول 2700 مهاجر إلى سلوفينيا، ومن المنتظر وصول المزيد من المهاجرين الذين يهدفون الى الوصول إلى النمسا وألمانيا وغيرها من الدول الأخرى. وقال رئيس الوزراء، ميرو تشيرار، إن "الجيش على أهبة الاستعداد لمساعدة الشرطة في التعامل مع تدفق المهاجرين"، وأضاف تشيرار أن "سلوفينيا ستستقبل المهاجرين ما دامت حدود النمسا وألمانيا مفتوحة". ووصل معظم اللاجئين إلى سلوفينيا بالقطار قادمين من بلدة توفارنيك الكرواتية القريبة من الحدود مع صربيا. وقالت وكالة الأنباء السلوفينية الرسمية إن "بعض المهاجرين وصلوا إلى الحدود النمساوية وتم تسجليهم هناك على معبر سبيفيليد". وقالت كارولين فان بيرن ،المتحدثة باسم المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين إن "معظم المهاجرين الذين عبروا الحدود السلوفينية من سوريا والعراق وأفغانستان". وأضافت بيرن لـ"فرانس برس"، "إنهم يهربون من الحروب، ويريدون النجاة بحياتهم"، مشيرة إلى أن سلوفينا استعدت لموجة المهاجرين، إذ كان لديها الوقت".
 
 
********
 
 
سلة الاخبار ...
 
 
 
مقتل جندي وإصابة آخرين
 في سيناء
 
وكالات:
قتل جندي مصري وأصيب ثلاثة آخرون، في هجوم استهدف مدرعة في محافظة شمال سيناء، وأوضحت المصادر الصحفية في مصر أن الهجوم استهدف حاجزا أمنيا للشرطة وسط مدينة العريش، ويشن الجيش المصري حملة عسكرية واسعة على مسلحين متشددين في شمال سيناء شنوا العديد من الهجمات على القوات المصرية.
 
قتلى وجرحى في إطلاق نار
بولاية فلوريدا
 
وكالات:
قتل شخص وأصيب 4 آخرون بإطلاق نار في مهرجان "زومبي" في  ولاية فلوريدا الامريكية، ووقع الحادث في مدينة فورت مايرس التي يقصدها الآلاف من محبي "الرعب" عشية عيد الهالوين "عيد القديسين"، وعادة يتنكر المشاركون بزي الأموات، وأعلنت الشرطة المحلية أنها تبحث عن المعتدين، وأن المصابين نقلوا إلى المستشفى.
 
"كوبو" يضرب الفيلبين
ويشرد الآلاف
 
وكالات:
ضرب اعصار "كوبو" شمالي الفلبين، ما دفع آلاف الأشخاص إلى الفرار من منازلهم وسط أمطار غزيرة ورياح عاتية، وتتوقع الارصاد الجوية استمرار هطول الأمطار الغزيرة لثلاثة أيام، ما يزيد خطر الفيضانات وانزلاقات التربة.
وبحسب المصادر، فقد فاضت بعض الأنهار وبات من الصعب عبور العديد من الطرق والجسور بسبب الانهيارات الارضية والفيضانات"، وتتعرض الفلبين لنحو 20 إعصارا كمعدل سنوي.
 
 
*********
 
 
تحقيق في دسّ جنود اسرائيليين سكينا قرب فلسطيني ادعوا أنه هاجمهم
جرحى في مواجهات بالقدس.. واعتقال فلسطينيين
 
 
 
"متابعة طريق الشعب"
جرح 3 شبان فلسطينيين على الأقل، في اشتباكات مع الجيش الإسرائيلي في مخيم قلنديا في القدس المحتلة، امس الأحد، في حين شنت القوات الإسرائيلية حملة تفتيش ودهم للمنازل في بيت لحم، أسفرت عن اعتقال عدد من الفلسطينيين.
 
 
 
 
ففي مخيم قلنديا، اندلعت اشتباكات بين فلسطينيين وجنود من الجيش الإسرائيلي، الذين اقتحموا عنوة منازل عدة داخل المخيم، حيث اعتقلوا شابا على الأقل، وفق ما ذكرت مصادر فلسطينية.
وتحدث ناشطون فلسطينيون عن تصدي ملثمين فلسطينيين للجيش الإسرائيلي بالسلاح، حيث تبادل الطرفان إطلاق النار، في محاولة لمنع القوة الإسرائيلية من اقتحام منزل أحد منفذي الهجمات الأخيرة ضد إسرائيليين.
وفي بيت لحم، اعتقل الجيش الإسرائيلي، ثلاثة شبان وثلاثة فتية من بلدتي تقوع والخضر في المدينة.
وأفادت مصادر أمنية فلسطينية بأن قوات  كبيرة من الجيش اقتحمت بلدة تقوع شرقي بيت لحم، وشنت حملة دهم واسعة النطاق لمنازل المواطنين وفتشتها.
وجرح عدد من الفلسطينيين في مدينة الخليل إثر مهاجمة مستوطنين من مستوطنة "كريات أربع"، منازل الفلسطينيين في المدينة، في وجود عدد كبير من افراد الجيش الإسرائيلي في المكان.
وشهدت مدينة الخليل، مقتل فتاة فلسطينية بيان عسيلة البالغة (16 عاما) في منطقة وادي الغروس برصاص الجيش الإسرائيلي، وكذلك مقتل شاب برصاص مستوطن في شارع الشهداء وسط المدينة، بزعم أنه حاول طعن جندي.
وقتل شابان فلسطينيان برصاص الشرطة الإسرائيلية في الضفة الغربية بحجة محاولتهما طعن جنود، وبذلك يرتفع عدد القتلى الفلسطينيين اليوم إلى 5 أشخاص.
وبحسب رواية الشرطة الإسرائيلية فأنها أطلقت النار تجاه شاب قرب حاجز قلنديا شمال القدس و"شلته عن الحركة"، بزعم محاولة طعنه أحد الجنود
وأفاد شهود عيان بأن الشاب بقي ملقى على الأرض وهو مصاب ليتوفى لاحقا متأثرا بجروحه البالغة، فيما فرقت الشرطة المواطنين الذين تواجدوا عند مسالك المشاة.
وكانت اسرائيل قد أبلغت السلطة الفلسطينية أنها تجري تحقيقا في قيام جنود اسرائيليين بالقاء سكين قرب جثمان الشاب الفلسطيني فضل القواسمي والذي قتله مستوطن اسرائيلي بحجة محاولة طعنه في الخليل صباح السبت.
ونشرت مجموعة شبابية فلسطينية تطلق على نفسها "شباب ضد الاستيطان" شريط فيديو يظهر الجندي الإسرائيلي وهو يلقي بسكين بجانب جثمان الشاب القواسمي (18 عاما) بعد قتله.
ونقلت وكالة "معا" الفلسطينية عن مصدر في الارتباط العسكري الفلسطيني قوله إن "الجيش الاسرائيلي وافق على فتح تحقيق في الحادثة بناء على طلب فلسطيني".
وأسفرت عمليات التصعيد الاسرائيلية ضد الفلسطينيين منذ مطلع الشهر الجاري عن سقوط 45 فلسطينيا، و7 قتلى إسرائيليين.
 
إحتفال بعد مقتل فلسطيني!
 
إلى ذلك، تداول مستخدمو شبكات التواصل الإجتماعي صورة أظهرت قيام اسرائيليين بتوزيع الحلوى والعصائر وهم في حال من الفرحة والسرور بعد مقتل الشاب فضل القواسمة وسط مدينة الخليل جنوب الضفة الغربية.
وأوضح شهود عيان أن بعض المستوطنين حاولوا الاعتداء على الشاب الفلسطيني بعد إطلاق الرصاص عليه.
وطالب أمين سر اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية صائب عريقات، المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بحالات الإعدام الخارجة عن نطاق القانون، كريستوف هينز، بإجراء تحقيق فوري في حالات القتل التي ترعاها إسرائيل، بحق الشعب الفلسطيني، خلال الأسابيع القليلة الماضية.
وقال عريقات "وجهنا رسالة إلى السيد هينز، وطالبناه رسميا بإجراء تحقيق فوري في حالات القتل التي ترعاها دولة الاحتلال، بحق أبناء شعبنا".
وذكر بصورة الطفل أحمد مناصرة، الذي تركته قوات الاحتلال ينزف في الشارع ومنعت الطواقم الطبية من تقديم الرعاية الطبية له، بعد أن تم دهسه، والتنكيل به بالبلطات والعصي من قبل المستوطنين وشتمه بألفاظ نابيه وعنصرية، في الوقت الذي لم يشكل فيه الطفل مناصرة الأعزل أي خطر أو تهديد مباشر، الأمر الذي تحرمه كل القوانين الكونية وتحاسب عليه.
بدوره، قال رئيس الوزراء الفلسطيني رامي الحمد الله "نحن ماضون في المقاومة الشعبية السلمية والنضال السياسي والقانوني لحماية شعبنا والمنجزات الوطنية التي تحققت بعد عقود متصلة من النضال".
وحمل الحمد الله الحكومة الإسرائيلية المسؤولية الكاملة في استمرار الاعتداءات التي يرتكبها جنودها ومستوطنوها ضد الشعب الفلسطيني.
 
 
*********
 
 
موسكو: المدنيون السوريون يدلونا على مواقع داعش
 
 
 
موسكو- وكالات:
أفادت وزارة الدفاع الروسية بأن المدنيين السوريين الساكنين في المناطق الخاضعة لسيطرة تنظيم "داعش" يساعدون القوات الجوية الروسية من خلال تقديم المعلومات.
وقال المتحدث باسم وزارة الدفاع الروسية الجنرال إيغور كوناشينكوف في مؤتمر صحفي "تجدر الإشارة إلى أن مساعدة كبيرة في هذا العمل يقدمها سكان المناطق التي يسيطر عليها مؤقتا المسلحون، حيث أن  السكان يبلغون الاستخبارات السورية عن أنشطة الإرهابيين".
وأضاف أنه بعد تلقي هذه المعلومات، تقوم قيادة القوات الجوية الروسية بإعادة فحص هذه المعلومات، وبعد ذلك يتم اتخاذ قرار حول مهاجمة هذا الموقع أو ذاك.
وأكد كوناشينكوف أن جميع المقاتلات الروسية المشاركة في هذه الطلعات عادت إلى مطار حميميم العسكري بعد تنفيذها المهام القتالية. وأضاف أن طائرات روسية بلا طيار تواصل  مراقبة الوضع في أجواء سوريا.
وكان الجنرال أندريه كارتابولوف رئيس المديرية العامة للعمليات في هيئة الأركان العامة الروسية قدم إحصائيات حول نتائج الغارات الروسية في سوريا منذ انطلاق العملية الجوية يوم 30 ايلول الماضي.
وأوضح كارتابولوف أن القوات الجوية الروسية نفذت منذ 30 أيلول 669 طلعة، بما فيها 115 طلعة ليلية، مضيفا أن 394 طلعة نفذت خلال الأسبوع الأخير.
وكشف أن  الطيران الحربي وجه ضربات إلى 456 موقعا يستخدمها داعش منذ بداية العملية، بينها ما يزيد عن 380 موقعا لتنظيم داعش.
وأضاف كارتابولوف أن الطيران الحربي الروسي دمر خلال الأسبوع الأخير 46 من مراكز القيادة والاتصال، و6 ورشات لصناعة المتفجرات، و22 مخزنا للوقود، وكذلك 272 من معسكرات تجمعات المسلحين.
 
 
**********
 
 
 
300 جندي سوداني يصلون الى عدن
اليمن.. مصرع 30 مقاتلا مواليا للحكومة في غارة "عن طريق الخطأ"
 
 
"متابعة طريق الشعب"
قتل ما لا يقل عن 30 عنصرا من الموالين للحكومة اليمنية في غارة جوية نفذها التحالف العربي بقيادة السعودية، استهدفت "خطأ" احد مواقعهم جنوبي اليمن السبت، بحسب شهود عيان ومصادر طبية.
وأضافت المصادر ان "40 شخصا اخرين اصيبوا في الغارة التي وقعت بين محافظتي لحج وتعز".
من جهته أكد عبد ربه المحولي قائد القوات اليمنية في المنطقة أن الغارة الخاطئة أسفرت عن مقتل ثمانية فقط وإصابة 25 آخرين.
يذكر أن القوات الموالية للحكومة تمكنت من استعادة محافظة لحج ضمن هجوم في جنوب اليمن في منتصف تموز، والذي استطاعت خلاله السيطرة على أربع محافظات أخرى.
وذكر سكان محليون أن الحوثيين ارسلوا تعزيزات إلى منطقة الوازعية في محاولة لدخول لحج والسيطرة مرة أخرى على قاعدة العند الجوية الاستراتيجية.
وقُتل ثلاثة عناصر من القوات الموالية للحكومة اليمنية في قصف للحوثيين وللقوات الموالية للرئيس السابق علي عبد الله صالح بقذائف استهدفت معسكر "صحن الجن" شمال شرق مدينة مأرب، وفق ما ذكرته مصادر عسكرية، أكدت أن الحوثيين وحلفاءهم كانوا يحاولون استهداف عرض عسكري للقوات الموالية للحكومة احتفاء بذكرى انطلاق ثورة 14 تشرين الاول (1963 ضد الاستعمار البريطاني) لكن قذيفة سقطت بالقرب من العرض.
300 جندي سوداني يصلون عدن
وتناقلت وسائل إعلام يمنية أنباء عن وصول 300 جندي سوداني إلى عدن، وحسب مصادر محلية، فقد بدأت مئات الآليات العسكرية والجنود بالانتشار في مناطق عدن بعد وصولها ميناء الزيت في البريقة غرب المدينة، ضمن قوات التحالف والجيش اليمني للمشاركة في ضبط الأوضاع الأمنية.
وانضمت القوات السودانية، بحسب المصادر، إلى لواءين سعودي وآخر إماراتي، فضلا عما يقارب 3 آلاف جندي يمني وفصائل من اللجان الشعبية، للمشاركة في هجوم مرتقب لاستعادة محافظة تعز.
وكان المتحدث الرسمي باسم قوات التحالف العميد أحمد عسيري، قد أكد في تصريحات صحفية وصول القوات السودانية إلى ميناء عدن، معتبرا إنها تمثل "قيمة مضافة" لقوات التحالف على الأرض.
في غضون ذلك، أعلنت قيادة القوات المسلحة الإماراتية مقتل أحد جنودها في اليمن، بحسب وكالة أنباء الإمارات.
 
 
********
 
 
تقرير...
 
 
 
بعد جريمة السبت الدامي
تركيا .. المواطنون يحوّلون الصدمة الى غضب
 
 
 
رشيد غويلب
بعد التفجير الإجرامي، الذي استهدف في العاشر من الشهر الحالي تظاهرة سلمية نظمتها النقابات وقوى اليسار في تركيا قريبا من المربع الحكومي في العاصمة انقرة، والذي راح ضحيته 128 شهيداً والمئات من الجرحى، تعيش كبريات المدن التركية حركة احتجاجية متسعة تعكس غضب الشارع، الذي عاش الصدمة والذهول في الساعات التي اعقبت الجريمة.
 
 
ومنذ صباح الإثنين الماضي بدأت اكبر النقابات اليسارية في تركيا اضرابا عاما تحت شعار "السلام والحزن" استمر ليومين. وتلقت النقابات دعما من عشرات الآلاف من المواطنين الذين شاركوا في حركة احتجاجية متسعة، نظمت تجمعاتها الإحتجاجية في المصانع والمدارس والجامعات، وردد خلالها المحتجون شعارات منها "لا تسامح، نطالب بمعاقبة الجناة"، و "اردوغان قاتل"، و"دولة قاتلة". ورافقت الحركة الإحتجاجية مراسيم دفن ضحايا التفجيرات، ومسيرات التأبين في العديد من المدن.
  وفي الوقت الذي بدأ فيه حزب العدالة والتنمية الإسلامي بتوظيف الجريمة بعد وقوعها مباشرة،اكدت المعارضة اليسارية مسؤولية الحكومة وتورطها في الجريمة. فقد اتهم صلاح الدين ديميرتاز  الرئيس المشارك لحزب الشعوب الديمقراطي  الحكومة بارتكاب الجريمة: "على حزب العدالة والتنمية الكف عن التبرير. انكم  قتلة، وأيديكم تقطر دما". ودعا الى وحدة جميع القوى المعادية للفاشية، لمواجهة حزب العدالة والتنمية الحاكم. 
واكد السكرتير العام لنقابة عمال المعادن ايوب اوزير لصحيفة يومية المانية " ان المذبحة وقعت في وسط أنقرة. وبالتالي فإن الحكومة تتحمل مسؤولية مباشرة في عدم اتخاذ التدابيرالأمنية اللازمة"، وذكر القائد النقابي ان حكومة اردوغان اغمضت عينيها باستمرار عن نشاط داعش في تركيا، ولهذا فهي تتحمل مسؤولية مباشرة.
وذكر أوزير بالجرائم المماثلة التي وقعت في ديار بكر، والمركز الثقافي في سوروج، والتي خلفت وراءها العديد من الضحايا في صفوف اليسار: "ان هذا العنف بدأ بعد ان فشل حزب العدالة والتنمية الإسلامي في الحصول على النتائج التي تمناها في انتخابات حزيران البرلمانية".
وفي الواقع يرى كثير من المعارضين ان رجب طيب اودوغان ومعاونيه المقربين جدا، لعبوا دورا محوريا في الهجمات الإرهابية في الأسابيع والأشهر الأخيرة. لا سيما وان قيادة حزب العدالة والتنمية  أكدت مرارا وتكرارا أن "الفوضى" لن تتوقف الا بعد تحقيق أغلبية كافية لمشروعهم الرامي الى إقامة نظام رئاسي استبدادي، ينصب اردوغان بموجبه نفسه سلطانا عثمانيا جديدا.
وفي ذات الوقت عمدت الحكومة التركية، بعد الإنتخابات العامة التي حصل بموجبها حزب الشعوب الديمقراطي اليساري على 13 في المائة من الاصوات، الى تصعيد المواجهة مع حركة التحرر الكردستانية، لغرض اشاعة اجواء من الخوف، تشكل ارضية لانطلاق مشروع اردوغان الرئاسي .
ولكن حسابات السلطة لم تؤتِ ثمارها، فالمعارضة الديمقراطية بدت بعد حدوث الجريمة اكثر اتفاقا، وجسدت عزمها على مواجهة الإرهاب. وقد شدد البلاغ الصادر عن الإتحادات النقابية التي نظمت الإضراب على القول: "لن تخيفونا، ولن ترعبونا، وسوف لن ننسى، ولن نتسامح". وشدد المتحدثون باسم الحركة الإحتجاجية على ان المهم في الظرف الراهن هو تحقيق وحدة معسكر الإحتجاج بغض النظر عن الهوية الحزبية، للتمكن من استعادة السلام والإستقرار.
وتم الكشف في الايام الأخيرة عن تسجيلات مصورة تكشف عن هويات القائمين بالجريمة، وسبق وان طرحت قوائم باسماء ارهابيي الدولة الاسلامية (داعش) الذين تم تجنيدهم في جوامع بعض القرى والقصبات التركية على مرأى ومسمع  من قوات امن اردوغان، دون ان تحرك ساكناً. وهو امر سبق لوفد برلماني للحزب الجمهوري (الكمالي) المعارض ان ضمنه في تقرير اعده اثر زيارته لهذه المناطق. وحسب الوفد فان ائمة جامعين في المنطقة يدعوان علنا الى "الجهاد"، وان عوائل الشباب المنتمين الى داعش اكدوا له ان تجنيد ابنائهم يتم في وضح النهار وعلى مقربة من مقرات قوى الأمن.
 
******
ص 5
 
شكرا كادر المفراس في مستشفى ابن النفيس
 
قادتني حالتي الصحية الى مراجعة مستشفى ابن النفيس لجراحة القلب في بغداد وذلك لغرض اجراء فحص بجهاز المفراس لشرايين القلب، عليه راجعت شعبة المفراس في المستشفى وقتها حدد لي الموظف المسؤول موعداً مؤجلا لذلك، وعند مراجعتي في اليوم المحدد وفي التاسعة صباحاً اشار عليّ أحد الموظفين بالانتظار لحين مجيء دوري، جلست في قاعة الانتظار ووجدت ما يقارب 18 مريضاً ينتظرون دورهم في الفحص، ولهذا بقيت انتظر دوري حتى الساعة الثانية والنصف بعد الظهر، وعلى مدار ساعات الانتظار وانا ألاحظ الهمة العالية لدى الموظفين المختصين في قسم المفراس وما يتمتعون به من حُسن المعاملة والتعامل الشفاف مع المرضى والروح الانسانية العالية لديهم في انجاز عملهم وحتى بعد الدوام الرسمي استمروا بالعمل لحين اكمال فحوصات الجميع.
اقول شكرا لكل الكادر الطبي والعاملين في شعبةالمفراس، ولمن يمتلكون الصفات ذاتها، ومباركة كل الجهود الخيرة من المواطنين العراقيين البواسللاجل خدمة الوطن والمواطنين.
عبدالكريم فليح محمد
 
 
 
 
*************
 
 
 
المتقاعدون ومحنة تأخر
الراتب التقاعدي
 
 
 
قاسم عناد 
يترقب المتقاعدين بلهفة ويعدون الايام وهم بانتظار مرور شهرين بغية استلام رواتبهم ، حيث يعانون العوز ومحنة ارتفاع الاسعار وازدياد تكاليف المعيشة من ايجار سكن ومولدة كهرباء ومراجعة طبيب وشراء الادوية وغيرها، لكن عندما يأتي الموعد المشهود يتأخر الاستلام عدة ايام  فتجد المتقاعدين يحتشدون امام مكاتب الصيرفة ينتظرون موعد اطلاق الصرف ،  وفي الشهر الحالي وصل التأخير الى اثني عشر يوم ، ما اثار موجة قلق وحيرة  لكثير من  النساء والرجال في مدينة الثورة - الصدر وهم ينتظرون ويلهب  قلوبهم  العوز والحاجة  في مشهد لا  يليق بمثل من خدم الوطن.
ويقول المواطن ابو احمد:  اكثر من عشرة ايام وانا انتظر صرف الراتب حيث لدي التزامات  وديون وتحضير ملابس ولوازم  دراسة لأولادي.
فيما تقول ام حسين: لدي ايتام ونعتمد على الراتب في توفير الاحتياجات وقد مللنا من الانتظار،  وهي حالة غير مقبولة تتكرر كل موعد استلام الراتب.
وتطالب المواطنة ام جبار الجهات المعنية باطلاق الراتب في موعده المحدد بالنظر لحاجتهم الماسة اليه لحال العوز والفقر التي يعيشونها.
 
 
*******
 
 
 
التجاوزات المستمرة على الارصفة
 
 
 
 
يبدو ان الكثير من اصحاب المحال ينتظرون العقاب والمساءلة القانونية لتطبيق النظام وعدم التجاوز على الارصفة والشوارع، لان ظاهرة عرض السلع والبضائع على الارصفة ووضع الحواجز التي تعيق سير المواطنين الذين يضطرون للسير على الشارع والتعرض لمخاطر الحوادث والدهس.
من جانب تأتي اجراءات امانة بغداد الاخيرة بحق الباعة المتجولين واصحاب البسطيات الذين يشكلون جزءاً من شريحة البطالة المتفشية ومنعهم من مزاولة اعمالهم بسبب تجاوزهم على مساحات من الساحات والمناطق وترفع التجاوزات الحاصلة ، كنا نتمنى معالجة المشكلة بتأن ودراسة النتائج الوخيمة وعدم اتاحة الفرصة للإرهابيين والقتلة والنفوس المريضة في استغلال العوز لهؤلاء الكسبة البسطاء .
بينما نلاحظ ان امانة بغداد لم تكن جادة في رفع تجاوزات اصحاب المحال على الارصفة وهي ظاهرة شائعة في معظم المناطق الشعبية.  فهل تستهدف امانة بغداد بتطبيق النظام من قبل فئة معينة دون غيرها ام غير ذلك ؟
 
 
******
 
 
اكول ...

 
 
عجبا .. المشاريع نفسها تتكرر سنويا!
 
تتجدد في دواخلي مظاهر الحزن والألم حين اشاهد الخراب ذاته في هذه المنطقة او تلك من خلال تجوالي اليومي ذهابا وإيابا الى محل عملي، وتكبر معاناتي بالتوازي عند مشاهدتي هشاشة الخدمات وعلى مختلف الصعد في مدينتي بغداد.
ولأن جولات حزن وألم المواطنين العراقيين عديدة ومتنوعة، وهي نتاج سياسات المتحاصصين، حيث تلازمهم طوال العام، وجولة الصيف هي ليست تكرارا لجولة الشتاء، في حين يبقى الخاسر في كليهما هو المواطن البسيط، على الرغم من إن الصيف يحظى بحصة الأسد في كثرة المعاناة، والذي يلعب جولته في تسخين صفيح العلاقة بين الحكومة وشعب يهزم صبره لهيب صيف لا يرحم، حتى خرج للساحات محتجا، والشرر يتطاير من عينيه في تظاهرات، نتفت من خلالها ريش الحكومة،حتى بدت عارية امام الملأ.
بينما تكون للشتاء جولته المتفردة، حيث تتفجر هستيريا حكومية لقلب كل شيء، فتحفر الطرقات وترفع الأرصفة للبحث عن مكامن الخلل الخدمي في الموقع ذاته وربما تكون هذه المشاريع مفتعلة وبقصد «غاية في نفس يعقوب»، لان  تكرار حفر الشوارع ورفع الأرصفة نفسها، يثير الريبة ويدعو الى الشك في إجراءات عقيمة وغير مجدية، وخصوصا في أماكن شبه رئيسة وتعد من التقاطعات الحيوية لارتباطها بشوارع عدة تتصل بمناطق أخرى مثل ساحة زبيدة في منطقة الفضل، وساحة كهرمانة عند مدخل شارع الكرادة داخل، سأتطرق اليهما «أنموذجا».
واذكر للعلم ان كلتا المنطقتين تتشابهان في هذا الامر، فقد قامت آليات كبيرة بحفر الشارع من جانبيه ورفع الرصيف كي يوضع أنبوب كبير لتصريف مياه الامطار يبلغ قطره متراً تقريبا، وهذا المشروع نفسه تكرر خلال العامين الماضيين، وقد عانى أهالي المنطقة والداخلين اليها والخارجين ما عانوه نتيجة الزحام المروري الشديد بالنظر لاستحواذ الآليات الكبيرة على جزء من الشارع ، ناهيك عن معاناتهم بسبب الحفر وتوابعه من طين وتلول ترابية ومياه متجمعة، لكن الذي طمأن المواطنين عذر الجهات المعنية حينها من غاية المشروع وهو القضاء التام على حالات النضوح والتخسفات الحاصلة في الشارع، بيد ان المشروع تكرر مرة اخرى في العام اللاحق وما بعده وتجددت معه معاناة المواطنين مرة اخرى. 
دعوة الى الجهات المعنية لمحاسبة المسؤول، سواء أكان مقاولا أم جهة حكومية منفذة، وتحميلها كلفة ومصاريف تكرار المشروع في المكان ذاته، لكي لا يترك الحبل على الغارب.
 
حميد فرحان المسعودي 
 
 
*******
 
 
همسة ...
 
 
 
عجائب وغرائب
 
� قالت عضوة حركة الوفاق انتصار علاوي في حديث الى (المدى برس) ان زعيم الحركة اياد علاوي ومن خلال علاقاته مع دول الخليج استطاع ان يجلب مساعدات عسكرية من احدى تلك الدولة تمثلت بـ 500 مدرعة. مبينة ان 76 مدرعة وصلت كوجبة اولى الى بغداد تم نقلها عبر الطائرات ما يدل على مدى جدية تلك الدولة في مساعدة العراق. واضافت علاوي: ان زعيم الحركة وكذلك وزير الدفاع لم يبلغا عن وصول المدرعات. مشيرة الى ان علاوي اتصل بوزير الدفاع خالد العبيدي ليتأكد من وصولها الا ان الاخير ابلغه ان الوزارة لم تتسلم اية مدرعة، ومصير تلك المدرعات ما زال مجهولاً لغاية الآن. وتابعت القيادية في حركة الوفاق ان اياد علاوي ابلغ الدولة المتبرعة بايقاف ارسال باقي الوجبات الى حين الكشف عن مصير الوجبة الاولى من المدرعات (ما ادري ليش ما يستعينون بقارئة فنجان لمعرفة مصير تلك المدرعات).
� كشفت لجنة النزاهة في محافظة البصرة عن احالة ملف (الساحبة ام قصر) لقاضي النزاهة لغرض التحقيق بعد تشخيص ما يقارب الـ 51 عطلاً فنياً من قبل لجنة فنية في المحافظة. مبيناً ان الساحبة بقيمة 50 مليون دولار ويفترض من خلال العقد ان تكون جديدة.
� قال عضو مجلس محافظة ديالى كريم الجبوري في تصريح صحفي ان التعويضات التي تصرف للمتضررين من اعمال العنف في محافظة ديالى لا تكفي لرفع الانقاض التي طالت الاحياء السكنية داخل المحافظة. مبيناً ان هناك بيروقراطية معقدة ومتشددة في عملية صرف التعويضات للمتضررين من اعمال العنف. واضاف الجبوري ان آلاف الأسر تدور في ماراثون عمره ثماني سنوات لنيل تعويضاتها عن اعمال العنف التي شهدتها المحافظة مشدداً على ضرورة تسهيل الاجراءات لحسم هذا الملف لراحة المواطنين.
� حذرت عضوة اللجنة المالية في مجلس النواب نجيبة نجيب من اعباء مالية جديدة في حال دمج موظفي بعض الوزارات مثل العلوم والتكنولوجيا مع التعليم العالي. مشيرة الى ان الاخيرة لديها قانون رواتب خاص اعلى مما يتقاضاه موظفو الوزارات السابقة. وكان مصدر في وزارة التعليم العالي تحدث عن حاجة الوزارة لـ 400 مليار دينار لاستيعاب موظفي وزارة العلوم والتكنولوجيا والامر كذلك بحسب عضو اللجنة المالية ينطبق على افراد الحمايات التابعين للمسؤولين الذين جرى نقلهم الى وزارة الدفاع وفقاً لاجراءات الاصلاح الاخيرة. وتقول نجيب ان هؤلاء سيتقاضون رواتب اعلى في وزارة الدفاع بمعدل 200 الى 250 الف دينار زيادة عن الراتب السابق بسبب المخصصات التي تمنحها الدفاع لمنتسبيها (ردنا الترشيق عون طلع فرعون).
أوليست بلادنا الحبيبة حقاً بلاد العجائب والغرائب؟
 
كفاح محمد مصطفى
 
 
 
*******
 
 
 
مفارز الصيانة تجبر المواطنين على دفع "خاوات" لإصلاح العطلات
 
 
 
طريق الشعب- علاء عبد الوهاب
ارتفعت في الاونة الماضية حدة دفع الاكراميات " الرشا" الى عمال ومفارز الصيانة الحكومية بغية اصلاح العطل الخدمي في المناطق السكنية ومعها ازدادت معاناة المواطنين المجبرين على دفع تلك الاكرامية خاصة عند حدوث طفح في مياه المجاري او كسر في انبوب الماء او عطب محولات وأسلاك الكهرباء او تكدس النفايات في مناطقهم،  ففي حال رفضهم دفع الاكرامية ( مبلغ معين تفرضه هذه المفرزة او تلك بغية اصلاح العطل ) سيبقى الخلل الخدمي دون اصلاح ما سيترتب فقدان خدمة ضرورية يحتاجها المواطن، والانكى من ذلك ان مفارز الصيانة هم عمال حكوميون يتقاضون رواتب مجزية ومخصصات خطورة لغرض تأدية عملهم الرسمي، وليس عمال قطاع خاص باجر متفق عليه مع المواطنين.
 
 
 
الرشوة ديدن منتسبي
 مفارز الصيانة
 
يتحدث لـ"طريق الشعب" المواطن ابو احمد يسكن منطقة الشعب ويقول: بعد التغيير ظهر ما يعرف بـ"الچطالة" الذين يتجاوزون على اسلاك الكهرباء من اجل التزود بالكهرباء من عدة خطوط، وبالنظر الى حصول حوادث صعق اودت بحياة الكثيرين منهم، تبنى عملهم عمال الصيانة الحكومية، ولقاء مبالغ معينة يتقاضونها من المواطنين.
واضاف : لم تعد الامور تسير بشكل طبيعي في بلدنا، حيث مفارز التصليح والصيانة تقوم بالتجطيل للمواطنين..وذلك بالتجاوز على الاسلاك الكهربائية الى مناطق يختلف فيها القطع المبرمج مقابل مبلغ معين، وفي حال حدوث عطل بالشبكة الكهربائية تتقاضى هذه المفارز الإكرامية ايضا من المواطنين لاصلاحها. والامر يتكرر كثيرا في فصلي الصيف والشتاء، لذلك اغتنى اصحاب مفارز التصليح من "الاكراميات" التي يتقاضونها باستمرار.
ويتذكر المواطن ابو سيف من مدينة الصدر حادثة حصلت له فيقول: مرة حدث عطل في احد الاحياء السكنية فقامت مفارز التصليح والصيانة بتعطيل حي اخر لغرض صيانة الحي الاول وذلك مقابل اكرامية معينة،  وبالتأكيد يقسم مبلغ الاكرامية حتى الى  المهندس المقيم في الدائرة.
 وابدى  استغرابه من ممتلكات عمال المفارز التي تتضمن البيوت والسيارات الفارهة. واختتم قوله " عليه العوض ومنه العوض" ناس لا ضمير لهم ..يبتزون المواطنين بغية اصلاح العطلات الخدمية.
«صاروخيات»
 حكومية للايجار!
 
فيما يقول المواطن علي عبد الحسين من مدينة بغداد الجديدة : لم يعد عمال صيانة المجاري يخافون الرقابة او المتابعة الحكومية، بسبب ارتفاع معدل طلباتهم وتحديد المبالغ الذي يتقاضونها كاكرامية لغرض تسليك المجاري، حيث يتعاملون مع المواطنين وكأن الآلية التابعة لدائرة الصيانة ملكهم الخاص،  خصوصا بعض سواق الصاروخيات الذين عرضوا آلياتهم للايجار في المناطق التي تشكو انسداد شبكة المجاري.
ويتساءل بقوله: اين الرقابة الحكومية من كل هذا التجاوز، وذلك لان مفارز صيانة شبكة المجاري تحولوا الى مافيات تبتز المواطن، واتساءل كيف ستحد من جشعهم امانة بغداد؟
ويؤكد المواطن ميسر حسن من منطقة الشعلة على قدم شبكة المجاري في المنطقة بالنظر لكثرة حصول انسداد المجاري فيها، حيث يأتي عمال "الصاروخيات" لتسليك المجاري بعد تقاضي المعلوم "الاكرامية"، ويقول: لقد اثقلت كاهلنا المبالغ التي ندفعها الى عمال الصيانة وباستمرار، فهي نفقات مضافة على ميزانية الاسرة لغرض تحسين الخدمات بأحيائنا.
 
انقراض صيانة أسالة الماء!
 
ويقول المواطن عباس العلي ان صيانة أسالة الماء منقرضة ويضيف : لم نعد نرى مفارز صيانة اسالة الماء في الاحياء السكنية لادامة وتصليح شبكات الاسالة فقد انقرضت منذ زمن، واصبح المواطنون حاليا يعتمدون على القطاع الخاص في ادامتها او على مجهودهم الفردي، بل حتى مشاريع ادامة شبكات الاسالة تحال الى شركات القطاع الخاص  من خلال المناقصات. في حين كانت مفارز الاسالة وآلياتها مخصصة لادامة وتصليح شبكات الماء الصافي وخصوصا التكسرات والنضوح.   عمال مفارز الصيانة الحكومية يعملون كأنهم قطاع خاص ويجبرون المواطنين على دفع الاكرامية، والا يبقى الخلل دون اصلاح، اذن المشكلة بحاجة الى  وقفة جادة ومسؤولة من قبل الجهات الرقابية والحكومية والجهات التي ترتبط بها تلك المفارز، وقبل ان يقع مالا تحمد عقباه.
 
 
*********

 
 
عين الصفحة
 
 
• تأخر رواتب المتقاعدين
 
تأكيدات هيئة التقاعد العامة ووزارة المالية بان المبالغ المخصصة لرواتب المتقاعدين لا تتأثر بالاوضاع المالية وعجز الموازنة، لم تكن بالواقعية والملموسة وذلك لان وزارة المالية خلال الاعوام الاخيرة عجزت عن صرف رواتب المتقاعدين في الايام الاولى من الشهر المخصص لصرف رواتبهم، وقد يستمر تأخير صرف الرواتب لايام عدة تتجاوز الاسبوع ليتحمل المتقاعد الكثير من الضغوط النفسية والمعيشية والمشاكل مع اصحاب العقارات (المؤجرين) واصحاب المولدات الاهلية الذين يفرضون تسديد مستحقاتهم في اليوم الاول من الشهر.
وعلى سبيل المثال لا الحصر تم صرف رواتب تشرين الاول الحالي في الثامن من الشهر، واثر المراجعات المستمرة والانتظار طوال ساعات اليوم امام المصارف الحكومية والمكاتب الاهلية.
دعوة الى وزارة المالية وهيئة التقاعد العامة لحل مشكلة تأخير صرف رواتب المتقاعدين المدنيين والعسكريين للتخفيف من معاناتهم  العديدة، علماً ان غالبية المتقاعدين مصابين بالأمراض المزمنة كالسكر وارتفاع ضغط الدم وآلام المفاصل.
• معاناة مستخدمي مياه الاسالة
 
يتواصل شح المياه في معظم مناطق العاصمة ولفترات طويلة من ساعات النهار والليل بالرغم من الوعود والتصريحات المتكررة من قبل مسؤولي مديرية اسالة الماء. والانكى من ذلك ان المياه تفتقر الى الشروط الصحية وغير صالحة للشرب لاحتوائها على الشوائب والروائح الكريهة، في ظل تفشي وباء الكوليرا في البلد.
في الموضوع ذاته أعلنت وزارة الاعمار والاسكان والبلديات العامة عن اتمامها عملية توزيع وايصال مادتي الكلور والشب الى جميع محطات التصفية في بغداد والمحافظات بالتنسيق مع الجهات المعنية، علماً ان مجلس الوزراء قرر في وقت سابق صرف مبلغ عشرة مليارات دينار للوزارة تصرف بصورة عاجلة لغرض شراء المادتين اعلاه المستخدمتين في محطات التصفية لتوفير المياه الصالحة للشرب من تخصيصات مديرية الماء العامة التابعة للوزارة لغرض تأمين وصولها وبشكل مستمر الى محطات تصفية المياه وتعقيمها. ولاجل  الوقاية من مرض الكوليرا بسبب تلوث المياه،  وهذا ما يؤكد ان مياه الاسالة غير صحية ومخاطرها معروفة على صحة المواطنين عند استخدامها للشرب، لذا ينبغي ان يتحلى مسؤولو هذه الدائرة بالجانب المهني والانساني والوطني وان لا ينتظروا تفشي الامراض والاوبئة وانتشارها لكي يقوموا بعملهم الصحيح  ودون تقصير.
 
• امانة بغداد والتنظيفات
 
تقوم الاجهزة الخدمية المختصة في امانة بغداد بعملية التنظيف والصيانة في الساحات والشوارع قبل بداية الدوام الرسمي يعني ساعات  الذروة، فيما المشكلة ان سقي الحدائق في الجزرات الوسطية للشوارع الرئيسة بالسيارات المخصصة تعرقل حركة السير والمرور وتخلق زحامات واختناقات مرورية، اما عملية التنظيف من قبل العمال فهي لا تزال تجري بطريقة بدائية لان الغبار والاتربة تتطاير على المواطنين المارة والواقفين على الأرصفة بانتظار باصات نقل الركاب، غير ان المتبع في معظم دول العالم تنظيف الشوارع وغسلها بطرق حديثة وسريعة وسقي الحدائق والمزروعات منذ ساعات الفجر وهي ظاهرة حضارية وصحية ينبغي ان تطبقها امانة بغداد.
عباس رحمة الله
ص6
أيها الصبح تنفس
 
عن "دار الشؤون الثقافية العامة" التابعة إلى وزارة الثقافة في بغداد صدرت للشاعر أحمد جاسم العبيدي مجموعة شعرية جديدة بعنوان: "أيها الصبح تنفس". يقع الكتاب في 120 صفحة من القطع المتوسط.
وجاء في مقدمة المجموعة: ان قصيدة النثر لدى أحمد العبيدي تأخذ مدى معرفيا اضافة الى اشتغالها الوجداني وكذلك تحاكي الموروث، سواء الديني من خلال النص القرآني أو من خلال الرؤية الثقافية للتجربة الشعرية العراقية من خلال الاشارة الى عنوان المجموعة الشعرية للرائد المعروف عبدالوهاب البياتي.
 
 
***********
الروائي العنكبوت حازم كمال الدين
 
جاسم المطير
لا أظن أن روائياً يمارس الكتابة من دون صمت مطبق، لكنني أظن ان حازم كمال الدين مختلف.
 
كل شيء الى جواره يقرقع، يتحرك إلى أعلى واسفل بنشاط محترق.
ربما يبكي، يتألم، يصرخ أو يصيح ،حين يلتفت إلى قرائه البؤساء وهم ينالون منه نزفاً دموياً منسوباً إلى عنكبوت أثناء استحلابه . يحصي قطراته قطرة قطرة ليحللها في مختبر سري أو علني.
 أقول، أولاً، أنني من المعجبين بالتكنيك السينمائي الامريكي  لسلسلة أفلام "الرجل العنكبوت"، أعني من ناحية اخراجه  واشتغاله على الربط بين المعقول واللامعقول في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والعلاقات الغرامية. في مسار هذه السلسة تمثيل بأدوار عالية بمستوى القمة والتعبير. فيه  لغة تكنولوجية � سينمائية عن تحويل افعال "الفرد" إلى ما هو أقوى وأعظم من افعال "الجماعة". تلك هي ميزة وزارة الخارجية الامريكية المشرفة الرسمية على الانتاج السينمائي في الولايات المتحدة لتقدم للمشاهدين في العالم اجمع  "المقاتل الامريكي" و"الاستخباري الامريكي"  موضوعاً  نادر الوجود في غير بلاد العم سام، حيث لا يمكن أن ينتصر على أمريكا اي منتصر آخر.
 أجواء فيلم "سبايدر مان"  مرعدة والقطارات فيها سائرة والضحايا ملطخين بدمائهم، وهناك جمع من الناس، كاسبين وخاسرين، لا احد يشعر بعذاب قطرات المطر والطلقات النارية وثقل الاحجار وكل حيل الشيطان  غير "سبايدر مان" في افلامه ذات الانكسارات والانقطاعات والانتصارات تلملم وجودها في دروب الانفاق المعتمة والسماوات الملتهبة.
ليس بين سيناريو فيلم "الرجل العنكبوت" وفصول رواية "مياه متصحرة" أية علاقة إلاّ من زاوية الحداثة في البناء الدراماتيكي  والبراعة في العرض التكنيكي. كلاهما كاتب سيناريو الرجل العنكبوت وكاتب "مياه متصحرة" مَلكا عناصر  جديدة فائقة ليجبرا ،المشاهد والقارئ ،على الدخول إلى  مسرح الاحداث العنكبوتية، ومراقبة صراعاتها ومآخذها ونتائجها، مع الفارق في الرؤيتين السياسيتين. نموذج حازم كمال الدين مستحضر من إرادته وجديته في كشف علاقات الدراما المأساوية، التي يعانيها الشعب العراقي.
لا أريد استباق الرأي في القول: أن قيمة الفن الروائي عند حازم كمال الدين أكبر من قيمة سيناريو فيلم "الرجل العنكبوت" بسبب ان عيون شخصيات الرواية وكائناتها وآلامها اكثر نحولا واكثر دكنة  تحتاج إلى تحليل نقدي استنتاجي واسع لا تتحمله صفحات قليلة  اكتبها بعجالة.
 النص الروائي عند حازم كمال الدين في روايته الاخيرة نص مكتوب في غاية التعدد: تعدد الشخصيات، تعدد الاحداث، تعدد الاصوات، تعدد خاصية أبطالها، تعدد ميزاتهم، تعدد مواجهاتهم الإنسانية وخطاباتهم المتعايشة والمتناقضة والمتحاورة والمثرثرة، المتجانسة وغير المتجانسة. بصمت وبضربات متتالية وبعزلة حيناً وبترابطٍ في حين آخر استولد حازم كمال الدين اشياء معقولة وجنونية في دنيا روايته، في غمار احداثها، بأسلوب الواقعية والحداثة المتخيلة، مقتحما بلاغية وعلمية مكونات أسلوبه السابق في السرد المسرحي والروائي بمجمل اعماله المسرحية والروائية.  اعتمد على مدّ خيوطه العنكبوتية في التاريخ والايديولوجيا بلغة تراثية ومعاصرة، حتى صار، بنظري "الروائي العنكبوت" الناسج لخيوط متشابكة بالحوار والاحداث وبتواصل انهمار التخييل في سرديته الروائية. إنه عنكبوت واسع الحيلة متمكن في بث حركة الحياة المخبوءة في عالم عراقي سياسي اخطبوطي عن يوميات النكبات والبلايا، المترامية الأطراف في بلاد الرافدين.
منذ مفتتح الصفحة الأولى من الرواية يرى القارئ ما يشبه دخاناً اسود يثيره صوت حازم كمال الدين  مرددا: 
-    السفاح.. أنا السفاح.
يبدأ تعامله مع صدى هذا الصوت ليصحح بنفسه لنفسه أنه ليس سفاحاً حقيقياً بالمعنى اللغوي الفعلي  ،لكنه سفاح بـ "النسب" إذ يحمل لقباً عائلياً هو  "السفاح" ليدخل من خلال هذا اللقب العائلي إلى فصول ومشاهد ولغة روايته المعنونة "مياه متصحرة" من خلال النفق الحلزوني لشجرة النسب العائلي، ثم تتدخل لغته  الحداثوية مبيناً أن روايته تأخذ مشاهد فيلم سينمائي بطله يحمل اسم "حازم كمال الدين" وهو لا يعرف هل مقتول في العراق أم مختطف. ربما يجد نفسه  مقتولاً ليعبر عن حركة تأملية في الصفحات الروائية التالية، بشكل من اشكال الارادة السردية الابداعية.  هذه الصورة اخترعت  بطولة حداثية بالتأكيد.  لكن أباه لن يستطيع أن يدفنه لأن جسده تشظى الى اشلاء في سوق الخضار.
إنها سمات رواية "ما بعد الحداثة" كما في المصطلحات النقدية في موجاتها المتجددة في الادب الاوربي والامريكي، بمعنى أن هذه السمات تأخذ بعض أو جميع علاماتها من شعاع الادب العالمي،  لكن القارئ قد يجده في تجاويف أنفاق عراقية أخرى يمارس كل ما هو طبيعي وغير طبيعي لتحرير نفسه من قيود المجتمع وتحرير اشلائه المتحللة ويُدخل سمات رواية "ما بعد  الحداثة" في فصولها كافة مقدماً لقارئه، بالنتيجة، رواية صارمة مفرطة في التوصيفات المغرية عن السفّاح المسفوح.
حازم كمال الدين، هنا، يحاول التوفيق بين معطيات "رواية ما بعد الحداثة" الرائجة في الغرب وبين الوقائع المؤثرة في وطنه العراق. بمعنى انه استخدم  شيئاً ليس قليلاً من التراث العراقي في خيوطه العنكبوتية ليحقق رواية "مياه متصحرة" كأسلوب روائي   معاصر اوجده التطور الثقافي الغربي مع وجود العوامل العرقية والطبقية في الشرق والغرب. كنت أخشى أن يقع في شباك العنكبوت على صعيد تصالح طبقي بين ثقافتين كما كنت عام 1999 قد لمست الخشية نفسها لدى الصديق الراحل علي كريم سعيد  في مسودة مقال قصير كتبه إثر قراءته نصاً مسرحياً للكاتب  البلجيكي � العراقي حازم كمال الدين.
يكتب حازم كمال الدين في روايته الاخيرة بأسلوب حواري بلسان بطله المدعو "حازم كمال الدين" عن مجتمع غريب الاطوار ملفوفٍ بخيوط عنكبوتية شفافة في بعض الاحيان وغير شفافة في احيان اخرى، لكنه بكل الحالات يكتب عن حالة الناس، آباء وامهاتٍ واجداداً واحفاداً، في مجتمع مقموع في المدينة والريف، مقموع في اتحاد الادباء، في المستشفى ، في الجامعة، في المسجد، في العشيرة، والطبقة، وهو يبحث عن تبعية المجتمع العراقي إلى "كيان دولة عراقية" في ظل تخلفٍ حضاريٍ حوّل السياسة إلى عمى، والبلد الغني بالثروات إلى متسول،  خاصة اذا ما  سعت  بعض أحزاب الإسلام السياسي إلى إطفاء نور المعرفة .
 اتذكر ان الصديق الراحل علي كريم سعيد طلب مني ذات يوم -  بعد قراءته او مشاهدته لإحدى مسرحيات حازم كمال الدين -  أن انظم له لقاء يجمعنا نحن الثلاثة لأنه كان يريد الاستفادة من اللقاء في مشروع بحثه عن اشكالية العلاقة بين التاريخ والمجتمع التابع الى الدولة من خلال الحوار مع الفنان حازم كمال الدين..  حين سألتُ علي كريم سؤالاً طوباوياً: لماذا حازم بالذات..؟  أجابني بسرعة:"أن بعض قراءاتي لحازم اعطتني افكاره قدرة على تمييز كتاباته بانها جامعة بين المعقول واللامعقول تماما مثل خيوط العنكبوت، المعقولة واللامعقولة، التي قد تتوحد لفترة مؤقتة او دائمة". ظننت حينذاك ان الدافع الاساسي لعلي كريم سعيد هو رغبته في معرفة مدى تقبل الماركسية لإعادة صياغة الوسيلة الروائية من الواقعية الى خيال التحديث.  اتذكر ان رأيي الذي عبرت عنه حينذاك هو أن الماركسية قادرة في كل زمان  أن تلائم الاتساع اللازم لقبول علوم العصر وآدابه، وفقاً لنظرية التطور.
عام 1999 اقترحت عليه الاستعانة بالناقد الواسع العمق والمعرفة ياسين النصير للتعرف الدقيق على تخيلات حازم كمال الدين حول الاقطاب الواقعية في كتاباته المسرحية آنذاك. 
الشيء المهم في مناقشاتي مع الراحل علي كريم سعيد انها افادتني لتكوين منظور عام عن فاعلية كمال الدين في نظرياته، التي وجدتها مستحدثة، تماماً ومثيرة وقوية في رواية أخيرة منحها تسمية "مياه متصحرة"  رغم انني اعتقد ان المياه لا تتصحر ولا تتحجر لا في المعنى ولا في المبنى، الا في ابتداع الحكايات الاسطورية.  كانت هذه الرواية خياراً ابداعياً عاجلاً فاز به مؤلفها ببراعة استخدام بلاغة سردية في الحكايات والمعاني التراثية بتوتر شديد مع اساليب وظواهر ما بعد الحداثة لتحقيق حالتي التأزم الروائي والإسهام في انحلاله بواسطة ايجاد العلاقة بين الخوف والقلق والبلاء والمعاناة، السائدة في الظرف الحالي. 
لا استطيع الجزم ان خيار حازم كمال الدين  قادر على البقاء والاستمرارية بتوليد علاقة غير قلقة مع قرائه رغم ان شفافية نموذج هذا الكتاب قفزة في عتمة الادب العراقي المعاصر . هل كان في جزئيات روايته  او معظمها ناجحاً في تقديم رواية تسلية..؟ هل كان صانعا لصيغة جديدة في  قدرته التعبيرية الروائية بأسلوب جديد النوع..؟  هل استطاع أن يرتفع فوق مستوى نقاش الناس بأسلوب قد يكون ممتعا وجاذبا لقراء الرواية؟
إن اسلوب ما بعد الحداثة تجلى في مسارات عدة بروايته "مياه متصحرة".  المسار الرئيس تجلى في تقطيع فصول الرواية إلى نصوص موضوعة تحت عناوين متداولة ،حرة ونشيطة، تبدو للقارئ انها خيوط  منقطعة عما قبلها أو بعدها ، لكنها تحمل مدلولات، واعية وغير واعية، معقولة ولا معقولة. في قلعة السجناء السياسيين يتحول حازم كمال الدين إلى عقرب عملاق عندما ينتصف الليل وانه سيقضم حناجر من يحيط به مستندا إلى خرافة فتاة من الاعظمية قيل أنها تحولت إلى عقرباء عملاقة قضمت حنجرة الشاب المسيحي ثم تزوجها جدّه عبد الحميد.  انه مشهد من مشاهد الرواية العنكبوتية عندما ازدحمت بلادنا بالصراع الطائفي. حازم كمال الدين يحاول ازالة الدولة الداعشية وكل دولة تقوم على اساس الدين وعلى اضطهاد عواطف الناس وعقولهم ولغاتهم.
شخصية الكاتب المسرحي حازم كمال الدين ذات التركيبة الثقافية الخاصة، ذات الاهواء الخاصة ،ذات الهمة الخاصة، هي التي منحت القدرة الخيالية، الهائلة والفريدة، في رواية "مياه متحصرة" منحتها  بعداً ليس ساخراً فحسب، بل منحتها قيمة الحياة المضجرة العنيفة في العراق الحالي  من خلال، الجمع الذكي البارع بين المعقول واللامعقول في حركة البطل العنكبوتية، من خلال الهوية الطائفية والطغيان السلطوي، ليقدم نصاً نخبوياً � شعبياً كعلامة إضافية في الرواية العراقية القريبة لأقصى حد للوضع الخرافي غير المعقول  الناشئ في بلادنا منذ عام 2003  حيث صوت الناس ما زال يتداور في الصدور بحسرات غاضبة، سينتج عنها تراث روائي ينبغي أن يكون مقروءاً لدى الاجيال القادمة.
 
*************الحكمــة في ما يجري
 
جاسم عاصي
 
أمِنَ الحكمةَ تركتني يا بنت السيّد
وحيداً ..
ما بين الأخضر واليابس ..؟!
أمِنَ الفطنة يا ابن السادّة
وسليل المياه
أن تتركني ..
نهباً بين الاثنين
أوَ تدرينَ يا سيّدة الحكمة والفطنة
من زمن سوّمر..
أتدري ..
يا شبيه الإله من آكاد
أن الأخضر مات
لذا تسيّد اليابس
في هذي الدنيا
راح يُغني أناشيد الرب
ويسرق صوت نايات القصب
وأقانيم الحكمة السبعة
يترامى بالقوّل:
ــ أنا وريث الخالق في الخلق
فاجتنبوا طريقي.
ساد الأسوّد
يا أبتي
وانتبذ الأبيض مكاناً قصيا!!
ليقيم مأتمه على نار الحرب !
دارت فينا الدنيا
وتهنا ..
لكن لا ندري ..
هل نحن من يتعمد الدوران
بين الأفلاك ؟
من يأس وهوان !
أم هي الواقعة دارت فينا
حيث تستكمل دورتها الأفلاك ؟؟؟
أني من زمن الآلهة الأولى
أرى ما لم يره الدهماء في الطرقات
من سار على هديّ اليابس
من ضرع الأرض
أرى سؤالي يتناسل :
لماذا تدور الدنيا
بغير ما شاءت رغبتنا ؟
ولماذا الرب يناكد رعاياه ؟!
سؤال ..
يحني قامته لسؤال .
لماذا خلق الرب الإنسان ؟
أمِنَ الحكمة أن يتعذب أبناؤك
يا صانع الأكوان ؟
رتبت ديباجات وصاياك
من آدم وحتى القرن الأسوّد
حيث تسيّد اليابس
على الأخضر المتألق .
لا شيطان هنا
لكي يرموه !
يا أبتي ...
رمونا مثل شياطين خيال متعب
توسدنا الأرض فراشاً
وسواعدنا اتخذناها وسائدَ
كي نرخي عليها الرأس
وتأملنا فضاءك
وقضاؤك
تأخذنا غفوة لا طائل منها
لا طائل بعد ..!!
فقد طالت ..
ورعاياك نيام ؟!!
فإذا ماتوا انتبهوا ؟!!
 
 
**********
قصص قصيرة جدا 
ميمون حِرْش
 
 
تقديم: حنون مجيد
ميمون حرش كاتب وقاص من مدينة الناظور في المغرب. كاتب عام جمعية "جسور للبحث في الثقافة والفنون" التي تشرف على تنظيم المهرجان العربي السنوي للقصة القصيرة جداً الذي يقام هناك.
صدر له:
"ريف الحسناء" قصص قصيرة بطبعتين
" نجيّ ليلتي "  قصص قصيرة جداً  2013
" النظير " قصص قصيرة  2015
" ندوب "  قصص قصيرة جدا   2015
فضلا عن مشاركاته العديدة في إصدارات قصصية مشتركة مع كتاب مغاربة وعرب.
 تمتاز قصص ميمون حرش بكثافتها وعمق دلالاتها، ولأنه يمتلك لغة رشيقة دانت له موضوعات قصصه؛ منسابة لا عوائق فيها لتصب في المجرى الكثيف للقصة القصيرة جدا التي عنيت بها مدينة الناظور بمهرجانها السنوي وما تخصصه لها من مسابقات دورية للكتاب الكبار والصغار. يتصدى حرش في قصصه القصيرة جدا إلى موضوعات مختلفة كبيرة وصغيرة ليتسع لديه هذا الميدان الجديد الرحب الذي كتب فيه كتاب كبار من الشرق والغرب.
يموتُ.. تموت..
ينزف البكاء دموع المقربين،
والغرباء أيضاً..
الميْت مسجى وسط الصالة...
هي وحدها لم تكن تبكي..
يذكر لها المعزون مناقب زوجها، فتزم شفتيها ساخرة منهم..
يحضر النعش، ويتقدم الحاملون...
تسبقهم وتعاتبهم على الإبكار...
في هذه اللحظة يزداد الصراخ، ويرتفع النحيب..
سارت مع الركب،  وهي ممسكة بيد أحد الحاملين...
تضغط ولا يحس بها.. لكنه يروزها بعين ملاحظ دقيق..
ويكتشف أن المرأة التي معهم ما هي إلا انعكاس...
و أنها هي من يحملون في النعش لا زوجها..
 
أنــذال
 
من بلاد الأثواب طردوها عارية،
كستها دودة القز..
ولما "أزهرت" و...
 زينوا، أمام الرقباء، صدورهم بأوراقها..
 
الصد..
 
صعقتني بالصدمات..
ولما أدمن قلبي  منها الصّد مات..
 
نصيب
 
ترسم دائرة.
 تقف داخلها،
ترنو إلى السماء:
" هذا نصيبي من الدنيا  ".
 
محارب..
 
"يَزن".. لا يبحث عن الأمان..
في رماية القوس مهـر وبهـر..
يظل يبري رمحه،
ويستعد للحـرب العوان..
حين تأخر اندلاعها، حارب نفسه،
وكسب الجولة الأولى..
 
سيوف
 
لا يُفرى فريه في النزال،
يجمع سيوفاً من خشب،
يقتنيها للذكرى..
وغداً…
ستطاله تهمة العصر:
" حيازة أسلحة دمار شامل"..
 
نـــون..
 
جاءت _أحدَ أبنائها_ تحمل البحر بين كفيها..
تأملها.. صعقه حسنُها...
يغرق في عينيها...
ولم ينتبه للماء يتنخل من بين أصابعها.
نقطة،
قطرة،
زخات،
غابت فأدرك المدينةَ الجفافُ ..
 
ليل نفسي..
                     
جئت نفسي ليلا..
وجدت الباب  مُشرعاً،
والأنوار في داخلي  لا من يوقدها..
لا كوة .. لا سنا..
رأس  ولجت موطن الأضغان..
وعلى صولجانه يجلس غريبٌ كأمير متوج..
تفرست في ملامحه..
ثم صعقت ..
لم يكن غير أنا..
إخوة..
 
بيده اليسرى رواية " الإخوة كرامازوف"،
واليمنى يمسح بها جبهة طفله الصغير..
بعينين بريئتين يرنو إليه :
" أبي، اروِ لي حكاية كي أنام.."
يعتدل الأب في جلسته، ويقتضب حكاية.. ينام الطفل  على إثرها..
يتأمله الأب، ثم يهمس بتأثر :
" ما أروع الحكاياتِ الصغيرة!..
نم يا صغيري، فغداً تصير رجلاً ، وسترهقك "روايات" إخوتك.. "
 
الحـوت
 
سألتني :
هل قرأت " موبي ديك "؟
لم أجب..
لكني نظرت إلى الحيتان من حولنا..
ومن حولنا كان بحر، وكان الناس يغرقون..
 
راعيان..
 
يلتقيان كل مساء،  يعزفان، يتندران،
قطعانهما تتمايل لعزفهما،وتـثغــــو لفرحهما ..
وذات يوم ربيعي اختلطت فيه القطعان..
كبّر الأول، وحولق الثاني.
قال الأول :
   - يا إلهي، كيف نحسُبُها..
رد الثاني :
  -  المشكل هو كيف نتعرفها..
أثناء عملية العزل اختلفا ،فتشاجرا، وتقاتلا..
والذئب، من بعيد، متربصًا كان يرقب المشهد...
و...
لـيْــل
 
 في ليل مدلهم، تخرج تهيــــم..
في وضح النهار.. لا أحد يكترث لها..
يمرون بها ولا يرونها..
هي الآن تجرب حظها مع الظلام، لعل بدر ليلها يُقــمر
لكن صوتا هاتفا من السحر يناديها :
  " ارجعي أدراجك سيدتي،
الليل والنهار ، في بلاد العرب، وجهان يبكيان.."
 
آهـــات
 
تفتح نافذة شقتها، تدلق رأساً ثقيلا، تنظر بعيداً..
 السماء فوق، والأرض تحت..
يوم حار، قائظ كما تنبأت الأرصاد الجوية تماماً..
الشمس في قلبها أشد، تلفحها نيران شهريْ ناجر فتتنهد آهات..
تتقد في دواخلها، وتترنح في الزوايا كل الذكريات..
وحده قلبها يظل في مكانه  يجتر ما فــات..
 
الشجرة
 
 الشجرة بجانب بيتنا
أمر بها يومياً غير مكترث، أرى شكلها،
          ولا أعرف اسمها
ذات صباح لم تكن هناك، كأن لم تغنَ يوماً..
اجتُـثت من الأعماق.. التتر العصري قطعها
صرخت في أول من قابلت :
" انظر..ما فعل الخونة "
قال:
" بل أنت الفاعل، لا هُم"..
 
لا يستويان
 
يملك أكثر من يــد..
يدق بها على كل الأبواب دفعة واحدة..
ولا يُفتح له إلا باب واحد... صاحبه مبتور اليديْن..
 
أكباد مقروحة
 
سمع عن سوق بعيدة، يأتيها الناس من كل فج عميق، يتم فيها استبدال أكبادهم المريضة، بأخرى غير ذات قروح.
رحل إليها، وبعد مغامرات جلجامشية، يصلها، لكن متأخراً، لقد سبقه مرضى آخرون،ولم يتبق غير كبد واحدة مكتوب عليها :
"للنساء فقط"
استقر رأيه على استبدال كبده بها،
قالوا له:   مستحيل. أنت رجل..
وحين أصــر طلبوا منه شهادة حسن السيرة والسلوك.
ص7

تحولات أدونيس الشاغلة
 
 
عن دار "ميزوبوتاميا" للنشر في بغداد، صدر للشاعر ريسان الخزعلي كتاب جديد بعنوان: تحولات أدونيس الشاغلة � محاولة في الانصات والمتابعة. يقع الكتاب في 205 صفحات من القطع المتوسط. وجاء بقلم المؤلف على الغلاف الأخير للكتاب: ان القراءة هنا لا تقوم على محاولة البعد الفكري أو البعد الفلسفي في تجربة أدونيس الشعرية العريضة فنيا، لأن هكذا أبعادا تتطلب اشتراطاتها المعرفة في الاستعداد والمنهجية.. الاستعداد المجاور لكل ما هو فكري وفلسفي، وهذا مبحث قد يجعل من الشعر فكرا وفلسفة- حتى وان كان من الممكن أن يُقرأ الشعر قراءة فكرية وفلسفية.
 
 
*********
على حافة النقد
 
 
عن "دار الفرات" للنشر في بغداد صدر للناقد عبد الهادي الزعر الجميلي كتاب بعنوان: على حافة النقد � بين المضمر والمعلن. يقع الكتاب في 233 صفحة من القطع الكبير.
وجاء في مقدمة الكتاب: النقد برمته حقل معرفي جدلي يبدأ قارئا وينتهي محللا بغيته الكشف عن مسارات النصوص واستجلاء جمالياتها الفكرية واللغوية والتحري عن مرجعياتها ثم الكشف عن عيوبها النسقية لا لغرض الالغاء والتفنيد والحط، بل بقدر ما تعني تفكيك الخطاب بحيادية تامة.
 
 
*********
أدونيس.. الانضباط التاريخي.. التناقض الحتمي
 
 
قيس مجيد المولى
يُقدم أدونيس على مناظراته التحويلية حين يُقرِب الصوت من الآخر ويتطلع إلى نتائج شيء جديد، وهو قد هضم المعنى الإفتراضي والذي لا بد لهذا المعنى الافتراضي من الحضور ببعده الرمزي وبقرب حقيقته ونوع وشكل تصور هذه الحقيقة سواء كانت تتعلق بمنتج بشري او تتعلق بنتاج علاقات تكوينية ضمن مديات الخلق الكوني.
 
 
ولا شك ان القصد من البناء يعتمد على قياس القدرة على تحريك او إزاحة ما علق بالمناخات المتوارثة والقصدية التصورية ما كانت دلالات الأسماء توفرها ضمن إحتياجات الشاعر حين يتعامل مع مفردات مثل "السماء � الدخان   - الخالق � الماء � السهم - البحر- الحوت- الليل- النهار- الجبال ...ألخ"، وهذه المفردات هي مفردات مُخيرة تقع ضمن الرؤيا التخيلية لمديات النشوء، وان العديد منها يرتبط  بموروثات الأساطير أو موروثات الخلق عبر مفهوم الديانات البدائية أو الديانات المتأخرة لهذا المفهوم.
ومن الواضح أن عملية التعامل مع النشوء والخلق وإعادة توطين  المتناقض والمتضاد مما تم الإعتياد عليه يضع الشاعر في مواجهة البناء البنيوي للغة التي يسرف محيطها الإستيعابي بانشطاراته كي تتعمق ببعد أخر الدلالات الرمزية والتي تقوم على ترتيب الحكاية بين التكوينات لتتكشف وتكون كمرافق أو بديل للأسس الشائعة والمتوارثة التي استندت عليها الكثير من الفنون وليس الشعر فقط.
ان عملية خلق الكون وما صاحبها فيما بعد من حكايات وتفسيرات جانبية وخلق إيهامي قد ترك أثرا في الجانب الإستقبالي لمخيلة المتلقي، ولا شك أن الشاعر جزء من عملية الالتقاط والفارق بينهما أن المتلقي يحاول الوصول السريع إلى اللذة أما الشاعر فيحاول البحث عن الكم والكيف في هذه اللذة ليستطيع بالتالي الوقوع في التباينية التي تلزمها بها مخيلته، أن عملية الخروج من أية بيئة يتطلب إقامة شكل من العلاقات التكوينية الحادة والتي تلتقي مع التكوينات التي أشرنا إليها تلتقي بشيء يسير وعند نقطة معلومة بحيث لا تكون هناك إلتقاءات في مناطق أخرى ضمن جسد النص وروحه فيفقد البناء التكويني الجديد تلك القدرات التي استطاعت الإنفصال من الموروثات الأسطورية والدينية وحتى اللغوية المألوفة والتي ذكرنا بأنها تشكل أساساً في عملية البناء الشعري.
ففي "بحر قائم في الهواء" يقول أدونيس :
 
كانت المدينةُ ألف
قبل تكوينها جوهرة خضراء
نظر إليها الخالق نظرة هيبة فصارت ماءً
نظر إلى الماءِ غلا وتصاعد منه دخان وزبد
صار الزبد أرض المدينة والدخان سماءها
شدها الخالق بالحبال لكي لا تهوي أو تميد
وزينها بالأزمنة ووعدها بأن تتحول إلى أرض ثانية
بيضاء جميلة كالخبز ...
 
ويبدو أن أدونيس أراد أن تكون هناك مقدمة شعرية ما لكنها غير منفصلة عن توارد المضمون أو وكأنّه أراد شيئا إستباقيا من أنه يبدأ في التقريبي لينحو إلى المؤول والغريب وكأنّه باطنيا  يفكر أن لا يكون هناك أي ضوء يسهم في فك شفرته ، ولزيادة في أشغال التكوين جمع ما لدى مخيلته من الكائنات وهي كائنات كانت متداولة ضمن الحكايات الأسطورية والحكايات الحديثة ولها رمزياتها في الإستخدام "الحوت - النسر � الغراب"، وتلك من الكائنات الأثيرة التي تعاملت مع الأساطير في خلق الإنسان وفي كيفية  خلق موارد الطبيعة كما هو الحال في خلق النار لــ جو فريزر وضمن المعاني التي أرادها أن تجمع بين الإنضباط التأريخي وبين التناقض الحتمي وبذلك يستطع أن يقيم علاقة من نوع ما، ما بين النص الذي أنتج بفعل مؤثراتها وبين  فائضين من التمركز المنطقي والتمركز الصوتي، ولا شك أن ذلك يعني أن أدونيس قد تَقبَّلَ الأساطير تكوينا ثقافيا لتكون على أقل تقدير كقاعدة لربط المعاني والتصرف بالدلالات.
ورغم ذلك الخلط لا تجد أي شكل من أشكال المبالغة "hyperbole" وكذلك لا تجد أية دالة على الضبط القاتم لعملية التخيل "imagination".
في الشمس والقمر يسترسل أدونيس:
كانت الشمس في المدينة ألف
تسقط أحيانا من عجلتها، وتسودّ، تخويفا للناس
وكثيرا كانت تُحبس هي والقمر تأديبا
وكانا يسجدان ويصليان ويستأذنان بالشروق، فلا يؤذن لهما، إلا بعد إنقضاء ثلاث ليال، حين يكونان في سرة السماء
ويأتي إليهما ملاك يأخذ بقرونهما، ويطلعهما من الشرق، من باب التوبة.
ان المركز أو قطب الرحى الذي يجمع أدونيس الأشياء حوله هو المدينة أي التي قد تخيلها لكن الرائي أرادها أن تكون بوصفه أي موصوفة من قبل الرائي وبذلك مرر أدونيس شعوره المكاني لطرف أخر أي أنه أراد فتح مجال حيوي أخر لتصديق رؤيته تحت عاملين متبادلين من الإثبات والنفي وحتم عليه هذا التبادل أن يسهب بالضرورات التي تشكل مكامن استرجاعية من الماضي او ادق من ذلك من تأثيرات موروث الماضي ومكوث بعضها الى الأن في مناطق الإنتاج العقلي تجد "شجرة الزقوم � الفانية � العرش � الرب � القناديل - الثور الأسود..."، وتلك الأشياء التي تبدو مرادفه للموت أو منبهة عنه تأخذ بعدها الجمالي ضمن ذاتيتها التعبيرية عندما يجردها الشاعر من وظائفها الأساسية والعمل هنا يقتضي التحرش بتلك النزعات الترابطية "Associationism" بدمغها بمتعارضات قريبة منها لكنها مختلفة في وسائلها ومختلفة في تقدير فوائدها في البناء الشعري ليستخدم بعد ذلك "كرسي من زجاج - سرطان في جوف البحر- مليئة بالتماثيل- العدو- صفير هائل ..." من ذلك يظهر أن هذه الإنقلابية تعني أن أدونيس سيبدأ تخيله الإبداعي "Creativ imagination " عبر تلك النقلات لوضع المفردة في أصلها المعبر واستكشاف ما يليق من مفردات أخرى كي يطمئن لما بين تلك المعارضة التأثيرية وبين التحليق في المكان الشعري الذي لا يقبل بغير تلك الصور والتي شكلت له معنى حقيقيا بدلالة غير حقيقية، فالقصد هنا "Intention " ما ترتب على العلاقة ما بين الخالق والمكان واللامتناهي "Infinite " أي تشكيل طبيعة الحدث وتشغيل ملحقات المكان ضمن مديات النص، ليستمر في السرد:
وقيل أن المدينة بنيت على مثال مدينة أخرى تجلس على كرسي من الزجاج بهيئة السرطان في جوف البحر- مليئة بالتماثيل :
تمثال يشير بسبابة يده اليمنى نحو الشمس أينما كانت تعلو الشمس فتعلو السبابة وتنخفض  فتنخفض وتمثال ينبئ بالعدو- حين يدنو من المدينة يسمع للتمثال صفير هائل وتمثال يقيس الوقت....
لقد حاول أدونيس جر الماضي بهيكليته كي يدنو الحاضر ليحتفظ بسماته ويمتلك أي الحاضر شروطه للإفادة من محتويات نشاط الماضي، الماضي الذي لن يبق منه غير الذي لم يعد له وجودا الأن وهي عملية ترسيب جديد في العقل ومحاولة إنتاجه ثم إندماجه في نزعة التوازي "Parallalism" تارة أو في نزعة الفردية الذاتية الأنا الواحدية "Solopsism "، وما زال وفي هذا النص ما زال ومثلما يقال ما زال حبل أدونيس على الجَرار كونه لا يريد مغلقات نهائية لنصوصه.
 
 
 
 
*************
شيء عن مؤيد الراوي:
 
 
عبدالكريم كاصد
 
كلّما التقيتك في برلين
أو التقيتَني في لندن
تذكّرنا أسواراً وسلالمَ غابرةً
وجسراً حجرياً نعبرُهُ محتفيَين
وقد ارتسمتْ صورتُك على الماء
صورتُك وهي تبتسم
دون أن تستوقفك أبداً
تراها ما تزال هناك؟
*
الطيبةُ تجلسُ مصغيةً إذ تجلس
بعينيها الصافيتين
ها هي تغفو
هل نوقظها؟
تقول لها:
- أيتها الطيبةُ خذي بيدي
أقول لها:
- أيتها الطيبةُ خذي بيدي
ثم نسيرُ معا
تتوسطنا بشرائطها
هل تبصرُها تتقافزُ كالطفلةِ في الشارع؟
*
حين تشكو على لساني
وأشكو على لسانك
أنسألُ:
أيُّنا الراحل
وأيُّنا المقيم؟
*
كثيرون يتحدّثون عن الشعر
بألسنةٍ سودٍ
وذقونٍ خضراء
أما أنت
فكنتَ الشعر
لا يتحدّثُ عن نفسه
وقد هجرَهُ محبّوهْ
*
المسرحُ صالةُ فندق
والبطلُ الذي انتظرناه
- أنا وأنت-
لم يكن غير فأرٍ بذيلٍ طويل
أين هو؟
هل خبّأتَهُ في جيبك
لئلاّ يراهُ أحدْ؟
*
مارأيتك يوماً
إلاّ وطائرٌ يسبقك إليّ
*
من أين أتى الموت؟
وحولك رفّ حمامٍ أبيض
وقطاً
من أين أتى الموت؟
*
أين ترى أنت الآن؟
*
بعد موتك
أما زلتَ تغذُّ الخطى إلى تلك القلعة
حيث الموتى
ينتظرون هناك:
كلدان
آشوريّون
أكرادٌ
عربٌ
وأنت تضحك
وتضحك
مؤيّد..!
ممّ ترى تضحك؟
*
الجسر الذي عبرتَه مرّةً
ها أنت تعبرُهُ ثانية
جالساً عند شجرةٍ مائلةٍ
وقد أزحتَ الكرسيّ قليلاً
إلى حافة النهر
*
لتذهبْ بعيداً في الغابة
مصطحباً أجدادك القدامى:
أنكيدو
جلجامش
أتونابشتم
وقد تراني هناك صامتا
تراك ستروي ثانية
عن جسرٍ وسلالمَ غابرةٍ؟
*
شاعرٌ اعزلُ أنت
 
 
************
الجوع والفقر وحكاية عصام العباسي
 
 
شاكر فريد حسن
الراحل عصام العباسي، شاعر وطني فلسطيني، وعاشق في سمفونية الشعر الفلسطيني السياسي الملتزم. لم يأخذ حقه ونصيبه الوافر من النقاد والباحثين والدارسين، إلا شذرات ونتفاً صغيرة هنا وهناك.
قضى عصام عمره فقيراً صامداً صابراً مكابراً ومدافعا عن حق شعبه، وحق الانسان في الحرية والحياة الشريفة والكريمة.
قرض الشعر وكتب المقال الأدبي والسياسي وعمل في الصحافة، واتصف بالدماثة والطيبة وخفة الدم وروح الدعابة والفكاهة ونظافة اليد والنقاء الثوري.
امتزج بتراب الوطن، وعانق ربى الجليل والكرمل وبحر حيفا، وهتف للروابي الخضراء، وداعب اغصان الزيتون والسنديان والزعتر البري وبرتقال يافا الحزين.
وحين كان يعمل في مؤسسة "البيادر" المقدسية ويكتب الكلمة الأخيرة لمجلة  "البيادر" الأدبية، التي كان لها شأن في العملية الثقافية والابداعية الفلسطينية والحراك الأدبي في المناطق المحتلة، روى المرحوم عصام العباسي الحكاية التالية:"تعرفت في حياتي الصحفية على رجل اصبح في عالم الغيب، وادهشتني موهبته الصحافية التي يتمتع بها، مع انه لا يعمل في الصحافة، بل في مهنة بعيدة عن الصحافة والأدب والفكر، وعرفت منه انه منذ طفولته عشق الصحافة وتمنى العمل فيها حتى تمكن من الانخراط في احدى الصحف الوطنية حيث ابدى مهاراته وتأكد البعض ممن اطلعوا على عمله من انه يبشر بمستقبل باهر، ولكن اجور الصحافيين ورواتبهم لا سيما المبتدئين منهم كانت ضئيلة، فذهب الى صاحب الجريدةً يشرح له وضعه ويطالب بتحسين وضعه ورفع راتبه، فلم يكن من صاحب الجريدة الا ان القى عليه محاضرة قيمة ملخصها ان الكاتب لا يجود ويجيد ويبدع الا اذا تضور جوعاً وشقى وعانى.
حقاً، لقد صدق المثل أعطى الجوز لمن ليس له اسنان ، وترك الصحافة الى غير رجعة مفضلاً ان يتعلم مهنة تقيه التضور جوعاً والشقاء والمعاناة".
صدق صاحب عصام العباسي، وما فعله كان حسنا ، وكان على حق وصواب حين قرر اعتزال الكتابة وترك الصحافة التي لا تطعم ولا تسمن او تغني من جوع.
فكم من صاحب قلم لا يعيش من قلمه وفكره وابداعه، وكم من كاتب لا يجد في جيبه ثمن فاتورة الكهرباء؟ وكم من صحافي لم يتقاض معاشه الشهري منذ فترة، او يتسول على ابواب المؤسسات الاعلامية ودور الصحافة باحثاً عن فتات وعمل يدر إليه المنفعة المادية ليتمكن من اعالة اسرته، التي تصحو في الصباح الباكر ولا تجد ما يكفيها لسد الرمق من احتياجات يومية ضرورية..!
قديماً قالت العرب:" من لا يأكل لا يفكر " و" لا تسألوا من ليس في بيته دقيق فان عقله زائل".
تذكرت حكاية عصام العباسي هذه عندما التقيت بأحد المعارف القدامى، وكنت عائداً الى بيتي مشياً على الاقدام وفي يدي اكياس ثقيلةً ملأتها بالمواد التموينية، فقال وهو يبتسم: كل هذا سببه انك كاتب وتتعاطى الكتابة.
وعلى الفور بادلته الابتسامة ووافقته الرأي.
ويظل السؤال الذي يلح دائماً: الى متى يظل الكاتب يعطي ويكتب ويعاني الفقر ويتضور جوعاً ولا يتقاضى اجراً لقاء كتاباته..!
 
 
*************
مسرحية «المركب»  في عينكاوا
 
 
هند الجبوري      
وسط الخراب والتهجير والحروب والفقر وكل ما يجر الانسان بعيدا عن انسانيته لتعميق حالة الاغتراب التي يعيشها المواطن، يظهر خبر لعمل مسرحي جديد لفرقة ينابيع المسرحية  اسمه المركب قوة العمل المسرحي الذي قدمته ينابيع يكمن في بساطته وعمقه الإنساني.   العمل يدور حول فكرة ازلية عن الحب الذي يولد وسط الخراب ليتشبث ويمسك بالمستقبل كما يراه  ليوكد انسانيته وسط حالة الخراب الذي يعيشه البلد وكطريقة لرفض ما يمارس على الانسان البسيط من استلاب لقيمه وحضارته تحت شعارات الدين والطائفية.
 يقدم العمل شخصيتين من الناس البسطاء،  الرجل الذي لا يقرأ ولا يكتب ولكنه من امهر الحرفيين في صناعة آلة العود، المهنة التي ورثها عن الاجداد وابدع فيها،  يُحارب وتحطّمّ ورشته واعواده باسم الدين،  فيهرب الى مركب مهجور متظاهرا بالجنون للحفاط على حياته وعلى عود جدّه، وفي الجهة الاخرى تشتد حملة التطهير الطائفي بقتل الناس لتلجأ امرأة هاربة من ميليشيات القتل  والموت  الى المركب المهجور.
 لقاء الضحيتين جسده الفنان سلام الصكر والفنانة نضال عبد الكريم  على مدى ساعة وربع الساعة.
امتاز العمل بالايقاع السريع والحركة الانسيابية وتجسيد متألق من الفنانين سلام ونضال حيث استطاعا ان يحافظا على يقظة الجمهور متعاطفا معهما من خلال بناء وتطور الشخصيات بشكل متصاعد ومقنع مع الحفاظ على ايقاع العمل وتصاعده بشكل منطقي متزامن مع احداث المسرحية مع الكثير من ومضات الكوميديا السوداء  المنتقدة لظروف الحياة اليومية التي يعيشها المواطن العراقي.
تحول جميل وانسيابي لشخصية الرجل من انسان حوله الخوف الى اهمال لنفسه وعدم الثقة بما يحيطه، الى عاشق يتغزل بالنجوم.  وكذلك نحن امام شخصية المرأة المدرسة الواعية لما يجري حولها، تقاوم الظروف المحيطة بها اجتماعيا وتعي جيدا ان الحروب منعتها من تحقيق ذاتها بالأمومة، وشاهدنا تجسيدا متميزا لشخصية المرأة خاصة بعلاقتها مع طالباتها من قبل الممثلة نضال.
الديكور كان عبارة عن أشرعة مهلهلة لمركب مهجور  وجرى استخدام هذة الاشرعة بشكل جيد لتوصيل  فكرة المسرحية، وكان موفقا في خدمة اداء الممثلين.  العمل اعتمد بشكل كبير على قدرات الممثلين  الدين قدموا اداء جميلا ممتعا  ذا حرفية ومهنية عالية. الموسيقى كانت موفقة في بعض المشاهد وساعدت على اضفاء جو من المرح على اجواء المسرحية. عمل جميل متميز وسط ما نعيش من اجواء الأحباط والترقب منحنا المركب مع ركابه ساعة وربع من  البهجة واعطانا جرعة التفاؤل في مستقبل أفضل.  
العمل من تأليف واخراج الفنان سلام الصكر
تمثيل: الفنانين نضال عبد الكريم وسلام الصكر
الأدارة المسرحية والسنكرافيا  - صلاح الصكر
 اختيار الموسيقى سومة سامي.
تنفيذ: رتاب الأميري
 
 
***********
مؤيد الراوي
 
 
كانت عذاباتك فوق طاقة البشر
لم يبق في جسدك النحيل مكانا لم يصب بالكرب. بيد أن إرادتك كانت أقوى وأنت تعيش تجربة مواجهة الموت لحوالي ستة أعوام. تشاركك في المعركة زوجتك الصامدة فخرية. إن القدر هو الأقوى.
مؤيد...
من أين جاءت هذه اللفة من الأمراض. أي ذنب اقترفته أنت البرئ المتسامح الذي لا يعرف الحقد. قبل أيام قلائل، عند لقائنا الأخير في منزلك تحدثنا طويلا.
كان صوتك نقيا واضحا يركز على أشياء لم يخطر ببالنا. عاتبت الذين يكتبون عن جماعة كركوك دون أن يعرفوا عنها شيئا، فقد كتب أحدهم يقول:"ان معظم لقاءات الجماعة كانت تجري في كازينو المجيدية.."، علما اننا لم يسبق لنا أن دخلنا هذا المكان الذي كان يرتاده المتقاعدون والمقاولون الكبار الأثرياء.
مؤيد..
أنت لا تدري أي فراغ كبير تركته برحيلك 
لن ننساك يا مؤيد.
 

زهدي الداوودي
ص8

الرفيق جفات وشال فرج..  تاريخ نضالي حافل 
 
 
سالم الحميد وأحمد الغانم
الفعل البطولي النضالي هو قدرة المناضل على مقارعة طواغيت العصر والوقوف بوجوههم بإباء وشموخ وشمم، متحديا جبروتهم وساديتهم رغم ما قد يناله من أصناف التعذيب (النفسي والجسدي)، فيدحرهم وينتصر عليهم رغم  أنه لا يملك  غير طاقته الجسدية وإمكانياته الفكرية ومكتسباته الثقافية وإرادته الصلبة والتي ستكون سيفا ذا حدين بوجه الظالمين، فكلما استحكمت حلقات الظلم والعتمة، يجد هناك بصيصا من أمل يلوح في داخله يعطيه القوة والثبات والصبر على المعاناة.
وأحد هؤلاء الرجال هو الرفيق جفات وشال فرج الذي التقيناه في بيته الواقع في مدينة الثورة. ومن خلال حديثه أكد لنا انه لم يلن ولم يستسلم لطغمة البعث رغم ما ناله من اعتقال ومطاردة وتعذيب، وكان  أمله كبيرا بقدرة الحزب على النهوض بعد كل محاولة للقضاء عليه، فمهما تكالب عليه الأعداء تجد عوده أصلب وجذوره أشد ثباتا.
إن فهد وصارم وحازم وسلام عادل ورفاقهم الأبطال، وصمودهم وبسالتهم  ووقوفهم الرجولي بوجه أعدائهم من أعطوه الأمل والقوة والعنفوان لمواصلة النضال، أولئك الرجال الذين سطروا بحروف من ذهب تأريخ الحزب الشيوعي العراقي بكل أمجاده، ذلك التأريخ الذي ظل منارا للجماهير الواسعة ولجميع الشعوب المتطلعة للحرية والتقدم  .... .
الرفيق جفات من مواليد 1940 امتلك بذرات الفكر الماركسي وهو في بداية شبابه وتعرف على مبادئ الحزب الشيوعي ونهل من مناهله العميقة وهو في مقتبل عمره  إذ لم يبلغ من العمر إلا تسع  عشرة سنة، كان عام 1959 بالنسبة اليه الحد الفاصل بين الوعي واللا وعي، إذ كانت بداية انتمائه إلى الحزب الشيوعي العراقي منذ ذلك الحين وحتى يومنا هذا وهو مؤمن إيمانا مطلقا بحتمية انتصار الجماهير الكادحة،  وأن الحزب لا بد أن يحقق أهدافه التي حمل لواءها وناضل من اجلها وأعطى التضحيات الجسام في سبيلها .
في بداية لقائنا به رحب بنا وقال إن سؤال الرفاق الشيوعيين عني يبعث في نفسي الأمل والفرح  ويؤكد لي أن عطائي لم يضع في مهب الريح، وهو عرفان كبير يتجسد لي من خلال تلك الزيارات المستمرة، وبالأخص الرفيق عبد الحسين الوحيلي ودكتور الشعب مزاحم مبارك مال الله الذي أتى أكثر من مرة لمعالجتي والاطمئنان على صحتي.. إضافة إلى الكثير من رفاقي، تلك الزيارات كانت تخفف عني آلام المرض وتجدد في داخلي الأمل..
ولاستذكار محطاته النضالية زارته "طريق الشعب" وكان لنا معه هذا الحوار..
يقول الرفيق جفات عن البدايات الأولى والأشخاص الذين زرعوا في داخله الفكر الشيوعي..
_ كنت عسكريا في كتيبة الإسناد الجوي في معسكر الرشيد حيث تعرفت على نائب العريف جاسم شرموخ وهو من أهالي الناصرية، كان ذا شخصية مؤثرة وقوية، وله قدرة على الإقناع من خلال طريقته المحببة في الحديث، كنا نجلس أثناء الخفارات لنتحدث عن ثورة الرابع عشر من تموز وعن الحزب الشيوعي ودوره في إسناد تلك الثورة لأنها تمثل غالبية الشعب الكادح وتطلعات الجماهير العريضة، وكان الحديث يطول حتى ساعات حيث يشرح لنا باسلوب مبسط عن الشيوعية وأهداف الحزب الشيوعي العراقي ونضالاته..
كل يوم كنت ازداد شوقا لمعرفة المزيد، بل رغبت أن أكون واحدا من مناضليه..
ولما تشبعت بتلك الأفكار تم كسبنا إلى الحزب أنا ومجموعة من الجنود..
 في آذار 1959 قامت محاولة انقلاب فاشلة على عبد الكريم قاسم  بقيادة عبد الوهاب الشواف في الموصل وكركوك، فأرسلنا إلى الموصل للقضاء على المؤامرة تلك، وكنا حينها مؤمنين أن الدفاع عن الثورة هو الدفاع عن مكاسبها وعن مصالح الجماهير العريضة..
وخلال تلك الفترة ازددت معرفتي بالحزب وأهدافه وأدركت أنه الحزب الوحيد الذي لا تهمه مكاسب فردية أو مصلحية وإنما مصلحة الشعب هي الغاية التي يسعى إليها..
وبعد فشل المحاولة والقضاء عليها، تم نقلنا إلى سنجار حيث تعرفت على الضابط عبد الرزاق محمد غصيبة زوج المناضلة والشاعرة العراقية حياة النهر، وهو من الضباط الشيوعيين  الأبطال الذين اعتقلوا بعد قيام انقلاب 1963في سجن رقم ( 1 ) وحكم عليه بالسجن عشرين سنة.. كان لهذا الرجل تأثير كبير على الكثير من الجنود من خلال تثقيفهم وزيادة وعيهم بمبادئ الحزب..
هذه البداية الأولى التي أرسى من خلالها الرفاق العسكريون الشيوعيون مبادئ الأفكار الشيوعية التي ظلت راسخة في ذهني حتى هذه الساعة، لتؤسس بنيانا عظيما سأتركه أرثا لأبنائي وأحفادي...
ثم يضيف بعد ذلك :
في عام 1961 وأثناء قيام ثورة كردستان تم سحب السلاح منا وأغلقت المناطق الكردية  واحتجزونا في منطقة البعاج ووضعونا تحت الحراسة ثم صدر أمر بتسريح كل من أكمل الخدمة العسكرية تسرحت من الجيش.. لأتحول بعد ذلك إلى العمل المدني ولأكون على تماس مباشر مع الكادحين من أبناء الطبقة العاملة. عملت في مصلحة نقل الركاب. وخلال هذه الفترة ارتبطت بالتنظيم في منظمة الثورة، فكنت شديد الحماس للعمل في صفوف مناضلي الحزب، أحاول تنفيذ كل عمل يناط بي وأنا ممتلئ بالحيوية والاندفاع، كنت أنفذ كل التعليمات الحزبية بدقة, ولم أعتذر عن أي عم? أكلف به مهما كانت صعوبته.
في عام 63 وأبان انقلاب شباط الدموي الفاشي على الزعيم عبد الكريم قاسم وثورة 14 تموز، وكرد فعل عفوي من المواطنين الكادحين والفقراء تحركنا إلى التظاهر ضد الانقلابيين الدمويين،
غير آبهين بالسلاح الفتاك الذي كانوا يشهرونه بوجوهنا، لكننا لم نحقق شيئا من أهدافنا حيث  منعنا بالقوة من مواصلة التظاهر أو القيام بأي عمل ضدهم.
في يوم 12 شباط تجمع عدد كبير من المواطنين الغاضبين وأنا منهم من اجل السير نحو وزارة الدفاع تنديدا بالقوميين والبعثيين الذين اغتالوا الثورة ومكاسبها. كنا في حالة من الغليان والهياج والغضب ولو سُمِح لنا أن نحطم كل ما كان يقف بوجوهنا لفعلنا، كنا نحث الخطى بثقة إلى وزارة الدفاع دون خوف حتى وصلنا إلى الباب الرئيس لوزارة الدفاع، طوقت الجماهير الغاضبة بأعداد كبيرة من الجنود والشرطة، ليتم القبض علينا بعد ذلك، من جلاوزة الانقلابيين.. وحشرنا في السيارات وأخذونا إلى سجن الفضيلية الذي اكتظ بأعداد كبيرة من الشيوعيين وا?مؤيدين والمتعاطفين مع حكم الزعيم وثورة 14 تموز الخالدة.
 أجهزوا على أملنا في استعادة مقاليد الحكم الوطني من مخالبهم، بعد أن جند الانقلابيون كل قوتهم لقمع أي تمرد أو احتجاج. وضيقوا الخناق ليس على الحزب وجماهيره فحسب وإنما على كل الشعب، وصادروا الحريات.. واعتقلوا الكثير من كوادر الحزب وجماهيره كما اصدروا قبل يومين بيانا يحمل الرقم 13 يقضي بإبادة الشيوعيين...
 في معتقل الفضيلية وجدت الكثير من الرفاق منهم علي العذاري، وكاظم فرهود وكاظم عطية)  -الذي أعدم فيما بعد- وسالم سريح وخالد ملا علي، وسليم إسماعيل، وفعل ضمد القائد الفلاحي..
قدمونا إلى محكمة الفضيلية وكانت محكمة صورية، حيث اتسعانوا بقضاة من الكرادة والأعظمية والرصافة ومعهم ضابط ركن..
وكانت الاسئلة التي توجه إلى المتهمين متشابهة كالآتي :
- من أين أتوا بك ؟
- هل أنت شيوعي ؟
- ما درجتك الحزبية ؟
فكان البعض ينفي انتماءه إلى الحزب، والبعض الآخر يقول أنه كان متواجدا في ذلك المكان أما بالصدفة أو بحكم عمله، واستمر التحقيق ولا تخرج الإجابات أو الأسئلة عن هذا النمط..
ضابط التحقيق وبعد أن ضاق ذرعا من تلك الإجابات، وما أن وصل إلى الرفيق عبد الحسين طاهر العبودي الذي عرف بشجاعته وصلابته..  حتى قال الضابط كلاما بذيئاً مس به أعراض الشيوعيين لم يتمالك حينها عبد الحسين نفسه، وقد بدأ يرتعش غضبا وكان الشرر يتطاير من عينيه فرد عليه كلامه بالمثل قائلا :
- الشيوعيون اشرف منكم، يا سفلة يا كلاب، والله لو خرجت سأقطع لسانك جزاء تلفظت به..
واندفع نحوه بشكل هستيري، كان كالنمر الجريح الهائج، هجم على الضابط، ولم يفصله عنه سوى منضدة (مكتب حديدي) دفعها بقوة نحو الضابط الذي راح يصرخ بأعلى صوته من شدة الألم.. هرب القضاة وتدخلت الشرطة بعد ذلك لينقذوا الضابط منه..
لم تمض فترة طويلة حتى صدر أمر قضائي بإطلاق سراحنا من الحاكم العسكري رشيد مصلح،  نقلنا بعدها إلى مديرية شرطة الميدان كي يطلق سراحنا من هناك، لكن أشد ما تألمت له رؤية المناضل عبد القادر إسماعيل البستاني الذي تعرض إلى أبشع أنواع التعذيب في معتقلات البعث منها الكي بالكهرباء والضرب بالعصي رغم سنه الكبير وقد كانت الآثار واضحة على جسمه النحيل وهو يئن من شدة الألم، وقد جاؤوا به من قصر النهاية أو نقرة السلمان، ويريدون نقله إلى مكان آخر، كان ظهر عبد القادر مكسورا، واذكر إني بكيت على حاله كثيرا، وقد أدركت حينها أن هؤ?اء الوحوش سوف لن يرحموا أحدا، لا يرحموا شيخا ولا طفلا أو امرأة..
عند الصباح وقعت على ورقة الإفراج وخرجت.. كان الجو خانقا وكأنه معفر برائحة دماء المناضلين الذين  سحقتهم عجلة إرهابهم. فمنهم من أعدم ومنهم من اغتيل ومنهم من أستشهد تحت وطأة التعذيب. ولكن كل بطشهم وإرهابهم لم يوهن عزيمتنا ولم يفت عضدنا، بل زدنا إصرارا على مواصلة النضال.
وعند حدوث حركة حسن السريع في 3 تموز 1963، كنا مجتمعين في بيت بطي النصيري خلف جامع سيد حسين في مدينة الثورة، وكنت حاضرا مع جمع من الرفاق نناقش الوضع الراهن ومستجداته وما يمكن فعله لإعادة مسار الثورة. وقد تم إلقاء القبض علينا جميعا، وأرسلونا إلى مركز الكرنتينه قرب باب المعظم، كان معي علي بندر والشهيد حافظ لفته الخياط وهو أحد  المشاركين في حركة حسن السريع والذي اعدم أمام جامع سيد حسين.
وتسارعت الأحداث بعدها، ففي 18 تشرين الثاني 1963 أطاح عبد السلام محمد عارف بالبعث البغيض بعد أن عاث الحرس القومي وجلاوزته في الأرض فسادا، فما أن أعلن الانقلاب حتى فر الحرس القومي من مقراتهم وهرب الشرطة من مراكزهم، وتركت الأبواب مشرعة لهربنا من السجن بشكل جماعي، بقيت خلال هذه الفترة منقطعاً عن التنظيم، وبعدها عملت في معمل شهداء الجيش، وجدت هناك من الرفاق الشيوعيين الكثير حيث تم احتوائي من قبلهم  وتم تنظيم الصلة الحزبية معهم وأذكر منهم الرفاق سالم رهيف العاشقي، وهاشم مفتن، ويعقوب يوسف اللامي الذي كان يعمل سائ?ا في المعمل، وفي الشهر التاسع من عام 1965 وبعد محاولة رئيس الوزراء عارف عبد الرزاق الانقلاب على عبد السلام مستغلا سفرة المغرب أعطاني يعقوب منشورات حزبية وكانت هذه المنشورات بعنوان "محاولة انقلاب عارف عبد الرزاق والتطورات الأخيرة" حيث تم توزيعها في الميدان ومجمع الكليات. وسلمت كمية كبيرة من المنشورات إلى أحد الأصدقاء وهو فاضل عبد فرادي الذي اعتقل بسببها، وبعد التحقيق اعترف عليَّ، بعدها حاولت الاختفاء لكن من دون جدوى، فلم يمض اسبوع على هربي حتى ألقي القبض وأودعت في معتقل خلف السدة..
وما من معتقل أدخله إلا وأجد فيه عددا كبيرا من الشيوعيين، وجدت هناك الكثير من الرفاق منهم جاسم الحلوائي وعمر الشيخ والزعيم عريبي فرحان وحسين علوان رئيس نقابة عمال البناء وحسين خرخاش العبيدي موظف في مصرف الدم ومكي حاج مرزا الخفاجي..
في المعتقل أوكل إلي بيع الكولا مقابل خمسة عشر فلسا للقنينة الواحدة. وكنت أنام قرب حب الماء الذي كان يحتوي الكولا.
أذكر إن ناصر الكاطع أحد أقارب الزعيم عريبي الفرحان وهو من المندائيين كان صاحب صوت جميل وكان يقرأ على الحسين حين سمعه أحد الضباط،  فأعجب بقراءته سأله أنت من النجف فقال ناصر ممازحا معه لا أنا من جمهورية صبستان في العمارة كان هذا الضابط يرتاح للحديث معنا وكان من المتعاطفين مع الحزب وله شقيق معدوم وكان يمازحنا بقوله: " حكاياتكم لا تنتهي إذا كنتم تنوون فعل شيء فاعملوه أثناء إجازتي لا تثيروا شغبا في تواجدي، لأنهم سيعدموني" وكنا نطمئنه ونقول له : "لا لن نفعل شيئا ما دمت أنت هنا".
 قبل العيد بأيام جاءت تعليمات من الحزب بتهريب كل من الرفاق (أحمد توفيق جاسم الحلوائي، وعمر علي الشيخ) من السجن، ولم تكن المهمة سهلة، كان ذلك صعبا على الرفاق المنوطة بهم المهمة حيث وزعت الأدوار والمهمات بدقة لتنفيذ أمر الحزب، كان لا بد أن تحاط العملية بسرية خصوصا من أولئك السجناء غير الشيوعيين المعتقلين معنا في القاووش نفسه.
كانت الخطة تقتضي كسر احد القضبان الحديدية، والخروج من السجن بعد تجمع عدد كبير من أقارب المعتقلين أثناء الزيارة ( المواجهة )المخصصة لهم، في 1 نيسان من عام 1966.. جهز الرفاق كل شيء وأعدوا عدتهم للهرب إذ قام أحد الحدادين بنشر القضيب الحديدي وكان يقف قرب الشباك احد الرفاق للتنبيه إذا ما مر أحد الحراس،  وكنا نفتعل ضجة حتى لا ينتبه أحد إلى صوت المنشار، عملوا دمى من القماش من ملابس قديمة وخرق بالية واعتقد إن من خاطها عمر علي الشيخ حتى لا يفتقدوا الهاربين أثناء العد وتفشل الخطة.
الغريب أنه بعد عملية الهروب هذه تم عد السجناء ثلاث مرات، وكم كانت فرحتنا كبيرة إذ أن تمت العملية بنجاح.. ولم يُكتشف سر هروب الرفاق إلا بعد عشرين يوما، حيث جاء أحد ضباط المرور وطلب مني إعطاءه قنينة كولا، ولما مد يده اندفع القضيب الحديدي المكسور. وسقط أرضا وتم تبليغ إدارة السجن عن ذلك، واستدعينا إلى ضابط التحقيق وتم التحقيق معنا حول دورنا في عملية هروب المساجين فأنكرنا معرفتنا بالموضوع أو علاقتنا بها..
في 19 تموز 1966، قدمونا إلى القاضي شمس الدين عبد الله والذي سبق وأن ذهبت عوائلنا إلى بيتهم ليقدموا له الهدايا على أمل إطلاق سراحنا، في المحكمة كانت الأسئلة  التي توجه إلينا أسئلة روتينيه وبسيطة..
- هل تقرأ وتكتب ؟
- لا
- ما علاقتك بقص الشباك الحديدي ؟
- لا علاقة لي بذلك، انا بعيد عن النافذة ولا أعرف بما كان يجري..
حكمتني المحكمة حينها بالسجن لسنتين. ولأننا قضينا القسم الأكبر منها في الاعتقال فقد تم إطلاق سراحنا..
وبعد قيام انقلاب 17 تموز عدت إلى العمل في صفوف الحزب حتى انهيار الجبهة ..
وفي عام 2003 بعد سقوط الصنم كنت من أوائل المتواجدين في مقر الحزب التقيت بعض الرفاق الشيوعيين في الثورة وكان من بينهم الرفيق عبد الحسين الوحيلي الذي أعاد ارتباطي من جديد، وعملت معهم لإعادة تنظيم الثورة..
يقول الرفيق جفات مستدركا قبل أن ننهي حوارنا معه. لم تثن المعتقلات والسجون  المناضلين عن مواصلة الحياة فكانوا يؤكدون على ضرورة التعليم والتثقيف للمعتقلين، كما كان بعض الرفاق يدرسون الفكر الماركسي، منهم الرفيق احمد توفيق، وبعضهم يدرس الاقتصاد، وآخرون يدرسون اللغة الإنكليزية..
جانب مشرق من نضال الرفيق جفات وشال بشهادة رفاقه الذين يقولون
 أن الرفيق لم يثنه عن مواصلة العمل الحزبي الا المرض، الذي الم به وأقعده، وقد عهدناه في ما مضى مناضلا مثابرا غيورا، لقد شارك الرفيق جفات في جميع الحملات الانتخابية وكان يحمل الكثير من كارتات التعريف بمرشحي الحزب. وكان يوزع بوسترات التحالف المدني الديمقراطي داخل الجامع الذي كان يصلي به وفي منطقته، ويشرح لهم أهمية اختيار العناصر الكفوءة والنزيهة متمثلة في الرفاق مرشحي حزبنا.
ودعنا الرفيق جفات محملا إيانا السلام  إلى الرفاق الشيوعيين والى كادر الطريق..
 
*****************
 
 
خمسة وثلاثون عاما على استشهاد الرفيق اسعد لعيبي منصور (ابو جنان) في بيروت
 
عادل حسين
في يوم 19 تشرين الاول من عام 1980 حصلت جريمة بشعة بحق احد مناضلي حزبنا الشيوعي العراقي في بيروت هو الشهيد اسعد لعيبي منصور (ابو جنان) قامت بها مخابرات المجرم صدام حسين.
كان اول يوم من ايام عيد الاضحى كنا مجموعة من الرفاق والرفيقات على موعد للخروج في نزهة الى اطراف بيروت طلبت منه ان يأتي معنا لكنه فضل البقاء في المكتب (مكتب الحزب في بيروت) حيث كنا نعمل سوية مع رفاق اخرين.
عصرا عند عودتنا من السفرة فوجئنا ان الوضع غير طبيعي , الشوارع اشبه ما تكون خالية من المارة والحركة بطيئة جدا عندها قدرنا ان هناك شيئا قد حصل وبعد دقائق معدودة عرفنا من احد الرفاق ان الرفيق "ابو جنان" استشهد في وسط بيروت في منطقة  (الجامعة العربية) المكتظة بمقرات ومكاتب الاحزاب والمنظمات اللبنانية والفلسطينية وعلى مقربة من مكتب خليل الوزير (ابو جهاد) وقد حصلت الجريمة في الشارع الخلفي للملعب البلدي بينما كان الرفيق يسير مع شخص عراقي هو (محمود البحراني) عندما تفاجؤوا باطلاق الرصاص عليهم من مسدسات كاتمة للصوت ?ن قبل مجرمي البعث ورجال مخابراته.
استقرت الطلقة الاولى في قلب الرفيق ابو جنان ذلك القلب الذي كان ينبض بحب العراق والعراقيين لتنهي حياته في حين اصيب محمود البحراني باطلاقات عدة في انحاء جسمه وتشافى منها بعد فترة .
شييع الرفيق ابو جنان تشييعا مهيبا وكان التشييع عبارة عن تظاهرة تضامنية مع حزبنا في وقتها حيث أسهم في التشييع ممثلون من كل المنظمات والاحزاب اللبنانية والفلسطينية المتواجدة في بيروت الغربية ودفن في مقبرة الشهداء في مخيم صبرا والتي تضم رفات عدد من رفاقنا واصدقائنا الذين استشهدوا او رحلوا عنا وتضم قبور بعض القادة الفلسطينيين منهم غسان كنفاني , ابو يوسف النجار ,كمال ناصر وكمال عدوان وآخرون. وفي كلمة التوديع التي ارتجلها الرفيق فخري كريم ( ابو نبيل ) لم يستطع تكملة الكلمة وبكى كثيرا لشدة وقع الحدث عليه..
نم قرير العين ايها الشهيد البطل اسعد لعيبي منصور (ابو جنان) ورفاقك يسهرون من اجل تكملة المشوار من اجل بناء عراق خال من الارهاب وكواتم الصوت,
عراق تتحقق فيه الديمقراطية الحقيقية والحرية والعدالة الاجتماعية
 
نبذة مختصرة عن الشهيد (ابو جنان )
 
الشهيد اسعد لعيبي منصور من اهالي البصرة مواليد عام 1956 كبر وترعرع فيها, انهى دراسته الاعدادية في المعقل وكان الرفيق عنصرا نشطا وقد عمل في المنظمات الديمقراطية (اتحاد الطلبة العام - اتحاد الشبيبة الديمقراطي) وكان احد كوادرها، كما كان، قبل خروجه من العراق عام 1979 اثر الهجمة الشرسة والمجرمة من البعث الفاشي على منظمات ورفاق الحزب، طالبا في معهد البتروكيمياويات بالبصرة .
كان شابا وسيما وواعدا وطموحا، له مواهب عديدة منها الرسم حيث كانت اعماله تعكس معاناة والام شعبنا العراقي وهمومه, وكذلك اسهامته في الفرقة الفنية لمنظمة الحزب في البصرة , كان هادئ الطبع خلوقا متسامحا نشطا وحيويا, يؤدي واجباته بكل اتقان وهدوء. وقد دخل دورة عسكرية في بيروت على امل الالتحاق في صفوف الانصار بكردستان , بعدها حصل على زمالة دراسية إلى الاتحاد السوفيتي في وقتها وكان يعد نفسه للسفر لكن مجرمي الفاشست أزلام البعث المقبور انهوا حياته قبل سفره.
 
 
**************
 
حفل استذكار الفقيد ناصر عبود
أي قلبٍ توقف عن الخفقان ؟
 
البصرة - طريق الشعب 
وفاءً منها إلى القائد النقابي والمناضل الشيوعي المخضرم ناصر عبود (أبو خالد) ، أقامت محلية البصرة للحزب الشيوعي العراقي جلسة استذكار مساء الخميس 15/10/2015 في قاعة الشهيد هندال بمقر الحزب .
قدم الجلسة الرفيق قاسم حنون بنبذة بسيطة عن الفقيد المناضل مؤكداً ان استذكاره في هذه الجلسة هو تواصل مع الإرث الطيب من جيل المناضلين حيث انطوت حياته على التضحية والايثار والمغامرات ويعتبر نموذجاً يحتذى ونبراساً مضيئاً في المسيرة النضالية التي شيدها مؤسس الحزب الرفيق الخالد فهد.
بدأت الجلسة بالوقوف دقيقة حداد على روحه الطاهرة ، ثم كلمة اللجنة المحلية التي ألقاها الرفيق كاظم محسن السعداوي عضو المحلية وجاء فيها بعد ذكر بعض سجايا الفقيد وجزء من نضاله النقابي والحزبي ، " للفقيد شموخ الجنوب وشموخ الحزب لا يخاف الموت , لا يخاف جزع السنين . وقد سكن قلوب رفاقه بإخلاصه وصموده وحب مبادئه . منشوراته أضاءت درابين البصرة وبغداد وكانت تخيف الطغاة والمستعمرين وتحمل في طياتها أحلام الفقراء وأحلام الكادحين بالوطن الحر و الشعب السعيد ."
ثم كلمة عائلة الفقيد التي ألقاها نجله ظافر بدأها بتقديم الشكر الى اللجنة المحلية والقائمين على هذه الجلسة وحضورها لهذه الالتفاتة ووقوفهم مع العائلة في مراسم العزاء،  ثم تحدث عن نشأة والده الفلاحية ودخوله المدرسة متأخراً بعد تصغير عمره 6 سنوات وعدم استطاعته إكمال تعليمه بسبب ضيق اليد واضطراره إلى العمل في عمر مبكر، الأمر الذي اشعره بمعاناة العمال والكادحين وظروفهم غير الانسانية الذي جعلته يتصدى إلى العمل النقابي والدفاع عن حقوق العمال مبكراً وقيادة الاضرابات والتظاهرات  بغية تحسين ذلك الواقع البائس .
وتطرق إلى انتمائه إلى الحزب الشيوعي عام 1944  مؤمناً بمبادئه ومدافعاً عن حقوق الجماهير. وعن بعض المحطات التي أسهم فيها وكانت محطات مفصلية في تاريخ العراق السياسي منها حمله رسالة الملا مصطفى البارزاني الى الزعيم الشهيد عبدالكريم قاسم والتي على أثرها عاد الى العراق مع بقية الثوار الكرد،  وعن دراسته  في أكاديمية العلوم الاجتماعية ببلغاريا وحصوله على شهادة الدبلوم   .
ثم اعتلى المنصة عدد من رفاقه ليدلوا كلٌ بدلوه عن فقيدنا وهم الدكتور عباس الفياض والرفيق  محسن ملاّ علي والدكتور علي اسماعيل والرفيق كاظم الحسيني عضو اللجنة المركزية للحزب حيث تحدثوا عن علاقتهم الحزبية والنقابية مع الفقيد وكيفية إدارته العمل الحزبي والنقابي وصرامته في العمل واخلاصه الشديد إلى الحزب والرفاق العاملين معه وطريقة تعاطيه مع الامور والمستجدات  وعن عمله في الكويت بعد عام 1979 مسؤولاً عن التنظيم وعودته إلى البصرة عام 1983 من اجل بناء التنظيم السري وصدور بيان حركة العمال النقابية هناك وكيفية استقبال?وتهريب الرفاق، حيث وصفه أحدهم بأنه مناضل بروليتاري موهوب بحسه الطبقي .
ثم رثاه الرفيق عباس الجوراني قائلاً " نستذكر مسيرة من معانٍ انسانية كبرى وآمال وتطلعات محملة بكل معاني النبل والاشراق ، نحن نلج حيوات وطنت دواخلها على الأهوال والحرمان . فقيدنا لن يزيده الاطراء ولا الاحتفاء شيئاً وان الشرف للكلمات التي تصطف عنواناً لذكر جزء من سيرة هذا المناضل" .
ثم جاء دور الأديب عبدالحسين العامر الذي أثنى على الفقيد واصفاً إياه بالمثقف العضوي لأنه كان ناذراً نفسه لقضايا شعبه ووطنه فتجده متقدماً الصفوف في نكران الذات والتضحية وكان مثالاً للشيوعي الملتزم وذكر بالتفصيل موقفاً للفقيد أواسط الخمسينات حين سافر إلى الموصل وأقنع حميد عثمان بالعودة الى بغداد ثم محاسبته أمام القيادة .  
وأخيراً كانت كلمة تأبين من مجلة الغــد تحدث فيها سكرتير التحرير عن تواجد الفقيد سجيناً في سجن الكوت مع الرفيق الخالد فهد وتحمله مسؤولية ترميم ولملمة خلايا الحزب بعد الانتكاسة الكبيرة إثر إعدام قادته في شباط 1949 حيث كان مؤمناً بقضية الحزب والطبقة العاملة وأن المستقبل سيكون لصالح القوى التقدمية والاشتراكية والاحزاب الشيوعية .
نم قرير العين أيها الرفيق العزيز فهناك من يواصل المشوار                           
ص9

الصراع الفكري.. ومقولة "بلاش فلسفة"؟
 
 
الحلقة الاولى
 
طلعت الصفدي*
عندما يحتد النقاش بين مجموعة من المثقفين وليس المفكرين، حول أية قضية تهمهم، خصوصا إذا كانت اجتماعية أو دينية أو علمية،ويعجز نفر منهم عن متابعة النقاش جراء قدرة الآخرين على الجدل والإقناع، وسوق حجج وبراهين تصطدم مع مفاهيمهم،فالصراخ يعلو في وجههم " بلاش فلسفة .. وزهقنا فلسفة" .. وهي تعبيرات  توحي بالازدراء من الفلسفة، وكأن الفلسفة ثعبان ينفث سمومه وحقده، أو جرذ ميت تنبعث روائحه العفنة والكريهة في كل مكان، من دون معرفة أن كل إنسان مهما كانت درجة تعليمه وخبراته وتجاربه حتى وان كان أميا،يمتلك رؤية معينة للحياة والوجود،والقضايا والمواضيع ال?ختلفة كافة، إما بوعي نتاج العلم والمعرفة والتجربة والممارسة، وإما بغير وعي تشكلت تحت تأثير ظروف حياته وواقعه ومحيطه، وثقافة مجتمعه، حيث تتحكم بسلوكه، وتحدد موقفه من القضايا كافة، ويعبر عن رأيه في كل ما يجري في بلده وفي العالم من أحداث وتطورات وصراعات وحروب وكوارث وتطورات مختلفة، ولأن الإنسان كائن حي يعيش في مجتمع يتكون من طبقات وفئات اجتماعية مختلفة، فانه يتشرب عاداته وتقاليده وفلسفته من الوسط الذي يعيشه, فلكل طبقة نظرتها الخاصة ومصالحها الخاصة.
وإذا كانت أية فلسفة هي نظرة شاملة للحياة والمجتمع، سواء كان مصدرها دينيا أو غيبيا، أو من واقع اجتماعي � اقتصادي معرفي، وسواء جاءت حصيلة قراءاته وخبراته، أو جاءت نتاج تأثيرات سلطوية، فكل إنسان له رؤيته الخاصة، ولا يمكن الحديث عن أي إنسان خال من رأي وفلسفة، ولهذا يجب أن لا ينخدع الإنسان بشعارات الخوف من الفلسفة، أو يستجيب لتشويهات وأضاليل بأنها تخرب العقل، وتؤول إلى الزندقة والكفر كما يروجون، ولهذا فالدعوات الى الهرب منها و"بلاش فلسفة" تعكس عدم فهم لأهمية الفلسفة في حياة الإنسان، ولدورها في تغيير الواقع وتعد?ل حركته في الاتجاه الإيجابي، وبما يخدم جماهير الشعب . والسؤال الصحيح الذي يحتاج الى إجابة صحيحة، أي فلسفة تخدم البشرية وتنهي الحروب، وتوقف استغلال الإنسان لأخيه الإنسان، وتحترم حقوق الإنسان العامة والخاصة، وتسلحه بمعارف وقوانين التطور والثورات الاجتماعية؟ هل الفلسفة العلمية أم فلسفة الجهل والضلال؟
هناك في المجتمع الطبقي، ومع سيادة أنظمة الحكم الاستبدادية والأصولية، فإنها في صراع مع المواطن الذي يبحث عن الحقيقة، وتلاحق الأحزاب الثورية واليسارية التي تتبني الفكر التقدمي، وتعطل تبنى الفلسفة التي تنير العقل وتسهم في المعرفة، وتحل مشاكل المجتمع، وتراقب وتمنع نشر الكتب التنويرية والفكرية والعلمية، وتحاول أن تغرق الأسواق بالفكر ألظلامي والمراجع الصفر وتستخدم كل مؤسساتها لإجهاض أية محاولة للتخلص من الاستبداد والقهر، وتعزز سلطتها وحكمها، وتبرر اغتصاب عرق الغير، ونتاج كدحه. تتنفس شهيقا وزفيرا من فسادها، ولديه? فلسفة ومؤسسات تحمي مواقعها ونفوذها، ولهذا فهي من أنصار إشاعة خطورة فهم الفلسفة العلمية، وتحاول تشويه دورها، واتهامها بالكفر والزندقة والإباحية ويحاربونها بكل الوسائل ويمنعون تدريسها في الجامعات والمعاهد التعليمية والتربوية، ويضعون سورا بينها وبين الطبقات الفقيرة والمسحوقة التي تتعرض للتضليل، وتزييف الوعي،وتستجير بمفكري فلسفة التخلف والرجعية والترويج لها، لا يؤمنون بالتغيير وبقيمة الإنسان، وكأن امتيازاتهم هي ربانية، يحاولون فرض مناهجهم التي تمسخ العقل، وتعيق فهم التغيرات، وترفع السلطات الحاكمة شعار " لا تف?ر فالدولة تفكر عنك ".
العلماء والفلاسفة قلة في التاريخ الإنساني. ومنذ وجود الإنسان على الأرض فهو يتفلسف ويعطي لنفسه الحق في  محاولة تفسير كل الظواهر الكونية والاجتماعية والفكرية سواء علمية كانت أو غيبية، وباستخدام أدوات العلم والبحث والدراسة توصل إلى تفنيد بعضها، والتمسك بأخرى، فالفلسفة العلمية تلك التي تعتمد على منجزات العلم والمعرفة، وتعتمد على تحليل قوانين التطور في الطبيعة والمجتمع والتفكير البشري، وفهم قوانين الثورة الاجتماعية، إنها الفلسفة التي تخدم مصالح الفقراء والشغيلة.. الخ
لا يمكن أن ينخدع الإنسان بالكلام المعسول، وبالوعود الكاذبة التي تتناقض مع الحياة والممارسة، فالفلسفة غير العلمية تخدم مصالح الطبقات والفئات العليا في المجتمع، ولهذا لا بد من البحث بروية عن الفلسفة التي تخدم المجتمع، وتمنح الإنسان الفهم الواعي لما يجري من تبدلات في هذا الكون، وتسلحه بأدوات المعرفة لمواجهة مصاعب الحياة، وتنير له دروب الحياة، وتدله على طرق البحث عن الحقيقة، وفهم قوانين الحياة والثورة الاجتماعية لمواجهة الاحتلال والفكر ألظلامي الرجعي والنظام الرأسمالي الذي يقوم على الاستغلال والاضطهاد القومي و?لطبقي . إن الفلسفة العلمية تشكل السلاح الجبار لدى المناضلين الثوريين والمدافعين عن حقوق العمال والفقراء والمسحوقين، تنهي استغلال الإنسان لأخيه الإنسان، تسلح الجماهير المستضعفة استراتيجيا وتكتيكيا لمواجهة الظلم والاضطهاد والفساد والتبعية، وتزودها ببوصلة الحياة والوجود وفهم الواقع، وتساعدها على تغيير الواقع الى لأفضل  لخدمة البشرية وتطهيرها من الحروب والاحتلال، وسرقة دم وعرق الشغيلة، الفلسفة التي تؤمن بالتغيير والحركة والتطور، ودوام الحال من المحال. إن بذورها في الفكر الإنساني، وفي التراث الإسلامي في مقدمته ?بن سينا وابن خلدون والفارابي وابن رشد والكندي وابن باجه الأندلسي... الخ الذين أضاءوا عصور الظلام في أوربا، وفجروا عصرا جديدا للنهضة الفكرية، وأسسوا فروع المعرفة. والسؤال الذي يحتاج الى إجابة ...لماذا يتقدم الغرب في كل فروع المعرفة والحياة، وفي الوقت نفسه تتراجع المجتمعات العربية والإسلامية؟
فهل بحثنا عن الفلسفة، ومنهجها الذي يشكل الأداة لحل مشاكل المجتمع العربي الفكرية، والسياسية والاجتماعية والاقتصادية والتربوية والفنية، الفلسفة التي تسهم في إخراجه من حالة التخلف والجهل، والصراعات الداخلية؟ فالصراع الفكري يحتدم اليوم بين فلسفة العقل والتنوير والإبداع، وبين فلسفة الجمود العقائدي والتطرف  الديني، فلسفة التخلف وخنق الإبداع وإغلاق الاجتهاد ومحاربته . فهل بعد هذا نسمح بالحديث عن الابتعاد عن الفلسفة العلمية، واعتبارها جزءا من الهرطقة أم أن النقاش والحوار ربما يوصلاننا إلى الحقيقة . فالشك هو المقدم? الأولى للوصول إلى اليقين.
يتحول الصراع اليوم في المنطقة العربية والإسلامية، من الصراع مع الاحتلال الإسرائيلي، الجسم الغريب المعادي للشعوب العربية والإسلامية إلى صراع مذهبي وطائفي وعرقي، ومعه تتجسد المعارك الفكرية التي تحتاج الى مفكرين وثوريين لمواجهة التخلف الفكري الرجعي الظلامي التكفيري الإرهابي .وتبني الفكر الثوري وفلسفته العلمية فهو السلاح الأقوى في معركة التحرر الاجتماعي والديمقراطي... صراع بين فلسفة التنوير في مواجهة فلسفة الفكر ألظلامي والتخلف، فهل ندافع عن  الفلسفة التي تنتهك حقوق الإنسان، وترفض التغيير من أجل سعادة الشعوب، ?تكفر هذا وتمنح الجنة لذاك، وتستخدم القتل والدمار وتفجير الأسواق ودور العبادة والقتل بالجملة حتى للمصلين لفرض رؤاها الظلامية المنافية للعلم والمعرفة، الفلسفة التي تبيح الاغتصاب تحت حجج نكاح الجهاد، وتخطط لتقسيم كل دولة عربية إلى دويلات هزيلة خدمة للولايات المتحدة الأمريكية والعدو الإسرائيلي وبلدان الرجعية العربية والإسلامية في مقدمتها تركيا وقطر؟ أم مواجهتها فكريا واجتماعيا وجماهيريا، لدحض كل محاولاتها لتزييف الواقع، ومحاصرتها عبر المفكرين وأساتذة الجامعات وكافة مؤسسات التنمية الاجتماعية والإعلام والمتنورين?من خريجي الأزهر الشريف، والتصدي لكل محاولاتها تزوير التراث التقدمي في الثقافة الإسلامية والإنسانية التي تتطلب الجرأة والتضحية... فلا توجد حقيقة من دون شجاعة، ولا توجد شجاعة من دون فضيلة.
هل يمكن للزمان أن يعود إلى الوراء.... خلفا در؟؟ هل يمكن للأحداث والوقائع التاريخية التي مضى على حدوثها عشرات القرون، أن تتكرر بالوتيرة نفسها والشخوص أنفسهم، بعد أن تحولت صراعاتها وحروبها،وفتنها إلى جزء من التاريخ والثقافة الإسلامية، نستلهم من ذكراها الدروس والعبر؟؟ هل الوعي الاجتماعي انعكاس للواقع الاجتماعي ؟؟ صحيح أن الحاضر هو امتداد للماضي، والمستقبل هو امتداد للحاضر، وأن حركة التاريخ، تتواصل دون انقطاع، فصيرورة الحياة وقوانينها أبدية في حركتها وتطورها .                           
إن الزمان والمكان هما الشكل الموضوعي لوجود الأرض حتى قبل ملايين السنين من نشوء الإنسان، فالظواهر الطبيعية هي نتاج تفاعلات المادة وحركتها، ومع تطور البشرية وانتقالها من الحالة السلبية بسبب قصورها عن فك طلاسم أسرار الكون، إلى الحالة الإيجابية بسبب امتلاكها المعرفة والخبرة، خصوصا بعد مرور المجتمعات البشرية بمراحل من التطور والمعرفة.  وللحفاظ على الوجود الطبيعي للإنسان، فقد خاض الإنسان صراعا مريرا مع الظواهر الطبيعة، وتبادل معها التأثير، ومع أخيه الإنسان، وحاول التفكير في أسباب تطور المجتمع البشري رغم افتقاره ?لتجربة، والمعارف العلمية، لكنه أصر على البحث لمعرفة سر الوجود والحياة، ومحاولا سبر أغوار ظواهرها وتبدلاتها، مما دفعه في البداية للوقوع فريسة  للتفسيرات الغيبية.
إن الأحداث والتطورات تجري في اتجاه واحد ووحيد من الماضي إلى الحاضر ومنه إلى المستقبل، فالزمن لا يمكن أن يعود القهقرى ولن يكون كآلة الزمان، كما لا يمكن إرجاع العمليات إلى الوراء زمنيا، وان أية محاولة لإعادة الزمن إلى الوراء مستحيلة، ومحاولة نسخ التاريخ الذي مضى عليه آلاف السنين غير واقعية، وتصوير الواقع الحالي بصورة الماضي هي رؤية عبثية لن يكتب لها النجاح، لأنها تتناقض مع التطور والتغيير والحركة الدائمة وامتلاك الإنسان العقل والمعرفة... ولهذا فان محاولات الإسلام السياسي بكل تلاوينه وتفرعاته، تصعيد لهجته في ?ذه المرحلة الحساسة، ومعهم المتأسلمون والأصوليون والمتطرفون والتكفيريون كافة، بالعودة القسرية والدموية إلى دولة الخلافة الإسلامية، تتنافى مع المنطق، ولا تستقيم مع حركة المجتمع والحياة، فالتجارب الإنسانية، والتطورات الهائلة التي رافقت البشرية، تؤكد فشل كل المحاولات لتضليل الشباب باعتبار دولة الخلافة، فريضة لا يكتمل إسلام المسلمين إلا بقيامها، وان نزوعهم لتسييس الدين بالعنف والقتل والإرهاب والتعصب المقيت، تكشف حقيقتهم ودوافعهم، وتناقضهم مع القرآن الكريم (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة، وجادلهم بالتي?هي أحسن ....) كما تتناقض مع القوانين الوضعية التي أكدت عليها، وأقرتها القوانين الإنسانية، ومواثيق الأمم المتحدة، ومنظمات حقوق الإنسان كافة التي أكدت على حرية الرأي والتعبير والمعتقد، ورفضها للدولة الدينية الشمولية.                                                                                                                                        إن محاولات القفز على الواقع، والاختباء وراء عباءة الدين والتطرف الديني، وتشويه تاريخ البشرية، ومحاولات مفكريهم تقسيم الشعوب إلى مجتمعات كافرة وأخرى إسلامية، وتجا?ل الطفرة الهائلة في المعارف والاكتشافات في كل ميادين العلم والمعرفة والتكنولوجيا، وتطور وسائل الاتصالات الحديثة التي تحولت بيد كل مواطن في الكرة الأرضية، وامتلاك الدول الكبرى لأسلحة الدمار الشامل، بما فيها القنابل النووية، تستطيع أن تدمر العالم عدة مرات وتحيله  إلى جحيم، وتفني البشرية وحضاراتها، كأن ساعة القيامة حلت. وللحفاظ على البشرية المتحضرة، أصدرت قوانين وتشريعات للحفاظ على كرامة الإنسان وحقوقه العامة والخاصة، بغض النظر عن اللون والدين والجنس. إن شعارات الإسلام السياسي، وممارساتهم على الأرض، تشكل تطرف? إرهابيا  خطرا على الشعوب العربية ووجودها وحضارتها، تمهد الطريق لتفتيت وتقسيم الدول والشعوب العربية والإسلامية، وتحويلها إلى بؤر للصراعات الطائفية والمذهبية بين أبناء الوطن الواحد .... الخ .
لقد شهدت مصر في مطلع القرن العشرين، صراعا حادا بين تيارين، احدهما  ينادي بالخلافة الإسلامية كامتداد للخلافة العثمانية التي هي في رأيهم امتداد للخلافة الإسلامية، ولا بد من العودة إليها بكل الوسائل والأدوات،والأخر يؤكد على مصرية مصر مثل محمد فريد وقاسم أمين والإمام الشيخ محمد عبده وآخرين،  وقد عبرت  ثورة عام  1919 عن رفضها للدولة الدينية  بشعار (الدين لله والوطن للجميع)، لقد برزت اتجاهات الدعوة إلى الخلافة، والعودة للأصول الإسلامية من خلال (أبو الأعلى المودودي) الذي لعب بالمناسبة دورا فكريا وتحريضيا بضرورة ت?كل دولة إسلامية خارج دولة الهند، باعتبار أن الهند دولة كافرة وساهم بفصل الباكستان عن الدولة الأم، وكذلك الشيخ حسن البنا الذي كان دوره نتاج التوافق والتفاهم  بين الاحتلال البريطاني والقصر، لمواجهة الحركة الوطنية المصرية، وتوالت بعدها الأصوات التي تدعو بضرورة العودة للخلافة بما فيهم سيد  قطب .  لقد اختلف الفقهاء حول شعار العودة للخلافة الإسلامية فالشهرستاني قال إن  " الإمامة ليست من أصول الاعتقاد"، وأما الأمام الغزالي فقد قال:" إن الإمامة مستخرجة من الرأي وليست مستخرجة من الكتاب والسنة " وأما الجرجاني فيقول ? إن الخلافة ليست من أصول الديانات والعقائد " وأما الأستاذ الإمام محمد عبده فقد رفض فكرة وجود خليفة يحكم باسم السماء، كما أكد الشيخ على عبد الرازق في كتابه الإسلام وأصول الحكم متناولا موضوع الخلافة " إذا كان في الحياة الدنيا شيء يدفع المرء إلى الاستبداد والظلم ويسهل عليه العدوان والبغي فذلك هو مقام الخليفة" .
وفي غفلة من الزمن، فقد استولت حركة الإخوان المسلمين وقيادتها التنظيم الدولي، على الحكم والسلطة في مصر بعد ثورة 25 يناير، بسبب غياب وعجز الأحزاب والقوى الديمقراطية والتقدمية وحتى الليبرالية ومكونات المجتمع المدني، في التصدي لاستبداد النظام السياسي، وتبعيته للولايات المتحدة الأمريكية، وتغلغل الفساد السياسي وإلاداري والمالي في مفاصل الدولة المصرية كافة . لقد هيأت للإخوان المسلمين فرصة تاريخية لاستغلال الواقع الموضوعي، والاستيلاء على الحكم بدعم من الغرب الاستعماري، وبشعارات دينية في مقدمتها (الإسلام هو الحل، و?طبيق الشريعة الإسلامية في الحكم، والحاكمية لله، والحكومة الإسلامية) وإضفاء مقولة إسلامية على كافة المؤسسات العاملة في مصر، بما فيها المصارف الإسلامية، وفشلت في السياسة والسلطة والحكم . لقد وجه الجيش المصري العريق، ومعه جماهير ثورة الشعب في 30 يونيه لطمة للمخطط الأمريكي، ولحركة الأخوان المسلمين، لإضعاف جيش مصر، وتعطيل دوره في حماية مصر وشعبها، وتحويله إلى جيش إسلامي، أو مليشيات إسلامية، تفرض رؤاها على المجتمع المصري بطوائفه المتعددة، وتقود المجتمعات العربية إلى مستنقع الرجعية والأصولية في كل البلدان العربية?وخصوصا بلدان الطوق المحيطة بإسرائيل عدوة الشعوب العربية ومغتصبة أراضيها، في سوريا والعراق وليبيا وفلسطين، وإشغالها عن معركتها الأساسية.                                                               إن حزب العدالة والتنمية بزعامة اوردغان، راعي المتأسلمين الهاربين من العدالة، وبتحالفه مع قطر وبعض دول الخليج العربي، يهيئ نفسه لحصوله على وسام ولقب خليفة المسلمين، وأمير المؤمنين، ويطمح لإعادة الهيبة والمكانة للخلافة العثمانية، لتتحكم في البلدان العربية والإسلامية، ويقدم كل الدعم لكل التكفيريين والإرهابيين، وفرو? حركة الأخوان المسلمين في العالم العربي، ويوفر لهم المكان، واستقبال المغرر بهم بفعل التعبئة الشوفينية الأصولية، والدعم اللوجستي والمخابراتي والأمني، بهدف تطبيق شعار الفوضى الخلاقة التي طرحتها الولايات المتحدة الأمريكية، بهدف تفتيت العالم العربي والإسلامي لخدمة مصالحهما ونهب خيراتها، وعلى الرغم من انقسام المجتمع التركي بين علمانيين وإسلاميين، فانه يعمل على الحبلين  بهدف الجمع ما بين العلاقة مع دول أوربا وأمريكا، كأنها دولة مدنية حديثة، وبين التطلع لقيادة العالم العربي والإسلامي بالحديث عن الخلافة الإسلامية.?
وللأسف يقع العديد من القوى والمثقفين في الخطأ الجسيم لعدم فهم تحرك طيب اردوغان وكأنه حريص على الديمقراطية، وثورات الشعوب، ومناصرته للقضية الفلسطينية والشعب الفلسطيني، على الرغم من علاقة تركيا الأمنية والاقتصادية والعسكرية  مع الاحتلال الإسرائيلي. مع العلم بأن تركيا عضو في حلف الناتو الذي يأتمر بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية، ويقوم بتنفيذ مخططاتها وأهدافها في منطقة الشرق الأوسط.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
* عضو المكتب السياسي لحزب الشعب الفلسطيني
 
 
 
*****************************
 
 
الثقافة والإلفة الإنسانية
 
ياسين طه حافظ
كتب احدهم مرة: افكر لو ان هيئة منظِّمة اختارت من فرنسا ومن انجلترا احد عشر لاعبا ليكونوا فريقا. واختارت من البلدين ايضا احد عشر لاعبا ليكونوا فريقا اخر وبدأت المباراة، لمن سيصفق ويهلل المتفرجون للا نجليز أم الفرنسيين؟ الجواب الاكيد لكلا الفريقين! ما عاد فريق فرنسيا وفريق انجليزيا احدهما خصما للاخر. انتهينا من مشكلة دمرت الكثير من بلدان العالم واحرقت فصولا كاملة من الحضارة الانسانية.
صحيح ان لنا ارتباطا حميما ولهذه الحميمية نفاذ وجودي يغذي مشاعرنا. فلأسماء الانهار في الوطن ايحاء غامر بمحبة غامضة واضحة وكذلك جباله واسماء مدنه وآثاره. ثمة احساس بقيم خاصة. لكن هذه المسالة يواجهها تساؤل ان كان لهذه المحبات والصلات ولناسها ناموس اخلاقي يربطها دائما بالحياة الواسعة. أي بالناس الاخرين. لقد ارتقت المشاعر القومية، أو المشاعر الوطنية التي اتحدث عنها، الى ان تكون امتيازا اخلاقيا انسانيا. وفكرة ان بلدي له مصالح تتميز عن مصالح بقية بلدان العالم، هذه الفكرة صارت تفقد وضوحها ودلالاتها بالتدريج. اظنها?تضاءلت جدا في نظر المثقفين والعلماء ورجال الفن. ولا تزال تغذيها مصادر قديمة بالنسبة للناس العاديين  أو للناس المتعلقين بمواطنهم وذكرياتهم وعلاقاتهم الاجتماعية... صار صعبا القول: ان الفرد اذا تقدم في المدنية يقبل الوطنية كقاعدة اخلاقية بلا تردد. محبة الوطن هي اصلا محبة مصالح ناسهِ وجماليات وقيم ارثه وطبيعته والحرص على سلامها, وهذه فضائل لاتتقاطع مع ناس البلاد الاخرى. كما ان الحدود التي تفصل الوحدات الاجتماعية في العالم حدود غامضة واعتباطية بدليل تآلفهم اذا وُجِدوا معا في بلد واحد واشتركوا معا في العمل في مؤ?سة واحدة أو مستشفى أو مصنع. هناك افراد، هذه حقيقة وهناك الجنس البشري على الكوكب. هذه حقيقة ثانية، وعلينا احترام الحقيقتين، فأمام العقول الحديثة المثقفة والمتحررة، تنهار الحواجز التي تفصل بينهما، اي بين الحقيقتين. صار مخجلاً فرض «الأنا» القومية وتسييدها.
اظن الالفة وحدها هي التي تجعل واحدنا يتأمل جمال النهر أو الجبل أو الغروب على النخيل بمشاعر, خاصة أنه ربما بلا اهتمام يتأمل الجبال والماء والغروب في بلد اخر. لكن بعد سنوات الالفة، ستكون له صلات محبة مع هذه التي كانت غريبة يوما. اظن ان فكر التعصب الاعمى والغرزي، البدائي في بعض منه، هو وراء المشاق التي تحملت الشعوب الكثير منها، بل تحملت مثلها مجاميع في الشعب الواحد. المسألة مسألة ارتقاء أو هبوط في الفهم الانساني وفي مدى نقاء الصلة بالحياة.
الفرد غير ملوم على كونه مسلما أو يهوديا أو بوذيا أو عابد اوثان. أو من هذا المذهب أو ذاك وحتى احيانا من هذا الحزب أو ذاك. مثلما هو غير ملوم على كونه عربيا او اعجميا.
هو وُلِدَ في عائلة ذلك شأنها وتدين بذلك وتحمل ارثها وليس سهلا دائما التمرد عليها. الانصياع هو السائد. إلى هنا نحترم المحكومين بتلك النواميس او ذاك الارث. ولكننا نبدأ الاعتراض على من نهض ثقافيا ووعيا انسانيا وصار يرى. وحتى هذا لايستطيع اذا لم يتوافر له ضمان السلامة ولم يجد الحرية. لكن البدء بالتململ من وطأة الماضي هو اولى اشارات الوعي.
نحن في مرحلة تاريخية من الحضارة البشرية توجب علينا لا اعادة النظر في خصوماتنا وكراهاتنا حسب، ولكن ان نتبنى مبادئ وقيم الحركات الانسانية الجديدة في احترام واقع الناس والعمل الجاد في التنوير. التسامح أول الدلائل على الرقي المدني، وهذا لا يتاتى الا من الثقة بالفعل، بالعلم، بالحقائق البشرية. لا يكفي الاعتماد على الذوق والشفقة. ان الاحساس بالقيم يؤدي مباشرة أو بطرق غير مباشرة، إلى الاحساس بضرورة الحرية الشخصية. تجاوزت البشرية المتحضرة الانحيازات الصغيرة عاطفية المنشا إلى المصالح الكونية، إلى مصالح الانسانية الع?يا والاساسية. يكفي ما فعلته الاديان والمذاهب والعرقيات بالناس. تاريخ ملطخ بالدم يخجل ويحزن الروح الجديدة للعالم. ان احساسنا بالقيم يشعرنا بالرغبة الحقيقية في توفير اكبر قسط ممكن من التعبير الذاتي لكل انسان. واحساسنا بالقيم الجمالية والانسانية مصدر اخوة بشرية وتفهم انساني للمشكلات على الارض. مصادرة الاخرين كان يجب ان ننتهي منها ونمسح اثارها.
ان امتلاك المعرفة، والتحضر مكسب عظيم وتفوق، لكنه لا يبيح لك اكتساح الاقل معرفة أو المتخلف. امنحوا الهمجيين، كما تسمونهم، فرصة هم يتطلعون إلى المعرفة. المتخلفون حضاريا، امنحوهم معرفة لا تواجهوا المتوحشين بوحشية اخرى ذكية ولا البدائيين ببدائية جديدة، انهم يريدون حضارة، يتمنون تقدما اجتماعيا.
لو اقيمت مصانع حديثة في افغانستان وتم اصلاح زراعي واسع ومكننة، واقيمت متنزهات ومدارس ورعاية اجتماعية وانشغل الناس بادارة مكائن المصانع الحديثة والمزارع الجديدة، لتغيرت افكارهم، وتنامى الشعور الانساني ولغيروا حتى سراويلهم الفضفاضة بجينز كما يتمنى الامريكان ولتوفرت الاعداد الكبيرة من القتلى والكثير من الاموال التي صُرِفَت على الطائرات والقذائف ولما دُمِّرت مدن ولا منشات ولا احترقت قرى. ليكن العلاج بالخير فقد اكتفت البشرية من الشرور ولنعد التفكير بالحياة ونتعلم محبة الانسان! ان العقل اليوم مكلف بتفحص ما بقي ف?ه من غرائز همجية وعدوانات. حتى المصالح الاقتصادية والسياسية للدول، يمكن ان توفر بطرق غير التدمير والقنابل والنيران.
انا اعلم، لست ساذجا ولا بسيطا، ان السلاح والقصف والابادات من فوق هي واحدة من اساليب فرض الارادة بعد مسح الارض. هذا التفكير الامبريالي حاضر ومرسوم قبل الحدث. ولكني مع ذلك ادعو إلى ان يتفحص اولاء مناطق الهمجية الكامنة في رؤوسهم، وان يعودوا إلى الاساليب الانسانية لتحقيق اهدافهم فهي نافعة للطرفين واقل كلفة لهم!
يقول «كليف بل»  في كتابه «المدنية» .. ارجو الا يفهم اني اقول بان الكاتب والفيلسوف والمتصوف كامل المدنية. ويمكن ان يكون رفيع المدنية اذا كان ينظر لامور الحياة بعين واحدة. وما كان اي من دانتي أو بليك أو سيزان أو دستويفسكي بكامل عمله وبكل امتيازه لو لم يحس بان هناك امورا في الحياة تستحق منه اهتماما لا يقل عن اهتماماته الخاصة ويمنحه التعبير الجميل. وهذا يعني ان يكون معنيا كل العناية بالحياة وبالجمال والحق والمعرفة..» هذه هي ضرورات المشاركة الانسانية في اعمار الحياة، انه لابد من ان يكون ممتلئ النفس بعرفان الجمي? والتعبير الجميل عن النفس وتقدمها.
فقدان البصيرة الواعية والتقدير الانساني يعني افتقاد مزايا البراعات وضياع جدواها. يجب في كل حال، ونحن في اشتباك الحياة الصعب، الا يتنازل العقل للاهواء الطارئة والانفعالات. والا تنقطع الصلة، بين الفنون والاداب والافكار السياسية وكل النضالات، في كل الظروف، عن الخير المطلق للحياة. ما دامت ارضنا واحدة، فالالفة الانسانية وشرط العيش المشترك لابد منهما لسلام الجميع وصالحهم. لنعتز بما نعتز، لكن تبقى الارض بيت الجميع... لا نملك حلا اخر يسنجم والعقل الانساني المعاصر.
أي حاجز بينك وبين سلام الحياة والناس يعني علاقة مع الهمجية..
ــــــــــــــــــــــــــ
«المدى» 5/10/2015
ص10

 
متاهات أبو المعيد
 
عن "دار الرواد المزدهرة للطباعة والنشر" في بغداد، صدر أخيرا كتاب "متاهات أبو المعيد"، من تأليف الكاتب والصحفي مزهر بن مدلول.
يضم الكتاب الواقع في 185 صفحة من القطع المتوسط، نصوصا مستوحاة من حياة الكاتب وتجربته الذاتية، في ظروف اجتماعية وسياسية غاية في التعقيد والمفاجآت.
ولد مزهر بن مدلول عام 1955 في مدينة الناصرية التي عاش فيها ودرس في مدارسها، ثم اضطرته الظروف السياسية في العام 1979 الى مغادرة العراق ليتشرد في الصحراء والجبال. وقد التحق بقوات الانصار الشيوعيين حتى عام 1990، ثم اقام بعد ذلك في الدنمارك.
 

*******
 
نوبل للأدب..
التحريض على الكراهية
 
فقدت نوبل للأدب بريقها وتأثيرها النقّدي منذ عقود، على الرغم من منحها لبعض الأسماء المهمة في السنوات الأخيرة، من امثال البيروي ماريو فارغا للوسا والتركي أورهان باموك، ومنذ منح الجائزة للكاتب الكولمبي الفذّ غابرييل غارسيا ماركيز في العام 1982، واللجنة تلهث للتكفير عن ذنبها سعياً  لنيل رضا الغرب الرأسمالي، حتى منحها لكتّاب من امثال الصيني مو يان والروماني إيمري كيرتس جاء من باب ذَرّ الرماد في العيون، ذلك لأن هؤلاء جميعاً يعيشون في الغرب ويحرضون ضدّ أوطانهم، هذا السعي تجسد أكثر بجائزة نوبل للسلام، التي تحوّلت إلى مدعاة للسخرية والضحك حين منحتها لرؤساء وسياسيين تسببوا بشكل مباشر أو غير مباشر بقتل مئات الآلاف من الأبرياء وتدمير البلدان ومناصرة الأنظمة والحركات المتخلفة (اليمينة توكل كرمان إنموذجاً).
جائزة نوبل للأدب هذا العام مُنحت للصحفية البيلاروسية سفيتلانا ألكسيفيتش (1948)، أقول صحفية وليست روائية أو أديبة، فقد عُرف عنها قلّة نتاجها الروائي وتواضعه وكثرة ريبورتاجاتها الصحفية والوثائقية، على الرغم من أن لجنة نوبل سوّغت منحها الجائزة بـ (دقّة أعمالها التوثيقيّة وقدرتها على تجنيس نمط جديد من الأدب!!..لجهة توظيف الوثيقة في السّرد)، وعلى الرغم من اللَبس الذي يثيره مثل هذا التوصيف على حساب الفن الروائي والقصصي الأصيل، فأَّنَّه يحيلنا في الوقت نفسه إلى مواقف الكسيفيتش السياسيّة والاجتماعيّة التي تنم عن دونيّة مريعة ازاء الغرب وطروحاته الفكرية. فهي غالباً ما تكيل التهم لمواطنيها من البلدان الأشتراكية السابقة، «لا يمكن مقارنتنا بهؤلاء القادمين من الغرب، فنحن مليئون بالكراهية والتّحامل»، هكذا تفكّك الكسيفيتش طبيعة علاقتها مع بلادها ومواطنيها، فهي ببساطة (منشقّة)، وهي مفردة تطلقها ماكنة الإعلام الغربي على من يبيعون أوطانهم في الغالب ويأتون بلباس الذل والخضوع إلى (جنّة الغرب)، وهي لا تُخفي هذه الكراهية والتّحامل بدورها حين تُسبغ تعريفاً مستمداً من القاموس الغربيّ الليبرالي، إذ تعدّ الاشتراكيّة والفاشيّة متساويتان لجهة قدرتهما على «التضليل والإغواء»، وهما، والكلام لألكسيفيتش، بمثابة «لحظة عمى»، كما تصف الإنسان الروسي المعاصر «إنساناً أحمر صغيراً يتابع عيشه مع إحساس طاغ بالهزيمة».
في الواقع لا يعدو منح «نوبل» لألكسيفيتش عن كونه محاولة بائسة لاعادة التذكير بالفكرة الرأسمالية الغربية الآفلة بأزاء المدّ اليساري والحركات اليساريّة المتجدّدة على جميع المستويات الأكاديميّة والفكريّة والأدبيّة في أوروبا وأميركا في السنوات الأخيرة، التي تنم عن تبلور ظاهرة اليسار الواقعي الجديد المطروح بقوّة كخيار ثالث بين قطبي اليمين المتطرف واليسار الثوري.
وبالعودة إلى ألكسيفيتش وكتبها التي مُنحت عنها الجائزة، نجد أن تلك الأفكار حاضرة بوضوح، لا سيما في كتابها قبل الأخير «وقتٌ مُستعمَل: زوال الإنسان الأحمر» (2013)، الذي تجسد فيه فكرتها عن الغرب المنصف وخطل فكرة الاشتراكيّة واستلاب الإنسان الإشتراكي وتحميل النظام مسؤولية سقوط الضحايا من الأطفال والنساء، بينما تبدو الفكرة الفاشيّة في كتابها هذا مجرد نمط معين لا ينبغي إدانته.
لا حصر لبذاءات ألكسييفتش وموبقاتها في الواقع، فهي لا تدّع مناسبة إلا واستغلتها بطريقة بشعة مجرّدة من الإنسانية، مثل تناولها موضوعة الحرب السوفيتية الأفغانية من وجهة نظر الغرب، (وكأن أفغانستان الآن أفضل حالاً من أفغانستان الاشتراكية)، وغيرها الكثير. وإذا كانت «نوبل» كمؤسسة قد سقطت سياسياً عندما منحت جوائزها للسلام لشخصيات مربكة ومختلف عليها، فأن سقوطها «الأدبي» هذه المرّة كان مدوّياً، عندما تركت كتّاباً كباراً من أمثال الياباني هاروكي موراكامي والكيني نجوجي واثيونج والتشيكي ميلان كونديرا والألباني إسماعيل قادري، مُعلّقين على قوائمها منذ سنوات ومنحت الجائزة لصحفية من الدرجة الثالثة كرّست حياتها المهنية لمهاجمة الأفكار الإنسانية وانساقت وراء الفكرة الغربية وسب الأوطان بشكل أعمى ومذّل.
 
محمد حيّاوي
ـــــــــــــــ
«الدستور» العراقية
 
 
 
************
حول الإصلاح الجامعي وسبل النهوض بالواقع الأكاديمي
 

بغداد – طريق الشعب
عقد "المركز العراقي للدراسات والبحوث المتخصصة"، أمس الأول السبت في بغداد، ندوة حول الإصلاح الجامعي، شاركت فيها مجموعة من العلماء والباحثين والتدريسيين من مختلف الجامعات العراقية.
أقيمت الندوة على قاعة "جمعية الثقافة للجميع" في منطقة الكرادة الشرقية، وافتتحها د. عادل مطلوب مدير المركز، وتضمنت أربع اوراق بحث تتعلق بالوضع الأكاديمي في العراق، وسبل النهوض به.
كانت الورقة الأولى للعالم المغترب د. محمد فاضل الربيعي. وهي بعنوان "معايير الجودة العالمية وكيفية تطبيقها"، أما الثانية فكانت بعنوان "مراكز البحث العلمي.. واقعها وأساليب النهوض بها"، للدكتور صبيح جابر. وقدم الورقة الثالثة التي جاءت تحت عنوان "حول استقلالية الحرم الجامعي الأهلي وتأثيرات الأحزاب السياسية"،  أ.د. علي إبراهيم، فيما كانت الورقة الرابعة بعنوان "التعليم الجامعي الأهلي" للأستاذ الدكتور محسن تقي القزويني.
وبعد قراءة أوراق البحث، ساهم عدد من الأكاديميين والباحثين والمهتمين بالشأن الأكاديمي، في تقديم المداخلات، وكان بينهم وزير العلوم والتكنولوجيا الأسبق الرفيق رائد فهمي.
وطرحت على هامش الندوة ملاحظات، وقدمت مقترحات حول سبل رفع مستوى التعليم الأكاديمي في العراق، والارتقاء به ليحتل مكانة متقدمة في التصنيفات الدولية.
 
*********
 
طاولة "طريق الشعب" في المدحتية
 
 
الحلة – كاظم النجار
أقامت منظمة الحزب الشيوعي العراقي في ناحية المدحتية بمحافظة بابل، أخيرا، طاولة إعلامية في مركز الناحية.
ووزع كادر الطاولة على المواطنين نسخا من "طريق الشعب" ومقالاتها الافتتاحية، وبعض المطبوعات المنوعة.
استمرت الفعالية ساعتين، واستقطبت شريحة واسعة من الشباب، وقد أشرف عليها كل من الرفاق حسن لفتة، عباس الشمري، محمد ظاهر، وفريد الجزائري.
 
******
 
تكريم الفنانة آسيا كمال في المغرب
 
بغداد - طه رشيد
تكرم "جمعية المشعل للمسرح والسينما" في المملكة المغربية، مديرة "الفرقة الوطنية للتمثيل" الفنانة آسيا كمال، عن مجمل أعمالها المسرحية والتلفزيونية، وذلك في سياق فعاليات الدورة السادسة لـ "ملتقى أرفود الدولي"، الذي تقيمه الجمعية في الفترة من 20 تشرين الأول الجاري، ولغاية 25 منه.
وسيرافق الفنانة آسيا في سفرها إلى المغرب، المخرج عماد محمد، الذي اختير عضوا في لجنة تحكيم الملتقى.
جدير بالذكر ان الفنانة آسيا كمال سبق وان حصدت جوائز كأحسن ممثلة، كان آخرها عن مسلسل "رباب" من تأليف باسل شبيب.
 
 
*******
أدباء الحلة يحتفون بالباحث الموسيقي ستار الناصر
 
الحلة- صادق النداوي
ضيّف اتحاد الأدباء والكتاب في محافظة بابل، بالتعاون مع البيت الثقافي البابلي، أخيرا، الباحث الموسيقي ستار الناصر، الذي تحدث عن الأغنية العراقية وروادها، أمام حشد من المثقفين والأدباء والفنانين.
أدار الجلسة الفنان سعد العواد، مقدما سيرة الضيف الشخصية والإبداعية.
بعد ذلك تحدث الناصر عن الأغنية العراقية، وتطورها، وعن أهم الموسيقيين الرواد الذين أثروا بها، أمثال الملا عثمان الموصلي ومحمد القبانجي والأخوين صالح وداود الكويتي، وناظم الغزالي ورضا علي وعباس جميل ويحيى حمدي.
وتطرق الناصر إلى تأثير الأطوار الريفية والمقام العراقي في الأغنية العراقية السبعينية، وإلى المستوى الثقافي الذي كان يتمتع به الشعراء والملحنون والمطربون، أمثال الملحنين محمد جواد أموري، طالب القره غولي، وكمال السيد، والمطربين ياس خضر، فؤاد سالم، أنوار عبد الوهاب، وسعدون جابر.
وعلى هامش الجلسة قدم باقة من الأغنيات على آلة العود.
 
*******
في النجف
 معرض فوتوغرافي يجسد الطفولة

 
النجف – وكالات
تحت شعار "أطفالنا رسالة أمل وسلام"، أقام البيت الثقافي في محافظة النجف، بالتعاون مع "جمعية الإبداع الفوتوغرافي" في المحافظة، الثلاثاء الماضي، معرضاً فوتوغرافيا، ضم قرابة خمسين لوحة تجسد موضوعة الطفولة.
مسؤول الجمعية علي مداوي، قال ان الصورة الفوتوغرافية تشهد حركة تطوير في العراق، ما جعلها تتبوأ مركز الصدارة والاهتمام، مبينا ان المعرض جاء لتسليط الضوء على واقع الطفولة، بمحوريه المشرق والمؤلم.
وأضاف مداوي قائلا: "تميز المعرض بمشاركة زملائنا الفوتوغرافيين العرب، الذين كانت لهم بصمة وانتفاضة على العنف الموجه ضد الطفولة".
من جانبه قال مدير البيت الثقافي في النجف صفاء مهدي السلطاني ان هذا المعرض اختلف عن المعارض التي أقيمت سابقا، لأنه يرتكز على محور الطفولة، مضيفا قوله: "نعتقد اننا إذا التفتنا إلى واقع الأطفال، نستطيع أن نبني جيلاً جديداً متمسكا بوطنيته ووطنه".
وفي ختام المعرض جرى توزيع شهادات التقدير والجوائز على المساهمين فيه.
 
*******
 
على غرار شارع المتنبي وبعد نجاح تجربتي العمارة والبصرة
الديوانية تفتتح "الرصيف الثقافي"
 
 
الديوانية – عادل الزيادي
بعد أن حققت تجربتا "الرصيف المعرفي" في مدينة العمارة، و"شارع الفراهيدي" في البصرة، نجاحا ملموسا في تجسيد نسخة مقاربة لفعاليات شارع المتنبي في بغداد صباح كل يوم جمعة، لا سيما من حيث النشاطات الثقافية والفنية وعرض الكتب، بادرت مجموعة من المثقفين والفنانين والناشطين المدنيين في مدينة الديوانية أخيرا، إلى تفعيل مشروع "الرصيف الثقافي" الذي يمثل بارقة مهمة لترصين الثقافة وتوسيع مساحتها في المدينة، بعد ما تعرضت للإهمال طيلة السنين الماضية. 
وتأسيسا على ذلك، نُظمت الجمعة الماضية على ضفاف نهر الديوانية، فعالية "الرصيف الثقافي"، وحضرها عدد كبير من المثقفين والأكاديميين والفنانين والأدباء والناشطين المدنيين، من أهالي المدينة.
الفعالية المقرر إقامتها كل يوم جمعة، شهدت نشاطات فنية وثقافية، بضمنها معارض فوتوغرافية وتشكيلية، وأخرى للملصق السياسي، ومعارض كتب ضمت عناوين سياسية وفكرية وعلمية وأدبية.
الفنان عادل الهلالي تحدث لـ "طريق الشعب" عن الفعالية، مشيرا إلى انها تمثل بارقة أمل بإعادة الحياة للثقافة في مدينة الديوانية، بعد ما عانت من التهميش والإهمال، مضيفا قوله: "أشعر أن أبناء مدينة الديوانية لا يزالون يحملون في وجدانهم حب الفن والثقافة والأدب، وكلنا أمل في تطوير هذه المبادرة المهمة".
وشارك البيت الثقافي في الديوانية، في فعاليات "الرصيف الثقافي"، وقال مدير البيت ماجد البصري لـ "طريق الشعب"، انهم يحضرون ويشاركون في معظم الفعاليات الثقافية في المدينة، معبرا عن استعداد البيت الثقافي لاحتضان النشاطات الثقافية، ومضيفا قوله: "نعتقد أن مبادرة "الرصيف الثقافي" ستؤدي إلى توسيع فسحة الثقافة في المدينة".
من جهته قال رئيس اتحاد الأدباء والكتاب في الديوانية، ثامر الحاج أمين ان "ثقافتنا ومشاريعنا الأدبية بوصلة للحاضر والمستقبل، وان الديوانيين ديدنهم الأفق الثقافي، وهذه المبادرة تمنحهم الأمل بالتواصل والإبداع"، مضيفا: "أرى ان هذا المرفأ الثقافي سينهض بالوعي الجماهيري الجمعي، لا سيما الشبابي".
هذا وعرض الفنان الفوتوغرافي علي الخليفاوي خلال الفعالية، 50 صورة ملتقطة بعدسته، تتناول موضوعات تراثية، ومناطق أثرية.
 
*******

شعراء ديالى ينشدون للحياة
 

بعقوبة -  عبد الكريم جعفر الكشفي
أقام اتحاد الأدباء والكتاب في محافظة ديالى، عصر الخميس الماضي، أمسية شعرية شاركت فيها مجموعة من الشعراء، وحضرها جمع من متذوقي الشعر.
وقرأ الشعراء مختارات من قصائدهم التي تتناول جوانب مختلفة من الحياة، وهم كل من علي فرحان، حسين القيسي، لطيف الزهيري، ثامر القيسي، أمير الحلاج، صلاح زنكنه، فراس الشيباني، ومشتاق عبد الهادي.
وبعد انتهاء القراءات الشعرية، قدم عدد من الأدباء الحضور مداخلات حول القصائد التي قرئت.
 
*********
 
مربد "رشدي العامل".. بعد شهرين في البصرة
 
بغداد – طريق الشعب
استقبل وزير الثقافة والسياحة والآثار فرياد رواندزي، صباح أمس الأحد، وفد الاتحاد العام للأدباء والكتاب، وذلك بشأن الاتفاق حول إقامة مهرجان المربد المقبل.
وتم الاتفاق في اللقاء على أن يعقد المهرجان في الفترة من 17 ولغاية 19 كانون الأول المقبل، وأن تطلق عليه تسمية "دورة رشدي العامل"، وأن يحتفي في هذه السنة بتجربة الناقد فاضل ثامر.
كذلك جرى الاتفاق على توجيه دعوات حضور المهرجان لمائة من الأدباء من داخل العراق وخارجه.
ضم اللقاء من الوزارة مدير عام الإدارية والمالية رعد علاوي ود.حامد الراوي، ومن اتحاد الأدباء عضو المكتب التنفيذي ابراهيم الخياط ورئيس اتحاد الأدباء والكتاب في البصرة كريم جخيور والشاعر علي الامارة.
 
 
******
ص11
ختام الدورة التدريبية لمدربي مشروع البطل  الأولمبي
 
خاص-طريق الشعب
اختتمت عصر يوم أمس الأحد الدورة التدريبية التطويرية لمدربي مشروع البطل الأولمبي والتي شارك بها ما يقارب من (52) مدرباً في مختلف الألعاب الرياضية التي يضمها المشروع.  وقال معاون مدير المشروع وصفي كريم لـ"طريق الشعب"، إن "الدورة التدريبية التطويرية لمدربي مراكز بغداد والمحافظات الخاصة بمشروع البطل الاولمبي، اختتمت يوم أمس والتي شارك بها 52 مدرباً في مختلف الألعاب الرياضية التي يضمها المشروع، من كرة قدم والعاب قوى وتايكواندو ومصارعة وتنس ودراجات"  وأضاف كريم أن "الدورة التدريبية حاضر بها كل من الدكتور صبري مجيد بنانه، والدكتور حسن علي كريم ود. قاسم محمد الخاقاني ود. حيدر بلاش، و د.علي صادق"، مضيفاً أن الدورة اعتمدت على المحاضرات الصباحية والمسائية إضافة إلى التدريب العملي، موضحاً أن الدورة التدريبية بدأت منذ الأربعاء الماضي وانتهت يوم أمس".  وقد شهد ختام الدورة التدريبية توزيع الشهادات على المدربين المشاركين إضافة إلى تقديم الدروع إلى المتميزين وتكريم اللاعبين البارزين في المشروع ممن حققوا الانجازات على الصعيد العربي والآسيوي.
 
**********
اليوم  .. لقاءات نفطية في دوري فوكس الممتاز
النفط يضيف نفط الجنوب ونفط ميسان يلاعب دهوك ونفط الوسط يلتقي السماوة
 
عمار فاروق عبدول
تنطلق عصر اليوم على ملاعب العاصمة بغداد والمحافظات منافسات الجولة السادسة من ذهاب دوري فوكس العراقي الممتاز لكرة القدم، بإقامة ثلاث مباريات لحساب المجموعة الأولى، اذ يلتقي النفط نظيره نفط الجنوب، فيما يحل دهوك ضيفاً على نفط ميسان، ويلاعب السماوة نفط الوسط.
 
 
لقاء الأشقاء
 
في مباراة نفطية خالصة يضيف ملعب النفط في العاصمة بغداد، لقاء الشقيقين النفط ونظيره نفط الجنوب البصري، اللقاء الذي يبحث به النفط عن التعويض والتقدم في لائحة الترتيب الذي يقف به الفريق سادساً برصيد (7) نقاط جمعها من فوز واحد وثلاثة تعادلات، فيما خسر مواجهة واحدة، لذا يسعى المدرب حسن أحمد إلى الخروج بنتيجة ايجابية من مباراة اليوم على الرغم من داريته الكاملة بصعوبة المهمة أمام الفريق البصري، لكنه يعول على عمل الأرض لاقتناص النقاط الكاملة والتقدم في اللائحة، إضافة إلى أن الفريق النفطي يعتمد على اللاعبين الشباب وبعض أسماء الخبرة غير أن الفريق لا يمتلك محترفين.
الطرف الآخر نفط الجنوب البصري قادم من انتصار في الجولة الماضية على السماوة بهدفين، يسعى إلى العودة إلى الديار بنقاط المباراة الكاملة بعد أن قطع طريق طويل من البصرة إلى العاصمة بغداد، المدرب الشاب عماد عودة عد كتيبته جيداً ودرس نقاط القوة والضعف لدى الفريق النفطي البغدادي، فالفريق البصري يقف ثالثاً في ترتيب المجموعة الأولى برصيد (8) نقاط، اذ تغلب في مباراتين وتعادل في مثلهما وخسر واحدة.
يذكر أن آخر مواجهتين جمعت الطرفين انتهت بفوز نفط الجنوب في العامين الماضيين.
 
الجريحان
 
المواجهة الثانية التي تقام على ملعب الميمونة يضيف بها نفط ميسان نظيره دهوك، في لقاء عنوانه الــ"تعويض" فالفريقان تعرضا إلى هزيمة في الجولة الماضية، فقد خسر نفط ميسان من نفط الوسط، فيما خسر دهوك من الكهرباء، كتيبة المدرب الشاب عباس عبيد وبعد البداية الايجابية في الدوري الكروي تبعثرت أوراق الفريق في الجولات الماضية ولم يقدم المستوى المطلوب وبدأ نزف النقاط، اذ يقف الآن في المركز الثامن برصيد (4) نقاط جمعها من فوز واحد وتعادل، فيما تعرض إلى ثلاث هزائم.
فريق دهوك بقيادة المدرب ثائر جسام ما زال يعاني سوء النتائج، فالفريق حضر إلى محافظة ميسان ويده على قلبه! خاصة بعد الخسارة الأخيرة التي تعرض لها في الجولة الماضية مع الكهرباء، فالفريق يسعى إلى العودة إلى دياره بنتيجة ايجابية ليصحح بها المسار ويرتب بها أوراقة التي تبعثرت، فهو الآن يقف في المركز التاسع ما قبل الأخير برصيد (4) نقاط ولديه فوز واحد وتعادل وثلاث هزائم.
ومن الجدير بالذكر أن آخر مواجهة بين الطرفين انتهت بالتعادل الايجابي بهدف لمثله.
 
منافسة مصرية 
 
في ملعب السماوة يضيف أصحاب الأرض والجمهور نظيره نفط الوسط النجفي حامل لقب الدوري ومتصدر المجموعة، في لقاء يعي به تماماً أصحاب الضيافة بأنه من أصعب المواجهات، اذ أن فريق السماوة تعرض في الجولة الماضية إلى خسارة من نفط الجنوب البصري بهدفين، وبهذا فهو يسعى اليوم إلى الخروج بنتيجة ايجابية على الرغم من صعوبة الضيف، فالمدرب المصري محمد علوش يسعى إلى الظفر بنقاط المباراة الكاملة خاصة وهو يواجه فريقا يدربه مواطنه المصري الآخر حمزة الجمل، ويقف السماوة في المركز السابع بـ(4) نقاط جمعها من فوز وتعادل، وثلاث خسائر.
فيما يسعى حامل اللقب ومتصدر المجموعة إلى إثبات صدارته وكسب نقاط المباراة الكاملة، خاصة وكما ذكرنا فمباراة اليوم لها طابع خاص لمدربي الفريقين المصريين في أولى مواجهة مباشرة بينهم في الدوري العراقي الممتاز.
 
 
 
**************
قوانين الرياضة في حزمة واحدة
 
للمؤسسات الرياضية قوانينها وانظمتها التي تنظم وتسير عملها ولعلها تتداخل فيما بينها وترتبط احداهما بالاخرى وهذا ليس عيبا او نقصا بل هو مظهر طبيعي بسبب تداخل المهمات والواجبات وخاصة تلك القوانين التي تهتم بالاندية والاتحادات الرياضية والاولمبية لانها مؤسسات اهلية تقود الرياضة بعيدا عن الجانب الحكومي ( منظمات هي اقرب للمجتمع المدني ) وهذا ما شجع القائمين على الرياضة في المراحل السابقة لاستصدار قوانين هذه المؤسسات حزمة واحدة ( قوانين 16 و 18 و 20 لعام 1986 وتعديلها لعام 1988 ) واليوم نجد ان تلك القوانين التي جمدها الحاكم المدني بريمر ايام الاحتلال اصبحت بالية لمرور ما يقرب من ثلاثين عاما على صدورها ولان الزمن قد عفى عليها ولانها صدرت في ظل حكم شمولي دكتاتوري يختلف عن واقع اليوم عليه بادرت وزارة الشباب والرياضة بصفتها الجهة القطاعية المسؤولة عن الرياضة بالعمل الى اصدار قوانين جديدة للمؤسسات ذاتها  تناسب العصر وتتفاعل مع النظام القائم الجديد . لكن يبدو للمتابع ان الوزارة اجتهدت في اعداد قانون الاندية فقط وان اللجنة الاولمبية الوطنية العراقية بادرت باعداد قانونها اما الاتحادات الرياضية فما زالت غافية ! وقد برزت بعض النقاط المهمة التي يتوجب علاجها في هذا القانون او ذاك، مثلا الجمع بين المناصب والمواقع في الاندية والاتحادات الرياضية وقيادة الاولمبية مما يتسبب في بوادر ظهور نماذج دكتاتورية او تؤدي الى فشل وارباك العمل في بعض المفاصل الرياضية وقد سبق لنا ان تحدثنا عن هذا الموضوع واثاره السلبية على الرياضة ومؤسساتها فالبعض يجمع خمسة مناصب مع وظيفته الرسمية فكيف له ان يقود ويبدع في المناصب الخمسة اضافة لوظيفته وواجباته العائلية والاجتماعية ؟! البعض الى  في محافظته ورئيس اتحاد فرعي ورئيس الممثلية الاولمبية في تلك المحافظة وعضو او نائب او رئيس لاتحاد مركزي وقد يصادف ان يكون عضوا في اللجنة الاولمبية الوطنية العراقية اضافة الى انه مهندس او قانوني او معلم او قد يكون مدرسا او موظفا مهما في محافظته !! بالله عليكم كيف يستطيع هذا العبقري الجهبذ ان يدير هذه الشبكة من الاعمال ويبدع بها خاصة وقد تلحقه اعمال خاصة بلجان اتحادية وطنية او قارية؟ افتونا يرحمكم الله.
وهنا اضع امام الجهات المعنية قضية اهمية اصدار قوانين المؤسسات الرياضية ( الاندية والاتحادات والاولمبية ) حزمة واحدة يحدد فيها منع الجمع والتداخل وتكريس اداء وظيفة رياضية واحدة فمن يفوز بعضوية الاتحاد عليه ان يغادر موقعه في النادي الرياضي ويظل عضوا في هيئته العامة ومن يفوز بمنصب في المكتب التنفيذي فعليه ان يغادر عمله الاتحادي رحمة بالرياضة ومؤسساتها . وهذه اولى الخطوات الديموقراطية التي كثر  الحديث عنها والتشدق بعباراتها . ولنا عودة
 
منعم جابر
 
 
************
كريستيانو رونالدو آلة تهديفية وقودها ميسي
 
 
تقرير-طريق الشعب
هناك لحظة يمكنها أن تصف بوضوح الفارق الرئيس بين كريستيانو رونالدو وغريمه ليونيل ميسي، ألا وهي عند فوز اللاعب البرتغالي بجائزة الكرة الذهبية للاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) لأفضل لاعب في العالم في كانون الثاني الماضي.
 
وتحت أنظار الملايين حول العالم من متابعي الحفل في زوريخ صعد رونالدو، الذي أصبح السبت الهداف التاريخي لريال مدريد، نحو المنصة الرئيسة لاستلام الكرة الذهبية قبل أن يضرب بيده على صدره مطلقا صرخة بقوله "نعم" باللغة البرتغالية أمام المتابعين.
وكانت هذه المرة الثانية على التوالي التي ينجح فيها قائد البرتغال في الفوز بالجائزة، بعدما هيمن عليها ميسي في الفترة بين 2009 و2012 ليضيف اللاعب البرتغالي لقبا جديدا إلى سجله الحافل.
وتسبب حماس رونالدو وكذلك دموع الفرح في إطلاق سخرية كبيرة عليه في مواقع التواصل الاجتماعي، لكن في الواقع هذه اللقطة كانت أكثر ما يمثل أسلوبه في لعب كرة القدم.
فرونالدو يتطلع دائما إلى جذب الأضواء ويعتمد كثيرا على قوته البدنية المذهلة وانطلاقاته السريعة وتسديداته المدوية ولمساته وتحركاته الاستعراضية في بعض الأحيان.
ويظهر ميسي قائد الأرجنتين في المقابل كطفل مدرسي خجول ويفضل بوضوح لعب كرة القدم أو البقاء في المنزل مع أسرته.
وعندما يكون ميسي في مستواه بالملعب فإنه يبهر الجميع بمراوغة المنافسين وسرعة حركته وقدرته الهائلة على الاستحواذ على الكرة، قبل أن يطلق التسديدات القاتلة في المرمى.
وتقريبا لن يعارض أي شخص أن رونالدو وميسي من أبرز لاعبي كرة القدم في التاريخ، لكن من الصعب حسم الجدل حول الأفضل بينهما لأن النتيجة لن ترضي محبي كل لاعب أو حتى المحايدين المعجبين بهما.
لكن الواضح أنهما يدفعان بعضهما البعض إلى كتابة أسطر جديدة في كتب التاريخ.
والإحصاءات المجردة ستصب في مصلحة ميسي الذي يبلغ عمره 28 عاما ويصغر بعامين ونصف العام عن رونالدو (30 عاما) ومن المرجح أن ينهي مشواره مستحوذا على معظم الأرقام القياسية في تسجيل الأهداف.
ويتصدر ميسي قائمة هدافي برشلونة على مدار تاريخه برصيد 418 هدفا في 493 مباراة بينما سجل رونالدو 324 هدفا في 310 مباريات مع ريال آخرها هدف بتسديدة قوية من خارج المنطقة أمام ليفانتي السبت الفائت، ليجتاز عدد أهداف راؤول مهاجم منتخب اسبانيا السابق.
وسجل رونالدو أيضا 118 هدفا مع مانشستر يونايتد وخمسة أهداف مع سبورتنج لشبونة ليصبح رصيده الإجمالي 447 هدفا في 633 مباراة، على مستوى الاندية.
وعلى صعيد الألقاب فإن هناك أفضلية واضحة لميسي. وأحرز ميسي 25 لقبا مع برشلونة منها الفوز بدوري الأبطال أربع مرات بينما فاز رونالدو بعشرة ألقاب مع يونايتد وتوج بسبعة ألقاب مع ريال منذ انضمامه في 2009، وتوج بدوري الأبطال مرة واحدة مع كل فريق. وبغض النظر عن اللاعب المفضل لكل شخص فإن التنافس بينهما يعد من أشهر التنافسات الثنائية على مدار تاريخ الرياضة ويضعها البعض في مقارنات مع التنافس بين محمد علي وجو فريزر في الملاكمة أو بيورن بورج وجون مكنرو في التنس أو آلان بروست وأيرتون سينا في فورمولا 1. وفي واحد من التعليقات القليلة لرونالدو عن ميسي، قال اللاعب البرتغالي لصحيفة ماركا العام الماضي: "الناس دائما ما تعقد المقارنات بيننا كما هو الحال في فورمولا 1، عند عقد مقارنات بين فيراري ومرسيدس". وأضاف قائد منتخب البرتغال: "هناك تنافس كبير بيننا وكل منا يحاول تقديم أفضل ما يمكن للفريق الذي يمثله"، كما تمنى اللاعب البرتغالي أن يضحكا على ذلك في المستقبل. وتابع: "كرة القدم لعبة وهواية وشيء نحب فعله،  يجب أن ننظر إلى هذا التنافس بروح إيجابية لأنه شيء جيد ولذلك فعلى الجميع الاستمتاع بهذا التنافس المثير".
 
 
 
مورينيو: هازارد سيواصل الجلوس على دكة البدلاء!
 
متابعة-طريق الشعب
دافع المدرب البرتغالي جوزيه مورينيو المدير الفني لفريق تشيلسي الانجليزي عن قراره بعدم الدفع بصانع ألعابه البجيكي ايدين هازارد منذ بداية المباراة أمام أستون فيلا السبت المقبل ، ضمن منافسات الجولة التاسعة من الدوري الانجليزي الممتاز لكرة القدم. وصرح (السبيشيال وان) لوسائل الإعلام قائلًا: "سوف أواصل الاحتفاظ بهازارد على دكة البدلاء، إذا لم يقدم المستوى المطلوب منه، عليه منافسة بيدرو ووليان الآن".
وقال مورينيو "من المهم دائما أن تحقق الفوز، خاصة عندما لا تكون النتائج جيدة ويكون وضع الفريق في جدول المسابقة سيئا بالفعل".
ودفع مورينيو بهازارد في الدقيقة 83 من عمر المباراة بديلًا للاعب برشلونة السابق بيدرو، وهو ما اثار استغراب جميع المتابعين باعتبار اللاعب البلجيكي أحد مفاتيح اللعب الأساسية في تشكيلة البلوز خلال المواسم الأخيرة.
ص12
لا ما نسكت ... حقنه نريده
 
نجم خطاوي
 
لا ما نسكت علّي صار
واللي داير واللي دار
نصرخ كلنه زغار اكبار
بهاي الجمعه
و جمعه جديده
لا ما نسكت ... حقنه نريده
...........................
لا ما نسكت عَلْ السراق
والباگو نفطك يعراق
ما ظل نايم شعبك فاق
يحتج والتاريخ يعيده
لا ما نسكت حقنه نريده
.........................
لا ما نسكت عَلْ الباگونه
والمافادونه وضرونه
وبلا مستقبل خلونه
الشعب يرد الحق بأيده
لا ما نسكت حقنه نريده
..........................
لا ما نسكت عل الأوضاع
نغيرهه بهمة السباع
نرده ونكدر حقنه الضاع
والوطن نعمره ونشيده
لا ما نسكت حقنه نريده
.........................
لا ما نسكت كمنه بهمه
نصرخ بالحاكم وبظلمه
تنزال من الوطن الغمة
يغرب حزنه ويشرق عيده
لا ما نسكت حقنه نريده
لا ما نسكت عدنه الحيل
نصرخ كافي طفح الكيل
يا ويله الباكك يا ويل
ما منه ولا احنه نريده
لا ما نسكت حقنه نريده
.........................
لا ما نسكت والشبان
حلفت لتعدل الميزان
لا سارق لا كائن كان
عن الحق مطلبنه يحيده
لا ما نسكت حقنه نريده
......................
لا ما نسكت والتحرير
صارت معلم للتغيير
متوحدين وكلنه نسير
نبني وطن ودولة سعيدة
لا ما نسكت حقنه نريده
أمل .. في هذا الحراك المبارك
جواد وادي
استبشر العراقيون قاطبة خارج وداخل الوطن بهذا الحراك الجماهيري الذي انتظروه طويلا بعد أن طفح بهم الكيل وتأكدوا حد اليقين بأن ضمائر المسؤولين المتنفذين في شتى انتماءاتهم وكتلهم ومناصبهم وطوائفهم قد وضعت في مجمدات جيدة الصنع ومحكمة الاغلاق وسدوا كل مجساتهم إزاء ما يسمعون وما يقرأون وما يصل إليهم من تذمر واحتجاج وعدم رضى من شرائح مجتمعية متضررة بسبب إشاعة فساد ما شهده ولا مر به العراق حتى في زمن الطاغية وحكم البعث الزائل، لأن البعث الخائب قد أهدر أموال العراق في حروب عبثية أحرقت الأخضر واليابس، ناهيك عن صرف الملايين من البترودولار لشراء الذمم واستحكام قبضته الظالمة والمؤسَسة على كثبان رمل على كل مفاصل الدولة، سرعان ما تهاوت أمام أول تهديد حقيقي، ليأتي بعده أناس صفّق لهم واستبشر بهم العراقيون بحذر لانتمائهم الى أحزاب بمرتكزاتها الطائفية والمذهبية والإثنية ، وصعود آخرين بعضهم أو العديد منهم من بقايا النظام المندثر، فكانت ولادة المراهنة على آمال مشلولة إلا من رحمة الله وسعي البعض لتعويض الناس شيئا مما كانوا يتأملونه وتصحيح الأوضاع المخربة رغم صعوبة المهمة، ولكن تبين لاحقا عدم وجود النوايا الحقيقية للانطلاق في إعادة وضع العراق على سكة البناء والاعمار والترميم، على أقل تقدير، ما خربه البعث وما سببته حروبه الحمقى وما تركه الاحتلال من استهدافات لبنية العراق بالكامل. وظل العراق يعيش حالات كارثية، والعراقي يعاني من أوضاع مزرية لا تتوافر على أدنى احترام ومعايير العيش الآدمي. فظلت منظومات الدولة ومرتكزاتها الأساسية في تخبط وفوضى وغياب سلطة الدولة والقانون، وانطلقت أيد لا نعرف كيف امتدت ومن أين جاءت، لتطول المال العام وتخلق نظاما فاسدا ولصوصاً تهافت عليه كل منعدم ضمير وذمة ووطنية وعديم إحساس واختلط الحابل بالنابل، وهيئة نزاهة ليس لها إلا الاسم، ومن جهة أخرى وإزاء هذه الأوضاع الموبوءة والمستنقع العفن الذي سعى إليه نتن العصر، وجد الإرهاب ومشاريع قتل العراقيين الأرضية الخصبة لإشاعة الدمار والموت اليومي، لان دولة بهذه المواصفات وهذا التفكك، لا شك أنها تشجع كل الخارجين على القانون والمتصيدين لدفع العراق إلى الإحتراب والقتل والتصفيات وتشكيل مليشيات هي أخطر من المافيات بشراستها وبلطجيتها وتحكمها برقاب العباد وتخريب البلاد، فماذا يبقى للعراقي المسحوق والمتضرر والذي داست كرامته بكل دونية كل هذه الأطراف مجتمعة، سوى الانتفاض وبقوة إزاء هذا الوضع المتوحش والسادي الصادر من أناس كلفهم العراقيون بإدارة البلاد بتفويض انتخابي على أمل أن تحصل النقلة النوعية في حياتهم وهم الخارجون للتو من محارق صدام وحماقاته، ليحصل العكس تماما؟ وهنا ينبغي أن نستثني القليل والقليل جدا من السياسيين الذين ظلوا يجاهدون عكس التيار حتى انهارت قواهم وسلموا أمرهم للواقع المرير ومستنقع الخراب.
لا نريد أن ندخل في تفاصيل الفساد وملفاته التي فاقت ملفات هيئة الأمم المتحدة بأطنانها عبر سنوات طويلة، وما من محاسبة ولا من ملاحقات ولا من دغدغة ضمائر اللصوص وبقيت دار لقمان غير الحكيم على حالها المخيف والمزري. 
وحين طفح الكيل بالمتضررين تحركت الحمية العراقية التي تبين أنها مهما صبرت فسوف لن يهدأ لها بال إلا بتصحيح المثالب الخطرة والتجاوزات التي فاقت التصور، من فساد ومحاصصة وتوزيع الكعكة العراقية حتى وصلت إلى عظم الفقراء والمحرومين، والساسة في بروجهم العاجية لا يهشون ولا ينشون، والسنتهم أطول من أياديهم وأوسع من عقولهم المتحجرة، وهم يطلون علينا في كل لحظة بأشكالهم المقززة، وعبر فضائياتهم التي اسسوها من أموال العراقيين بعد أن كانوا من الفقراء والمتسولين على أبواب الدول التي كانت تؤويهم، إبان الحكم الصدامي، وهم يتكلمون عن الفساد والتجاوزات والتطاول على المال العام، وكأنهم يتكلمون عن قوى غيبية متحالفة مع الشيطان (وحاشى للشيطان أن يقارن بهم، لأنه أشرف وأنقى وأكثر صراحة واحتراما لمواقفه، حين اعترض على الإله المبجل ورفض السجود لنجاسة الأرض) وهذه النجاسة العراقية متمثلة بأحزابها وكتلها وألوانها وتشكلاتها وهي (تخمط وتلهط) أموال اليتامى والأرامل والشهداء والمقاتلين والمسحوقين، ومن يبحث عن قوته اليومي في القمامة، فهل كان الشيطان بهذا القدر من الانحطاط والسفالة؟
ما نريده من المتظاهرين الذين بدأوا حراكهم المبارك لأسابيع مضت، ألا يضعفوا أو يتهاونوا أو يضحك عليهم اللصوص بإصلاحات مزعومة ومفبركة، لأن من غير المنطقي أن يجتث الفاسد نفسه، وكل اللصوص من ذات المؤسسة، تربطهم علاقات مبنية على المحاصصة والنهب ولا يمكن أن يقدموا مصلحة الناس المتضررين على علاقاتهم التي تتحكم بها الحزبيات والعلاقات المتداخلة والمصالح المصيرية وسواها من حالات الاشتباك التي يصبح من العسير تفكيكها، فهل من الممكن ان يصدر العبادي والمؤسسة القضائية المشكوك بنزاهتها، جوقة الفاسدين وخونة الوطن والشعب، والعلاقات التاريخية والمصيرية هي التي تتحكم بقربهم، البعض للبعض الآخر، والدفاع عنه والتستر على الجرائم الخطرة والتجاوزات التي بلغت مديات كان من المفروض أن يودع الجميع قفص الاتهام لينالوا جزاءهم باسم الشعب وعدالة الأرض والسماء. لأن اللصوص إذا ما شعروا بأي خطر يداهمهم يتحولون إلى "أشهى من السمن على العسل ولكن السم في الدسم"
أن محاولات التسويف والمماطلات وتفريغ الحراك من أهدافه سيكون من مخططات هذه الفئة الضالة وسيوظفون كل حيلهم وما ملكوا من مواهب في النصب والكذب والنفاق من أجل تعطيل هذا الحراك وبالتالي الالتفاف على رؤوس الفتنة "كما يسمونها" من خلال إطلاق الكلاب الضالة من مليشيات القتل والخراب والجريمة المنظمة، والتفرغ لها وارتكاب أبشع الجرائم، ولهم في ذلك من سوابق الإجرام وانتهاك الحرمات والتجاوزات، ما يعزز ذلك.
لم يعد أمامكم أيها الأحرار إلا الانتصار ولا سواه، لكنس هذه المخلوقات التي لا صلاح فيها ومنها، وإلا ستجدون أنفسكم في غياهب السجون والمعتقلات لأن هذه المخلوقات لا يهما أبدا، لا حقوق إنسان، ولا ديمقراطية، ولا احترام حرية التعبير، ولا أي شيء يتعارض ومشاريع الفساد التي باتت منهجا وسلوكا وعملا يوميا وقبل هذا وذاك مسألة وجود، فلا تتصوروا للحظة واحدة أن هذه الحثالات ستتنازل عن كل امتيازاتها وبالتالي تعرض نفسها للمساءلة.
إنهم ببساطة من دعاة المبدأ سيء الذكر "دوني والطوفان"
والحر تكفيه الإشارة

• < السابق
• التالي >