العدد 72 السنة 82 الاحد27 تشرين الثاني 2016

• 

 

		تصفح بي دي اف

ص1
استعادة قرى التفاحة وابو مخيلة وتل ساتر في المحور الغربي من الموصل
قادمون يا نينوى: مقتل ٨٧ إرهابيا في عملية تطهير المناطق المحررة
بغداد – طريق الشعب
أعلنت خلية الإعلام الحربي، أمس السبت، قتل 87 عنصراً من داعش وتحرير 3 قرى وتطهير المناطق المحررة من العبوات والكمائن المفخخة.

قطع امدادات العدو

وقالت الخلية في بيان تلقته "طريق الشعب"، ان "قطعات قيادة فرقة المشاة السادسة عشرة المحور الشمالي سد الموصل، تمكنت من قتل ارهابيين اثنين وتدمير طريقين لإمدادات العدو وساترين ترابيين وهاون وتفجير عجلة مفخخة، وتفكيك 5 عبوات ناسفة تحت السيطرة، وتفجير نفقين اثنين، وتفكيك 20 عبوة ناسفة على شكل ألغام ضد الدبابات، وتفجير قنبلة محلية الصنع تحت السيطرة و4 رمانات محلية الصنع تحت السيطرة".

تطهير حي المحاربين

وأضافت ان "قطعات جهاز مكافحة الإرهاب التابعة لقيادة العمليات الخاصة الأولى والثالثة في المحور الشرقي (أسكي كلك)، باشرت تطهير منطقة حي المحاربين من العناصر الإرهابية وتم تطهير المنطقة والتمركز فيها"، مبينة ان "قطعات قيادة العمليات الخاصة الثانية باشرت الحركة لتطهير مناطق شرق الموصل، وتمكنت من قتل 45 إرهابياً وتدمير 3 طائرات مسيرة مع قطع 4 طرق إمدادات".

قتل ارهابيين

وتابعت ان "قطعات الفرقة المدرعة التاسعة في المحور الجنوبي الشرقي (الكوير)، تمكنت من قتل 21 إرهابياً وتفجير 18 عبوة و4 دراجات نارية مفخخة و3 عجلات مفخخة تحت السيطرة"، مشيرة إلى ان "قطعات الفرقة المدرعة التاسعة في المحور الشرقي (الزاب)، تمكنت من رفع 20 عبوة ناسفة ضمن القرى المحررة من قبل الجهد الهندسي وباشرت قطعات المحور التقدم باتجاه قرية جلوخان والمناطق المحيطة بها وتم تحريرها ورفع العلم العراقي فيها وتحرير معمل اسفلت جلوخان الذي يقع على الطريق الاستراتيجي بين كركوك والموصل".

تحرير ام العظام

وأكدت ان "قطعات قيادة قوات الشرطة الاتحادية في المحور الجنوبي (القيارة)، تمكنت من تحرير قرية ام العظام من قبل قوات النخبة شرطة اتحادية ورفع العلم العراقي فيها، وقتل 21 إرهابياً وتفجير عجلتين مفخختين، وتدمير شفل مفخخ ودبابة مفخخة ودراجة نارية وزورق وعجلة نوع همر".

تحرير قريتين

وأشارت إلى ان "قطعات الحشد الشعبي في المحور الغربي و قوة من الفوج الثالث لواء المشاة / 72 شرعت في أداء واجب مع قطعات الحشد الشعبي لتحرير قرى التفاحة وابو مخيلة وتل ساتر، وتم تحرير القريتين منها ورفع العلم العراقي فوقهما، وتدمير عجلة مفخخة"، موضحة ان "الشؤون المدنية العسكرية في قيادة القوات البرية تمكنت من إخلاء 13 شخصا نازحا وإيصالهم إلى مخيم الخازر من قبل الفرقة المدرعة التاسعة".
************
وفد الحزب الشيوعي العراقي يزور رئيس الجمهورية
بغداد – طريق الشعب
قام وفد من قيادة الحزب الشيوعي العراقي برئاسة سكرتير لجنته المركزية الرفيق حميد مجيد موسى، يوم الخميس الفائت (24 تشرين الاول 2016) بزيارة السيد رئيس الجمهورية د. فؤاد معصوم في مكتبه الرسمي ببغداد. وتباحث الطرفان خلال الزيارة في اوضاع البلاد السياسية، وما سيواجهها من تحديات بعد دحر داعش الارهابي. وجرى التأكيد على اهمية وضرورة المصالحة الوطنية والمجتمعية، وابعادها عن الصيغة المهرجانية، والتوجه نحو تحقيق شيء ملموس على الارض.
واشاد الجانبان بانتصارات قواتنا المسلحة والقوى الداعمة والمساندة لها، مشيرين الى الحاجة القصوى الى توفير مستلزمات تحقيق النصر النهائي، والعناية بالمدنيين والنازحين.
وشدد وفد الحزب الشيوعي على اهمية الاصلاح والتغيير، وحقيقة ان لا مصالحة حقيقية من دون اصلاح حقيقي، والتخلص من المحاصصة التي هي اس البلايا. وبيّن موقف الحزب من الحراك الجماهيري واكد اهمية تلبية مطالب المتظاهرين والاستماع الى وجهات نظرهم وآرائهم. وقدم وفد الحزب الدعوة الى رئيس الجمهورية لحضور جلسة افتتاح اعمال المؤتمر الوطني العاشر للحزب، والذي سيعقد قريبا.
واشاد رئيس الجمهورية من جانبه بجهود الشيوعيين وحرصهم على نجاح التجربة الديمقراطية، واعلاء شأن المواطنة، متمنيا للمؤتمر النجاح.
هذا وضم وفد الحزب، اضافة الى الرفيق حميد موسى، كلا من الرفيقة شميران مروكل والرفيقين الدكتور حسان عاكف والدكتور صبحي الجميلي، اعضاء قيادة الحزب.
**************
رحيل قائد الثورة الكوبية فيدل كاسترو
ودعت جماهير كوبا يوم امس السبت قائد الثورة الكوبية فيدل كاسترو، الذي توفي مساء الجمعة في هافانا عن تسعين عاما.
وأعلن مجلس الدولة الكوبي الحداد الوطني تسعة ايام اعتبارا من البارحة حتى الاحد المقبل، يوم تقام جنازة رسمية في مدينة سانتياغو دي كوبا، ثاني اكبر مدن البلاد والتي اعلن فيدل كاسترو منها انتصار الثورة سنة 1959.
************
أمانة مجلس الوزراء: العبادي
لم يوجه بسحب قانون الحشد الشعبي
بغداد – طريق الشعب
أصدرت الأمانة العامة ل‍مجلس الوزراء، بيانا توضيحيا بشأن كتابها المتعلق بقانون الحشد الشعبي الذي أرسلته امس السبت، إلى مجلس النواب، مؤكدة ان رئيس الحكومة حيدر العبادي "لم يوجه إطلاقا" بسحب القانون من البرلمان.
وقالت الأمانة في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، "سبق وأن طلبت الدائرة البرلمانية في مجلس النواب الموقر من الدائرة القانونية في الأمانة العامة لمجلس الوزراء بيان رأيها القانوني بشأن مقترح مشروع قانون هيئة الحشد الشعبي، وقد أرسلت الدائرة القانونية ملاحظاتها بما يدعم إصداره بشكل دقيق، ولم تطلب الدائرة البرلمانية عرضه على رئيس مجلس الوزراء ولذلك لم يعرض الموضوع عليه أصلا".
وأضاف البيان أن "الأمانة علمت أن مشروع القانون تم تعديله، وأرادت تذكير الدائرة البرلمانية بمعالجة الجوانب المالية فيه ضمن ملاحظاتها المرسلة إلى الدائرة المذكورة، ولذلك أرسلت كتابا آخر يوم (امس) وقد طلبت إلغاء مضمون كتابها السابق وفي حال عدم معالجة الجوانب المالية تم الاقتراح بمراجعته من قبل الدائرة القانونية".
وأوضح أنه "حال وصول الكتاب إلى مجلس النواب يوم (امس) أكد المعنيون بمتابعة الملاحظات، أنهم أخذوا تلك الملاحظات بنظر الاعتبار وعالجوا ذلك بتضمين مقترح القانون الأمر الديواني رقم 91 الذي أصدره رئيس الوزراء لتنظيم الحشد الشعبي والذي أصبح أساس قانون الحشد، وقد أبلغناهم فور ذلك وقبل التصويت على القانون انتفاء ملاحظات الأمانة وصرف النظر عن كتابنا".
وأشار البيان إلى أن "الأمانة تؤكد أن مداخلاتها تمت ضمن عملها في إبداء الرأي القانوني من الجهات المستفسرة، ولم تعرض ذلك على رئيس مجلس الوزراء، إذ لم يوجه إطلاقا بسحبه، كما أشارت إلى ذلك بعض الجهات، بل على العكس من ذلك كانت توجيهاته واضحة وصريحة بدعم إصدار القانون".
يذكر إن النائب عن تحالف القوى العراقية، ورئيس كتلة الحل البرلمانية، محمد الكربولي، اكد، في تصريح صحفي، قبل التصويت على قانون الحشد الشعبي في جلسة امس، ان الحكومة سحبت قانون الحشد الشعبي من اجل دراسته استجابة لدعوة تحالفه.
*************
اجتماع المجلس الاستشاري للحزب الشيوعي العراقي
بغداد – طريق الشعب
عقد المجلس الاستشاري للحزب الشيوعي العراقي يوم أمس الاول 24 تشرين الثاني 2016 اجتماعا بحضور الرفاق اعضاء اللجنة المركزية، وسكرتارية اللجان المحلية، وممثلي المختصات المركزية ولجنة الرقابة المركزية.
في بداية اعماله وقف الحضور دقيقة صمت تكريما للراحلين من الرفاق والاصدقاء، ولشهداء شعبنا وقواتنا المسلحة والقوى الداعمة والمساندة لها، وضحايا الارهاب.
تداول الاجتماع التطورات السياسية ومعركة شعبنا ضد الارهاب وداعش، واشاد بالانتصارات المتحققة على طريق تحرير المناطق التي سبق وان سيطر عليها داعش. واكد انه بعد الخلاص من داعش تتوفر امكانية فعلية لمعالجة الاسباب والعوامل التي قادت البلاد الى ما فيها من ازمات على كافة الصعد، وهذا يوجب مراجعة شاملة للمنهج والاداء.
وتوقف الاجتماع عند مرحلة ما بعد داعش والمشاريع والمخططات التي تطرح اليوم، ويراد منها قطع الطريق على تطور الاوضاع نحو انهاء ازمات البلاد والخلاص من المحاصصة الطائفية- الاثنية، والسير على طريق الاصلاح والتغيير الذي غدا حاجة ضرورية وليس خيارا، وصولا الى اقامة دولة المواطنة والديمقراطية الحقة والعدالة الاجتماعية.
وشدد الاجتماع على اهمية المصالحة الحقيقية، وحذر من بنائها على اسس تكرس قيام دولة المكونات واجهاد النفس في البحث عن ممثلين لهذا المكون او ذاك. فالقناعة كبيرة بان لا مصالحة من دون اصلاح جاد باعتباره حاجة موضوعية.
ودعا الاجتماع الشيوعيين واصدقاءهم، وقوى التيار الديمقراطي، وعامة المدنيين، الى الاستعداد للانتخابات القادمة واستثمار كل الامكانات لتعديل تركيبة السلطة التشريعية. وطالب في هذا السياق بتعديل قانون انتخابات مجلس النواب وجعل العراق دائرة انتخابية واحدة، والعمل على تغيير المفوضية العليا للانتخابات والخلاص من التحاصص فيها، وتفعيل قانون الاحزاب واختصار الاجراءات الروتينية في تسجيل الاحزاب، وتحقيق اشراف دولي فاعل على الانتخابات لضمان سلامة وعدالة نتائجها، من دون أي تزوير.
ونوه الحضور بأهمية الحراك الجماهيري وضرورة تنويعه وزيادة زخمه، وتفعيل ضغط الراي العام العراقي على اصحاب القرار.
واستعرض المجتمعون ايضا ما توصل اليه اجتماع اللجنة المركزية للحزب المنعقد في 11 تشرين الثاني 2016 وما انجز على طريق استكمال التحضيرات لعقد المؤتمر الوطني العاشر للحزب في وقت قريب، وضمن الاستحقاق النظامي لعقده. كما قام بتدقيق كافة القضايا ذات العلاقة بعقد المؤتمر بما يضمن نجاحه وتحقيق مهامه، كونه محطة هامة في حياة الحزب ودوره حاضرا ومستقبلا.
**********
معصوم أكد أن الاعتداء لن يمر من دون قصاص.. وأمنيّة بابل تسلم إيران ٦٤ جثة
الشيوعي العراقي يدين تفجير الشوملي: استهداف المدنيين دليل على وحشية القائمين به
بغداد – طريق الشعب
دان الحزب الشيوعي العراقي بشدة التفجير الارهابي الجبان الذي استهدف يوم الخميس الماضي الزوار العائدين بعد انتهاء مراسيم زيارة اربعينية الامام الحسين في محطة وقود بناحية الشوملي في محافظة بابل.
وقال الرفيق الدكتور عزت ابو التمن، عضو المكتب السياسي للحزب في تصريح لـ "طريق الشعب” ان "هذا التفجير واستهداف المدنيين دليل اخر على وحشية وهمجية القائمين به، وحقدهم على الانسان واستهتارهم بحياته، وهو يعبر عن فكر ظلامي مدمر" .
واضاف " ان هذا العمل الارهابي، وغيره يوجب التذكير من جديد بأهمية وضرورة الحذر واليقظة، وعدم التهاون في الاجراءات الامنية. فنحن امام عدو شرس ليس من السهولة ان يستسلم رغم الخسائر التي يمنى بها على يد قواتنا المسلحة والبيشمركة والمتطوعين في الحشد الشعبي ومن ابناء المناطق المبتلاة بالعصابة الاجرامية داعش، وهم يحققون الانتصارات على طريق تحرير محافظة نينوى بالكامل من رجسه وآثامه ". وبين ابو التمن انه " يتوجب الاستعداد والتهيئة لما بعد داعش، فالانتصار العسكري على التنظيم الارهابي لا يعني هزيمة الارهاب، فهذا ما يتطلب حزمة متكاملة من الاجراءات العسكرية – الامنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والاعلامية، لتجفيف منابع الارهاب والحيلولة دون ظهور داعش جديدة تحت مسميات اخرى “.
وفي ختام تصريحه قدم د. ابو التمن نيابة عن الحزب الشيوعي التعازي والمواساة لذوي الشهداء، راجيا للجرحى الشفاء العاجل.
واكد الناطق باسم وزارة الداخلية العميد سعد معن، ان عجلة مفخخة انفجرت يوم الخميس الماضي؛ مستهدفة محطة وقود انوار بابل في الشوملي على الطريق الدولي الرابط بين محافظتي الديوانية وبابل ما اسفر عن ضحايا.
وكان مصدر امني في شرطة محافظة بابل قد افاد بانفجار سيارة مفخخة في محطة لتعبئة الوقود في ناحية الشوملي جنوبي بابل .
واخبر المصدر ان "سيارة مفخخة انفجرت داخل محطة لتعبئة الوقود على الطريق لدولي السريع في الشوملي".
واضاف ان "الانفجار وقع بالقرب من سيارات تقل زائرين ايرانيين"، مشيرا الى "عدم وجود معلومات اضافية عن الخسائر البشرية والمادية التي خلفها الانفجار".
وكشف رئيس اللجنة الامنية في مجلس محافظة بابل فلاح الراضي؛ عن ان الانفجار الذي وقع في ناحية الشامية نفذ بواسطة صهريج مفخخ، وفيما بين انه أسفر عن مقتل واصابة 90 شخصا، اكد مصدر امني ان الصهريج المفخخ كان يحتوي على "500" لتر من مادة نترات الامونيا.
وقال الراضي، إن "الانفجار الذي وقع في محافظة بابل نفذ بواسطة صهريج كبير داخل محطة للتزود بالوقود في ناحية الشوملي".
وبين ان "التفجير أسفر عن مقتل 70 شخصا واصابة 20 اخرين اكثرهم من الجنسية الايرانية"، موضحا ان "سبب التفجير ودخول العجلة الى المحطة هو عدم وجود اية سيطرة امنية على الطريق السريع بالتالي من الطبيعي دخول هذه العجلة للتزود بالوقود من المحطة التي تقع في مكان بعيد ونائي".
وفي الشأن ذاته أكد مصدر امني، ان "الصهريج المفخخ الذي انفجر في محطة الوقود يحوي (500) لتر من مادة نترات الامونيا"، مشيرا الى ان "الحصيلة هي 57 قتيلا و24 جريحا".

حصيلة التفجير

أعلن الناطق باسم وزارة الداخلية العميد سعد معن، اليوم الخميس، عن ان حصيلة تفجير الصهريج المفخخ في ناحية الشوملي جنوب بابل بلغت 81 قتيلا وجريحا بحسب احصائيات صحة بابل.
وقال معن في بيان تلقت "طريق الشعب" نسخة منه، ان "حصيلة تفجير الصهريج المفخخ داخل محطة للوقود في ناحية الشوملي بلغت 57 قتيلا و24 جريحا بحسب احصائيات صحة بابل".

لن يمر من دون قصاص

بدوره، دان رئيس الجمهورية فؤاد معصوم، بشدة التفجير الذي استهدف عصر يوم الخميس الماضي حافلة مدنية لنقل الركاب متوقفة في محطة وقود بناحية الشوملي التابعة لقضاء الهاشمية شرق مدينة الحلة.
وعبر معصوم في بيان صادر عن رئاسة الجمهورية تلقته "الغد برس"، عن "حزنه لمقتل وجرح مواطنين عراقيين وزائرين مسلمين ايرانيين وباكستانيين ومن دول اسلامية اخرى أبرياء عائدين من زيارة العتبات المقدسة، جراء هذا العمل الارهابي الآثم".
وقال ان "هذه الاعتداءات الارهابية الاجرامية النكراء لن تمر بلا قصاص عادل وسريع"، داعياً "السلطات الأمنية إلى مضاعفة اليقظة واتخاذ إجراءات عاجلة لتدمير البؤر الارهابية المتربصة بالمواطنين والزائرين الأبرياء".
واضاف معصوم ان "مرتكبي هذا التفجير يؤكدون مجددا افتقارهم لأبسط القيم الانسانية والاخلاقية كما يثبتون عداءهم الاعمى للعراق وشعبه وللمسلمين كافة".

تسليم جثث الضحايا

وفي سياق متصل؛ أكد رئيس اللجنة الأمنية في مجلس محافظة بابل فلاح الراضي، أمس الأول الجمعة، بأن 64 جثة من ضحايا التفجير الانتحاري الذي وقع أمس في مدينة الشوملي، تمّ نقلها إلى إيران، مبيناً ان بين تلك الجثث 15 جثة مجهولة الهوية.
وقال الراضي في تصريح صحفي، إن "جثامين 64 ضحية لحادث التفجير الانتحاري نقلت اليوم من محافظة بابل إلى مطار النجف، ومنه إلى إيران عبر طائرة خاصة"، مبيناً أن "من بين الجثث التي نقلت إلى إيران 15 جثة مجهولة الهوية".
وتابع أنه "تمّ أخذ تعهدات من القنصل الإيراني في مدينة كربلاء مسعود حسينيان، بإجراء فحوصات الحمض النووي للضحايا الـ15، وفي حال تبين أن من بينهم عراقيون سيتم ارجاع جثامينهم إلى البلاد".
وأوضح الراضي ذلك، بأن "نتائج فحص الحمض النووي في العراق تتأخر لـ3 أشهر، بينما في إيران النتائج تظهر بشكل أسرع، لذا تقرر إرسال الجثث مجهولة الهوية مع ضحايا التفجير إلى ايران".
من جانبها، قالت وزارة الصحة الإيرانية، في خبر أوردته وكالة "تسنيم"، إنها "تأكدت من مقتل 24 زائرا إيرانيا، وجرح 30 آخرين حتى الآن"، مشيراً في الوقت ذاته، إلى أن "عدد قتلى مواطنيها قد يصل إلى 60".
***********
ص 2

بسبب الإهمال.. حريق يندلع في بساتين بمحافظة ديالى

بغداد – طريق الشعب
اعلنت مديرية الدفاع المدني في محافظة ديالى، أمس السبت، اخماد حريق في بساتين زراعية شمال غربي ب‍عقوبة بفعل الاهمال، فيما اكدت بان الحريق لم يسفر عن اية اصابات بشرية. وقال الرائد عمار محمد جاسم ضابط اعلام الدفاع المدني في ديالى بتصريح صحفي، ان "فرق الاطفاء نجحت في اخماد حريق اندلع في بساتين زراعية بمحيط ناحية جديدة الشط بفعل الاهمال من قبل المزارعين". واضاف جاسم ان "الحريق تمت السيطرة عليه بعد فترة من اندلاعه ومنع انتشاره الى بساتين اخرى"، مؤكدا ان "الحريق لم يسفر عن اية اصابات بشرية". وتابع ضابط اعلام الدفاع المدني ان "هناك عوامل عدة تقف وراء حرائق البساتين ابرزها عدم التزام الفلاحين بالأطر الوقائية من ناحية حرق الادغال بالإضافة الى وجود حرائق تتم بفعل مجهول كلها تخضع إلى التحقيق". يذكر أن محافظات عدة تشهد بين فترة واخرى اندلاع حرائق عدة لاسيما في دوائر الدولة والأسواق التجارية الكبيرة، فيما تعزو فرق الدفاع المدني غالبيتها إلى حدوث تماس كهربائي.

******

اضاءة ...
موبقات تتوجب معاقبة مقترفيها!

البعض من المتنفذين ومنذ 2003 تنقّل في مختلف مواقع المسؤولية التشريعية والتنفيذية. ومنهم من امسك بالقرار الحاكم واتخذ العديد من الاجراءات ، وبالتالي فهو مسؤول عما حل ببلدنا من ازمات ومن دمار وخراب، وهو بهذا القدر او ذاك مسؤول ايضا عن دماء الكثير من العراقيين ، وعمن ضاعت اخبارهم ، على الاقل منذ ان رحلت القوات الامريكية عن بلادنا رسميا .
المتنفذون مسؤولون كذلك ، معنويا وسياسيا في الحد الادنى ، عن تفشي الفساد وبلوغه مستويات مرعبة ، وهم مسؤولون عن الاموال التي ضاعت او اهدرت او سرقت، وهي اموال ضخمة تقدر بمليارات الدولات وتمس اليوم حاجة بلدنا اليها، خصوصا بعد تراجع اسعار النفط عالميا واضطرار العراق الى مد اليد الى المؤسسات المالية العالمية لسد العجز المتزايد في موازنته. فيما اجراءات الحكومة تضغط ساعية الى القاء اعباء الازمة على كاهل الكادحين والمواطنين محدودي الدخل. هذا فضلا عن النزيف المتواصل في الاحتياطي النقدي لدى البنك المركزي، الذي يشير المراقبون الى انه هبط من 86 مليار دينار قبل اربع سنوات الى 40 مليار دولار والحبل على الجرار .
وبعض الحكام مسؤول ، من جملة امور عدة ، عن تمكين داعش من السيطرة على ثلث اراضينا، وهو ما فسح المجال للتنظيم الارهابي ان يقترف ابشع الجرائم ويزهق الارواح، ويتسبب في مضاعفة التخصيصات العسكرية في الموازنة السنوية. اضافة الى الدمار الكبير الذي لحق بالبنى التحتية والدور السكنية والاثار والمعالم الحضارية النادرة والثمنية ، واضطرار اكثر من اربعة ملايين مواطن الى النزوح والهجرة ، ليعيشوا ظروفا غاية في القسوة. ولم يرجع العديد منهم لحد الآن حتى الى المناطق التي تم تحريرها ولاسباب مختلفة، منها عدم توفر الخدمات الاساسية فيها، وهشاشة الوضع الامني في بعضها.
والانكى ان هؤلاء الذين كانوا من بين مسببي نكسة حزيران 2016 ، يجهدون من اجل اطفاء ما يتحقق من انتصارات، وايقاف زخمها ، ولسان حالهم يقول : «كيف نسمح ان يتحقق نصر لا يدخل في رصيدنا؟» وهم يعلمون علم اليقين ان رصيدهم مصفر منذ زمن !
وهذا البعض نفسه يحرص كل الحرص، حفظا لمصالحه وامتيازاته ومغانمه ، على عرقلة أي مسعى جاد نحو اصلاح حقيقي بشتى الطرق، وهو يقاتل من اجل استمرار المنهج عينه وسوء الاداء والادارة، رغم وضوح نتائجه الكارثية. كما يحرص جدا على ان لا تكون عندنا دولة بالمعنى الحقيقي ، ذات مؤسسات وهيبة، وقضاء يحمي المواطن وحقوقه، وقانون لا احد فوقه او يستطيع ان يتجاوز عليه .
ان ما ارتكبه هؤلاء من موبقات بحق الشعب والوطن، لا يسقط المسؤولية عنه بالتقادم ، ولا بسياسة عفا الله عما سلف. ولا تنفع البعض براعتهم في التمثيل وتقمص الشخصية المناقضة لسلوكهم العملي، المتجلي والمتجسد في معطيات وحقائق ، ولا الاكثار من الحديث عن محاربة الفساد ، ودعواهم الكاذبة الى الاصلاح ، او الاعلان عن الرغبة في التوبة واخذ النصيحة والاعتبار ، او اجهاد النفس لالقاء المسؤولية على الاخرين ، او على مؤامرات قادمة من الخارج. مؤامرات قد لا ينفي المرء وجودها ، لكن يبقى السؤال عمن سمح لها ان تمر ، ومن اضعف قدرات الجيش وقواته المسلحة والشعب في التصدي لها واحباطها وهي في المهد ؟ الم يجعل البعض من نفسه جسرا لعبورها ، بل و كان يركض بنفسه وراء التدخلات الخارجية ويستعين بها، لتقوية نفسه وتجميع النقاط لصالحه على حساب مصالح الوطن والشعب العليا ؟
مشهد اصبح مالوفا كلما اقترب موعد الانتخابات سواء لمجالس المحافظات او لمجلس النواب: يسعى «المريب» الذي «يكاد يقول خذوني «الى لبس ثوب اخر ، ثوب يبقى في كل الاحوال مهلهلا !

محمد عبد الرحمن

********

الحكيم عدّه "خطوة وطنية" واتحاد القوى وصفه بانه"طعنة" والنجيفي : لا حديث بعد اليوم عن تسوية
الجبوري: إقرار قانون الحشد بعد مفاوضات ماراثونية والعبادي يقول: أصبح تحت سيطرة القائد العام

بغداد – طريق الشعب
بعد جلسة صاخبة وشد وجذب بين قوى مصرة على تمرير قانون الحشد الشعبي وأخرى رافضة له، صوّت مجلس النواب بأغلبية ٢٠٨ صوت لصالح تمرير القانون، مما دفع بعض القوى السياسية الرافضة للقانون إلى الاعتراض وتصعيد مواقفها.

وأكد رئيس البرلمان سليم الجبوري، أمس السبت، أن قانون الحشد الشعبي تم إقراره بعد مفاوضات "ماراثونية"، موضحا أن جميع الكتل لا تختلف على إعطاء المقاتلين حقوقهم وإنصافهم، فيما بين أن الإشكال دار حول بنية القوات وتشكيلة الحشد ووظيفتها.
في حين سارع رئيس الوزراء، حيدر العبادي، إلى مباركة إقرار قانون الحشد الشعبي، وفيما أكد أهمية هذا القانون، أشار إلى أن الحشد أصبح على ضوء القانون تحت القيادة المباشرة للقائد العام للقوات المسلحة.

مفاوضات ماراثونية

وقال رئيس مجلس النواب سليم الجبوري في مؤتمر صحافي عقده، في مبنى البرلمان وحضرته "طريق الشعب" إن "قانون هيئة الحشد الشعبي تم إقراره بعد مفاوضات ماراثونية"، مؤكدا أن "كل الكتل لا تختلف بضرورة إعطاء المقاتلين حقوقهم خصوصا والكثير منهم نزفوا دماء".
وأضاف الجبوري، أن "البرلمان بكل كتله لا يختلف حول هذه النقطة بمعنى إنصاف المقاتلين وإعطائهم حقوقهم"، مبينا أن"وجه الإشكال دار حول بنية القوات وتشكيلة الحشد ووظيفتها وأعدادها وما هو دورها بعد التحرير"، مشددا على "ضرورة المحافظة على بناء الدولة العسكري وإعطاء دور للتشكيلات الرسمية وفق المادة التاسعة من الدستور التي تشير الى أن "كل من يحمل السلاح خارج التشكيلات التي أقرت في قانون الحشد ينطبق عليه تسمية الميليشيات".

تحت القيادة المباشرة

من جهته، قال رئيس مجلس الوزراء حيدر العبادي في بيان تلقت "طريق الشعب" نسخة منه، "نبارك للشعب العراقي ولأبطال الحشد الشعبي اقرار قانون الحشد، ونجدد التأكيد مرة اخرى على أهمية هذا القانون الذي أكدنا في أكثر من مناسبة أهمية اقراره، فهؤلاء المقاتلون الأبطال من شباب وكبار السن يجب الوفاء لتضحياتهم التي قدموها وهو أقل ما نقدمه إليهم".
وأضاف العبادي، أن "الحشد أصبح على ضوء القانون تحت القيادة المباشرة للقائد العام للقوات المسلحة وهو من يضع أنظمته ويمثل كل اطياف الشعب العراقي ويدافع عن جميع العراقيين اينما كانوا، وأن هذا لم يكن ليحلوا لجماعات الفوضى الذين عرقلوا تمريره طوال هذه المدة ولكن انتصرت الارادة الوطنية".

خطوة وطنية

من ناحيته؛ اعتبر رئيس التحالف الوطني عمار الحكيم، التصويت على قانون الحشد الشعبي "خطوة وطنية"، وفيما رأى في القانون خطوة "مهمة" تمهيداً للتسوية الوطنية التي يعتزم التحالف طرحها، أشار إلى أن الحشد لا يمثل مذهباً أو جماعة بقدر ما يمثل العراق.
وقال الحكيم في مؤتمر صحافي عقده في البرلمان بحضور نواب التحالف الوطني وحضرته "طريق الشعب" إن "إقرار قانون الحشد الشعبي يمثل خطوة وطنية مهمة، ومن الخطأ بمكان أن يُحتكر هذا الأمر أو يُكرس انطباع بأن هذه الخطوة تمثل انتصاراً لحالة مذهبية معينة".
واعتبر الحكيم، أن "الحشد لا يمثل مذهباً ولا جماعة بقدر ما يمثل العراق بكل مكوناته ويمثل إرادة العراقيين البطلة والشجاعة في تحرير الأرض والاهتمام بإعادة الأمن والسلم إلى البلاد"، ماضياً إلى القول "نرى في القانون خطوة مهمة تمهيداً للتسوية الوطنية التي ينوي التحالف الوطني طرحها على الشركاء بقوة في الأشهر المقبلة".
وأضاف الحكيم، "نعرف أن بعض القوى لم تحصل لها القناعة الكافية للمشاركة في التصويت على القانون، وفي الوقت الذي نقدر بعض ملاحظاتهم ونعرف أنها لم تكن على أصل القانون كما لاحظناه في البيانات التي أطلقوها بقدر ما هي رغبة في إدخال بعض التفاصيل والجزئيات في القانون، فيما أن هناك منحى آخر تبناه مجلس النواب على أن يكتفي بطرح كليات القانون أو الإطار العام للحشد في القانون تاركاً التفاصيل والجزئيات الى التعليمات التي سيصدرها القائد العام للقوات المسلحة".
وتابع الحكيم، "لذلك نحن مطمئنون أن الخطوات المقبلة ستوفر ما يطيب نفوس اولئك الاخوان ويبعد كل الهواجس التي حملتهم لأن لا يصوتوا لصالح القانون، ونعرف أنهم داعمون للقانون من حيث المبدأ كما عبروا هم في حواراتهم".
وأوضح الحكيم، أن "التحالف الوطني شكل لجنة قامت بعقد العديد من الاجتماعات استغرقت عشرات الساعات من أجل اقناع أكبر عدد من القوى الوطنية بالمشاركة في التصويت لصالح القانون، فلم يكن في هذه الخطوة أي لي أذرع ولا محاولة لإبعاد أي من الشركاء وكنا حريصين على إشراك كل القوى الوطنية وكل النواب في عملية التصويت".

طعن اضافي

من جهته، اعتبر تحالف القوى العراقية، أن تشريع قانون هيئة الحشد الشعبي "طعناً اضافياً" لمبدأ الشراكة و"نسفاً" للعملية السياسية، فيما اشار الى ان انشاء هيئات عسكرية وامنية جديدة موازية للأجهزة العسكرية الرسمية هو "إجهاض" لمشروع الدولة.
وقال التحالف في بيان القاه رئيس كتلته البرلمانية احمد المساري في مجلس النواب وتابعته "طريق الشعب" إن "التحالف يعبر عن تقديره الأداء المشرف للمقاتلين المتطوعين في الحشدين الشعبي والعشائري، ويؤكد الحاجة الى انصافهم في الحقوق والامتيازات".
وأضاف المساري، "اننا نؤمن أن انشاء هيئات عسكرية وأمنية جديدة موازية لأجهزة الدولة الرسمية انما هو اجهاض لمشروع الدولة"، مشيراً الى أن "تشريع القانون يمثل طعنة اضافية لمبدأ الشراكة وتنصل عن الاتفاقيات السياسية، بل هو تجسيد لدكتاتورية الأغلبية ونسف للعملية السياسية، ما سيجعلنا نعيد النظر في تقييمنا للشركاء السياسيين".

التسويات مرفوضة

بدوره؛ أكد نائب رئيس الجمهورية اسامة النجيفي، أمس السبت، أن اية تسويات سياسية او مصالحات تاريخية او وطنية مرفوضة الآن في ظل توجهات فردية كهذه ، فيما اعتبر اقرار قانون هيئة الحشد الشعبي اليوم إخلالا بمبدأ الدولة والتوازن في المؤسسات الأمنية.
وقال النجيفي في كلمه له القاها في مجلس النواب برفقة اعضاء تحالف القوى، انه "في الآونة الاخيرة ظهرت رغبة واضحة لإقرار القوانين والقرارات المهمة في شؤون الدولة من قبل كتلة برلمانية لها الاغلبية صحيح، الا ان ذلك لا يعطيها الحق بأن تقرر مصير كل البلد".
وأضاف النجيفي، أن "اي اتجاه احادي الجانب لفرض ارادة سياسية تتمثل بقرارات وقوانين ومنهج مرفوض بالنسبة لنا"، مبينا أن "السياسة الجديدة مرفوضة ويجب اعادة النظر فيها، فضلاً عن ان اية تسويات سياسية وكلام حول مصالحات تاريخية او وطنية مرفوضة الآن في ظل توجهات فردية كهذه لا تنظر ببعد نظر ولا تنظر إلى واقع الحياة العراقية".
وتابع النجيفي، أن "ما أقر اليوم هو إخلال بمبدأ الدولة وإخلال بالتوازن في المؤسسات الأمنية ومحاولة لخلق أجهزة موازية لأجهزة الدولة"، لافتاً الى أن "هذا تشبها بدول وانظمة اخرى، فضلاً عن ان ذلك يضعف الدولة العراقية ويضعف الأمل ببناء عراق واحد مستقر في قابل الايام".
وأوضح النجيفي، "اننا نرفض ما صدر اليوم من قانون وندعو إلى إعادة النظر فيه سريعا"، مشيرا الى ان "التسوية الوطنية المقدمة الآن من قبل التحالف الوطني سترفض ولن نناقشها ابداً الا ان يكون هناك اعادة نظر في مبدأ الشراكة ومبدأ المواطنة".
وفي بيان تلاه النائب كاظم الشمري في مجلس النواب اعلن رفض ائتلاف الوطنية للقانون انطلاقا من عدم جواز تجزأة الاجهزة الامنية.

**********

مجلس نينوى يطالب الصحة باستئجار مستشفى في أربيل
لعلاج القوات الأمنية والمدنيين
بغداد – طريق الشعب
طالبت رئيسة لجنة الصحة في مجلس نينوى أسين حمزة، أمس السبت، وزيرة الصحة عديلة حمود بتأجير مبنى مستشفى أهلية في أربيل لعلاج منتسبي القوات الأمنية والمدنيين الذين يفرون من مناطق المواجهات، فيما دعت وزارة المالية إلى إطلاق موازنة المحافظة لعدم امتلاكها أية أموال.
وقالت حمزة في تصريح صحفي، "على وزيرة الصحة عديلة حمود التدخل الفوري من خلال تأجير مبنى مستشفى أهلية أو أي مبنى آخر في محافظة أربيل لغرض سرعة توفير العلاج لأبطال أبناء القوات المسلحة بجميع صنوفهم"، مشيرةً الى أن "هناك مستشفى واحدا غرب المحافظة يقوم بتقديم الخدمات للجرحى وهذا المبنى بات لا يستطيع تقديم شيء للجرحى سواء أكانوا عسكريين أو مدنيين لصغر حجمه".
وأضافت، أن "المنظمات الدولية لم يكن تواجدها بمستوى الأزمة الإنسانية الخطيرة التي وصل إليها نينوى"، داعية منظمة الصحة العالمية وأطباء بلا حدود الى "التدخل الفوري لتوفير الدعم لإيجار مبنى مستشفى أهلي لتقديم الرعاية للمصابين الذين ترتفع أعدادهم يوماً بعد آخر".
وطالبت رئيس لجنة الصحة في مجلس نينوى وزارة المالية بـ"إطلاق موازنة المحافظة التي لا تمتلك أية أموال"، داعية الحكومة الاتحادية الى أن "تتدخل بصورة سريعة".
وكانت منظمات المجتمع المدني في نينوى قد ناشدت، الأسبوع الماضي، بضرورة تواجد كوادر صحة نينوى في المحافظة بعد ارتفاع أعداد المصابين بسبب قيام تنظيم "داعش" باستهداف النازحين بالقصف والسيارات المفخخة.

*********

اطلاق البطاقة الوقودية
رقم 5 بواقع 50 لترا

بغداد – طريق الشعب
اعلنت وزارة النفط، أمس السبت، عن إطلاق البطاقة الوقودية رقم 5 وبواقع 50 لترا، مشيرة الى استمرار العمل بالبطاقة رقم 6.
وقال المتحدث باسم الوزارة عاصم جهاد في تصريح صحفي؛ ان "شركة توزيع المنتجات النفطية أطلقت البطاقة الوقودية رقم 5 وبواقع 50 لترا للبطاقة الواحدة".
واضاف جهاد ان "الشركة دعت المواطنين الى مراجعة المنافذ التوزيعية في محطات تعبئة الوقود والباعة الجوالين المعتمدين في بغداد اعتبارا من يوم غد الاحد"، مشيرا الى "استمرار العمل بالبطاقة المرقمة 6".
وكانت وزارة النفط قد أطلقت في وقت سابق البطاقة الوقودية رقم 6 وبكمية 50 لتر يوميا والبطاقة رقم 2 وبكمية 100 لتر.

********

مختص: صعوبة وضع سعر موحد بسبب "تعدد المناشيء"
غلاء الدواء .. سوق مفتوحة من دون تسعير والحل بـ"حماية المستهلك"
بغداد – طريق الشعب
عزا مختصون، غلاء الدواء وتفاوت أسعاره الى استيراده من مصادر متعددة من دون "تسعيرة" ثابتة وفق نظام السوق المفتوح، ورهنوا الحل بتفعيل قانون حماية المستهلك، وفي حين رأت لجنة الصحة البرلمانية أن الموضوع يستدعي إعادة نظر ومتابعة مع الجهات المختصة، حملت وزارة الصحة نقابة الصيادلة المسؤولية باعتبارها "الجهة المعنية" بإجازة الصيدليات.
تعدد المناشئ

وقال نقيب الصيادلة السابق أحمد إبراهيم لوكالة "المدى برس"، إن من "غير الممكن العودة إلى الطريقة السابقة عندما كانت الدولة هي من تجهز الصيدليات بالأدوية وتسعيرها لأن هنالك الكثير من المناشئ للمادة الواحدة ما يصعب وضع سعر موحد لها، فضلا عن عدم تثبيت سعر المادة الاساس في وزارة الصحة"، مبينا أن "الدواء ذاته يمكن أن يستورد من مصادر متعددة وبأسعار مختلفة". وأضاف إبراهيم، أن "استيراد الدواء من الشركة المنتجة مباشرة يكون أرخص، لكن تلك الأسعار ترتفع في حال استيراده من تركيا أو الأردن فضلاً عما تكلفه أجور التحميل والنقل الكمارك"، مشيرا الى أن "نظام السوق المفتوح يجعل من الصعب وضع سعر واحد للمادة نفسها، ما يتطلب تشريع قانون يلزم كل صاحب بضاعة وضع سعرها بصورة واضحة مهما كانت بسيطة لإتاحة حق الاختيار للمواطنين". ودعا نقيب الصيادلة السابق، الى "تفعيل قانون حماية المستهلك لإلزام الباعة بتسعير بضاعتهم مهما كانت، مع ضرورة تفعيل قوانين التعرفة الكمركية وحماية المنتج المحلي، كونها مؤسسة للنظام الاقتصادي".

تحت إشراف الوزارة

من جانبه قال عضو لجنة الصحة البرلمانية حسن خلاطي في تصريح صحفي إن "لدى اللجنة الكثير من اللقاءات والمتابعات مع الجهة المشرفة على توزيع الأدوية للقطاع الخاص، كون العراق يعتمد على ما تستورده وزارة الصحة"، مبيناً أن "وزارة الصحة تشرف بنفسها على عملية توزيع الأدوية على المستشفيات والمراكز الصحية، فضلاً عن دورها الفني المتعلق بفحص الأدوية المستوردة للقطاع الخاص والتأكد منها".
وأضاف خلاطي، أن "ارتفاع أسعار الأدوية في الصيدليات مشابه للوضع في العيادات والمستشفيات الخاصة، حيث لا تخضع أجرة المعاينة إلى إشراف وزارة الصحة"، عاداً أن ذلك "يحتاج إلى إعادة نظر ومتابعة مع الجهات المختصة".

من يحدد الأسعار؟

بالمقابل قال المتحدث باسم وزارة الصحة أحمد الرديني في تصريح صحفي، إن "الوزارة تؤكد على مكاتب الأدوية ضرورة عدم تسجيل الدواء إلا بعد تحديد سعره، لكن الإجراء الموضوعي والأهم يتمثل في دور النقابات بتحديد الأسعار"، مؤكدا أن "تحديد أسعار الأدوية يقع على عاتق القطاع الخاص".
وأضاف الرديني، أن "هنالك أنظمة متبعة في كل العالم تتابع الأسعار وتفرض وضعها على الأدوية، بالتالي قد يكون هناك تفاوت بسيط بين أسعار الأدوية من صيدلية الى أخرى، لكن تلك الأنظمة غير معتمدة في العراق"، داعيا نقابة الصيادلة الى "لعب دور أكبر في هذا الجانب كونها من تجيز الصيدليات".
ورأى الرديني، أن "انخفاض أسعار الأدوية في القطاع الخاص سيزيد من عدد مراجعي الصيدليات ويفضي إلى انخفاض الكثافة المرضية"، مشيرا الى أن "تحسن القطاع الصحي الخاص سيخفف الحمل عن وزارة الصحة، وبالتالي فان من مصلحة الوزارة تخفيض أسعار الأدوية في القطاع الخاص".
ويشكو العديد من المواطنين من ارتفاع اسعار الادوية بشكل مستمر يوما بعد يوم ما يجعلهم يضطرون الى شراء ادوية رديئة المنشأ وأحياناً منتهية الصلاحية، ما يفاقم حالاتهم المرضية،

**********
ص 3

هل انشقت كتلتا الحل والعمل عن تحالف القوى العراقية؟

بغداد – طريق الشعب
كشفت النائبة عن ائتلاف الوطنية، جميلة العبيدي، امس السبت، عن "انشقاق" كتلتي العمل والحل عن تحالف القوى، وفيما اشارت الى ان الكتلتين ترغبان بالانضمام الى ائتلاف الوطنية، نفى رئيس كتلة الحل البرلمانية، انشقاق كتلته عن تحالف القوى. وقالت العبيدي، في تصريح اطلعت عليه "طريق الشعب"، إن "كتلتي العمل والحل البرلمانيتين، انشقتا عن تحالف القوى العراقية"، مبينة ان "الكتلتين ابدتا رغبتيهما بالانضمام الى ائتلاف الوطنية، بعد ان وجدتا في سياسة التخندق المكوناتي ودفاع كل طرف عن مكونه سببا في تمزيق البلد وما وصل اليه اليوم من تدهور". وأضافت العبيدي، أن "هناك اطرافا سياسية عديدة وجدت في الدولة المدنية التي نادى بها زعيم الائتلاف اياد علاوي هي الطريق الصحيح للخروج من الازمات". في المقابل، نفى، رئيس كتلة الحل البرلمانية، محمد الكربولي، الانشقاق عن تحالف القوى، واصفا ما قيل بانه "غير صحيح"، الا انه قال ان لدى كتلته "مواقف موحدة مع ائتلاف الوطنية".

*********

المالية البرلمانية: إقرار قانون موازنة 2017 نهاية الأسبوع الجاري

بغداد – طريق الشعب
اكدت اللجنة المالية البرلمانية، امس السبت، ان اقرار قانون الموازنة العامة للعام 2017 سيكون نهاية الأسبوع الجاري.
وقال عضو اللجنة سرحان احمد، لوكالة "أين"، ان "مجلس النواب لن يتمكن من عرض قانون الموازنة خلال جلسة مجلس النواب (امس)، وان إقرار القانون سيكون في يومي الأربعاء او الخميس من الأسبوع الجاري".
وتابع احمد، ان "القانون يحتاج الى مراجعة من اللجنة المالية البرلمانية وانه سيتم عرض القانون حال اكتمال الدراسة نهاية الأسبوع".
وكان مجلس النواب قد أنهى في جلسة التاسع من تشرين الثاني الجاري القراءة الثانية لمشروع قانون الموازنة العامة الاتحادية لعام 2017، ووجهت رئاسة البرلمان اللجنة المالية البرلمانية، بانضاج مشروع القانون من أجل التصويت عليه، في الجلسات المقبلة.
ويبلغ حجم موازنة 2017، وفق مسودة قانون الحكومة أكثر من 100 تريليون دينار بنسبة عجز 21في المائة

*********

بدء عودة 598 أسرة نازحة الى مركز ناحية العظيم
نزوح اكثر من 76 الف مدني من الموصل وتحذير من وقوع كارثة في مخيماتهم

بغداد – طريق الشعب
أعلنت وزارة الهجرة والمهجرين، امس السبت، استقبال 2219 نازحاً في أربعة مخيمات، مشيرة الى أن أعداد النازحين منذ بدء عمليات تحرير نينوى تجاوزت الـ76 ألف نازح، فيما حذرت مفوضية حقوق الانسان، ولجنة الصحة البرلمانية، من وقوع كارثة إنسانية في عدد من مخيمات النازحين، نتيجة ضعف الخدمات المقدمة للنازحين وازدياد أعدادهم جراء معارك استعادة الموصل الجارية.

في المقابل، كشف المجلس البلدي لناحية العظيم في محافظة ديالى، عن بدء عودة 598 أسرة نازحة الى مركز الناحية والقرى المحيطة، متوقعا قرب إغلاق ملف النزوح القسري في المحافظة.

احصائية جديدة

قالت وزارة الهجرة والمهجرين، في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، "استقبلنا 2219 نازحاً من مناطق الحويجة وتليارة وحي عدن وحي التحرير وقرى سديرات ومحلبية وتل الصهر"، مبينة أن "هؤلاء النازحين نقلوا الى مخيم جدعة في ناحية القيارة بمحافظة نينوى ومخيم حسن شام في محافظة أربيل ومخيم داقوق في كركوك ومخيم زيلكان في محافظة دهوك".
وأضافت الوزارة، أن "أعداد النازحين منذ انطلاق عمليات تحرير نينوى بلغت 76 ألفا و461 نازحاً"، موضحة أن "فرقها وزعت مساعدات غذائية بينهم حال وصولهم إلى مراكز الاستقبال".
وكانت وزارة الهجرة والمهجرين قد أعلنت، في (23 تشرين الثاني 2016)، تجاوز أعداد النازحين من محافظة نينوى وقضاء الحويجة بمحافظة كركوك 71 ألف نازح، فيما أشارت الى رجوع أكثر من تسعة آلاف نازح الى مناطقهم المحررة في نينوى.
وأعلنت جمعية الهلال الأحمر العراقي، قبل أيام، ارتفاع أعداد نازحي الموصل إلى أكثر من 85 ألف شخص منذ بداية انطلاق عمليات استعادة المدينة في 17 تشرين الأول الماضي، وتم نقلهم إلى مخيمات حسن شامي والخازر في أربيل وزيلكان في دهوك ومخيم الجدعة في القيارة.
تحذير من كارثة

من جانبها، قالت مفوضية حقوق الانسان في العراق، في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، ان "ازدياد عدد النازحين وقلة ملاكات وزارة الهجرة والمهجرين وضعف خدماتها، مع حلول فصل الشتاء وموجات البرد القارس، ينذر بوقوع كارثة إنسانية في مخيمي الخازر وحسن شامي في أربيل".
وأكدت المفوضية أنها "أرسلت فريق خلية الأزمة التابع لها لزيارة هذين المخيمين للوقوف الميداني على أوضاع النازحين هناك، ولاحظت أن "أعدادهم في ازدياد مستمر ما يؤدي إلى تفاقم الوضع الإنساني لهم والحاجة المستمرة إلى الغذاء والدواء وحليب الاطفال واحتياجات أساسية مهمة لا يمكن تأخيرها".
بدوره، قال نائب رئيس لجنة الصحة والبيئة البرلمانية، فارس البريفكاني، في مؤتمر صحفي عقده في مبنى مجلس النواب، امس، وتابعته "طريق الشعب"، ان "هناك مئات الحالات الصحية الطارئة نتيجة نقص الخدمات والقصف على الاحياء السكنية والعمليات العسكرية في نينوى، والتي تفاقمت بعد انخفاض درجات الحرارة".
وبين ان "الرئاسات الثلاثة مطالبة بتحمل مسؤولياتها تجاه الشعب العراقي عامة وابناء محافظة نينوى خاصة"، مشيراً الى "ضرورة الحضور الميداني من قبل وزيرة الصحة وباقي الوزراء المعنيين بالشؤون الخدمية والانسانية الى مخيمات النازحين للاطلاع على حجم الكارثة الانسانية التي يعيشها النازحون في تلك المخيمات".
وحذر من "حصول كارثة انسانية نتيجة انتشار الاوبئة ونقص الاغذية والادوية ومستلزمات الحياة الاساسية".

عودة نازحين الى العظيم

قال رئيس المجلس البلدي في ناحية العظيم، بمحافظة ديالى، محمد ضيفان العبيدي، في تصريح صحفي، إن "598 أسرة نازحة بدأت بالعودة الى منازلها في مركز ناحية العظيم، (63 كم شمال بعقوبة)، وخمسة قرى مجاورة بعد إكمال تدقيق ملفاتها من قبل لجنة عليا في قيادة عمليات دجلة".
وأضاف العبيدي، أن "قيادات أمنية رفيعة وفي مقدمتها قائد عمليات دجلة الفريق الركن مزهر العزاوي، فضلا عن قيادات حكومية كانت في استقبال الأسر العائدة"، مؤكدا أن "ملف النزوح القسري اقترب من الإغلاق ولم يتبق إلا أعداد قليلة، خاصة في مركز العظيم".
وكانت العديد من الأسر قد عادت الى منازلها في ناحية العظيم خلال الأشهر الماضية من خلال برنامج حكومي يهدف الى إعادة الاستقرار الى المناطق المحررة.

*********

حكومة الاقليم تقرر زيادة رواتب المعلمين المدفوعة شهرياً
البارزاني في زيارة رسمية الى الإمارات.. والديمقراطي الكردستاني يعتزم لقاء الاحزاب في كردستان

بغداد – طريق الشعب
أعلنت رئاسة إقليم كردستان، الجمعة، وصول رئيس الإقليم مسعود البارزاني إلى الإمارات في زيارة رسمية، مبينة أن الزيارة ستستغرق عدة أيام.
وفيما اعلن الحزب الديمقراطي الكردستاني، عزمه على زيارة الأحزاب والأطراف السياسية في الاقليم بهدف التحاور، لإنهاء المشاكل الداخلية، قررت حكومة اقليم كردستان، زيادة الرواتب المدفوعة شهرياً للكوادر التدريسية بمقدار 100 ألف دينار للكوادر الموجودة داخل المدن، و150 ألف دينار خارج مراكز المدن.

زيارة الى الامارات

قالت رئاسة اقليم كردستان، في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، إن "رئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني وصل، أمس الأول (الجمعة)، إلى مدينة أبو ظبي"، مبينة أن "زيارة البارزاني إلى دولة الإمارات العربية المتحدة جاءت بدعوة رسمية من نائب أمير أبو ظبي الشيخ محمد بن زايد آل نهيان".
وأشارت الرئاسة في بيانها إلى أن "الزيارة ستستغرق عدة أيام".
وكان البارزاني قد أجرى خلال العام الماضي زيارة إلى الإمارات بحث خلالها تعزيز العلاقات السياسية والاقتصادية مع كبار المسؤولين في الدولة، بحسب بيان لرئاسة إقليم كردستان.

حوار مع الاحزاب الكردستانية

قال عضو المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكردستاني، كاكمين نجار، لشبكة "روداو"، إن "الحزب سيستأنف على مستوى المكتب السياسي زيارة الأحزاب والأطراف، بهدف معالجة المشاكل السياسية الحالية".
ولم يفصح عضو المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكردستاني، عن موعد تلك الزيارات، لكنه أشار الى أنه "سنزور جميع الأحزاب خلال الايام القليلة المقبلة".

زيادة رواتب المعلمين

أعلنت وزارة التربية في حكومة اقليم كردستان، امس، أنه "من أجل خدمة العملية التربوية في اقليم كردستان، عقدت مجموعة من الاجتماعات في السابق بإشراف رئيس مجلس الوزراء ونائبه، وكان آخرها الاجتماع الذي عقد (امس) 26-11-2016 برئاسة نائب رئيس الوزراء ووزير التربية ووكيل وزارة المالية، ورؤساء مجالس محافظات الاقليم ونوابهم واتحاد المعلمين".
وأضاف البيان "تقرر في الاجتماع تخصيص 100 ألف دينار للمعلمين داخل مراكز المدن و150 ألف دينار للمعلمين الذين ينتقلون الى خارج المدن من قبل وزارة المالية بدعم من مبادرات الجهات العليا في وزارة البيشمركة ومجلس الامن والمنظمات الدولية وكل من أبدى استعداده لذلك، كدعم مالي للمعلمين المنتمين لوزارة التربية في حكومة الاقليم".
وتعهدت حكومة اقليم كردستان باستمرار جهودها "لتوفير المستحقات المالية للموظفين في الوقت المحدد، وبعد استكمال التسجيل البايومتري للموظفين ستتم اضافة الاموال المدخرة على حسابات الموظفين".
ودعت الوزارة الكوادر التدريسية الى "العودة إلى قاعات الدراسة، وعدم السماح بحرمان أكثر من 700 ألف طفل وطالب في السليمانية وحلبجة وكرميان ورابرين من التعليم، فهناك مخاطر فعلية على العملية التعليمية بعد 1-12-2016 لا يمكن تداركها".

**********

في مناسبة اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد المرأة
رابطة المرأة العراقية تطالب بالإسراع في تشريع قانون رادع للعنف الاسري
بغداد – طريق الشعب
دعت رابطة المرأة العراقية، بمناسبة اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد المرأة، الى توحيد الجهود لتوفير الحماية للنساء والفتيات من الاستغلال والامتهان، وتعزيز المساواة بين الجنسين لزيادة الزخم من اجل التغيير والإصلاح، مطالبة بالإسراع في تشريع قانون رادع للعنف الأسري.
وقالت الرابطة، في بيان، تلقت "طريق الشعب" نسخة منه، "في اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد المرأة والذي يصادف في 25 تشرين الثاني، 2016 والذي نحتفل فيه كل عام بفعاليات مختلفة للتعريف بأشكال العنف الذي تتعرض له النساء، ولتسليط الضوء على معاناتها بسبب العنف والعمل على إيقافه وتجريم مرتكبيه، (..) علينا الاعتراف أولاً بحجم المحنة التي تعيشها النساء والفتيات في العراق في ظل النزاعات المسلحة والجرائم الفظيعة التي تعرضت لها بسبب الجماعات الإرهابية والمتطرفة، إضافة إلى العنف الأسري الذي بات يشكل خطرا كبيرا على حياة المرأة العراقية ويضعف دورها في البناء الاجتماعي والاقتصادي والثقافي والسياسي ويحجم مساهمتها في عملية التغيير المنشود لبناء دولة مدنية ديمقراطية تتساوى فيه النساء والرجال بالحقوق والواجبات".
واضافت "وإذ نسعى إلى مكافحة التطرف وإنهاء مظاهر العنف، علينا توحيد الجهود من اجل توفير الحماية للنساء والفتيات من الاستغلال والامتهان وتمكينهن من الوقوف بوجه الممارسات الخاطئة التي تعمل على سلب حرياتهن والتحكم فيهن، والتصدي لمخاطر الحروب وما بعدها في المدن التي شهدت نزاعات وتأمين العودة للنازحات والحماية الخاصة للمختطفات والمغتصبات، وحتى في المناطق الآمنة التي تواجه فيها النساء عنف القتل تحت ذريعة غسل العار وزواج القاصرات وغيرها من المظاهر التي تدفع نحو تدمير المجتمع".
واردف بيان الرابطة، "جميعنا اليوم معنيون بالاتحاد ومضاعفة جهود النساء والرجال لإنهاء العنف ضد المرأة وتعزيز المساواة بين الجنسين لزيادة الزخم من اجل التغيير والإصلاح، ومتابعة تنفيذ توصيات لجنة سيداو (12) و (18) المعنية باتخاذ إجراءات تضمن المساواة التامة وإلغاء ومنع تنفيذ الأحكام التمييزية ضد المرأة وسحب مشروع قانون الأحوال الشخصية الجعفري والذي يعتبر خرقا لحقوق المرأة ويكرس التمييز بحقها كإنسانة وكطفلة، والإسراع في تشريع قانون رادع للعنف الأسري، ومراعاة تنفيذ أهداف التنمية المستدامة نحو مشاركة فعالة للنساء في لجان المصالحة الوطنية، وإعادة صياغة الدستور وعمليات صنع القرار وبناء الأمن والسلام وضمان الحماية الكاملة لهن، ورصد التقدم الذي تحرزه الحكومة على ضوء تنفيذ الخطة الوطنية لقرار مجلس الأمن 1325 لتحقيق المشاركة الفعلية للمرأة العراقية في كافة المستويات لبناء دولة مدنية تكفل العدالة الاجتماعية للجميع دون تمييز في عراق معافى من العنف والإرهاب".
وأشارت الرابطة، الى انها "كمنظمة نسوية ديمقراطية تدافع عن حقوق النساء العراقيات نؤكد على أن العنف الذي تواجهه النساء بات خطراً عالمياً لا يمكن التغاضي عنه أو حتى إغفاله، ومواجهته ليست بالأمر المستحيل لذا يجب مكافحته ليس من اجل حماية المرأة جسدياً ونفسياً فقط، بل من اجل بناء مجتمعات مستقرة في عالمٍ يجرم العنف ويتوق إلى الأمن والسلام".

***********

كرحوت اعلن دعمه خلفه.. والراوي دعا الى الابتعاد عن الصراعات السياسية
مجلس الانبار يعفي رئيسه بطلب منه ويتراجع عن قرار اقالة المحافظ

بغداد – طريق الشعب
صوت مجلس محافظة الانبار، امس السبت، على اعفاء رئيسه صباح كرحوت، بطلب من الاخير، فيما اختار احمد حميد العلواني رئيسا له.
وفيما أكد كرحوت، ان قرار اعفائه تم من خلال تقديمه طلبا إلى اعضاء مجلس المحافظة لإعفائه من منصبه نتيجة المشاكل التي تواجه المحافظة وعدم قدرة الحكومة على حلها، اعلن المجلس تراجعه عن قرار اقالة المحافظ صهيب الراوي.

الى ذلك، بارك الراوي، انتخاب العلواني رئيساً لمجلس محافظة الانبار، مؤكدا على اهمية الابتعاد عن الصراعات السياسية في المرحلة المقبلة.

طلب اعفاء

قال عضو مجلس محافظة الانبار، ياسين مجيد، لوكالة "السومرية نيوز"، إن "رئيس مجلس محافظة الانبار صباح كرحوت قدم طلبا الى المجلس بإعفائه من منصبه لأسباب صحية".
وأضاف مجيد، أن "كرحوت قدم طلبا آخر لحصوله على اجازة مرضية دون تحديد مدتها".

التصويت على الاعفاء

قال عضو مجلس محافظة الانبار، محمد ياسين، لوكالة "المدى برس"، إن "المجلس صوت خلال جلسته الاعتيادية التي عقدها، (امس)، في مقره وسط الرمادي، على اعفاء رئيسه صباح الكرحوت وفق طلب تقدم به الأخير لدواع صحية"، مبينا أن "19 عضوا صوتوا على الموافقة على اعفائه من أصل 30".

اختيار البديل

من جانبه، قال عضو المجلس راجع بركات، ان "المجلس صوت على اختيار احمد حميد العلواني، رئيسا للمجلس بدلا عن الكرحوت"، مشيرا الى أن "التصويت تم بموافقة 19 عضوا من أصل 30".
وكان رئيس مجلس محافظة الانبار السابق، صباح الكرحوت، قد تقدم، بطلب لإعفائه من منصبه لدواع صحية، ليخلفه أحمد العلواني الذي كان يشغل منصب رئيس اللجنة الأمنية في مجلس المحافظة.

مباركة ودعم

من طرفه، قال رئيس مجلس محافظة الانبار، المعفي، صباح كرحوت، لوكالة "الغد برس"، ان "محافظة الانبار تمر بأزمة كبيرة جدا وصراعات سياسية وتشبث بالسلطة من قبل بعض الاعضاء"، مشيرا "حاولنا معالجة الصراعات والامور لكن بلا جدوى".
وأضاف، "قدمت يوم أمس الأول (الجمعة) الى اعضاء المجلس طلب اعفائي من منصبي بسبب امكانات الدولة الضعيفة وما تمر به المحافظة من ظروف"، مشيرا "كنت اتمنى لو اجلت الجلسة (جلسة الاعفاء) الى يوم آخر ليتم حضور اكبر عدد من الاعضاء للتصويت على قرار اعفائي من منصبي".
وأشار كرحوت الى انه "حسب المعلومات التي وردتني بان مجلس المحافظة وافق على اعفائي من منصبي وتوكيل احمد حميد شرقي عضو مجلس المحافظة السابق بديلا عني مؤقتا"، لافتا الى ان "موضوع تعيين بديل عني لا يقلقني، بل على العكس يفرحني ان ارى وحدة الصف بين اعضاء مجلس المحافظة".
وختم بالقول، "ابارك لرئيس المجلس الجديد وسأعمل معه يدا بيد لإنجاح خدمات المحافظة ورفع الظلم عن ابناء المحافظة وعودة النازحين"، مؤكدا انني "سأعود إلى خدمة بلدي ومحافظتي متى ما احتاجوا الي".

قرار اقالة الراوي

بدوره، قال عضو مجلس الانبار، راجع بركات، ان "مجلس المحافظة قرر خلال جلسته الاعتيادية التي عقدت، (امس)، التراجع عن قرار اقالة المحافظ صهيب الراوي".
واضاف بركات، أن "التراجع جاء بعد أن عد المجلس القرار متسرعا وغير قانوني".
وكان مجلس محافظة الأنبار قد صوت، في (28 حزيران 2016)، بالأغلبية على اقالة المحافظ صهيب الراوي من منصبه، فيما عاد المجلس ليصوت مرة اخرى، في (29 آب 2016)، بالأغلبية على إقالة الراوي.
المحافظ يبارك ويدعو

الى ذلك، قال محافظ الانبار صهيب الراوي، في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، "اننا نبارك اليوم انتخاب احمد حميد العلواني رئيسا لمجلس محافظة الانبار ونثمن الدور الذي لعبه الرئيس السابق صباح كرحوت في مرحلة عصيبة شهدتها المحافظة" .
واكد المحافظ على "اهمية الابتعاد عن اي صراع سياسي في المرحلة المقبلة من شأنه اعاقة تقديم الخدمات، واعادة الاستقرار، وعودة العوائل النازحة الى مناطقها المحررة"، مشدداً على "ضرورة توحيد المواقف خدمة لأهل الانبار وعموم العراق" .
وثمن محافظ الانبار "الدور الريادي لعشائر ووجهاء ونخب الانبار، بالتكاتف مع الحكومة المحلية ومساندة القوات الامنية"، مشيداً في الوقت ذاته بـ"الموقف الكبير والداعم للحكومة المركزية متمثلة برئيس الوزراء حيدر العبادي والوزارات كافة، والسطلة التشريعية متمثلة بسليم الجبوري" .

تحويل ناحية البغدادي الى قضاء

ومن جانب آخر، قال عضو مجلس الانبار، عذال الفهداوي، إن "المجلس صوت خلال جلسته الاعتيادية، (امس)، على تحويل ناحية البغدادي التابعة لقضاء هيت، (70 كم غرب الرمادي)، الى قضاء".
وأضاف الفهداوي، أن "القرار تم بتصويت 20 عضوا من اصل 30".

*********
ص4

التجارة: تقصير في توزيع مفردات التموينية

بغداد – طريق الشعب
أقرت وزارة التجارة، بوجود "خلل وتقصير" في انسيابية توزيع مفردات البطاقة التموينية بين المواطنين، عازية سبب ذلك إلى عدم توفر تخصيصات مالية، فيما أكدت أن البطاقة موجودة وستتم طباعتها لعامين.
وقال المدير العام للشركة العامة لتجارة المواد الغذائية التابعة لوزارة التجارة، قاسم حمود، لوكالة "السومرية نيوز"، إن "هناك خللا وتقصيرا في مسألة انسيابية توزيع مفردات البطاقة التموينية، لأسباب عدة منها عدم توفر التخصيصات المالية"، لافتا إلى أن "وزارة التجارة تعتمد على الأموال المدورة لديها والتي لا تكفي لخمسة أشهر".
وفي شأن إلغاء البطاقة التموينية أشار حمود إلى أن "إلغاءها لا يخدم العوائل العراقية كون الكثير من تلك العوائل تعتبر البطاقة جل اهتمامها وبالتالي فإن إلغاءها مشكلة كبيرة، ومن الممكن أن يسهم بارتفاع الأسعار"، مؤكدا أن "البطاقة التموينية موجودة وستتم طباعتها لسنتين".
*********
العراق يستضيف المعرض التجاري الـ 16 لمنظمة التعاون الإسلامي

بغداد – طريق الشعب
وقعت وزارة التجارة مذكرة تفاهم لاقامة المعرض التجاري السادس عشر لمنظمة التعاون الاسلامي على ارض معرض بغداد الدولي.
وقال مدير عام الشركة العامة للمعارض والخدمات التجارية في الوزارة هاشم محمد حاتم، في بيان، اطلعت عليه "طريق الشعب"، ان "الوزارة وقعت مذكرة تفاهم مشتركة مع المركز الاسلامي لتنمية التجارة لاقامة المعرض التجاري السادس عشر للدول الاعضاء في منظمة التعاون الاسلامي المزمعة اقامته اوائل شهر نيسان من العام القادم وعلى مدى خمسة ايام" .
وقال المدير العام ان "المذكرة وقعت خلال الاجتماع التنسيقي الثاني للمعرض الذي تم في قصر المؤتمرات في مدينة اسطنبول على هامش الدورة الثانية والثلاثين للجنة الدائمة للتعاون الاقتصادي والتجاري للدول الاعضاء في منظمة التعاون الاسلامي الكومسيك"، مشيرا الى انه "مثل الجانب العراقي وعن وزارة التجارة في توقيع المذكرة ووقعها عن المركز الاسلامي لتنمية التجارة، الحسن احزاين المدير العام للمركز".
*****
الخام يهبط الى نحو دولارين للبرميل قُبيل اجتماع فيينا
العراق لا يرى في خفض انتاج اوبك ضمانة لارتفاع اسعار النفط
بغداد – طريق الشعب
وجد مستشار اقتصادي في الحكومة العراقية، انه من الصعوبة ضمان ارتفاع أسعار النفط العالمية بخفض الانتاج وفق خطة منظمة اوبك، فيما تأثرت اسعار النفط، وتراجعت الى اربعة في المائة، بسبب عدم الوضوح ما إذا كانت أوبك ستتوصل إلى اتفاق في خصوص الإنتاج، بعدما قالت السعودية إنها لن تحضر مباحثات مع المنتجين المستقلين لمناقشة تقليص الإنتاج غدا الاثنين.
مراهنة صحيحة ولكن

قال مظهر محمد صالح، المستشار الاقتصادي لرئيس مجلس الوزراء، حيدر العبادي، لوكالة "أين"، ان "العراق يرغب في تحسن الاسعار فكلما نزيد طاقات الانتاج نحتاج الى تكاليف الاستثمار وهي كبيرة والعائد يكون حينها شبه مجد".
وبين، ان "المراهنة على السعر من كل دول اعضاء اوبك وليس العراق فقط هي مراهنة صحيحة لتجنب الاستثمارات الكبيرة. فانتاج كميات أكبر يعني هبوط قيمة المنتج النفطي وندخل في حلقة مفرغة، أي لا توجد قيمة مضافة وبالمقابل من الصعب ضمان ارتفاع الاسعار مقابل خفض الانتاج".
وأشار صالح وهو خبير اقتصادي، الى أن "العراق بانتاجه الحالي مع صادراته الحالية نعتبره معقولا، واذا تحسن السعر مع خفض الانتاج والتصدير مع نمو الطلب العالمي على النفط فبالتأكيد ذلك سيساعد العراق على مواجهة تحديات نفقاته".
ولفت الى ان "العراق ليس في نقطة الرفاهية في مسألة خفض الانتاج رغم وصولنا الى حدود انتاجية بما سمحت به اوبك قبل 35 عاماً ولكن في نفس الوقت لدينا مشكلة في الاستهلاك المحلي وطاقاتنا الانتاجية لاغراض تشغيل المصافي وأغلبها للاستهلاك وليست للتصدير، حيث ما زلنا نستورد نفوطا بيضاء بنسبة قد تصل الى 45في المائة من احتياجاتنا المحلية وهي تكلف العراق مليارات الدولارات سنويا".
واوضح ان "طاقات العراق الانتاجية بلغت 4,5 مليون برميل كانتاج وقسم منها يذهب الى الاستهلاك المحلي، والفرق في التصدير هو 3,8 ملايين برميل يوميا كما رسم نحو ذلك في موازنة 2017 وهذه هي الامكانات المتاحة للعراق تصديرا وانتاجا".
وأكد مستشار العبادي، ان "العراق في وضع حرج، اما رغبة اوبك في تجميد الانتاج، لسببين الاول انه حُرم من حصته لـ 35 عاماً بينما الدول الاخرى قامت بالتنمية والسبب الآخر وجود حاجة لتطوير الاستهلاك المحلي وليس التصدير فقط".
واستدرك بالقول "لكن مع ذلك العراق مع مظلة التفاهم ولا يخترق التفاهمات العالمية وهو ليس لديه طاقات كثيرة جدا تشكل خطرا على الاخرين حيث ينتج ويصدر ضمن المعقول"، معتقدا "اذا تحسنت الاسعار فلا اشكال بتخفيض الانتاج وهنا نتحدث عن انتاج العراق بما فيه انتاج اقليم كردستان".
وكان رئيس الوزراء حيدر العبادي، قال الأربعاء، إن العراق مستعد لخفض إنتاجه النفطي في إطار خطة أوبك الرامية الى تقليص المعروض العالمي وتعزيز أسعار الخام.
وقال العبادي في مؤتمر صحفي في بغداد "الذي سنخسره بتخفيض إنتاجنا سنربحه في عائدات النفط"، مؤكدا ان "العراق يتحمل مسؤولية جزء من هذا التخفيض" مشدداً "نريد حماية حقوق العراق ولكن لدينا أولوية برفع أسعار برميل النفط". وتمثل تصريحات العبادي أوضح إشارة حتى الآن إلى أن بغداد ستدعم خطة أوبك الرامية لخفض الإنتاج حين تجتمع المنظمة الاسبوع المقبل في فيينا.
وأعلن وزير النفط علي حسين اللعيبي، الاثنين، ان العراق يحمل أفكاراً ومقترحات جديدة الى الاجتماع الوزاري المقبل لاوبك "تهدف الى احداث مزيد من التقارب والتوافق بين الأعضاء للتوصل الى اتفاق يضمن تحقيق الأهداف المشتركة للمنتجين ومنها استقرار السوق ودعم اسعار النفط الى مستويات مقبولة". وقدر العراق إنتاجه من النفط عند 4,77 مليون برميل يوميا في تشرين الأول ويقول إنه لن يخفض الإنتاج مجددا إلى أقل من 4,7 مليون برميل يوميا، وقال فلاح العامري مندوب العراق لدى أوبك ورئيس شركة تسويق النفط "سومو" الوطنية إن ذلك لن يحدث من أجل أوبك أو غيرها".

النفط يهبط دولارين

هبط الخام الأمريكي نحو أربعة في المائة، متأثرا بحالة الضبابية بشأن ما إذا كانت منظمة البلدان المصدرة للبترول "أوبك" ستتوصل إلى اتفاق بخصوص الإنتاج بعدما قالت السعودية إنها لن تحضر مباحثات مع المنتجين المستقلين لمناقشة تقليص الإنتاج الاثنين المقبل.
وانخفض خام القياس العالمي مزيج برنت بواقع 1,76 دولار أو ما يعادل 3,59 بالمئة في العقود الآجلة إلى 47,24 دولار للبرميل عند التسوية في حين نزل الخام الأمريكي في العقود الآجلة بواقع 1,90 دولار أو ما يعادل 3,96 بالمئة إلى 46,06 دولار للبرميل.
وأنهى الخام الأمريكي الأسبوع مرتفعا 13 سنتا للبرميل بعدما جرى تداوله بما يتراوح بين 45,77 و49,20 دولار للبرميل.
وارتفع برنت بواقع 20 سنتا خلال الأسبوع وجرى تداوله في نطاق 46,85 إلى 49,96 دولار للبرميل.
وكان نشاط التداول في عقود الخامين هزيلا بعد عطلة عيد الشكر الأمريكية وقبل عطلة نهاية الأسبوع. وأبلغت السعودية -أكبر منتجي أوبك - المنظمة بأنها لن تحضر مباحثات ستُعقد يوم الاثنين مع المنتجين المستقلين لمناقشة تقييد الإنتاج إذ تريد المملكة التركيز على الوصول إلى توافق داخل أوبك أولا حسبما ذكرت مصادر في المنظمة.
وقال مصدر روسي مطلع إن موسكو ما زالت تخطط لحضور مباحثات فيينا في الثامن والعشرين من تشرين الثاني قبيل الاجتماع الوزاري لأوبك في الثلاثين من الشهر ذاته.
وقال متعاملون إن تقارير اشارت الى أن شركة النفط الحكومية العملاقة السعودية أرامكو ستزيد إمدادات النفط لبعض العملاء الآسيويين في يناير كانون الثاني ألقت بظلالها على الأسواق أيضا.
ومما ساهم في الأجواء السلبية انخفاض واردات الصين من النفط الخام في أكتوبر تشرين الأول إلى أدنى مستوياتها على أساس يومي منذ يناير كانون الثاني.
لكن بعض المحللين قالوا إن العوامل الأساسية لم تشهد تغيرا يذكر بعيدا عن المخاوف المرتبطة بمصير اتفاق الأسبوع المقبل.
********
حان الوقت لتصحيح السياسة التجارية

تشكل التجارة قطاعا اقتصاديا مهما في عملية التنمية الاقتصادية تؤثر وتتأثر بمختلف القطاعات الأخرى، وهي وعاء لسد حاجتها من المواد الأولية وآخر منجزات العلم والتكنولوجيا لتطوير أدائها ورفع إنتاجيتها الأمر الذي يتطلب رسم سياسة جديدة تتناسب مع هذه الوظيفة الهامة للتجارة .
وهذا القطاع يرتبط بطبيعة وظيفته بطائفة من المتغيرات ومنها على سبيل المثال لا الحصر السياسة النقدية وإجراءاتها واهدافها في تحقيق الاستقرار وتحقيق معدلات مناسبة من التضخم ، كما ترتبط أيضا بمتغير التعرفة الكمركية التي تدخل في صلب السياسة المالية . وترتبط من جهة أخرى بمتغير ثالث يتمثل بقدرة الحكومة في السيطرة على المنافذ الحدودية ومنع تهريب الأموال وبعض السلع الاستراتيجية المنتجة في العراق الى الخارج .
إن قطاع التجارة خلال الفترة الماضية واجه تحديات كبرى لا تزال قائمة وفي المقدمة منها ضعف التطور الصناعي وتخلف الكثير من الصناعات التي كانت تجد طلبا من الأسواق الخارجية ومنها صناعة الغزل والنسيج وصناعة الجلود وصناعة الاسمنت والبتروكيمياويات والصناعات الغذائية ، ويرافقه تدهور في المنتجات الزراعية والحيوانية بسبب السياسات الاقتصادية الخاطئة التي أدت إلى تذبذب الإنتاج وبالتالي التأثير المباشر على الطاقة التصديرية لهذه المنتجات. لهذه الأسباب مجتمعة أخذت التجارة اتجاها واحدا اقتصر على الاستيرادات لتلبية حاجات السوق العراقية من المواد الأولية والاستهلاكية في مختلف الإغراض باستثناء قطاع النفط الذي هيمن على الصادرات العراقية باعتباره الممول الأساس لميزانية الدولة .
وإلى جانب ضعف الصادرات غير النفطية فإن السوق العراقية تكيفت خلال السنوات بعد التغيير على تقبل سياسات الإغراق التي تمارسها بعض الدول من خلال وعاء الاستيرادات بجانبيها القطاع الحكومي والقطاع الخاص التي اقتصرت والى حد كبير وخصوصا القطاع الخاص على إشباع السوق بالسلع الرديئة قصيرة العمر التي لم تثمر أية منافع للاقتصاد العراقي وكانت منفذا خطرا لخروج العملة الصعبة والتأثير السلبي على حجم الاحتياطي النقدي من خلال نافذة البنك المركزي. وتشير البيانات الإحصائية الى أن إجمالي استيرادات القطاع الخاص بلغ 278 مليار دولار خلال الفترة 2003—2013، فيما بلغت قيمة استيرادات القطاع الحكومي خلال نفس الفترة 99 مليار دولار وبلغ إجمالي مبيعات البنك المركزي للفترة ذاتها 282 مليار دولار وان نسبة إجمالي استيرادات القطاع الخاص الى مجمل مبيعات البنك المركزي 99 في المائة * وهذا يعني ان قيمة مبيعات البنك المركزي مكرسة للقطاع الخاص و تفوق حاجة السوق العراقية ما يعطي دلالة مخيفة على استنزاف الأموال العراقية من النقد الأجنبي وهذا يقوي الحقيقة التي تم التوصل إليها من قبل الكثير من الساسة والاقتصاديين ومفادها ان هذه النافذة أصبحت مهربا للأموال العراقية وهي محصورة بفئة قليلة من حيتان التجارة في الدولة وخارجها . وبالرغم من هذا الواقع المتردي فان ملف العراق للانضمام الى منظمة التجارة الدولية ما زال مطروحا على الطاولة وإذا ما أصبح عضوا كاملا في هذه المنظمة فهل سيلتزم بنصائح وارشادات المنظمة ؟ إضافة إلى تأثيرها السلبي على نمو القطاعات الإنتاجية في الوقت الحاضر وحمايتها من المنافسة الخارجية. لكل ذلك فان الوقت قد حان لمراجعة السياسة التجارية وإعادة النظر باستراتيجيها من خلال :
• بناء إستراتيجية جديدة لتفعيل القطاعات الإنتاجية السلعية ورفع وتائر إنتاجها أخذا بعين الاعتبار بناء طاقتها التصديرية لكي تأخذ مكانها في الأسواق الإقليمية والعالمية.
• إعادة النظر بطريقة بيع العملة عبر نافذة البنك المركزي ومراجعة السياسة النقدية وإجراءاتها بما يؤدي إلى الحفاظ على الاحتياطي النقدي والعودة إلى تفعيل دور دائرة التحويل الخارجي التي نجحت في ضبط إيقاع خروج العملة العراقية في مراحل سابقة .
• التشدد في فحص البضائع المستوردة سواء من قبل القطاع الحكومي –حيث البطاقة التموينية شهدت استيراد بضائع متعفنة وفاقدة الصلاحية – او من قبل القطاع الخاص وتشديد الرقابة بواسطة جهاز التقييس والسيطرة النوعية .
• الاستخدام الواسع للأنظمة الالكترونية لغرض تحسين أداء الدوائر الكمركية وإزالة القيود والمعوقات وتسهيل الإجراءات وترشيق الخطوات غير المهمة .
* الأرقام مأخوذة من دراسة أعدها أ.م.د مظفر حسني إلى ورشة حوارية اقامتها منظمة تموز على قاعة المركز الثقافي النفطي في بغداد.

إبراهيم المشهداني
*********
1800 مصنع متوقف في بابل بسبب الرسوم المفروضة على الصناعيين
بابل – طريق الشعب
كشف اتحاد الصناعات العراقي، في بابل، عن توقف 1800 مصنع في المحافظة، لاسباب عدة من بينها الرسوم المفروضة على الصناعيين، فيما طالب الصناعيون بتشييد مدينة صناعية في بابل لدعم الصناعة الوطنية، والتقليل من معدل البطالة داخل المحافظة.
وقال مراسل "طريق الشعب"، "تم عقد المؤتمر الصناعي الاول في بابل، تحت شعار (صناعتنا هويتنا)، بحضور، النائب علي صبحي المالكي ومحافظ بابل ونائبه وعشرة من أعضاء مجلس المحافظة ورئيس اتحاد الصناعات العراقي، اضافة الى غرفة صناعة النجف والمثنى".
واضاف "القى كلمة الصناعيين في بابل، رعد علوان الجبوري الذي طالب بانشاء مدينة صناعية في بابل لدعم الصناعة وامتصاص البطالة"، متهما "محافظ بابل بعدم التعاون في هذا المجال" واشار المراسل الى ان "لا احد من المسؤولين عقب على انتقاد رعد".
واقتصرت كلمة المحافظ، على "حضوره اجتماعا مع اعضاء الغرفة الصناعية ورئيس الاتحاد العام في بغداد وحضوره ورش عمل لم ينتج عنها سوى كلام كما قال"، مطالبا في كلمته "بوضع تعرفه كمركية لدعم الصناعة المحلية"، كما دعا "مجلس النواب الى عقد مؤتمر مع الصناعيين".
من طرفه، ذكر مرتضى بهية، رئيس اتحاد الصناعات العراقي فرع بابل، في كلمته أن "1800 مصنع متوقف عن العمل بسبب الكهرباء والرسوم المفروضة على الصناعيين وارتفاع بدلات الايجار وفرض رسوم جباية النفايات".
وبين ان "هناك حزمة من الاصلاحات لم تنفذ"، مطالبا "المحافظ بدعم الصناعيين وتمليكهم الاراضي الصناعية"، كما استغرب من "عدم اعتماد الكتب التي يصدرها الاتحاد من قبل الدوائر الرسمية في بابل".
واردف بهية، ان "وزير التخطيط استثنى عشر سلع من الفحص والتفتيش من ضمنها الالبان، وأعفى الطابوق والكاشي والحديد من فحص دائرة التقييس والسيطرة النوعية"، مشددا على "منع دخول البضائع المستوردة وتمليك الاراضي الصناعية وتخفيض بدلات الايجار".
********
دعوا الى وضع خطط اقتصادية حقيقية
مختصون: دخل الفرد العراقي غير الموظف يقدر بـ2000 دولار سنويا
بغداد – طريق الشعب
على الرغم مما يمتلكه العراق من مقومات اقتصادية وقدرات بشرية تؤهله بان يكون في مصاف الدول المتقدمة اقتصاديا حيث يمتلك احتياطيا نفطيا مؤكدا يقدر بـ 112 مليار برميل واحتياطيا كبيرا من الغاز الطبيعي والمعادن الاخرى كالكبريت والفوسفات والزئبق وغيرها، الا ان معدل خط الفقر في العراق مازال في ارتفاع حيث، وصل الى 23في المائة، كمعدل عام، نتيجة عدم وجود ارادة حكومية وتخطيط سليم لادارة موارد الدولة المالية، وفقا لمختصين.
وكشف عدد من المختصين في الشأن المالي والاقتصادي، عن عدم وجود توزيع عادل لموارد الدولة للمواطنين حيث ان المواطن الموظف في الحكومة لديه حصة اكبر من اقرانه غير الموظفين.
وقال الخبير الاقتصادي ميثم لعيبي، في تقرير نشرته وكالة "دنانير"، ان "المحيط الاقليمي امتص دولارات المزاد، وجعلنا سوقا مستوردة استهلاكية لمنتجاته بما يفوق حاجة الطلب المحلي، واصبح وسيطا لاستيراد سلع العالم، وامتص الادخارات الفردية، ووصل الى الاقتراض، كما استطاع الحصول على نفطنا باقل الاسعار وبالتهريب".
واضاف لعيبي، ان "استخدام سياسة الباب المفتوح (على مصراعيه) امام السلع الاجنبية الرديئة والرخيصة، مقابل التضحية بموارد النفط يعني استخدام هذا المورد النادر على اساس انه سلعة رديئة ورخيصة".
وتابع، "بالاضافة الى ذلك لا توجد عدالة حقيقية في توزيع موارد الدولة في العراق، حيث متوسط نصيب الفرد من الناتج (2015) يقدر ب4500 دولار/سنويا، لكن متوسط نصيب الموظف الحكومي هو 8000 دولار/ سنويا، في حين ان متوسط نصيب الفرد غير الموظف هو 2000 دولار/سنويا، وبمقارنة دولية فان الموظف دخله قريب من الفرد في تركيا (8900 دولار/سنويا)، وغير الموظف دخله قريب من الفرد في السودان (2089 دولارا/سنويا)، وللتشبيه كأنما الموظف ساكن في تركيا وغير الموظف ساكن في السودان".
واوضح لعيبي، ان "الدولة رسمت على انها دولة موظف وليست دولة مواطن، علما ان الموظف انتاجيته منخفضة، لذا صار التكالب على الوظيفة وتمت مزاحمة القطاع الخاص".
وعن العجز في موازنة 2017، اشار لعيبي الى ان "عجز الموازنة هو اكثر من 21,6 ترليون دينار عراقي، ما يعني ان حصة كل مواطن من القروض لتمويل الموازنة هو 650 الف دينار عراقي تقريبا، او ان الحكومة ستقترض باسم كل مواطن 550 دولارا".
من جهته، اكد الخبير في الشؤون المالية، باسم التميمي، ان "معدل خط الفقر في العراق يزداد سنويا حيث وصل خلال العام الحالي الى اكثر من 23في المائة ما يعني عدم وجود ارادة حقيقية وخطط سليمة لادارة موارد الدولة".
وقال التميمي، في التقرير ذاته، ان "العراق بحاجة الى ثورة اقتصادية تأتي بتغيير المسؤولين عن الملف الاقتصادي وتعيين اشخاص مهنيين واصحاب كفاءة وبعيدين عن التحزب والمحاصصة لوضع خطط اقتصادية للنهوض بواقع البلد المتردي".
واضاف "لو كانت هناك ادارة حكومية كفوءة لاصبح المستوى المعيشي للفرد العراقي افضل بكثير من المستوى المعيشي للمواطن الخليجي".
***********
ص5

اشجان الغرباء

عن "دار أمل الجديدة" في دمشق صدرت للروائي زيد الشهيد مجموعة شعرية جديدة بعنوان "اشجان الغرباء" وضمت 25 نصاً من قصيدة النثر وتقع في 116 صفحة من القطع المتوسط. وجاء في قصيدة "بيتُ النَّص" التي احتوتها المجموعة :"مليءٌ بالبلّور، لكن مزدحم بالشعراء/ هذا البيت الذي أسكنه، أو أكتبه/ يأخذني من حديقةِ الحبرِ إلى لهاث الورقة/ يجبر القلبَ على الرفرفة/ والقلم على البكاء.. مليءٌ بالورودِ، لكن مفعمٌ بالشجن/ هذا القلبُ الذي يسكنني/ وأنا لا أستطيعُ هجركِ يا غزالة، وليس لي قدرة على النسيان".
***********
شروخ الهوية في رواية "البلابل لا تغرد"
أمجد نجم الزيدي
ناقشت الكثير من الروايات العراقية مسألة الهوية وحضورها كهاجس ثقافي بدأ يتسرب الى بنية المجتمع العراقي، وخاصة الروايات التي تتناول المسائل المتعلقة بالأزمات التاريخية والاجتماعية لفئة معينة تنتمي الى هوية فرعية ما، أو ربما الهوية الجامعة برمتها هي التي تتعرض الى الاهتزاز أو الانتهاك.
ان توجه الروايات العراقية إلى تناول مسألة الهوية يأتي نتيجة للأزمات التاريخية المتتالية التي يمر بها العراق منذ القدم والى العصر الحديث، إذ تعرض الى الكثير من الصراعات الايدلوجية والطائفية والعرقية، لذلك فالهوية تتأثر ربما بكل هذه الازمات والصراعات، وقد حاولت رواية "البلابل لا تغرد" للكاتبة أمل بورتر، ان تعكس هذا الصراع وهذه الأزمات من خلال ثلاثة أجيال لعائلة عراقية مسيحية، عايشت الصراعات السياسية والايدلوجية منذ نهاية الخمسينيات حتى الوقت الحاضر، والانعكاسات التي نتجت عنها من خلال صعود النعرة الطائفية وتخلخل التماسك المجتمعي لمدينة بغداد، من خلال شخصية "بديع" الشيوعي العراقي و"فتح الله هادي" الجار المسلم وعائلته، والعلاقات الاجتماعية المتمثلة بنساء هاتين العائلتين فريدة وسميرة وناهدة ومنيرة وزهوة "بقين متماسكات وقد وحدهن الألم والخوف وكأنهن أصبحن جسداً واحداً، كل منهن الغت نفسها كلياً واصبحت كتلة من الحب والحنان للاخرى، غارقات بالفجيعة التي تلفهن كما لفت البلد الذي احتواه ظلام، صمت، خوف ورعب، فزع، دماء ودماء ودماء". وهذا التماسك يعكس انصهار الهويات الفرعية، عندما توحدها الظروف القاهرة التي يتعرض لها البلد "الهوية الجامعة".
قراءة هذه الرواية تتطلب تتبع الايقاع الزمني، من خلال سياق الاحداث، والذي ينعكس بصورة شفافة في خلفية الرواية، فعلى الرغم من ان الروائية قد قسمت الرواية الى ثمانية اجزاء، وتحت تسميات ترتبط بالسنين كـ "سنوات العجب العجاب" أو "سنة الجوري".. الخ، بالاضافة الى عناوين فرعية مرتبطة بالأيام كـ "يوم الدماء" أو "يوم ياتين ياتوت"، الا اننا لم نلمس لها تأثيرا قويا أو مباشرا على الايقاع الزمني، وانما جاء هذا التقسيم كتفسير في بعض المواضع، أو مجرد اشارة مستلة من المتن كـ "سنة المشمش" أو عنوان فرعي كـ "يوم النعجة".. وغيرها، فقد أشارت الرواية الى عام 1954 والأحداث التي رافقته، والتي تمثلت في مطاردة الشيوعيين وسجنهم وتصفيتهم، الا انها لم تقدم هذه الأحداث بصورة مباشرة أو تظهر الطبيعة السياسية وصراعاتها خلال الحكم الملكي في العراق والتي أدت الى تلك الصراعات أو تلك التصفيات، فقد اكتفت الرواية بالاشارة الى التحولات التي تطرأ على هذه العائلة العراقية المسيحية وجارتها المسلمة، باعتبارها انموذجاً لعينة من المجتمع العراقي، يمثل هوية فرعية تتعرض للهزات التاريخية التي تعرض له البلد، والذي انتج ذلك الصدع الهوياتي في المجتمع العراقي والبغدادي خاصة "ما يدور حولي يذهلني، اسمع أقوالا غريبة على مسامعي، لم أتوقع أن تقال هناك من يذكر كلمات لا أعرفها لا أستسيغها عن الكفار ووجوب قتلهم، فتاوى وتوبه وعزل للمرأة، ترى من اين جاءت وكيف نبتت هذه السموم".
زمنيا ربما ينتمي هذا الكلام في الرواية الى العصر الحديث، حيث صعود النعرات الدينية والطائفية، من خلال ظهور الحركات الدينية المتشددة "اشو احنا عشنا سوى وما سمعنا اكو ها الحكي بالدين، شاركنا بيبي فاطمة وعمو هادي وخالة منيرة كل شيء كنا عائلة وحدي مو عائلتين بالفغح والحزن وما سمعنا ها الحكي"، رغم ان الرواية قد اشارت الى ان الشرخ الهوياتي المتمثل بالدين قديم، الا أن السياسة الرجعية التي كانت تمارسها سلطة البعث والصراع السياسي والايدلوجي مع الشيوعيين قادت المجتمع العراقي الى هذه الهوة "ما حدث في زمن فريدة وناهدة؟ انهارت قيم واختفت مبادئ، تغير الفرد والمجتمع لماذا؟ لم ضاعت السبل بالجميع وانسد نهر التحدي، انتشر فيضان الاتكالية، الخنوع وتغيرت المفاهيم".
هذا المنلوج هو لـ "فتح الله" الشيوعي القديم وينتمي زمنيا الى بداية الثمانينيات حيث الحرب والجيش الشعبي والعنف والتعنت السياسي من قبل النظام الحاكم، الذي زج بمعارضيه بالصفوف الأمامية، الحرب التي حصدت الكثير من أرواح الأبرياء.
أما أبرز مظاهر الانتهاك أو الصدع الهوياتي الذي أصاب المجتمع العراقي كما اشارت الرواية؛ فهو حادث الاعتداء الغريب الذي تعرضت له "منيرة" الجارة المسلمة، على ايدي مجموعة من النساء في المستشفى بعد تخديرها "ليش هذوله النسوان كرهوني، لا أعرفهم ولا يعرفوني، عرفوا منو اذاني وكص هدومي؟ وشلون ومنو كص هدومي وعكدها، ليش لان اني مو منهم مو مثلهم، يمه كوليلي ليش ليش ليش شنو اللي صار ليش العالم اتغيرت، شو احنا ما تغيرنا بقينا نحب الكل، يمه كولي لي احنا همين تغيرنا احنا همين صرنه مو خوش اوادم".
هذا الحوار هو لـ "منيرة" وهي تخاطب أمها "فاطمة" بعد حادث الاعتداء عليها، والذي يظهر لنا عمق الصدع الذي اصاب التعايش بين اطياف المجتمع، بكل اديانه وطوائفه "التفتت الى المريضات مستغربة مستفسرة، أشحن بوجهن وأدرن ظهورهن".
أما المظهر الثاني الأكثر بروزا لهذا الصدع وتمظهراته هو علاقة وديع وزهوة التي هي من اعقد العلاقات، التي من الممكن ان تتعرض اليها الرواية التي تتناول الاختلافات الدينية في المجتمعات العربية خاصة، لانها من التعقيد بحيث تمثل شرخاً كبيرا في المجتمع المتماسك، لأن هذه الأديان تبني حول نفسها أسوارا كبيرة انعزالية، بأحكام وقوانين وطقوس تمنع الاختلاط، اذ من غير الممكن أن يتزوج رجل وأمرأة من دينين مختلفين، لذلك فدلالة هذه العلاقة داخل الرواية هي لتعزيز صورة ذلك الصدع المجتمعي الذي تخلقه الأديان والطوائف، وإن لم تبني الرواية ثيمتها الرئيسة على هذه الثيمة، بل انها جاءت ضمن سياق الرواية رغم اهميتها "دخلت الكنيسة بعد ان وشحت رأسها بإيشارب حريري، جلست على احدى المصاطب داخل الكنيسة، جاء رجل وأوقد مصباحاً كهربائياً يضيء تمثالاً لمريم العذراء، انحنت بخشوع إلا انها شعرت بانها شيطان رجيم يستغفل الناس والسماء أجمعين". وأيضا الشرخ النفسي الذي يصيب أبناء هذه الديانات المختلفة، والتي ربما تعزز الاختلاف والانفصال بينهم، عندما يصبح الانسان في مواجهة مباشرة وعلى المحك مع ممثلات هذه الاديان او هذه الهوية كالكنيسة او الجامع او غيرها.
لعبت اللغة في الرواية دوراً مهماً في تبئير الثيمة الروائية من خلال اعتبارها أداة عاكسة للبنية السوسيوثقافية للمجتمع العراقي، وهذا ربما ما دفع الروائية لاستخدام اللغة الشعبية الخاصة بالاسر المسيحية البغدادية القديمة، والتي اشارت في العتبة النصية التي وضعتها "تنويه" الى انها – أي اللهجة - ليست لهجة أهل الموصل وانما هي لهجة العائلات العربية المسيحية في بغداد، وهي محاولة من الروائية لابعاد الاسقاطات التي ربما توحيها ارتباط هذه العائلة ولهجتها بمدينة الموصل، بما تحمله من دلالة وخاصة في الاحداث الأخيرة المتعلقة بداعش وغيرها، ولكي لا تخرج ثيمة الرواية من السياق الذي رسمته لها، وان لا ينزلق القارئ في تأويل مغاير لدلالات الرواية واسقاطاتها، وهذه اللهجة تتغير طبقا لتغير المتحاورين، فتستخدمها العائلة المسيحية فيما بينها، لكن عندما ينتقل الحوار مع الجارة "منيرة" أو ابنتها أو "هادي" يتحول الى اللهجة العراقية البغدادية المعتادة، وهذا ربما يحيلنا الى الغرض من توظيف هذه اللهجة، وذلك لانها تشير الى الخصوصية التي تميز هذه العائلة، أي الانحياز نحو الهوية الفرعية، باعتبار إن هذه اللهجة خير واجهة لحمل البنى السوسيوثقافية لهذه الهوية التي تميزها عن باقي الهويات الفرعية الاخرى، حيث تغلب على لغة الرواية الحوارات الطويلة، اذ ان الجمل السردية والوصفية قليلة جدا.
قدمت الرواية وعبر عدة عقود من تاريخ العراقي الحديث، وعبر عدة أجيال صورة المجتمع العراقي البغدادي بكل تشكلاته، والتأثيرات التي أثرت به من خلال التحولات السياسية والايدلوجية "تكول الكل لوكية، الناس كلها صارت بعثية ما عداكم انت وعمو هادي، بس انت وعمو هادي مو بعثية ما اعرف غيركم". والتي مارست تعسفا ضاغطاً على هذا المجتمع، وغيرت في علاقاته، وصورتها الرواية من خلال هذه العائلة المسيحية ذات الثقافة الشيوعية، عندما كانت الشيوعية هي الصوت الوطني الذي تبنته اغلب الطبقة المثقفة في العراق، "النصارى أكثرهم شيوعيين، شو انت تاكلين من اكلهم؟ شفتها البارحة جابتلج أكل وياها، والله احنا ما ناكل منهم ولا من الصبة، ولا من ذولاك اللي يكلون الجري، تدرين ذولة النصارى والصبة ما يطهرون ولدهم، صدك شو رجلج ماكو خاف محبوس ويه الشيوعيين".
قدمت الرواية أيضاً صورة للتعايش بين أطياف الشعب العراقي والبغدادي بصورة خاصة، واشرت بصورة مضمرة الى البنى الاساسية في ذلك التعايش، والذي حاولت التيارات الرجعية ان تضربه وتفتته، وان نجحت بصورة او بأخرى في اجزاء من تلك الصورة، الا ان الارتباط التاريخي بين هذا الشعب كما قدمته الرواية عكس تلاحما يمد جذوره بعيدا في بنية هذه الهوية العراقية، كما هي علاقة هادي الجار المسلم وزوجته بهذه العائلة المسيحية، رغم ان الضغوطات الاجتماعية والسياسية كانت شديدة على العائلتين بعد التغييرات التي ضربت هذا التماسك، عندما صعدت بعض الأصوات الهدامة التي تنادي بتقسيم المجتمع العراقي الى طوائف وأديان وأعراق.
**********
الخريف الذي مضى

ستار موزان

الى الكاتب الراحل حسن مطلك

تورقُ العناصرُ في الفصل
وترى روحها،
وتسألُ الفجرَ عن رقاد،
تنحلُ العناصرُ في الوهم
فيرتدُ صوتها،
وما من صوتٍ يُعاد،
لقد مرَ فصل
وتدلى زمن
وغاب مكان
وما من نقيضٍ يُقاد
أيُ نقيضٍ صيّرَ نجمةً
في الليلِ بلاداً وغاب،
لقد مضى في الأسطورة المثلى
ووزعَ نفسَهُ على طرفي البعاد
فما عادتْ ميثيولوجيا النقض
إلى لوحِ التقاويم،
ولا غدتْ ترانيمُ النصِ مقروءةً
في خلايا التجاويف ......
هَبْ أنتَ سوّيتَ السطحَ قوساً
فكانَ رمزاً،
فأطلقتَهُ في المدار،
هَبْ أنتَ سوّرتَ النهرَ بلغةٍ
فأطلقتَهُ في المسار
فما كان منكَ إلا
أن تمضي في الفصلِ فصلاً
وتمسكَ الجذرَ المعتق،
وأن تنحتَ من الطين نخلاً،
إيهٍ يا حسن ....
الخريفُ الذي مضى
لمْ يأذن للجذر في التسلق
لمْ يأذنْ للجذر أن يفور
وأن يدور حولَ الجدار
والرموز ........،
لكنَّكَ أتيتَ حاملاً شعلةَ الماءِ
والفصل الذي لا يدور.
الخريف الذي مضى
لمْ يعدْ ثانية في الدورة العظمى
الخريف الذي مضى
لمْ يذرْ أوراقَهُ على أرض البيان
ولمْ يُساقِطُ النفوس العالقة في الهواء على مر الزمان
الخريف الذي مضى
تركَ إثرَ الفصل الأخير من دابادا
الخريف الذي سدَ الطريقَ المعلق على القيظ هناك،
جراحات الأمس منثورة على حبل الوقت
وثعالب الشتاء لمْ تمرْ بين الثلوج المتساقطة على ضفاف النهر،
نهر دابادا،
قالوا مرَ بين أنقاض البلاد التي تركتْ أذرعها هناك.
قلنا يا حسن هو ذاك الفصل الذي لم يعدْ فصلا.
***********
الموسيقى العسكرية في العراق القديم
ستار الناصر
ما يميز جيش عن سواه من الجيوش؛ هو اهتداؤه قبل غيره من الجيوش إلى مسببات جديدة ومبتكرة من شأنها المساعدة على حسم الموقف القتالي وانتزاع النصر من العدو بالرغم من كل الظروف الصعبة التي تحول دون ذلك. وغالبا ما تأتي هذه المسببات المبتكرة الجديدة على شكل تدابير يوجدها القائد العسكري للجيش تلبية لحاجة ماسة تظهر من خلال الاستعدادات العسكرية لخوض غمار الحرب، أو مستلة من صفحاتها، أو أثناء سير العمليات القتالية. وبالتالي سوف يكون لهذه التدابير المبتكرة مع التحسينات التي تجري عليها اثر فعال في السيتراتيجية العسكرية في المستقبل إذا ما تأكد للقادة نجاحها. وهكذا تولد مسببات النصر وتتطور. ذلك لأن التقليدية في القتال لا يحالفها الحظ دائما. ومن هذه التدابير المهمة تلك الالتفاتة الذكية من لدن القائد العسكري الملك الآشوري شمش ادد الذي دام حكمه 42 عاما من سنة 1749 إلى 1717 ق. م. حيث اهتدى إلى فكرة لم يتطرق إليها أحد قبله؛ مفادها إن الموسيقى والغناء يمكن أن يكون لهما دور مهم في العمليات القتالية لا يقل أهمية عن الجندي وسلاحه، أو الخطط الحربية، خاصة في إدامة الجانب النفسي والتأكيد على إذكاء الذات المقدامة للمقاتل الآشوري. فما كان منه إلا أن يبعث هذا الملك برسالة إلى أحد ولاته في الأقاليم يطلب فيها المدد ولكن المدد هذه المرة لم يرده خيلا أو سيوفا أو جندا، بل هو مدد من طراز خاص لم يلتفت إليه أحد قبله من القادة العسكريين على مر العصور. فهذا المدد الجديد ليس سوى فرقة موسيقية يكون فيها المغني والموسيقي المشهور في ذلك الزمان "سين ــ ايقيشام" وسوف يكون واجب هذه الفرقة ليس تسلية الجنود أو إقامة ليلة من ليالي السمر ولا حتى تراتيل من تراتيل الشعائر الدنية كما كان المعتاد؛ بل واجبا جديدا ومن النوع العسكري البحت، وسيكون مكان هذه الفرقة بين الجند تماما جنبا إلى جنب وسوف يجري عليها مثل ما يجري على الجند من أخطار وأذى، ليس هذا حسب ؛ بل على المغني سين ـــ ايقيشام وفرقته ــ ما دام قد وقع اختيار الملك والقائد العسكري شمش ادد عليه، ربما وجد فيه القدرة أكثر من غيره على أداء هذا الواجب الجديد والصعب. أن يعد العدة لما رسمه له الملك والقائد فيعمل على تأليف أغان حماسية وأهازيج وموسيقى غايتها شحذ الهمة وتشجيع الجنود المقاتلين على البقاء في ساحة القتال مهما كلف الأمر، والمطاولة في الذود حتى النصر أو الاستشهاد. ويبدو أن هذه الفرقة الموسيقية قد حققت الغاية المرجوة منها، وقد استطاع الفنان سين ايقيشام أن ينجح في مهمته وأصبح رائدا فيها. لكن لم يحفظ لنا التاريخ حتى الآن غير القليل من مؤلفات هذا الفنان القديم. بيد أن هناك صورة كبيرة "جدارية" من الرخام رسمها فنان مجهول وكانت تزين قاعة من قاعات قصر الملك الآشوري "آشور بانيبال" الذي حكم من سنة 668 ولغاية 626 قبل الميلاد ويشاهد في هذه الجدارية الفرقة الموسيقية وهي تأخذ مكانها بين الجند. وكانت مكونة من أربعة عازفين يقفون على شكل صفين متقابلين , يقف في الصف الأول عازفان، في الصف الأول من اليسار يقف عازف على آلة الكنارة "وهي آلة وترية عراقية قديمة مازالت المتاحف تحتفظ بالمزيد منها"، ويقف العازف الثاني إلى جانبه وبيده اله "السيمبال وتسمى أيضا الكوسات" وفي الصف الثاني المقابل يقف العازفان الآخران، الأول على آلة الدف الكبير، "آلة إيقاعية من النوع الجلدي وهي آلة عراقية قديمة"، والعازف الثاني على آلة الكنارة أيضا. ويشاهد في الجدارية رجل آخر يقف إلى جانب الفرقة يقود أربعة خيول. يرى الدكتور صبحي أنور رشيد إن مهمة هذا الرجل هو لخدمة الفرقة في تنقلاتها بين الجند من مكان إلى آخر وهم يقدمون فنونهم الموسيقية والغنائية وأهازيجهم الحماسية. وأضيف؛ إن من واجبهم كذلك حماية الفرقة الموسيقية وكف الأذى عنها لكي تؤدي دورها الذي رسمه لها القائد العسكري. وعلى ما تقدم يسجل للملك شمش ادد انه أول من وعى دور الموسيقى والغناء في الحروب، وهو كذلك أول من اخرج الموسيقى والغناء من أماكنها التقليدية المعابد أو الأماكن التي تجري فيها الأفراح كالبيوت والساحات وغيرها وهو الذي أعطى للموسيقى والغناء دورا ثالثا بعد الدور الديني والمدني. والآن وكما هو معروف تتواجد الفرق العسكرية في جميع بلدان العالم . في العراق مثلا كانت هناك أجواق للموسيقى العسكري تشرف عليها مديرية الموسيقى العسكرية، وتظم مدرسة تسمى مدرسة الموسيقى العسكرية. وهذه المدرسة بالذات تعد من اكبر المدارس الموسيقية في الوطن العربي، وقد أعطت الفرق العراقية المدنية خيرة الموسيقيين خاصة الفرقة السيمفونية العراقية وربما اغلب عازفي الآلات الهوائية. وبالرغم من واجب هذه الأجواق المحدد في العزف أيام الاستعراضات العسكرية والأعياد لكن هناك المارشات العسكرية والأناشيد الحربية التي كانت تظهر أيام حروب في المنطقة العربية أو العراقية. ومع الأسف الشديد لم يجر حتى الآن إعادة هذه المدرسة ولا قامت الدولة بتطوير هذه الأجواق ومن ابرز من شغل منصب مدير الموسيقى العسكرية المايسترو المبدع عبد الرزاق العزاوي والراحل الفنان عبد السلام جميل.
**********
قصتان قصيرتان
جمال نوري
الصورة

منذ متى علقوا تلك الصورة على جدار الغرفة التي كانت تضم ثلاثة مكاتب مدفونة تحت ركام الأضابير الجديدة والمؤجلة .. لماذا لم ينتبه أحد في تلك اللحظة التي اقترحت فيها الموظفة الشابة الجديدة أن يجلسا ويحتسيا الشاي وهي تؤشر إلى الصورة؟
أية صورة؟
فأجابت بغنج أنثوي :
تلك التي فوق رأسك عجباً كيف لم ترها ؟
ثم أطرق يغلله عرق تفصد للتو من هول الإحراج الذي لازمه فوجد يده تمتد إلى علبة السيكائر وشرع يمج الدخان ويفكر .. بعد قليل التفت إلى الصورة , كانت الصورة كبيرة إلى الحد الذي لا يمكن تجاهلها أو إنكارها فما الذي حصل له لكي تغيب عن ذاكرته وعينيه المتطلعتين ابدآ إلى الأمام كل هذه التفاصيل .. ثمة كرسيان وطاولة بيضاء عليها قطعة مزركشة من ألوان مختلفة وقبعة حمراء وكوبين من الشاي ظنهما فارغين , خلف الكرسيين والطاولة ثمة بيت مبني من الخشب والآجر الأحمر يشي بترف وبذخ ولا شك إن البيت كان مؤثثاً بأناقة اكبر من الداخل بدت واجهته البيضاء أكثر جمالاً في تناغمها مع اللون الأزرق الذي انساب على إطراف النوافذ والأبواب المشرعة لقادمين محتملين .
لماذا دعته إلى تناول الشاي؟
لقد وخط الشيب فوديه وأحنت المحن قامته ..
هل كانت تمزح ؟
انتبه بعد سباة فانهض جسده واقترب من المرآة الصغيرة المعلقة قرب الباب نظر إلى ملامحه ورتب بقايا الشعر المبعثر حول صلعته العريضة ثم امتدت يده لترتيب ياقة القميص المتهدلة قليلا .. بعدها استدار إلى الموظفة الجالسة قرب مكتبه وهي تتطلع بعينين واسعتين ووجه صبوح إلى موجودات الغرفة .. تردد قليلاً ثم قال بتوجس ولم لا ؟
اقبل دعوتك ثم افتر ثغره عن ابتسامة صغيرة افتقدها منذ سنين.
الكعكة

الكعكة المزينة بالألوان احتلت الطاولة الأولى في الغرفة التي احتشد فيها العديد من الرجال والنساء في انتظار لحظة الشروع التي كان سيعلن عنها رئيس التحرير لمناسبة مرور عام على صدور الجريدة وكانت المناسبة تستحق كل هذا الاحتفاء , وكدأب رئيس التحرير في تسليط الضوء على دوره ونشاطه وأهمية وجوده باعتباره المحرك الأول والأخير لصدور الجريدة ابتدأ كلمته وأثنى على نفسه ودوره ثم تذكر الآخرين وأثنى على مساهماتهم بعجالة ثم لوح بالبدء..ولم ينسَ عندما انبرى احد المحررين لقطع "الكعكة" أن يؤكد على أن يهدي من يقطع قطعة شخصا يهمه وهكذا استطاع ان يدير لعبته بذكاء وخبث أحرج الكثير وافقدهم عفويتهم في إهداء من يشاؤون من زملائهم وحسبوا لذلك ألف حساب .. وعندما جاء دور إحدى المحررات أهدت قطعتها رئيس التحرير الذي انتفخت أوداجه وتفاقم غروره , كان يتصور دائما انه صاحب فضل على الجميع ولاسيما على المحررات اللواتي كان يوليهن اهتماما شديدا ويتصور كل الوقت إنهن يحببنه بجنون ولم يكن يتصور لحظة واحدة إنهن سيخرجن عن طوع أمره لأنه أتاح لهن فرصا ذهبية للعمل معه في جريدته .. وهكذا تتابع المحررون في التناوب على إهداء قطع الكعك المحلاة إلى ان جاء دور محررة الصفحة الثقافية التي كانت مولعة بالورود وكانت أوفرهن جمالا وسحرا وكان رئيس التحرير يتحدث عنها كثيرا عندما نجتمع او نلتقي وكان يعلن بمناسبة أو غيرها بأنها تحبه وتهيم به عشقا ولم يكتف بهذا التصريح لنا نحن المقربين منه بل أصبحت هذه الحكاية على كل لسان وعندما حانت الفرصة التي كانت ستقطع الشك باليقين, تقدمت بخطوات واثقة من الطاولة الأولى وقطعت بالسكين قطعتها بمهارة وإتقان بينما كان رئيس التحرير يشيع الجمع بابتسامته العريضة منتظرا هديتها التي كانت ستعلن فيها عن وجدها الأبدي بابتسامته الساحرة إلا ان صحنها أتجه نحو ذلك المحرر الصامت الذي سحرها بهدوئه وكياسته وسرعان ما ارتسمت ابتسامة عريضة على محياه وانطفأت ابتسامة رئيس التحرير الذي ارتبك وتلعثم وآثر الصمت بينما كانت عيناه تقدحان وعيدا وثبورا وفلول خيبة هرمة ارتسمت على ملامحه الحائرة.
*********
ص6
مقتطفات من حوار مع الفيلسوف والمفكر الألماني توماس متشر
في صدد الماركسية
إعداد: رشيد غويلب
نشرت مجلة "الثقافة الجديدة" في عدد ها الرقم 384 في ايلول 2016 حوارا ضافيا مع الفيلسوف والمفكر الألماني توماس متشر، نقدم على هذه الصفحة لقرائنا مقاطع ضافية منه، تعكس قراءة متشر للماركسية.
الماركسية كمصطلح، ومن خلال تجاربي المتنوعة، له فهم ضيق من ناحية، وآخر اكثر اتساعا من فهم الكثيرين الذين استخدموه، من ناحية اخرى. اذا مانظرنا الى الحالة التاريخية عالميا، انطلاقا من المسار التاريخي للتجربة الإشتراكية، والآمال الإشتراكية، فسوف لن نستطيع انكار كوننا الآن في نقطة منخفضة. وفي حالة كهذه يبدو ان هناك اغراء لتحويل الماركسية الى فكرة الخلاص المسيحي، والشيوعية الى فرضية تكفي قفزة ايمانية واحدة للفوز بها. ان الماركسية تتحول هنا عمليا الى دين. وهكذا افكار نجدها عند الكتّاب الذين لديهم صدى واسع في الإعلام؛ فبعضهم يتحدث عن "مسيحية بدون مسيح" ويعنون بذلك الماركسية. هؤلاء الكتاب بالنسبة لي كمن يغني في الظلام ليشد من عزيمته. ففي اوقات الهزيمة هناك حاجة للشجاعة، وبالتأكيد هناك حاجة للأمل لمواجهة اليأس. ولكن هناك ايضا الشجاعة الخاطئة والأمل الحزين. وبرأيي يؤدي هذا بالماركسية الى طريق مسدود، والى هزيمة لا رجعة فيها، لأنه يلبسها قشرة الدين، وحتى يحولها الى دين علماني. وتكون الماركسية مستقبلية، عندما تضع جانبا اي شكل ديني. وماهو اساسي بالنسبة لها، على وجه التحديد، هو الفصل بين العلم والإيمان. والماركسية ليست الخلاص المسيحي ايا كان شكله. وهي علم، وعلم نقدي، يتعامل بروح نقدية في مواجهة اية ايديولوجية. وبلا عنصر النقد تتحول الى ايديولوجية.
ان جزء الماركسية الأساسي هو الديالكتيك كمذهب. ان كل شكل متحقق من أشكال الحياة، يعد جزءا متحركا من عملية وبالتالي فهو متغير، وان عملية المعرفة نفسها هي سيرورة لا نهائية. وبالتالي فأن علم الماركسية نسبي، لانهائي (غير قابل للاغلاق)، محدود، في اطر موضعه في المعرفة الإنسانية. واود صياغة مفهومي للماركسية، باعتبارها رؤية فكرية سياسية للعالم تتجسد فيها مسلمة وحدة النظرية والتطبيق، وحدة الحركة السياسية والرؤية الواضحة للعالم. هدفها بالمعنى الوارد في الموضوعة الحادية عشرة من موضوعات فيورباخ تفسير العالم وتغييره.
وكرؤية فكرية واضحة للعالم تقوم الماركسية على ثلاث ركائز: العلم، الفلسفة، والفن، وهذه القراءة تعد مقترحا موسعا في مقابل القراءة المعتادة وحتى التقلدية للماركسية. وعادة ما ينظر الى العلم والفلسفة في ذات السياق، واقترح فصل منهجي قاطع. ان الأساس العلمي للماركسية يتشكل من الاقتصاد والسياسة والتاريخ والقانون والعلوم الاجتماعية، وبمعنى أوسع كذلك، علم الفنون والعلوم الطبيعة - حيث تتفاوت حصة كل منها ارتباطا بالموضوع قيد البحث.
نتحدث عن الأسس الفلسفية للماركسية، فالى جانب المادية القديمة (ديموقريطس، أبيقور، لوكريتيوس)، علينا ان نذكر قبل كل شيء الفلسفة الهيغلية، ومعها تقاليد التفكير الديالكتيكي. وبمعنى اوسع كذلك تيارات الفلسفة الإسمية، والتجربية، والطبيعية (كما هي ممثلة في المذهب الفلسفي لـ"فرنسيس بيكون").
الركيزة الثالثة، التي تأسست عليها الماركسية في شكلها المتطور، هو الفن، وخاصة الأدب، ولكن أيضا غيره من الفنون.وهو الاضافة المهمة، التي اقترحها للماركسية كمفهوم فكري. وللتركيز والقاء الضوء على ما اعنيه يمكن الإشارة الى الأسماء التالية: بيرتولد بريشت، بابلو نيرودا، مايكل شخلوف، آنا زيغرز، Sean O’Casey, Lewis Grassic Gibbon, Hugh MacDiarmid, David Craig، ناظم حكمت، جانيس ريتسوس، فيلي زيته، ديمتري شوستكوفيج ، هانس ايزلر، وهذه نخبة نموذجية مختارة تمثل هذا الحقل، المسمى بالمصطلح الجاف "الماركسية في الفن". وهذا النموذج يشتمل على قسم مهم من الفن المعاصر، أكثر بكثير من الفن في البلدان الاشتراكية السابقة، ناهيك عن الفن داخل المنظمات السياسية الماركسية. الفن الماركسي بهذا المعنى، هو الفن القائم على الرؤية الفكرية والسياسية الماركسية. ويمتلك تشكيلة مدهشة ومتنوعة تمثل بعدا متميزا في عالم الفن المعاصر. وعند الحديث عن ثراء وامكانيات الماركسية، لا ينبغي الحديث عن العلم والفلسفة فقط، بل يكون الحديث ايضا عن الفنون.
ومن المسلم به ان العلم يحتل المركز من الماركسية كرؤية فكرية، قسمها الجوهري بلغة انجلس الإشتراكية العلمية. وهي ليست ايديولوجية، لانها لا تدعي المعرفة المطلقة (ان المعيار المفترض للايديولوجيات انها تدعي تمثيل الحقيقة المطلقة)، بل هي سلة من المعارف العلمية، التي تعي امكانيات وحدود هذه المعارف، وتعكس هذا الوعي في مفهوم النقد: نقد الاقتصاد السياسي، نقد الإيديولوجية والوعي الاجتماعي، نقد الأخلاق، نقد الثقافة والفنون..الخ. ان المعرفة الإيجابية في جميع هذه الحقول هو ما نكسبه من النقد.
وهذا يعني: ان الماركسية كنظرية علمية هي سلة معارف مستلمة، تتطلب الفحص المستمر، ومراجعة الأخطاء، والتطوير الدائم في ضوء التجارب والأفكار الجديدة. ولاينبغي الخلط بين ما تقدم والنسبية، وكذلك ليس له علاقة اطلاقا بالتحريفية. نجد في الماركسية جوهر نظرية معرفة اجتازت الإختبار النقدي. ومهمة هذه المعرفة ولأي اسباب كانت هو نقد ما يطلق عليه المرء بحق "التحريفية"، التي عادة ما تنطلق من دوافع انتهازية، واذا تطلب الأمر مكافحتها تنظيميا. ويشمل الجوهر الأساسي لهذه المعرفة، على سبيل المثال، نتائج نقد ماركس للاقتصاد السياسي، واستنتاجاته النظرية الإيديولوجية، والإدراك ان كل التاريخ السابق، منذ نهاية المجتمع البدائي، هو تاريخ المجتمعات الطبقية، والمعرفة الأساسية (مع جميع الإختلافات الداخلية) التي طورت من قبل لينين وروزا لوكسمبورغ بشأن نظرية الإمبريالية، والمعارف الأساسية في مجال الثقافة، وعلم الجمال والفنون، وأكثر من ذلك بكثير. ولكن حتى في هذه الحقول هناك جديد تاريخي يجب معالجته نظريا، لكي يؤدي ذلك الى تغييرات وتوسع في النظرية.
لقد قلت ان الديالكتيك هو الجزء الأساس في نظرية ماركس، والديالكتيك كمنهج يلزمنا ويمكننا من الكشف عن الواقع المتغير في لحظة تغيره، كذلك التقاط المعرفة بشأن هذه التغيرات. ان قوة الديالكتيك قادرة على النجاح في دمج الزيادة الهائلة في المعارف الإنسانية المتحققة في عصرنا مع سلة الفكر الماركسي. وللوصول الى ماركسية مفهومة صغتُ مفهوم الماركسية التكاملية، التكاملية مرتبطة بالقدرة على دمج المعرفة العلمية الثقافية في نظام الفكر الماركسي الواضح. ان هكذا ماركسية مفهومة تحوي امكانيات مستقبلية تجعلها تتقدم على كل الرؤى العلمية المنافسة للعالم. ان نظرية اليوتيبيا تعد مثالا على تصحيح مشروع وضروري (اي ليس تحريفيا) للنظرية التقليدية. ان الموقف النقدي لماركس وإنجلز لليوتوبيا (في حالة الاشتراكية الطوباوية) معروف. لقد كان تطوير الاشتراكية من يوتوبيا الى علم في الوضع التاريخي الذي عاشه ماركس وإنجلس، خطوة ضرورية. ونجد انفسنا اليوم في وضع تاريخي آخر، يتميز بتهديد عالمي. يتطلب تفكير يوتيبي (طوباوي)، لكسب آفاق تعامل ذي اهداف محددة. مقترحي هو استعادة اليوتيبيا في الماركسية، ليس بالضد من توجهها العلمي، بل لغرض تحقيق تنوع فيها: اليوتويبا كفكر الممكن تاريخيا، ولنتخذ قرارا بشأن ماهو ممكن تاريخيا، فان الامر يقع في اطار معرفة علمية ممكنة. لقد بين ذلك جان زيغلر بشكل مقنع في كتبه المهمة ـ حل مشكلة الجوع في العالم. ان الماركسية في مضمونها الأمثل هي نظرية تحرر. فالماركسية ومعها ماركس مهتمان بقلب جميع العلاقات "التي يكون فيها الإنسان كائنا وضيعا، مهجورا، ومزدرى" – لتحرير الناس في جميع انحاء العالم. هناك نقص لابد من ذكره، وهو افتقاد بلورة اخلاق سياسية. لقد خطط لوكاش (جورج لوكاش "1885-1971" فيلسوف وكاتب وناقد ووزير مجري، ماركسي، ولد في بودابست عاصمة المجر – المحرر)، وتتويجا لأعماله الكبيرة، الكتابة في سن متقدم عن الأخلاق، لكنه لم يتمكن في النهاية من فعل ذلك. مع ان الأخلاق مركزية بالنسبة للماركسية، كما هي اليوتيبيا، التي تقف الى جانبها، بالمعنى الذي اشرنا اليه. انها تعطي العلاقات السائدة افقا معياريا. وبالترابط مع اليوتيبيا تشير الى عالم ممكن نريده. انه عالم كما كتب بريشت في احدى قصائده "يكون فيه الإنسان عونا للانسان". في عالم كهذا تسود روح الصداقة والتضامن. بالمفهوم التاريخي يمكن مد خط موصل الى وصية المحبة المسيحية العامة، الى فكرة الكرامة التي لاغنى عنها بالنسبة للانسان – كما هو الحال بالنسبة لقوة جسده المادية. لقد اعطى شكسبير في احد مشاهد الملك لير، صياغة تعود الى تأسيس اخلاق ماركسية – ربما اكتب مرة شيئا بهذا الخصوص. في هذا الموضع تصبح صلة الماركسية مع تقاليد الفن الانسانية ملموسة، ليس اخيرا مع فكرة السلام ايضا- عالم محرر من الخوف والفاقة. ولا يمكن انكار الصلة الوثيقة للماركسية بالتنوير، ادراك ان الماركسية نزعة انسانية، ان تدمير هذا الجوهر فيها، يدمر جذورها.

الماركسية والإسلام

بدءا هناك فرق بين الماركسية والدين. الإسلام ايديولوجية (عقيدة) دينية، والماركسية رؤية فكرية دنيوية للعالم تقوم على العلم والفلسفة والفن. وعلى اساس وجهة النظر الماركسية التقليدية لايمكن تجاوز هذا الفرق، فالماركسية علمية لا دينية، وعلاقتها قائمة على التضاد- على الأكثر في اطار الترتيبات التكتيكية. ارى ان هذا الإستنتاج خاطئ نظريا وكارثة سياسية. قد قلت ان الماركسية كنظرية علمية لايمكنها إدعاء المعرفة المطلقة. واذا فعلت ذلك فستتحول الى ما يشبه الدين، في اطار ادعائها الخاطئ كأيديولوجية. لأن "المعرفة العلمية نسبية" وهذا يعني: ان هناك حدودا لهذه المعرفة، هذه الحدود تفسح مجالا للايمان الفردي، نعم نمنح لهذا الإيمان مجاله الخاص. ولذلك فان فكرة اللاديني العلمي حديد خشبي. ان العلم لايمكن ان يكون دينيا وكذلك لايمكن ان يكون لادينيا. وفي اطار المعرفة العلمية هناك لـ لله ولغير الله مكان ضيق. ومع استكمال كانط لاثبات الله، استكملت ايضا الحجج النافية له. ان موقف الماركسية بالأساس من ايمان البشر الديني، وعلى اساس منطقها النظري شديد الوضوح. الماركسية ليست الدين، ويجب عليها وضع كل شكل من الاشكال الدينية جانبا، ولكن يمكن للمتدينين أن يكونوا ماركسيين – نعم بامكانهم ذلك، هذا ما يحدث غالبا، فهؤلاء يستمدون ايضا دوافع تعاملهم السياسي من معتقداتهم.
لنتفق: ان الماركسية اساسا نظرية تحررية هدفها دنيوي؛ التحرر الحقيقي من الخوف والعنف والفاقة، وجود قائم على اساس المساواة البشرية. وهذا يعني: الإشتراكية كديمقراطية حقيقية. وفي سبيل تحقيق هذا الغرض ينبغي على جميع القوى التي تلتزم بهذا الهدف ان تتجمع. وبالنظر لتفوق العدو، اي الإمبريالية ووكلائها السياسيين، فان الإتحاد السياسي لجميع القوى المعادية للامبريالية شرط للقدرة على قيادة النضال. ان تقييم الأديان كمؤسسات، وانطلاقا من وظيفتها في جميع انحاء العالم، باعتبارها جزءا من النضال ضد الإمبريالية. فاذا وقفوا الى جانب التحالف المعادي للامبريالية، ينبغي الترحيب بهم كمساهمين وشركاء على قدم المساواة، واذا اتخذوا موقفا الى جانب المتسلطين، كما فعلوا، بما فيه الكفاية، في الماضي، فيجب التعامل معهم كخصوم وبدون تحفظ، ومكافحتهم بجميع الوسائل التي يتطلبها وضع تاريخي استثنائي. ولازالة سوء الفهم ايا كان – الأمر هنا يتعلق بنقطة، يحدث بشأنها سوء الفهم ببساطة، وهي نقطة ذات مغزى سياسي مهم: الماركسية ليست ايديولوجية واساسها الأول هو العلم. وموقفها من الاديان المؤسساتية، اعتمادا على تاريخها النقدي. والماركسية تعتبر الأديان اشكالا اديولوجية، تحدد موقفها منها اعتمادا على وظيفتها (اي الأديان) الاجتماعية.
والإسلام مثل غيره من الأديان والسؤال هو: الى أي مدى يستطيع الاسهام في تحريرالإنسان؟ يلعب الإسلام دورا مهما في تشكيل الحياة على كوكبنا، نظرا لقواه البشرية الهائلة وديناميكياته وانتشاره العالمي. هل يمتلك امكانيات تحررية بالمعنى الذي اشرت اليه في اعلاه؟ هنا هو السؤال الحاسم. الى اي مدى يمكن اقامة صلات بين الماركسية والإسلام؟ اذاكان الجواب بنعم، ستكون هذه خطوة مهمة الى الأمام.
للوهلة الأولى تبرز فوارق كبيرة. لكن كلا الجانبين يفتقران لمعرفة بعضمها البعض. وينبغي على المرء استكشاف سبل التواصل. يدور في ذهني الإسلام الأسباني قبل استعادة اسبانيا كنموذج للتسامح بين الإيديولوجيات والأديان. في الأندلس عاش جميع الناس ثقافاتهم الخاصة، وكان الشرط هو القبول بنظام الدولة سياسيا وقانونيا. حتى الفلسفة ازدهرت، اتذكر هنا عمل بلوخ (فيلسوف ماركسي الماني –المترجم) الرائد "بن سينا واليسار الارسطي". هنا يشير الكاتب الى الفلسفة العربية ـ جزء من تاريخ الفكر المادي. لاننسى ان الوصول الى القرون الوسطى المسيحية تم بوساطة عربية. لقد عالج هذه القضية توما الإكويني في عملهDie Summa contra Gentiles "خلاصة ضد الإلحاديين" (اربعة كراريس تبشيرية صدرت في النصف الثاني من القرن الثالث عشر – المترجم). وهي محاولة لفرض الفكر المسيحي في مواجهة غير المسيحيين من العرب واليهود. نحن نحتاج لدراسات عن تاريخ الإسلام سياسيا وثقافيا، وعلاقته مع العالم غير الإسلامي، وإمكانياته الثقافية. ومفهوما ان تكن هذه الدراسات نقدية، ولا سيما تلك التي تتناول إنجازاته الثقافية والتحررية.وفي هذا السياق جاءت تسمية غوتا "الديوان الغربي – الشرقي". وهنا يحتفل بشاعر القرن الرابع عشر الفارسي حافظ، باعتباره شقيقه الروحي، المبشر بالوجود السعيد، والسعادة الدنيوية، واقتران الحيوية بالروحانية الصوفية. هنا يقف العالم الإسلامي كبديل للزهد المسيحي.وهنا نجد الحجج ضد الأصولية الدينية من أي نوع، في نفس الوقت نكسب ارضية لتفاهم الشعوب الأدبي - مفهوم غوتا عن الأدب العالمي. هذه هي وسائل تأهيل الوعي التاريخي، دعم المشتركات، وازالة الحدود. ان العمل على انسنة الثقافة العالمية لايمكن له ان ينجح، الا كمهمة مشتركة. وهي (الأنسنة) تحتل موقعا مركزيا في مفهوم الماركسية الثقافي.

الماركسية وحقوق الإنسان والعدالة في عالم اليوم

وهنا ايضا التوضيح النظري المسبق مطلوب. ان فكرة الحق (موظفين مفهوم هيغل)، هو مسألة الحقوق الفردية، والقانون الدولي، وحقوق الإنسان، نظرت اليه الماركسية التقليدية، في كثير من ألأحيان من زاوية ايديولوجية، اي نظرت اليه بحذر، وفي بعض اشكال الماركسية لاتزال هذه النظرة حتى اليوم قائمة. والمعتاد ان الحق في المجتمعات الطبقية في المقام الأول هو حقوق الطبقة. واود القول جرى ويتم نسيان، ان الحق يتجاوز ما ذكر فهو مكسب حضاري، يتجاوز طابعه الطبقي – كحقوق الإنسان، والقانون الدولي، الحقوق الفردية، سيادة القانون، في شكل حقوق مجتمعية. ان سنوات تسلط ستالين وحدها ينبغي ان تعلمنا، ماذا يعني، عندما يتم انتهاك عناصر في الحقوق الأساسية في الإشتراكية. على جميع المستويات، وفي العديد من المناطق التي نراها في المجتمع البرجوازي المعاصر، التي تصف نفسها بالحرة والديمقراطية تعيش حالة من هدم سيادة القانون. يحدث هذا في البلدان الأكثر تطورا: في الولايات المتحدة، في المحيط الأوربي في تركيا. ان النضال التحرري اليوم اصبح قسما من الكفاح من أجل الحفاظ على سيادة القانون، كافق لتوسعها.
وإذا ما نظرنا إلى ألمانيا، فسنرى انها شديدة الإنقسام بوتائر متصاعدة...ومما لا شك فيه، ان هناك أجزاء كبيرة من السكان تملك وعيا ديمقراطيا وتضامنا انسانيا متينا. ومن الجانب الآخر يدخل حزب "البديل من اجل المانيا" اليميني المتطرف في برلمانات الولايات الإتحادية. لدينا فاشية جديدة ناشطة، والغوغاء الرمادية تحرق مساكن اللاجئين، والشرطة غير قادرة، او غير راغبة في حمايتهم. وما يسمى بحماة الدستور(المخابرات - المترجم) تعمل في فضاء خال من القانون، وصلاتها بالمجموعات اليمينية السرية، تكشفها محاكماتNSU (فضيحة تتعلق بتجنيد المخابرات لاعضاء في مجموعة نازية ارهابية قامت بجرائم قتل واعمال ارهابية– المترجم) بشكل تدريجي. ويستطيع المرء تخمين التفاصيل فقط وليس معرفتها. ان فرض حقوق المجتمع – ممارسة السيادة – هي في المقام الأول مطالب وليس واقعا. ولذلك فمن الضروري أولا الدفاع ـ في هذا الوقت الضبابي ـ عن سيادة القانون، وإقامة علاقات ديمقراطية وقانونية في الأماكن التي لا وجود لها فيها. ان قوانا وامكانياتنا محدودة. وهناك العديد من ميادين العمل: العمل السياسي، العمل في المدارس والجامعات. ان الوضع في الجامعات بالنسبة للماركسيين شديد السوء. لقد تغيرت المناهج الدراسية باتجاه العلم البرجوازي، في احدث موضاته، وآخرها ملصقات ما بعد الحداثة. ويجري اختيار الأساتذه على هذا الأساس. واليوم يوجد بالكاد اساتذة ماركسيون في الجامعات (اذا كانوا اصلا موجودون). والظروف اسوأ بكثير، على سبيل المثال، من الوضع في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث نجد اساتذة يساريين وماركسيين، ليس المشاهير فقط،مثل الرائع نعوم تسومسكي، بل وآخرون من الاسماء غير المشهورة. عندنا يمكن الحديث عن اسطبلات الأكادميين، التي تحررت من دنس اليسار بعد ما يسمى بالتوحيد (المقصود توحيد الألمانيتين – المترجم)، التي أسمّيها حروبا صليبية.

الأفكار الماركسية في المجتمعات الغربية

الماركسية قابلة للتنفيذ، حتى على المدى البعيد، من خلال ما أسميه ثورة ديمقراطية. اعني بهذا تحولا اساسيا في علاقات الإنتاج والملكية في اطار سيادة القانون. التحول الاساسي هو اضفاء الطابع المجتمعي على الملكية الإحتكارية، وراس المال المالي، الرقابة المجتمعية على قطاعات القاعدة الإقتصادية، تطوير دولة القانون ذاتها خارج محدداتها الطبقية التقليدية – اي ظهور مجتمع قانون اشتراكي. وفي عهد الرأسمال الإمبريالي، فان هذا عمل هائل.
يبدو الرأسمال الإمبريالي منيعا مثل روما في عهد الإمبراطورية الرومانية. ولكن تحقيق مثل هذا التحول في ظل سيادة القانون الديمقراطي من حيث المبدأ ممكن- حتى في بلادنا في اطار القانون الأساسي (الدستور – المترجم)- ولكن مثل هذا التحول في إطار سيادة القانون الديمقراطي هو من حيث المبدأ ممكن - وإذا كانت هذه السياسة لا تملك أي أساس حقيقي في الإطار الأوروبي، لكنها بالفعل واقع حقيقي في أجزاء أخرى من العالم، كما هو الحال في أمريكا اللاتينية.
ان ثورة ديمقراطية ليست غزلا رومانسيا، ولا عنفا فوضويا، بل هو إمكانية حقيقية للعمل السياسي اليوم. وخطوتها الأولى هنا هي اضفاء الطابع الإجتماعي على رأس المال الإمبريالي. وعلى هذا الأساس، ستتم إعادة البناء الديمقراطي للمجتمع المدني في المجال القانوني ومجال بناء الدولة، وفقا لمعايير الثورة الديمقراطية، التي تهدف إلى تهيئة الظروف للتفجير الكامل للإمكانيات البشرية.
في هذا السياق يجب ان لانغفل ولو للحظة واحدة، ماذا تعني الشيوعية بالمعنى الماركسي: عالم سلمي تضامني، تتحول فيه دولة القانون البرجوازية الى مجتمع القانون الشامل، الذي يُزال فيه الإستغلال والإضطهاد اقتصاديا واجتماعيا وثقافيا. ويكون فيه التحرر من العوز شرطا للتعليم الثقافي؛ التوزيع العادل لما هو مجتمعي كشرط لتنمية حياة الأفراد؛ الفردانية المجتمعية كجوهر للتصنيف؛ الحفاظ على الطبيعة باعتبارها المنطقة الكوسمولوجية (الكونية) لسكن الإنسان. ان الشيوعية في نموذجها المعياري يوتوبيا ملموسة. وسيكون تحقيق مُثلها التحررية ممكنا، عبر زمن طويل وعلى عدة مراحل. ان الصراع على الدستور وسلطة القانون، هو نضال من اجل تحقيق شروط الثورة. واذا تحدثنا بتركيز: ان هذا النضال هو البداية الفعلية للثورة. وبكل تأكيد: ستكون هناك معركة، وستكون معركة صعبة، فليس هناك من يعتقد ان الراسمال سيغادر مسرح التاريخ البشري دون مقاومة. وكما قال ماركس: لقد جاءت الى العالم، "من الرأس حتى اخمص القدمين، ومن جميع المسامات تنزف دم وقذارة " (رأس المال/الجزء الأول، الأعمال ـ ماركس وانجلس بالألمانية، المجد 23، ص788). وهكذا سوف لن تغادر العالم ايضا بصورة مختلفة، وليس مستبعدا امكانية جرها البشرية الى السقوط في الجحيم.
ان ظروفا مثل هذا التحول، في الوضع الراهن، سيئة، ولكن الإنكفاء هو أكثر المواقف خطأ، لانه يعني التخلي عن النضال حتى قبل ان تبدأ المعركة. ولهذا فان التحلي بالصبر هو الفضيلة الأولى للثورة. لقد تعلمنا كعلماء وماركسيين، التفكير بطريقة تاريخية. لقد استغرق الأمر عدة قرون حتى استطاع المجتمع البرجوازي الإنتصار على الإقطاعية كتشكيلة اجتماعية تاريخية عالمية. وجرت العملية عبر سلسلة من الثورات، بدأت في القرن الرابع عشر وانتهت في القرنين التاسع عشر والعشرين. والى اليوم توجد مجموعة من الممالك من مخلفات الإقطاعية المنحلة. وخلال العصور الذهبية الرومانية، بدا لسكان الأمبراطورية الرومانية انها ابدية، واحتفلوا بالإمبراطور كآلهة، ولكن دوامة التاريخ ابتلعتها، ولم يبق منها سوى الآثار المعروفة والمثيرة للإعجاب. لذلك ينبغي علينا ان نأخذ بنظر الاعتبار في نضالنا وفي مفهومنا المستقبلي المدى التاريخي للزمن وهيكليته بقوة.
ان حركة التاريخ لاتسير بخط مستقيم، وانما بشكل لولبي – وهي مجازية استعارها بيترفايز (كاتب الماني – المترجم) ووظفها في روايته ذات الثلاث اجزاء ـ "جماليات المقاومة". ان الخطر الماثل هو الامكانية المستمرة للسقوط في البربرية. ان العودة للبربرية في الأمبريالية، ارتباطا بطبيعتها معلوم. واليوم نتجه بعد الحرب العالمية الثانية والفاشية الأوربية الى ذروة جديدة.
ان نعوم تشومسكي (1928 -) (أستاذ لسانيات وفيلسوف أمريكي، إضافة إلى أنه عالم إدراكي وعالم بالمنطق ومؤرخ وناقد وناشط سياسي - المحرر) يحذر من خطر حرب عالمية ثالثة بدأتها حاليا الولايات المتحدة الأمريكية، وفي هذه الحالة، فان "احتمال بقاء الجنس البشري على قيد الحياة يتناقص الى حدوده الدنيا". تشومسكي يذكر بجواب آينشتاين على سؤال: ما السلاح الذي سيستخدم في الحرب القادمة بعد القنبلة الذرية حيث قال "السلاح الوحيد المتوفر عندئذ، سيكون الفأس الحجرية". (حوار مع نعوم تشومسكي في جريدة Junge Welt الألمانية ـ عدد 56 في 7 اذار 2016). ان النضال من أجل السلام يدور اليوم بحده الأدنى في سبيل انقاذ البشرية.
ولكن وبدون الحالة القصوى، وعلى الرغم من التقدم التكنولوجي، فإننا نعيش في عصر التراجع الحضاري. وسيكتسب هذا التراجع زخما، ما لم يتم القضاء على مسبباته. وهذه تكمن في علاقات الإنتاج، الملكية، السلطة السائدة. وهذه تحمل منذ لينين وروزا لوكسمبورغ اسم الإمبريالية. وبفطنة عالية، كانا اول من كشفا عن الطبيعة شديدة الوحشية للرأسمالية الأمبريالية. وهذه هي "مرحلة الحروب والثورات". وتتميز باندماج راس المال الإحتكاري برأس المال المالي، وبهذا يرتبط ذلك بتشكيل نظام تلسط سياسي عالمي ("kosmopolitisch" بالمعنى الذي حدداه ماركس وانجلس للمفهوم في البيان الشيوعي) "السعي للهيمنة بدلا من الحرية، واستغلال عدد متزايد من الأمم الصغيرة أو الضعيفة من قبل عدد قليل جدا من الأمم الغنية أو القوية"، (لينين، "الامبريالية احدث مراحل الرأسمالية" {وليس اعلى مراحل الرأسمالية كما هوشائع – المترجم}، الأعمال- المجلد 22 ، ص 304 – 306 )، هل الإمبريالية قادرة أيضا على دفع عجلة التقدم التكنولوجي الى درجة لا يمكن التنبؤ بها- من نمط انتاج تكنولوجيا العصر الراهن المتطورة وصولا الى اكتشاف تصميم مشروع قطيع المثقفين، التي ينبغي ان تكون بديلة للبشر -، وبهذا تمثل الأمبريالية في هيكليتها الثقافية الداخلية اعادة بربرة الحضارة الانسانية الى درجة لا يمكن ايضا التبؤ بها.
ان ممارسة النضال ضد تشكيلات اجتماعية، تجلب هكذا نتائج، مطلوب بقوة وبكل الوسائل المتاحة. وهنا اعود الى مفهوم "الثورة الديمقراطية"، والتي يمكن في الواقع، في هذا البلد، وفي بلدان سيادة القانون الأخرى، خوض نضال شرعي (علني) في سبيلها.
نيرودا يتحدث، مع اطلالة على الثورة التشيلية، عن "ثورة شرعية". إن خوض النضال الشرعي (العلني) مطلوب، طالما دولة سيادة القانون قائمة مع معرفتنا ان القوى الحاكمة ستكون أول من يحوله الى ابادة جسدية، عندما تصبح سلطتها مهددة (وبهذه الطريقة اغرقت الثورة الشيلية والثورة الأسبانية بالدماء من قبل الدكتاتورية الفاشية، وبمساعدة الرأسمال الإمبريالي). وحتى لو نجح هذا النضال: ستكون هناك حاجة إلى الكثير من الخطوات، وربما العديد من الثورات - وبتعبيرماركس: "حقبة من الثورات الاجتماعية "- للقضاء على صرح الظلم (بتعبير هيغل).
وسيمضي وقت قبل ان تستطيع البشرية المضي بالعمل المتقدم. وبتعبير بريشت: "الهدف بعيد جدا. ولكنه "مرئي بوضوح" حتى وان كان بالنسية لنا "صعب المنال" (قصيدة الأجيال القادمة).
************
ص7
العراق يتراجع سبعة مراكز في تصنيف الفيفا

متابعة – طريق الشعب
تراجع المنتخب الوطني سبعة مراكز في تصنيف الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) لشهر تشرين الثاني الحالي، الذي صدر الخميس الفائت، باحتلاله الترتيب الـ120 بين منتخبات العالم. وجمع المنتخب العراقي 279 نقطة ليكون ترتيبه 120 بين المنتخبات العالمية التي تصدرها المنتخب الأرجنتيني برصيد 1634 نقطة ويليه المنتخب البرازيلي بـ1544 نقطة ثم المنتخب الألماني برصيد 1433 نقطة. وحل المنتخب العراقي في الترتيب الـ13 بين المنتخبات الآسيوية التي تصدرتها إيران تليها كوريا الجنوبية ثم اليابان. وكان المنتخب العراقي قد وقف في الترتيب الـ 113 في تصنيف الفيفا لشهر تشرين الأول الماضي.
-****************
"كاس" تنصف السعودية على حساب العراق
اتحاد الكرة العراقي يوضح قرار المحكمة الرياضية ونظيره السعودي يشيد بالقرار
متابعة – طريق الشعب
أكد عضو اتحاد الكرة يحيى كريم، السبت، أن محكمة "كاس" فصلت في قضية مباراة المنتخب الوطني ونظيره السعودي بإقامتها في السعودية، مشيراً إلى أن محامي الاتحاد نزار أحمد كشف عن تسريب القرار قبل أربع ساعات من صدوره.
وقال كريم في حديث تابعته "طريق الشعب"، إن "محكمة كاس قررت إقامة مباراة العراق والسعودية ضمن تصفيات كاس العالم في السعودية"، مبيناً أن "ذلك يأتي بعد أن رفض الاتحاد العراقي اللعب في الملاعب السعودية على غرار رفض السعودية اللعب في الملاعب الإيرانية وهي المفترضة للعراق".
وأضاف كريم، أن "محامي الاتحاد نفى في بداية الأمر صدور مثل هذا القرار الا انه عاد ليؤكده كاشفاً أن القرار تم تسريبه قبل أربع ساعات من صدوره رسمياً"، منوهاً إلى أن "المحامي نزار أحمد أكد أن القرار النهائي هو قرار ملزم ولا يمكن استئنافه".
يذكر أن اتحاد الكرة العراقي رفض اللعب على الملاعب السعودية بعد أن رفض المنتخب السعودي اللعب في الملاعب الإيرانية وهي الملاعب المفترضة للعراق، حيث أقيمت مباراة الذهاب بين الفريقين في ماليزيا بعد اختيارها كملعب محايد.

الجانب السعودي

وصف أحمد الخميس، الأمين العام للاتحاد السعودي لكرة القدم، قرار محكمة التحكيم الرياضية الدولية "كاس" بأحقية المنتخب السعودي في استضافة نظيره العراقي على أرضه، بأنه "أعاد الحق إلى أصحابه".
وكانت "كاس" قد ألغت يوم الجمعة، قرار الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا" بلعب المباراة، المقررة 28 آذار المقبل، بين المنتخبين على ملعب محايد، وأعادتها إلى أرض السعودية.
وقال الخميس عن هذا القرار، في تصريحات صحفية، "أبارك للكرة السعودية عودة الحق إلى أصحابه، والذي كان قد سلب بقرار الفيفا". وأضاف "بعد اتخاذ الفيفا قرار اللعب في أرض محايدة، جهزنا دفوعات للرد، وكلفنا فريق من المحامين من مختلف التخصصات، وتمكنا من أن نستصدر القرار من كاس بإعادة الحق الأصيل إلى منتخبنا في اللعب على أرضه".
وعن المحاور التي تم الارتكاز عليها في الدعوة، أوضح الخميس "أولًا طالبنا بعدالة المنافسة بيننا ومنتخبات المجموعة، فمن المعروف أن العراق لا يلعب على أرضه منذ فترة طويلة، أما نحن فلا يمكن أن نلعب خارج أرضنا دون سبب، في حين أن بقية المنتخبات تلعب بشكل طبيعي على أراضيها".
وأضاف "ثانيا أوضحنا أن العراق اختار إيران، رغم أنه كان على علم منذ البداية بقرار الاتحاد الآسيوي الذي يمنعنا من اللعب هناك".
وتابع "أما المحور الثالث فهو أن لعبنا خارج أرضنا سيؤثر على أجواء المنافسة داخل المجموعة ويجعلها غير عادلة. وهذه المحاور أقنعت قضاة كاس، ونجحنا في استصدار القرار الذي سعينا إليه".
كما أشاد أحمد عيد، رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم، بقرار محكمة التحكيم الرياضي الدولية "كاس"، القاضي بأحقية السعودية في استضافة مباراة العراق في التصفيات الآسيوية المؤهلة لمونديال روسيا 2018.
وقدم عيد، حسب ما أبرزه الموقع الرسمي للاتحاد، شكره إلى أحمد خميس، الأمين العام للاتحاد، على جهوده التي بذلها في هذه القضية.
**********
سلة الاخبار
مدرب اربيل :قدمنا مباراة جيدة مع الطلبة وحكم المباراة ظلمنا كثيراً

خاص – طريق الشعب
أكد مدرب فريق اربيل بكرة القدم، مظفر جبار، أن فريقه قدم مباراة جيدة أمام مضيّفه الطلبة، ضمن مباريات الجولة الثامنة من الدوري، موضحاً أن حكم المواجهة ظلم الفريق كثيراً ولم يكن منصفاً. وقال جبار في حديث لـ"طريق الشعب"، إن "فريق اربيل قدم مباراة جيدة في مباراته مع مضيّفه الطلبة، خاصة في الشوط الثاني من المواجهة حيث كنا الأفضل فيه واستحوذنا كثيراً على الكرة". وأوضح جبار، أن "حكم المواجهة ظلم فريق اربيل كثيراً خاصة بعدم احتسابه ركلة جزاء لمصلحتنا كانت واضحة للجميع، فاعتقد أن الحكم لم يوفق في إدارة المباراة".

غني شهد: كسبنا نقاطاً ثمينة من الزوراء ونسعى إلى مواصلة النتائج الايجابية

النجف - علي المختار
كشف مدرب فريق نفط الوسط بكرة القدم عبد الغني شهد، أن فريقه إضاع الكثير من الفرص السهلة في مباراته مع الزوراء وان مباريات كهذه أمام فرق كبيرة جماهيرية، عليك أن تستغل الفرص التي تتاح لك وعدم إهدارها بسهولة، موضحاً أنه كان من الممكن أن نفوز بنتيجة مريحه لولا تسرع بعض اللاعبين في ترجمة الفرص. وقال غني شهد في حديثة، لقد كسبنا ثلاث نقاط مهمة وثمينة من خصم عنيد ولا نزال في بداية الدوري ولدينا الكثير من الملاحظات التي تخص فريقنا، وهذا الشيء بديهي لأن فترة التوقف أثرت بشكل سلبي ليس فقط على فريقنا بل على جميع الفرق ويبقى الأهم هو كسب النقاط الثلاث.

كركوك تشهد انطلاق
أول بطولة ناشئين لبناء الأجسام

بغداد – طريق الشعب
أعلن اتحاد بناء الأجسام في محافظة كركوك، الجمعة، عن انطلاق فعاليات أول بطولة ناشئين للصالات الأهلية لبناء الأجسام في المحافظة، فيما أكد أن البطولة مطابقة للمواصفات الدولية وهي الأولى على مستوى العراق. وقال رئيس الاتحاد الفرعي للمحافظة عماد شريف في حديث تابعته "طريق الشعب"، إن "قاعة نادي المصلى الرياضي في محافظة كركوك احتضنت، الجمعة، أول بطولة ناشئين للصالات الأهلية في العراق"، مبينا أن "الاتحاد الفرعي لكركوك نظم البطولة التي لم تنظم من قبل أي اتحاد فرعي او مركزي". وأضاف شريف، أن "اليوم الأول خصص لعمليتي الوزن والعرض والتحكيم السري للمشاركين في البطولة "، موضحا أن "اللجان المختصة ستعلن عن الفائزين بعد الانتهاء من العرض العلني اليوم، حسب الأوزان".
***********
جريزمان يختار بوجبا
ضمن الأفضل في العالم
متابعة – طريق الشعب
أكد الفرنسي أنطوان جريزمان نجم أتليتكو مدريد، أنه أحد المعجبين بمواطنه بول بوجبا لاعب وسط مانشستر يونايتد الإنجليزي، ووضعه ضمن أفضل اللاعبين في العالم. وانضم بوجبا الصيف الماضي إلى صفوف الشياطين الحمر، قادما من يوفنتوس الإيطالي، في صفقة خيالية بلغت قيمتها 105 مليون يورو، كأغلى لاعب كرة قدم في تاريخ المستديرة. وقال جريزمان، خلال تصريحاته لصحيفة "ليكيب" الفرنسية: "كنت معجب جدًا بديفيد بيكهام، خلال فترة طفولتي". وتابع: "وأعتقد أنني مشجع لميسي، ورونالدو، ونيمار، ولكن أيضًا لبول بوجبا بكل تأكيد". وأوضح: "بوجبا لاعب نراه كثيرا، ويتألق داخل الملعب وخارجه، إنه رائع بلا شك".
***********
رد بول يمدد الشراكة مع تاج هوير
متابعة – طريق الشعب
أعلن فريق رد بول المنافس في بطولة العالم لسباقات فورمولا 1 للسيارات، أنه مدد الشراكة مع شركة الساعات السويسرية تاج هوير ليستمر ظهور اسم الساعات الشهيرة على محركات وسيارات الفريق حتى نهاية موسم 2018 على أقل تقدير.
ويستخدم الفريق محركات رينو الفرنسية التي تنافس في البطولة بفريق خاص بها أيضا.
وستستمر الشركة الفرنسية في إمداد الفريق بوحدات الطاقة (المحركات) في العام المقبل وفريق تورو روسو المملوك لرد بول.
وقد تعكر صفو العلاقة بين رد بول الذي سبق له الفوز ببطولتي السائقين والصانعين أربع مرات متتالية مع شركة رينو نتيجة سوء أداء وحدات الطاقة (المحركات) بعد تطبيق القواعد الجديدة في 2014. لكن الشركة الفرنسية أدخلت الكثير من التحسينات على محركاتها بعد ذلك وأصبح رد بول صاحب المركز الثاني في الموسم الحالي هو الفريق الوحيد الذي فاز بسباقات إلى جانب مرسيدس البطل المهمين.
***********
إبراهيموفيتش يوجه رسالة الى لاعب مانشستر يونايتد
متابعة – طريق الشعب
وجه السويدي زلاتان إبراهيموفيتش، مهاجم مانشستر يونايتد الإنجليزي، رسالة إلى هنريك مخيتريان، زميله في الفريق، مبديا دعمه اللاعب الأرميني.
وانضم مخيتريان إلى صفوف الشياطين الحمر الصيف الماضي، قادما من بروسيا دورتموند مقابل 26 مليون جنيه إسترليني، لكنه لم يحجز مكانا له في تشكيلة البرتغالي جوزيه مورينيو، المدير الفني للفريق، ويشارك على فترات متباعدة.
وأكد إبراهيموفيتش أن مخيتريان سيتألق خلال الفترة المقبلة، بعد المستوى الرائع الذي ظهر فيه خلال مواجهة فينورد الهولندي في الدوري الأوروبي، الخميس الماضي، والتي فاز فيها الشياطين الحمر برباعية نظيفة.
وقال إبراهيموفيتش، في تصريحاته لصحيفة "ميرور" البريطانية، "أعلم من هو مخيتريان، فأنا أراه كل يوم في التدريبات، وأتمنى أن يظهر للجميع قدراته، وهو لديه الثقة لكي يقوم بذلك".
وأضاف النجم السويدي موجها رسالة إلى مخيتريان "أنت تتدرب بشكل قوي منذ تعرضك إلى الإصابة، لذلك عليك أن تنتظر الفرصة، وحين تحصل عليها، لابد من استغلالها". وعن رأيه في إمكانية مشاركة مخيتريان في المباريات، أوضح إبراهيموفيتش "الأمر يرجع إلى المدير الفني، لأنه يملك 25 لاعبا، وهو من يحدد التشكيل، ومخيتريان لاعب ذو كفاءة مثل باقي لاعبي الفريق".
*********
ص 8

في جمعة ساحة التحرير: لا راية تعلو على راية العراق

بغداد - رعد محمد حسن
المئات من المواطنين والناشطين المدنيين يهتفون بصوت واحد ان لا راية تعلو على راية العراق مجددين عزمهم على الاستمرار في التظاهر ، منددين بالفاسدين وفي ذات الوقت مؤكدين دعمهم للقوات المسلحة في معركتها العادلة ضد عصابات داعش الارهابية لتحرير مدينةالموصل من سطوتهم.
وفي الحشد بساحة التحرير وسط بغداد القي العديد من الكلمات من وجوه عشائرية واجتماعية طالبت بالاصلاح ومحاربة الفساد .
وتحدث ايضا احد الصحفيين الديمقراطيين القادم من كردستان، معلنا التضامن مع مطالب متظاهري ساحة التحرير ومتحدثا عن التظاهرات التي يشهدها اقليم كردستان والتي تطالب بصرف رواتب المعلمين التي لم تصلهم منذ عدة اشهر. بعدها القت عضو رابطة المرأة العراقية الدكتورة خيال الجواهري بيان الرابطة في مناسبة اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد المرأة ال11 فيما كانت النسوة الحاضرات يرفعن لافتة تطالب بتفعيل الجهود الحكومية من اجل حماية النساء من العنف والارهاب .
كما تناوب عدد من الشعراء على القاء قصائد اثارت حماس المتظاهرين وكان بينهم الشاعر عدنان الفضلي الذي القى قصيدة يفضح فيها الفاسدين الذين شرعنوا الفساد واضاعوا البلاد.

*********

الناصرية تجدد دعمها القوات الأمنية

الناصرية- وكالات
جدد المتظاهرون في محافظة ذي قار، امس الاول الجمعة، دعمهم القوات الأمنية خلال معارك تحرير مدن محافظة نينوى، وفيما طالبوا بمقاضاة صحيفة الشرق الأوسط بعد نشرها أخباراً "غير صحيحة"، دعوا مجلس المحافظة الى اعتماد التصويت العلني في شأن اقالة مدير بلدية الناصرية.
وقال الناشط المدني، أبو أدور الشامي، في حديث الى (المدى برس)، إن "العشرات من المتظاهرين، خرجوا اليوم قرب ساحة الحبوبي وسط الناصرية، لتجديد دعمهم القوات الأمنية والحشد الشعبي في معركة تحرير الموصل"، مشيراً الى أن "الحرب ضد الارهاب تتطلب توحيد المواقف وتجاوز الخلافات السياسية حتى تحقيق الانتصار الكامل واسترجاع جميع المناطق من سيطرة تنظيم داعش الارهابي".
وفي شأن آخر ردود الأفعال الشعبية حول ما نشرته صحيفة الشرق الأوسط، دعا الشامي، الى "مقاضاة الصحيفة وحجب اصدارها بسبب الأخبار المفبركة التي تستهدف زوار اربعينية الامام الحسين".
في الشأن المحلي، طالب الشامي، باعتماد مجلس محافظة ذي قار، التصويت العلني في شأن اقالة مدير بلدية الناصرية، بدلاً من التصويت السري".

***********

جماهير البصرة : لا للإساءة الى نساء العراق

البصرة - أحمد ستار العكيلي
تظاهر المئات من البصريين و قواهم المدنية أول أمس الجمعة أمام ديوان محافظة البصرة وسط إجراءات أمنية مشددة ، حيث احتشدوا شبابا ورجالاً ونساء وهم يهتفون بعدم التجاوز على نساء العراق كما كتبت جريدة الشرق الأوسط ، كما طالبوا بإصلاح النظام السياسي في جميع مفاصل الدولة، وجددوا دعمهم للقوات المسلحة والتشكيلات المساندة لها في حربها ضد عصابات داعش ومجدوا تضحياتها وهي تسطر أروع الملاحم البطولية على تحرير مدينة الموصل .
الناشط المدني صباح لعيبي قال لــ" طريق الشعب " تزداد التظاهرات يوما بعد يوم من أجل الاصلاح والتغيير، ومن أجل محاسبة الفاسدين والمفسدين، وسوف لن نتركهم كما كانوا يسرقون ويمرحون بل سنواصل الضغط عليهم بواسطة الحراك الجماهيري لأنه الوسيلة الاساسية لتحقيق الإصلاح والتغيير المنشود. وقال : كما نستنكر ما كتبته جريدة الشرق الأوسط وندعو الى معاقبتها وعليها ان تعتذر الى الشعب العراقي والمراة العراقية .واعلن ان المتظاهرين يدعمون القوات الامنية وهي تقاتل من أجل استعادة الارض من براثن الدواعش . اما الناشط النقابي جاسب عبد وادي فقال لــ" طريق الشعب " : في شأن قضية الإصلاح يتوجب على التيار المدني وكل القوى الوطنية الديمقراطية زيادة الضغط الشعبي على السلطة لتحقيقه . ومضى يقول : مازلنا مواظبين على التظاهر منذ سنة ونصف السنة وباصرار على المواصلة والكفاح السلمي لتحقيق الاصلاح الحقيقي .

*********

البابليون يجددون نشاطهم الاحتجاجي
ويدينون التفجير الارهابي

بابل- سلوان الاغا
جدد البابليون نشاطهم الاحتجاجي يوم الجمعة بتظاهرة تحركت من منطقة باب الحسين /مسطر العمال والصوب الصغير باتجاه مبنى المحافظة ، مؤكدين مطالبهم بمحاربة الفساد ونبذ الطائفية، فيما هتفوا لانتصارات الجيش والحشد الشعبي والقوات الامنية في حربها لتحرير الموصل من عصابات داعش.
ورفع المتظاهرون لافتة يعبرون فيها عن رفضهم سد نفقات وامتيازات المتنفذين من رواتبهم التي هي مصدرهم الوحيد للرزق بعد خدمة طويلة أفنوا عمرهم فيها لخدمة الوطن.
المتظاهر ظافر مردان الجبوري قال اننا اليوم جددنا تظاهراتنا بعد توقف في مناسبة حلول الزيارة الاربعينية ، واستنكر التفجير الإرهابي الذي طال الابرياء في الشوملي وفيه ظهرت بشاعة الاٍرهاب وحقده.
وعبر المتظاهر فرات حسين عن استنكاره المشاريع التي تكرس الطائفية ودولة المكونات وإعادة انتاج منظومة الفساد والتسلط وتوزيع المناصب والمغانم .
وقد صدحت مثل كل تظاهرة حناجر الشعراء والشباب بمشاركة الشاعر بهجت الجنابي والشاعر حسين فاضل الحلي والشاب المتظاهر مؤمّل الجعيفري.

**********

متظاهرو ميسان .. لا لتكميم الأفواه
العمارة - مهند حسين
أحتشد أهالي ميسان أول من أمس الجمعة أمام مستشفى الزهراوي الجراحي وسط المدينة معربين عن استيائهم الشديد من الإجراءات والقرارات التي تتخذها الحكومة المركزية والحكومات المحلية في بعض المحافظات في العراق كقرار محافظ الكوت وقبله في الامانة العامة لمجلس الوزراء بحق الموظفين الذين ينتقدون الحكومة على صفحاتهم الشخصية في شبكات التواصل الاجتماعي .
هذا وتحدث الناشط المدني مصطفى اللامي الى طريق الشعب قائلاً: إن تقييد الحريات بهذا الشكل سيؤدي بالنتيجة إلى العودة الى الاساليب الدكتاتورية , فبدلاً من معالجة الخلل الحاصل في كافة المؤسسات من فساد إداري ومالي ومحسوبية وإخراج البلد من هذه الدوامة التي هم من وضعوا البلد فيها أخذوا يماطلون في اجراءات الإصلاح وتلبية مطالب الشعب بالحياة الكريمة التي كفلها الدستور له ، وما هذه القرارات الا دليل جديد على فشلهم في إدارة شؤون البلاد وتوفير أبسط مقومات الحياة.
وأضاف الناشط المدني سلام عبدالكريم : اننا اليوم خرجنا في تظاهرتنا هذه والحزن يعتري قلوبنا بسبب الحوادث التي وقعت على طريق البتيرة المؤدي الى كربلاء وفشل الحكومة المحلية في معالجة الخلل في هذا الشارع الحيوي الذي يأخذ في كل سنة العشرات من أبناء ميسان, ولاكثر من ثلاثة عشر سنة والحكومات المحلية المتعاقبة لم تجد حلا في جعل الشارع متعدد المسارب، بسبب ما أوصلنا اليه الفساد, واما الحكومة المركزية وقراراتها في التضييق على الحريات اريد ان اقول لهم بدلاً من ان تتخذوا مثل هكذا قرارات قدموا لشعبكم حياة تليق به كإنسان مثله مثل الدول الأخرى.
هذا والقى الناشطون كلمة تضمنت شكرا لقواتنا المسلحة من جيش وشرطة اتحادية وحشد شعبي وبيشمركة لما أحرزوه من تقدم في سوح القتال ضد داعش الإرهابي, وأكمل المتظاهرون تظاهرتهم السلمية مرددين شعارات تطالب بمحاسبة الفاسدين وتقديمهم للعدالة. وكما أعتاد المتظاهرون الميسانيون فقد اختتموا تظاهرتهم بعزف النشيد الوطني وترديده .

*********