العدد 66 السنة 82 الخميس 10 تشرين الثاني 2016

• 

 

		تصفح بي دي اف

 

ص1
دعا إلى تشكيل لجنة تحقيق وفرض إجراءات مناسبة في حق من اهدروا المال العام
الشيوعي العراقي ينتقد تمرير الحسابات الختامية رغم الخروق الجسيمة فيها
بغداد – طريق الشعب
انتقد الحزب الشيوعي العراقي، أمس الأربعاء، تمرير الحسابات الختامية للأعوام الأربعة الماضية من دون تدقيق في الاموال التي تم صرفها، ومن دون توضيح مصيرها أو ما هي الإجراءات التي ستتخذ بحق من ساهم في هدرها.
في الوقت نفسه أبدت كتل برلمانية اعتراضها على تمرير الحسابات الختامية بوضعها الحالي، وفيما أكدت أنها تتضمن "خروقا جسيمة"، رأت كتلة أخرى أن تمريرها تم بصفقة سياسية.
وقال نائب سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي الرفيق رائد فهمي في تصريح لـ"طريق الشعب" أن "الحسابات الختامية للسنوات من 2008- 2011, والتي تم إقرارها من قبل مجلس النواب تحمل في طياتها الكثير من الغموض".
وأشار فهمي إلى أن "طرح مبلغ قد يصل الى 120 تريليون من الحسابات الختامية أمر يثير التساؤل، وهذا المبلغ الكبير لم توضّح كيفية التصرف فيه".
وأعرب عن اعتقاده بأن "هناك خطورة في إقرار الحسابات الختامية لتلك الأعوام، إذا لم تتخذ اجراءات سريعة، من اجل الكشف والتحقيق ومعرفة كيفية التصرف في هذه الاموال، بمعنى ان هذه المبالغ صرفت بدون اي حق، فاذا لم يكن هناك فساد فإن هناك سوء إدارة".
وشدد الرفيق فهمي على ضرورة "اعادة التدقيق في هذه الحسابات، واستطلاع جميع المعلومات من اجل التصرف فيها، ويجب اتخاذ الاجراءات اللازمة".
ورأى نائب سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي؛ ان "الخطورة في إقرار الحسابات الختامية تكمن في ايصال رسالة كأن كل شيء فات قد ذهب وأسدل عليه الستار، ولا يتم اتخاذ الاجراءات اللازمة، والفاسدون يذهبون بدون محاسبة وعقاب".
وبشأن الإجراءات المطلوبة لمتابعة الحسابات الختامية المصوت عليها في البرلمان، دعا فهمي إلى "تشكيل لجنة تحقيقية من البرلمان للتعرف بشكل تفصيلي عن كيفية التصرف في هذه المبالغ، اما بالنسبة الى السنوات اللاحقة، فلا يمكن المرور عليها مرور الكرام خاصة وان عيون البلاد تتابع هذا الامر وتعتبره مؤشراً من مؤشرات الحزم، في مواجهة الفساد وحماية المال العام وتجب معاقبة من لم يحترم ذلك خاصة وان هناك سلفا صرفت من دون تقديم التسويات المناسبة".
واستدرك فهمي قائلا؛ إن الأمر الإيجابي في الحسابات الختامية للسنوات الماضية أنها "عرضت على البرلمان ونحن الان في طور الاعداد لموازنة لسنة 2017 يفترض ايضاً ان تكون الحسابات الختامية لسنة 2014 التي لم تكن لها موازنة جاهزة ، وهي تحتوي على حساب كبير ومبالغ جسيمة وكبيرة جداً تم التصرف فيها ومن الواضح ايضا أنه لا توجد تسويات ولا ندري اين تم صرف مبالغها".
خروق جسيمة

وفي السياق ذاته ؛ قال رئيس كتلة الفضيلة البرلمانية عمار طعمة، في بيان تلقت "طريق الشعب" نسخة منه، ان "الكتلة تعبر عن اعتراضها على طريقة التصويت على الحسابات الختامية للسنوات من ٢٠٠٨ إلى ٢٠١١ خصوصا وان تقارير ديوان الرقابة المالية تضمنت خروقا ومخالفات مالية جسيمة اذ اشار الدستور الى تقديم مشروع قانون الموازنة والحسابات الختامية مما يعني نحتاج الى قراءتين ومناقشة وبعدها يتم التصويت".
واضاف انه "حتى لو تنازلنا بقبول الرأي الآخر الذي يقول ان الحسابات تحتاج الى قرار فهذا القرار المهم ايضا يحتاج إلى مناقشة مسبقة لأهمية الموضوعات علما ان البرلمان يناقش مضامين قرارات اقل اهمية ويحيلها الى مجموعة لجان قبل اقراره".
واكد طعمة ان "تقرير الرقابة المالية اشار الى وجود سلف خارج التخصيص خلال سنة 2008 بلغت (9,4) تريليون ولم يتم تزويد ديوان الرقابة المالية الاتحادي بتفاصيل هذه السلف التي منحت من قبل دائرة المحاسبة في وزارة المالية مدعين بأن الاوليات قد احترقت نتيجة تعرضها إلى حادث تفجير".
وتابع ان " السلف خارج التخصيص التي تم منحها خلال عام 2009 بلغت مبلغا قدره (7,1) تريليون و لم يتم تزويد ديوان الرقابة المالية بتفاصيل هذه السلف و اوليات الموافقة عليها, و ان المتبقي من السلف التي لم تتم تسويتها حتى ختامي 2009 من المبلغ اعلاه (5,2) تريليون".

سلف بـ 124 تريليون دينار!

من ناحيته؛ قال النائب عن كتلة الاحرار، مازن المازني، إن "الحسابات الختامية للأعوام من (2008-2011) المحالة من الحكومة إلى البرلمان تضم الكثير من التجاوزات المالية حسب الملاحظات التي ثبتها ديوان الرقابة المالية"، مبيناً أن "ضمن هذه الملاحظات عدم تسوية سلف مالية تجاوزت 124 تريليون دينار اشارت اليها دائرة المحاسبة في وزارة المالية".
واضاف اننا "نرفض بشكل قاطع المصادقة على هذه الحسابات التي فيها تسوية للمخالفات المالية وتغطية قانونية على من قام بهدر المال العام وكثرة الفساد فيه، وتشجيع على الاستمرار في هدر المال العام وتشجيع الفاسدين على التمادي في فسادهم"، مشيراً الى أن "البرلمان صوت سابقاً على الحسابات الختامية لأعوام ‎‎2005-2006 ولم يتم اتخاذ اي اجراء في محاسبة من تم ثبوت تقصيره".
واكد أنه "لدينا وقفة قريبة مع كل من أهدر المال العام وكنا نأمل الا تعرض هيئة الرئاسة الحسابات الختامية للمصادقة مجدداً، الا بعد محاسبة المقصرين واحالتهم إلى المحاكم المختصة"، موضحاً أن "رئاسة البرلمان اصرت على عرض الحسابات الختامية للمصادقة عليها بالرغم من اعتراض غالبية النواب على عرضها، وهذا يعتبر جزءا من التسوية السياسية".
وكان مجلس النواب قد صوت في جلسة أمس التي عقدها برئاسة الجبوري، على الحسابات الختامية للأعوام 2008-2009-2010-2011.

إحالة إلى القضاء

إلى ذلك؛ أكد عضو لجنة النزاهة طه الدفاعي، أن الحسابات الختامية التي تم التصويت عليها للأعوام 2008 حتى 2011 فيها مخالفات وستتم إحالتها الى القضاء، مبينا أن المخالفات تتعلق بصرف خارج التخصيص وهدر أموال.
وقال الدفاعي في تصريح صحفي، إن "الحسابات الختامية التي تم التصويت عليها للأعوام 2008 حتى 2011 فيها مخالفات ومغالطات مشخصة من قبل ديوان الرقابة المالية"، مبينا أن "التصويت تمت معارضته لأنه سيمنح تلك الحسابات صفة شرعية وقانونية".
وأضاف الدفاعي، أن "المناقشات التي جرت قبل التصويت بينت أن التصويت على هذه المخالفات سيمنح الحق القانوني، وسيتم إرسالها الى هيئة النزاهة والقضاء"، مبينا أن "المخالفات التي اشرها الديوان تتعلق بالسلف وعدم إطفائها وتسويتها وصرف خارج التخصيص بالموازنة، فضلا عن هدر أموال لم يُعرف مصيرها حتى الآن".
**********
حمودي: قانون الحشد الشعبي سيمرر قبل بدء العطلة التشريعية
البرلمان يكمل مناقشة الموازنة ويرفع جلسته الى نهاية الشهر
بغداد – طريق الشعب
رفعت رئاسة مجلس النواب جلسة المجلس الاعتيادية التي عقدت، أمس الاربعاء، الى الـ26 من الشهر الحالي، بعد الانتهاء من قراءة تقرير ومناقشة مشروع موازنة 2017..
وقال مكتب نائب رئيس البرلمان همام حمودي في بيان تلقت "طريق الشعب" نسخة منه، إن "مجلس النواب ينهي قراءة تقرير ومناقشة مشروع الموازنة لعام 2017"، مشيراً الى أن حمودي وجه "اللجنة المالية بالأخذ بملاحظات النواب والسير في إجراءات تشريع القانون للتصويت عليه في البرلمان". وأضاف البيان أن رئاسة البرلمان "رفعت جلسة المجلس الاعتيادية الـ31 الى يوم الـ26 من الشهر الحالي".
وقال حمودي خلال ترؤسه جلسة مجلس النواب اليوم، بحسب بيان تلقت "طريق الشعب" نسخة منه، إن "تمرير قانون الحشد الشعبي سيكون قبل بدء العطلة التشريعية لمجلس النواب وتحديدا قبل نهاية هذا الشهر، وفاء لتضحيات ابطال الحشد الشعبي".
وأشار حمودي إلى أن "مجلس النواب قرر التصويت على قانون الحشد الشعبي يوم السادس والعشرين من الشهر الحالي وبمشاركة جميع الكتل البرلمانية للتصويت على القانون".
وعقد مجلس النواب جلسته الاعتيادية، أمس الاربعاء، برئاسة همام حمودي وحضور 170 نائباً، فيما أفاد مصدر برلماني بأن الجلسة ستشهد استمرار مناقشة مشروع قانون الموازنة العامة للعام المقبل.
*-************
البنك المركزي يرفض "دفن الاموال"
ويدعو المواطنين إلى اقتناء السندات الحكومية
بغداد – طريق الشعب
رفض البنك المركزي، أمس الاربعاء، "دفن" الاموال تحت الارض، فيما دعا المواطنين الى اقتناء السندات الحكومية.
وقال البنك في بيان له تلقت "طريق الشعب" نسخة منه انه "لاحظ تزايد حالات قيام الجمهور بمراجعته لاستبدال العملة المدفونة بمبالغ كبيرة جدا"، مبينا ان "هذه العملية تعد مؤشرا سلبيا على عدم الاهتمام بالعملة الوطنية". وأضاف البنك ان "دفن العملة الوطنية يؤدي الى الحاق الضرر عمدا بالعملة الوطنية ويحمله كلفا اضافية"، مشيرا الى ان "العملة تمثل رمزا من رموز السيادة الوطنية" . وطالب البنك "المواطنين بالاهتمام بالعملة الوطنية وعدم دفنها في باطن الارض والرجوع إلى الاحتفاظ بها لدى المصارف الحكومية والاهلية"، داعيا اياهم الى "اقتناء السندات الحكومية بديلا للاكتناز كوسيلة من وسائل الادخار".
*********
اعادة تسجيل المركبات المشمولة سابقا بالقرار 68
بأسماء حائزيها الشرعيين مباشرة
بغداد – طريق الشعب
اعلنت مديرية المرور العامة، أمس الاربعاء، انه سيتم اعادة تسجيل المركبات المشمولة بقرار 237 (68) سابقا بأسماء حائزيها الشرعيين او الذي يمتلكون وكالات اصولية مباشرة.
وقال العميد عمار وليد من اعلام المديرية في تصريح صحفي، ان "المركبات المشمولة بالقرار 237 (68) سابقا والتي يمتلك اصحابها وكالة كانت تسجل باسم اخر وليس باسم صاحب الوكالة".
واضاف وليد انه "تقرر ان يكون تسجيل هذه السيارات بأسماء حائزيها الشرعيين او الذين يمتلكون وكالات اصولية بشكل مباشر"، لافتا الى ان "الهدف من ذلك هو لتبسيط الاجراءات".
يذكر ان مديرية المرور العامة اعلنت، في 6 حزيران 2016، عن فتح باب التسجيل لأصحاب المركبات ممن يرغبون في اعادة تسجيل مركباتهم في بغداد والمحافظات غير المنتظمة بإقليم.
**********
اعتقال 16 ارهابياً في مناطق متفرقة من سامراء
بغداد – طريق الشعب
أعلن قائد عمليات سامراء اللواء الركن عماد الزهيري، أمس الاربعاء، عن اعتقال خلية ارهابية شرقي القضاء، وتسعة مطلوبين قرب قضاء بلد.
وقال الزهيري في تصريح صحفي، إن "قيادة عمليات سامراء القت ، القبض أمس على خلية إرهابية تتألف من 7 اشخاص في منطقة الصعيوية شرقي سامراء".
وأضاف، أن "القيادة تمكنت ايضاً من القاء القبض على 9 اشخاص اخرين في منطقة الشلالات قرب قضاء بلد"، مشيرا الى ان "جميع هؤلاء مطلوبون وفق المادة 4 إرهاب حسب مذكرة القبض الصادرة من محكمة تحقيق الاسحاقي".
يذكر ان قضاء سامراء شهد قبل يومين انفجار سيارة مفخخة داخل مرآب لنقل المسافرين وسط القضاء، ما اسفر عن سقوط قتلى وجرحى، بحسب ما اعلنه عضو مجلس محافظة صلاح الدين خالد حسن.
************
هجّر تحت تهديد السلاح أكثر من 80 اسرة من منطقة الفيصلية
بعد هزائمه المتلاحقة.. داعش يصب غضبه على أهالي الموصل
بغداد – طريق الشعب
بعد أن ضيّقت القوات الأمنية الخناق على تنظيم داعش الإرهابي ودخلت في عمق الساحل الأيسر لمدينة الموصل، يصب التنظيم الإرهاب جامّ غضبه على السكان المدنيين من أهالي الموصل.
وأفاد مصدر محلي في محافظة نينوى، أمس الاربعاء، بأن تنظيم داعش هجّر تحت تهديد السلاح أكثر من 80 اسرة من منطقة الفيصلية في الساحل الايسر للموصل الى احياء الساحل الايمن.
في حين ذكر المصدر، أن ماكنة تنظيم "داعش" الاعلامية بدأت بالترويج لقرارٍ اتخذه زعيم التنظيم المدعو ابو بكر البغدادي باختيار احد قادته ليكون نائباً له، وذلك لأول مرة منذ اعلان تشكيل ما يسمى بـ"الخلافة".
وفي الاثناء أكد مصدر آخر أن ما يسمون بـ"فتيان الخلافة" ظهروا فجأة في أزقة الموصل القديمة وهم يحلمون أسلحة خفيفة والبعض منهم يرتدي أحزمة ناسفة

تهجير بقوة السلاح

ونقلت وكالة "السومرية نيوز" عن مصادر متعددة من داخل مدينة الموصل، إن "مفارز من تنظيم داعش هجرت تحت تهديد السلاح أكثر من 80 اسرة من منطقة الفيصلية في الساحل الايسر لمدينة الموصل الى الساحل الايمن".
واضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن "تهجير الاسر يأتي من اجل تفخيخ منازلها او تحويلها الى كمائن للقوى الامنية المتقدمة من محاور متعددة ضمن الساحل الايسر للموصل".

خليفة الخليفة

وذكرت الوكالة نقلا عن مصدر آخر، إن "ماكنة داعش الاعلامية بدأت بالترويج لقرار البغدادي باختيار احد قادته ليكون نائبا له بمعنى انه سيكون خليفة الخليفة في حال مقتل الاخير".
وأضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن "الترويج لخليفة الخليفة من وجه نظر تنظيم داعش يطرح لأول مرة في الموصل وكان من المواضيع الحساسة التي لا يمكن الحديث عنها حتى من القيادات العليا في تنظيم داعش"، مؤكدا أن "طرح موضوع كهذا جاء لاعتقاد الارهابي البغدادي بانه ربما يقتل في اي لحظة ما يترك مقتله فراغا كبيرا في قيادة التنظيم".
وأشار المصدر إلى أن "الاعلان عن هوية نائب البغدادي لم يتضح حتى اللحظة ولكنه سيبقى طي الكتمان في الوقت الحالي خوفا من ان تكون الشخصية التي تم اختيارها ستشكل خلافا بين اقطاب التنظيم والتي قد تنعكس سلبا على ملف ادارة المعارك ضد تقدم القوات الامنية الحكومية".

فتيان الخلافة

وقال المصدر، إن "العشرات من عناصر ما يسمى بفتيان الخلافة وهم في الأغلب مراهقون وصبية صغار ظهروا بشكل لافت في أزقة الموصل القديمة واغلبهم يحمل أسلحة نارية والبعض يرتدون أحزمة ناسفة".
وأضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن "الظهور هو أشبه بالاستعراض الذي تحاول من خلاله قيادات داعش رفع معنويات عناصره وتوجيه رسالة إلى الأهالي بأن التنظيم ما يزال قوياً ويمسك بالأرض في الموصل خاصة بعد هزيمته في العديد من أحياء الساحل الأيسر".
وفي الاثناء؛ ‎أفاد مصدر محلي في محافظة نينوى، بأن تنظيم "داعش" أعدم 30 مدنياً صعقاً بالكهرباء وسط مدينة الموصل بتهمة "التخابر مع القوات الحكومية".
وقال المصدر، إن "عناصر تنظيم داعش أقدموا، (أمس)، على إعدام 30 مدنياً صعقاً بالكهرباء في أحد المواقع التي يسيطر عليها في الساحل الأيمن وسط مدينة الموصل بتهمة التخابر مع القوات الحكومية".
وأضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن "التنظيم قام بتصوير عملية الإعدام بعد صدور الحكم عليهم مما يسمى بالمحكمة الشرعية في ولاية نينوى"، مشيراً إلى أن "التنظيم كان يحتجز هؤلاء المدنيين في أحد سجونه بالساحل الايمن من المدينة".
************
ص 2

اطلاق استمارة التقديم الالكتروني لخريجي الدور الثالث

بغداد – طريق الشعب
اعلنت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، أمس الاربعاء، عن إطلاق الاستمارة الالكترونية الخاصة بتقديم خريجي الدور الثالث من الدراسة الاعدادية للفرعين العلمي والادبي للعام الدراسي 2015/2016. وقال المتحدث الرسمي للوزارة حيدر العبودي في بيان تلقت "طريق الشعب" نسخة منه، إن "الوزارة أطلقت الاستمارة الالكترونية الخاصة بتقديم خريجي الدور الثالث من الدراسة الاعدادية للفرعين العلمي والادبي للعام الدراسي 2015 / 2016"، مشيرا الى "تحديد يوم السبت الموافق 11 / 19 / 2016 آخر موعد للتقديم". ودعا العبودي الطلبة الى "الاطلاع على الحدود الدنيا للسنة الدراسية 2016 / 2017"، مؤكدا ان "نتيجة التقديم سوف تكون نهائية وغير قابلة للتغيير". وأكدت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في 15 تشرين الاول الحالي ان طلبة الدور الثالث سيضمن لهم قبولهم المركزي، مشيرة الى انها ستجد نافذة للتقديم لهم وفق مسار لا يتعارض وتوقيتات التقويم الجامعي.

*******

كل خميس ...
©امهاتنا في حركة الاحتجاج

من ابلغ صور الاحتجاج التي شهدتها الاسبوع الفائت، قيام عدد من النساء المتقدمات في السن، من مواطنات الديوانية، بافتراش الارض وقطع الطريق امام دائرة التقاعد في المحافظة، بسبب تأخر صرف راتبهن التقاعدي. ونُقل عنهن اصرارهن على البقاء في المكان، ومواصلة الاحتجاج بهذه الطريقة، حتى الاستجابة لحقهن في الراتب التقاعدي الذي تأخر صرفه بدون وجه حق، وهو المصدر الوحيد لمعيشتهن.
هذه الصورة للتصدي بوجه الذين لا يكترثون لأهم حق إنساني، وهو الحق في العيش الكريم، الذي ضمنه قانون التقاعد وأمّنه الدستور، لا أبلغ منها.
هذه الوقفة المفعمة بالشجاعة والتحدي وعدم السكوت امام من يتلاعب بحقوق الناس، انطلق الى جانبها عدد واسع يصعب تتبعه، من الاحتجاجات المتنوعة المطالب والمتعددة الاشكال، في اغلب محافظات العراق. هنا تظاهرة تطالب بتثبيت اصحاب العقود المؤقتة على الملاك الدائم، وهناك تظاهرة طلاب متفوقين لم ينصفهم نظام القبول، وغيرهما احتجاج عمال التمويل الذاتي الذين لم يستلموا رواتبهم منذ مدة غير قصيرة، وهنا اهالي التلاميذ والطلبة يحتجون على عدم توزيع المناهج الدراسية، وهناك من يقف ضد تحويل مراكز الشباب الى الاستثمار الخاص.
اخبار الاحتجاجات هذه وغيرها، وهي تتوارد كل يوم، تشعرك بالفرح، لأن رسالة الاحتجاج وعدم الرضوخ وصلت الى المعنيين، وصارت تسهم فيها اعداد من المتضررين من جميع طبقات وشرائح المجتمع وفئاته. وتعني هذه الاحتجاجات في ما تعنيه، ان السكوت لم يعد ممكنا، وان حركة الاحتجاج غير مقتصرة على التظاهرات في ساحات الاحتجاج ايام الجمع لساعات محدودة، بل هي حركة مجتمع ينشد الاصلاح والتغيير.
يؤخذ على حركة الاحتجاج انها لم تحقق اهدافها، والسبب هو هجوم المتنفذين على خطوات الاصلاح رغم محدوديتها، وتمكنهم من فرض تقدم لصالحهم على حساب ما تحقق منها، وعودة نواب رئيس الجمهورية، والتضييق على الحريات المدنية، كما حدث في قانون واردات البلدية، والتصويت على تسوية الحسابات الختامية لاربع سنوات وغيرها. نعم، تمكن المتنفذون من الزحف مجدداً على مساحات خسروها، في محاولات محسوبة لحماية مصالحهم وتأمين وجودهم في السلطة واعادة انتاجهم فيها. وهذا امر طبيعي لأن من غير المتوقع ان يقبلوا الخسارة دون مقاومة، والصراع هو من اجل تأبيد وجودهم في السلطة، بما تدر عليهم من اموال ومكتسبات اخرى وتؤمن لهم سطوة ونفوذاً وجاهاً.
لكن تجربة التاريخ تفيدنا ان الصراع لا يتوقف، وان النصر النهائي سيكون لصالح اصحاب المطالب المشروعة في نهاية المطاف. وعندنا في العراق كسر حاجز الخوف، وتهشمت صور المتنفذين بعد ان وصلت حد التقديس. وهناك رفض للفساد، وعدم قبول للعيش بالطريقة التي يفرضها نظام المحاصصة على الناس، ومقاومة كل ما يضر بمصالح الوطن.
ان استمرار حركة الاحتجاج يهدف الى تغيير موازين القوى لصالح تأمين حقوق المواطن وكرامته، وهي الحقوق التي يضمنهامشروع الدولة المدنية الهادف الى اقامة دولة المواطنة والمؤسسات الدستورية.

جاسم الحلفي

********

مقبرتان جماعيتان تضمان رفاة 23 من ضحايا داعش
"داعش" يجبر 25 ألف مدني على النزوح
من الساحل الأيسر للشرقاط نحو الحويجة
بغداد – طريق الشعب
كشفت إدارة قائممقامية قضاء الشرقاط في محافظة صلاح الدين، قيام تنظيم داعش بسحب هويات الأحوال المدنية والبطاقات التموينية من أهالي الساحل الأيسر للقضاء، مشيرة إلى أن التنظيم أجبر نحو 25 ألف مدني منهم على النزوح باتجاه قضاء الحويجة التابع لمحافظة كركوك لغرض استخدامهم كدروع بشرية.
فيما أعلنت إدارة الشرقاط، العثور على مقبرتين جماعيتين فيهما 23 جثة مجهولة غالبيتها لنساء وأطفال من ضحايا داعش خلال احتلاله القضاء.
سحب هويات

وقال قائممقام قضاء الشرقاط في محافظة صلاح الدين علي الدودح في تصريح صحفي، إن "عناصر تنظيم داعش الإرهابي بدأوا، مساء اليوم، بحسب هويات الأحوال المدينة والبطاقات التموينية من أهالي الساحل الأيسر لقضاء الشرقاط"، مبينا أن "التنظيم الإرهابي جلب حافلات كبيرة وشاحنات وأجبر نحو 25 ألف مدني على النزوح باتجاه قضاء الحويجة جنوب غربي كركوك".
وأضاف أن "داعش طلب من الأهالي عبر نداء من المساجد إخلاء الساحل الأيسر من جميع المدنيين"، موضحا أن "الأسباب الموجبة لسحب هويات الأحوال المدينة والبطاقة التموينية هي إجبار المدنيين على الذهاب إلى الحويجة واستخدام الهويات من قبل عناصر التنظيم لغرض عدم كشفهم من قبل الأجهزة الأمنية".
العثور على مقبرة

وقال قائممقام الشرقاط، إن الأهالي عثروا على مقبرتين جماعيتين، تضمان 23 جثة مجهولة الهوية، لضحايا قتلتهم عصابات داعش الإرهابية خلال احتلالها الساحل الأيمن، جنوبي القضاء".
واضاف دودح، أن "المقبرة الأولى تضم عشر جثث، في حين تضم الثانية 13 جثة غالبيتها لنساء وأطفال"، مبينا أن"الجثث التي عثر عليها كانت متفسخة ومجهولة الهوية".
يذكر أن الأهالي أو القوات الأمنية، عثروا على مقابر جماعية في غالبية المناطق التي احتلها (داعش) صيف سنة 2014، ومنها الشرقاط.
وكانت قيادة العمليات المشتركة أعلنت في 22 أيلول 2016، عن تحرير قضاء الشرقاط بالكامل من سيطرة تنظيم "داعش"، فيما أشارت إلى أن القوات الأمنية تمكنت من تحرير القضاء خلال 72 ساعة.

**********

لجنة لدراسة تأمين الطريق الدولي بين بغداد والحدود الاردنية

بغداد – طريق الشعب
صوت مجلس الوزراء، خلال جلسته الاعتيادية التي عقدها برئاسة رئيس المجلس حيدر العبادي على مشروع نظام التعليم المهني، بالإضافة الى التصويت على مجموعة من القرارات.
وقال المجلس في بيان تلقته "طريق الشعب"، إنه "عقد جلسته الاعتيادية، أمس الأول الثلاثاء، برئاسة رئيس الوزراء حيدر العبادي، وقدم الاخير عرضا عن عمليات قادمون يا نينوى وتقدم قواتنا الذي يسير بشكل ممتاز من جميع المحاور، واكد ان المواطنين في الموصل يرحبون بالقوات المسلحة بشكل كبير وهذا ما لاحظناه عند زيارتنا الى قطعاتنا في عمليات قادمون يا نينوى".
وبارك المجلس "الانتصارات المتحققة في قواطع العمليات والاشادة بقواتنا المسلحة وتضحياتها في سبيل تحرير البلد من العصابات الارهابية".
وصوت مجلس الوزراء وفقا للبيان، على "مشروع نظام التعليم المهني، والتوجيه بتشكيل لجنة لتقديم دراسة سريعة في شأن عروض الشركات لتأمين الطريق الدولي الرابط بين بغداد والحدود الاردنية وتوسعة المشروع ليشمل خدمات الطريق الى البصرة وهو مشروع حيوي ومهم جدا".
كما اشاد المجلس بـ"الانجاز الذي حققه نادي القوة الجوية العراقي بفوزه بكأس الاتحاد الاسيوي وهو اول انجاز اسيوي عراقي على مستوى الاندية".
وصوت المجلس ايضا على "اعفاء فالقة الالغام اليابانية المنشأ من رسوم الخزن والعوائد المهداة من الحكومة اليابانية، كما تمت الموافقة على مشروع قانون الضمان الصحي بالاضافة الى التصويت على السير بإجراءات التشريع للانضمام الى اتفاق باريس في شأن التغيرات المناخية".
واشار البيان الى ان وزير الموارد المائية طرح تقريرا عن مشاركة العراق في اجتماع المجلس الوزاري العربي للمياه الذي اصدر ادانة لجرائم داعش باستخدام مشاريع الارواء في اعمالها الارهابية وتهنئة العراق بادراج الاهوار على التراث العالمي، كما قدم وزير الهجرة عرضا عن النازحين والخطط الموضوعة لهم واهم العقبات التي تعاني منها الوزارة".

************

شرطة الانبار تنفي تفجير متهم نفسه في سامراء وتؤكد: ما زال موقوفا لدينا
بغداد – طريق الشعب
نفى قائد شرطة الأنبار اللواء هادي رزيج كسار، أمس الأربعاء، الانباء التي تحدثت عن تفجير متهم لدى شرطة المحافظة نفسه على القوات الأمنية في قضاء سامراء قبل أيام، واصفا ذلك بـ"الادعاءات"، فيما اشار الى انه ما زال موقوفا في المحافظة.
وقال كسار في مؤتمر صحفي حضرته "طريق الشعب" انه "خلال الـ24 ساعة الماضية نشرت مواقع التواصل الاجتماعي المعادية الإرهابية صورة المتهم الإرهابي سيف سعد صالح عبد، والمقبوض عليه من قبل مديرية مكافحة اجرام الأنبار على ضوء حادث اجرامي حصل قبل ثلاثة أيام في قضاء سامراء"، مبينا ان "تلك المواقع قامت بعمل فوتوشوب للمتهم والموقوف لدينا حاليا بأنه هو الانتحاري الذي فجر نفسه على القطعات الأمنية في سامراء".
واضاف كسار ان "هذا الإرهابي صدقت أقواله ابتدائيا وقضائيا وأجري له كشف الدلالة عن عدة جرائم إرهابية اشترك فيها"، مشيرا الى "اننا نقول لهذه المواقع الإرهابية والعدوانية وهي اعلام العدو لداعش الإرهابي ان المتهم والارهابي سيف سعد صالح عبد موقوف لدينا".
واكد كسار ان "هناك هجمة شرسة عدوانية من قبل هؤلاء المجرمين الذين يبوقون للعدو داعش الإرهابي سواء كان من الانبار ام من خارج المحافظة على مديرية شرطة الانبار او مديرية مكافحة الاجرام وبالتحديد على قائد شرطة الأنبار والسبب أن المديرية تقوم بكشف جرائم كثيرة وسوف يكون لهؤلاء عقاب عسير جدا".
وتابع كسار، أن "تلك المواقع هاجمت قائد شرطة الأنبار لكون قائد الشرطة نجح في قيادته لشرطة الانبار واخذ من قيادة شرطة الأنبار قوة قتالية نهضنا بها وقاتلنا بها في كل محافظة الأنبار"، لافتا الى ان "قيادة شرطة الأنبار لديها ما يقارب 750 متهما تم اكمال التحقيق معهم وصدقت اقوالهم ابتدائيا وقضائيا وأجري لهم كشف الدلالة وتمت إحالة الكثير من قضاياهم الى محكمة الجزاء".
وبين كسار أن "محافظة الانبار لن تبقى فيها ارض مدنسة من العدو داعش الإرهابي الا اقضية عنه وراوه والقائم"، موضحا ان "هناك خطة معدة من قبل العمليات المشتركة لها زمان ووقت معينان للانطلاق الى تحرير تلك المدن وعن قريب جدا سوف يكون لقيادة شرطة الانبار الشرف بالمساهمة والمشاركة بالفوج التكتيكي وفوج المهمات الخاصة وفوج طوارئ 19 شرطة الأنبار".
ووجه قائد شرطة الأنبار رسالة الى أهالي الأنبار بالقول، ان "شرطة الأنبار العين الساهرة بضباطها وشرطتها جميعا من اجل راحة واستباب واستقرار المواطن"، داعيا الى "عدم الاصغاء الى الدعايات المغرضة في شأن اقالة قائد شرطة الأنبار او نقله".
يذكر ان القوات الأمنية تسيطر على غالبية مدن الانبار، بعد تحريرها من تنظيم "داعش" ومسكها بعد التحرير، فيما تستعد تلك القوات بمساندة العشائر لتحرير مدن عنه وراوه والقائم من التنظيم أيضا خلال وقت قريب جدا.

*******
©مليونا تأشيرة دخول
للزوار الايرانيين
بغداد – طريق الشعب
أعلنت مديرية المنافذ الحدودية في وزارة الداخلية، منح مليوني تأشيرة دخول "حرارية" للزائرين الإيرانيين، وفي حين أكدت دخول 200 ألف زائر منهم العراق فعلاً لأداء الزيارة الأربعينية، توقعت استقبال أربعة ملايين زائر من مختلف دول العالم خلال الأيام المقبلة.
وقال مدير علاقات وإعلام مديرية المنافذ الحدودية، العقيد محمد الشويلي، لوكالة "المدى برس"، إن "الجانب الإيراني أبلغنا أن نحو أربعة ملايين من مواطنيه سيدخلون الأراضي العراقية لأداء زيارة أربعينية الأمام الحسين (ع)"، مشيراً إلى أن "المديرية أنهت استعداداتها لاستقبال الزائرين الإيرانيين عبر المنافذ الحدودية في زرباطية، الشلامجة، الشيب، مندلي، فضلاً عن مطاري البصرة والنجف بعد منحهم تأشيرة الدخول الحرارية الفورية التي يصعب تزويرها".
وأضاف الشويلي، أن "التأشيرة الحرارية تمنح عبر السفارة العراقية في طهران بسعر 40 دولاراً"، كاشفاً عن "منح مليوني تأشيرة حرارية للزوار الإيرانيين حتى الآن".
وأوضح مدير علاقات وإعلام مديرية المنافذ الحدودية، أن "200 ألف زائر إيراني دخلوا العراق حتى الآن من مختلف المنافذ الحدودية"، لافتاً إلى أن "أغلب الزائرين الإيرانيين يأتون سيراً على الأقدام من المنافذ الحدودية، خاصة زرباطية، شرقي واسط، إلى مدينة كربلاء المقدسة".
وكان العراق قد توقع في (الأول من تشرين الثاني 2016 الحالي)، استقبال أكثر من ثلاثة ملايين أجنبي من نحو 60 دولة خلال زيارة الأربعين المقبلة، وفي حين أكد اتخاذه الإجراءات اللازمة لاستقبالهم، تعهد بعدم السماح بدخول أي منهم من دون تأشيرة (فيزا) ودفع ثمنها البالغ أربعين دولاراً.
وكانت إدارة واسط أكدت في (7 من تشرين الثاني 2016) أن المحافظة، استنفرت جهودها لحماية الإيرانيين الوافدين لأداء زيارة الأربعين وتفويجهم، في حين بينت إدارة محافظة إيلام أن إيران "لن تسمح" لمواطنيها بالتوجه إلى العراق من دون الحصول على تأشيرة دخول مسبقاً، وتكرار ما حدث خلال العامين المنصرمين، كاشفة عن تهيئة أكثر من ألف حافلة أو شاحنة وعجلة إسعاف أو خدمات للإسهام في نقل زوارها وتنظيف مدينة كربلاء المقدسة.

********

من مصلحتنا التعامل مع الحكومة في سوريا وليس مع مجاميع مسلحة
العبادي: هناك مشكلة في شأن الطائرات الكورية
وسنحقق في عدم اكمال مطار الصويرة
بغداد – طريق الشعب
كشف رئيس مجلس الوزراء حيدر العبادي، عن وجود مشكلة في التعاقد مع كوريا الجنوبية بشأن طائرات T-50IQ ، وفيما بيّن أن قاعدة الصويرة غير مهيأة حتى الآن لاستقبال هذه الطائرات، أكد فتح تحقيق في عدم اكمال تأهيل القاعدة حتى الآن.

فيما أكد رئيس مجلس الوزراء، ان من مصلحة العراق التعامل مع حكومة سوريا وليس مع مجاميع مسلحة، مبينا ان الجانب العراقي سيصل الى النقاط الحدودية المشتركة مع سوريا.
وقال العبادي خلال المؤتمر الصحافي الذي عقده في القصر الحكومي بالمنطقة الخضراء وسط بغداد، حول التأخر في إكمال مطار الصويرة والذي من المقرر ان يستقبل طائرات T-50IQ من كوريا الجنوبية إن "هناك مشكلة في التعاقد مع الجانب الكوري"، مبينا ان " القاعدة غير مهيأة حتى الان لاستقبال الطائرات".
وأضاف العبادي خلال المؤتمر الصحافي الذي عقده في القصر الحكومي أن "الحكومة تدرس نقل الطائرات التي تعاقدنا مع كوريا عليها لمكان بديل"، لافتا الى "فتح تحقيق في عدم إكمال القاعدة حتى الآن".
وفي سياق آخر؛ قال رئيس مجلس الوزراء بشأن التنسيق الامني بين العراق وسوريا ومواجهة تدفق الارهابيين عبر الحدود، خلال المؤتمر الصحافي الذي عقده في القصر الحكومي إن "العراق وسوريا لديهما حدود مشتركة والجيشان العراقي والسوري لم يصلا الى نقاط الحدود".
وأضاف العبادي ان "الجانب العراقي سيسيطر على الحدود قريبا ونأمل من الجانب الثاني ان يصل الى الحدود"، مبينا ان "من مصلحتنا ان نتعامل مع الحكومة في سوريا وليس مع مجاميع مسلحة".
وكان رئيس لجنة الأمن والدفاع في مجلس النواب حاكم الزاملي كشف في (5 تشرين الثاني 2016)، عن غرامة بقيمة مليون دولار يدفعها العراق شهرياً للحكومة الكورية الجنوبية عن صفقة طائرات T-50IQ التي وقعها رئيس الحكومة السابق نوري المالكي، وفيما أكد فشل بغداد في نقل تلك الطائرات منذ نيسان الماضي، أشار الى أن الموازنة الأمنية بلغت نحو خمسة ترليونات دينار.
وكان رئيس الحكومة العراقية نوري المالكي أعلن، في 12 من كانون الاول 2013، توقيع عقد مع وزارة الدفاع الكورية لشراء 24 طائرة من طراز T-50IQ ، وأكد أن هذه الصفقة بداية لرفع اداء وزارتي الدفاع والداخلية في مجال الدفاع عن البلاد ومكافحة "الارهاب"، فيما أشار إلى أن العراق قطع شوطاً على طريق استكمال قوته الجوية، لفتت الشركة المُصنعة إلى إمكانية تجهيز هذه الطائرات بصواريخ (جو- جو وصواريخ جو – أرض) على أن تبدأ عملية التسليم في نيسان من عام 2016.
وتُعدّ هذه الطائرات من أسرع الطائرات التدريبية في العالم لكن لم تتمكن وزارة الدفاع العراقية منذ ذلك الوقت من نقل تلك الطائرات إلى بغداد بسبب عدم اكتمال وتأهيل قاعدة الصويرة الجوية جنوب بغداد.

ص3
إلى وزارة الداخلية
منتسبو الأحوال المدنية في العزيزية يبتزون المراجعين

يشكو أهالي قضاء العزيزية في محافظة واسط، أساليب الابتزاز التي يتعامل بها منتسبو مديرية الأحوال المدنية في القضاء مع المراجعين، مشيرين إلى انهم يفرضون روتينا غير مبرر، ويؤخرون انجاز المعاملات. علما ان الكثير من المراجعين هم من سكان المحافظات والمدن البعيدة، الذين كانوا قد غادروا مدينتهم العزيزية، في سبيل البحث عن لقمة العيش. وتستغرق عملية تبديل البطاقة المدنية التالفة، أياما عدة، يقضيها المراجع بين الحصول على تأييد المختار وختم المجلس المحلي، ومن ثم تقديم المعاملة إلى مديرية الجنسية، التي تتعامل بأسلوب روتيني، وحتى بالمحسوبيات والمنسوبيات!
نطالب الجهات ذات العلاقة في وزارة الداخلية، بتغيير منتسبي المديرية غير الكفوئين ومحاسبتهم، وإبدالهم بآخرين نزيهين ومهنيين، والإيعاز بتسريع إنجاز معاملات نقل نفوس المواطنين إلى أماكن سكناهم.
عن لفيف من أهالي العزيزية
شاكر كاظم الناهي
***********
نفايات متراكمة بجانب مدرسة
في الأمين الثانية
تحول الرصيف الملاصق لجدار "مدرسة ابن العراق" المسائية في حي الأمين الثانية، إلى مكب للنفايات، التي باتت تتراكم يوما تلو آخر، الأمر الذي يعيق دخول وخروج الطلبة إلى المدرسة، ويتسبب في نشر الروائح الكريهة والأوبئة الضارة.
ويأتي تراكم النفايات بسبب عدم رفعها باستمرار من قبل البلدية، فضلا عن عدم وجود أعداد كافية من حاويات جمع النفايات.
يطالب أهالي المنطقة الجهات المعنية، برفع النفايات المتراكمة، وجلب عدد أكبر من الحاويات.

لفيف من الأهالي
عنهم علي خالد
*******
النهب عند المقدرة

• طالب محافظ صلاح الدين احمد الجبوري الحكومة المركزية والقائد العام للقوات المسلحة حيدر العبادي بالتدخل السريع لايقاف عمليات تهريب مادة النفط الخام من حقلي عجيل وعلاس فيما اشار الى ان عمليات التهريب تحدث امام انظار القوات الامنية. وقال الجبوري ان اكثر من مائة صهريج تهرب يومياً من حقلي عجيل وعلاس باتجاه جهات مجهولة. مبيناً ان ذلك يحدث امام انظار الاجهزة الامنية من دون ايقاف تلك المهزلة وعد محافظ صلاح الدين عمليات التهريب بالهمجية والدمار العام للاقتصاد العراقي. مشدداً على ضرورة ايقافها حتى وان كانت لجهات حكومية والوقوف وراءها ومحاسبة المقصرين.
• كشفت النائبة صباح التميمي عن الاستيلاء على 800 دار سكنية تابعة لامانة بغداد من قبل مسؤولين في الامانة. وقالت التميمي وهي عضوة لجنة الخدمات في مجلس النواب ان هناك 800 دار سكنية تعود ملكيتها الى دائرة امانة بغداد تم الاستيلاء عليها من قبل مسؤولين في الامانة بلا رسم ايجار او استقطاع سنوي.
• اكد النائب عن محافظة البصرة وعضو لجنة النزاهة بهاء جمال الدين وجود مخالفات وتجاوزات في المنافذ الحدودية فيما اشار الى تلقيهم دعماً من مسؤولين متنفذين. وقال جمال الدين ان المنافذ الحدودية البرية والبحرية تشهد تجاوزات رهيبة على واردات الدولة وهناك مخالفات قانونية ومالية لها تأثير واضح على اقتصاد البلد. ولفت جمال الدين الى ان المتهمين بالفساد في المنافذ الحدودية يتلقون الدعم من مسؤولين حيث تتم التغطية عليهم والتعتيم على المخالفات الكبيرة. وتابع انه مع كثرة الخروق لا جدوى اقتصادية من تطبيق التسعيرة الجديدة للتعرفة الكمركية.
• قال مكتب المفتش العام لوزارة المالية في بيان له ان مكتب المفتش العام لوزارة المالية كشف عملية سرقة لـ 75 مليار و 629 ديناراً في احد فروع مصرف الرشيد. مشيراً الى اكمال التحقيقات بعد كشف عملية السرقة واحالة المتورطين الى القضاء عبر هيئة النزاهة.
• كشف تقرير دولي عن اختفاء 120 مليار دولار من فائض موازنات العراق المالية خلال فترة الحكومتين السابقتين. التقرير الصادر عن المركز العالمي للدراسات التنموية ومقره العاصمة البريطانية لندن اوضح انه خلال الفترة ما بين 2006 – 2014 حقق العراق فوائض مالية كبيرة كان يمكن ان تساهم في اعادة اعماره وتحويله الى دولة حديثة حيث بلغ مجموع الموازنات في تلك الفترة 700 مليار دولار ذهبت جلها الى جيوب الفاسدين. واوضح التقرير انه على الرغم من محاولات رئيس الوزراء حيدر العبادي كبح جماح الفساد في العراق الا ان المستفيدين من هذه الظاهرة يحاولون عرقلة ذلك والتأثير على عمل الهيئات المستقلة من خلال نفوذ بعض الاحزاب او الميليشيات. ودعا التقرير رئيس الوزراء الى الاسراع في الكشف عن كبار الفاسدين قبل البدء بالانتخابات المقبلة.

كفاح محمد مصطفى

******
نصف قرن خدمة بلا مكافأة!

بعد خدمة وظيفية قضيتها في دائرة البريد والبرق والهاتف – شركة الاتصالات والبريد، استمرت على مدى 52 عاماً بالتمام والكمال، وجدت نفسي ومعي مجموعة من زملائي من موظفي الدائرة ذاتها، بلا مكافأة نهاية الخدمة!
وعندما راجعنا دائرة التقاعد اخبرونا اننا لا نستحق المكافأة المنصوص عليها في القانون لأننا – على حد زعمهم - محالون الى التقاعد وفق المادة (12) التي تعني إحالتنا بناء على رغبة الدائرة وليس على اساس رغبتنا.
عدنا إلى دائرتنا الموقرة التي بادرت الى تصحيح موقفها، وكيّفت احالتنا وفق المادة (13 أ)، أي انها اعتبرت احالتنا بناء على طلبنا، فتصورنا ان القضية انتهت، ولكنها لم تنته! وتكرر الموقف، الامر الذي دفع باحدى زميلاتنا المسؤولات في شعبة التقاعد في البريد الى الذهاب الى دائرة التقاعد من أجل التفاهم حول الموضوع، وفعلا شرحت الموقف لهم واخبرتهم بموضوع احالتنا الى التقاعد.
ويبدو ان الموضوع ظل مثار خلاف واختلاف، وبعد مراجعات كثيرة وطويلة، اخبرتنا دائرة التقاعد باننا - منتسبو شركة الاتصالات - غير مشمولين بمكافأة نهاية الخدمة، لان شركتنا (خسرانة) أي من الشركات الخاسرة! علماً ان البعض من المتقاعدين منا استلم مكافأته وخرج سعيداً بحاله. اما نحن فقد خسرنا شبابنا واعمارنا وفقدنا مكافأة دائرتنا بسبب الاجتهادات وضعف المعرفة.
عدنا وراجعنا وقابلنا، وهنا حصل مقترح بضرورة مخاطبة مجلس الوزراء حول الموضوع، وكان ذلك جهدا من بعض موظفي التقاعد المخلصين، لانهم تعاطفوا معنا وشعروا بحجم الحيف الذي وقع علينا، وطلبوا منا الانتظار لمدة شهر الى حين وصول الرد.
هنا يحق لنا ان نتساءل: نحن موظفون عشنا في هذه الدائرة لعقود وسنوات، وبعضنا عقد آمالاً عريضة على مكافأة نهاية الخدمة، وزملاؤنا شملوا بها، فهل يصح ان نجرد منها ونخرج بعد هذا العمر الطويل من المولد بلا حمص؟ ام انها اجتهادات وتصرفات غير مسؤولة وغياب للقانون؟ الامر الذي يتطلب انصافنا واعادة الحق الى أصحابه ام ان الامور تايهة وصايرة ولاية بطيخ!؟

منعم جابر

*********
معارض البصرة تغص بها
سيارات ملوثة بالإشعاع تباع بسعر التراب!

د. طالب عزيز أحمد الجليلي
انتشرت في الفترة الأخيرة، إعداد هائلة من سيارات مرسيدس الألمانية وانواع أخرى يابانية حديثة، في معارض السيارات بالبصرة وذي قار والكوت وميسان، فضلا عن بغداد. وقد تفرغ الكثير من المعارض في البصرة للتخصص في بيع السيارات المذكورة، التي يشير مقياس المسافات فيها الى "الصفر"، والتي لم يسبق استعمالها. اما تاريخ صناعتها فهو مشترك (٢٠١٠)، لكنها مسجلة كموديل ٢٠١٦ في المنيفيست!

ان هذه المركبات مستوردة من الكويت حصرا، وكانت قد حدثت ضجة في الكويت حول استيرادها وقطع غيارها من اليابان، بعد ان اثبتت الفحوصات انها تحمل كميات هائلة من اليورانيوم الناتج عن الإعصار الذي اصاب اليابان عام ٢٠١١، والذي أدى الى تسرب المواد المشعة من احد المفاعلات النووية في فوكوشيما.
وقام بعض التجار العراقيين باستيراد تلك السيارات من الكويت "برخص التراب"، وربما مجانا! وراحوا يبيعونها بأسعار زهيدة جدا بما لا يتجاوز العشرة آلاف دولار، في الوقت الذي لا يقل ثمن اي منها عادة عن سبعين الف دولار. وهنا نتساءل: لماذا تباع هذه السيارات الفارهة بأسعار زهيدة جدا!؟ وهل تم فحصها من قبل لجان السيطرة النوعية، ومديرية البيئة ومديريات المرور، لغرض التأكد من عدم تزوير المعلومات الواردة من المصدر والمستورد ودوائر الكمارك، والتي تخص الموديل وتاريخ الصنع ومدى مطابقته للموديل المسموح باستيراده!؟ لماذا سيارات المرسيدس بالذات هي التي استوردت!؟ من هي الجهة المصدرة!؟ الكويت ام اليابان!؟ هل تم استيراد قطع غيار للسيارات اليابانية، وما هو تاريخ صنعها، وأين خزّنت في اليابان قبل تصديرها؟ وهل ان منطقة الخزن او التصنيع قريبة من مفاعل فوكوشيما الياباني!؟
كانت السلطات العراقية قد أعلنت لوسائل الإعلام، منتصف 2012، عن العثور على قطع غيار سيارات مستوردة من اليابان ملوثة بمواد مشعة في عدد من محلات مدينة الناصرية، وقال مدير جهاز الأمن الوطني في ذي قار صادق الحصونة في حديث صحفي إن "معلومات أمنية وردتنا تفيد بدخول كميات كبيرة من قطع غيار السيارات المستوردة من اليابان تحمل إشعاعات نووية". مضيفا: "تم التنسيق مع مديرية بيئة ذي قار وأجريت عمليات كشف ميداني مشترك على عدد من المحال التجارية بصورة عشوائية، وتبين أن نتائج الفحص كانت مخيفة وقد كشفت عن وجود عدد كبير جدا من المواد الاحتياطية الملوثة إشعاعيا وبدرجة عالية وخطرة جدا".
وعقدت اللجنة الأمنية في المحافظة وقتها، اجتماعا لمناقشة تداعيات هذه المسألة وسبل متابعتها والسيطرة عليها.
من جانبه، قال مدير البيئة في ذي قار، المهندس راجي عطية، لـ "فرانس برس"، انه "تم العثور على المواد في أربعة محال في الحي الصناعي في الناصرية، وضبط 18 قطعة ملوثة"، وأضاف قائلا: "قمنا بتبليغ كافة المتعاملين بقطع غيار السيارات، بمنع إدخال أي قطعة دون فحصها من قبل البيئة والجهات الأخرى".
وأوضح عطية ان المواد الملوثة التي عثر عليها نقلت إلى مكان الحجر في الصحراء على بعد أكثر من 100 كيلومتر من مركز المدينة.
ويُعتقد أن هذه القطع أصابتها إشعاعات نووية بعد الزلزال الذي ضرب اليابان في آذار 2011 وتسبب في كارثة نووية وتسرب إشعاعي من محطة فوكوشيما داييتشي، وأن تجارا أدخلوها إلى العراق مستفيدين من حالة غياب الرقابة والفحص.
لاحظت خلال الأيام القليلة الماضية، ان الطريق الرابط بين ناحية قلعة سكر ومدينة الناصرية تنتشر على جانبيه إعداد كبيرة من معارض السيارات، وفي مناطق قروية. وان تلك المعارض البدائية والتي كانت تبيع سيارات الخردة! باتت اليوم غاصة بسيارات المرسيدس الحديثة جدا، المرصوفة تحت الشمس والغبار، والتي تباع بأسعار تقل عن سعر السيارة المستهلكة القديمة! كما لاحظت عددا كبيرا من سيارات التويوتا اليابانية الحديثة ذات السبعة مقاعد تجوب الشارع العام، وتستخدم لنقل المواطنين. وان سيارات التويوتا تلك، هي ايضا جاءت مع سيارات المرسيدس المستوردة من الكويت، وموديلها أيضا ٢٠١٠ ومسجلة ٢٠١٦ – وهذا ما أخبرني به البعض.
نضع هذه القضية الخطيرة أمام أنظار الجهات المعنية، لعلها تتحرك سريعا لفحص تلك السيارات، درءا للمخاطر والأضرار الكبيرة المترتبة عليها.
يشار إلى ان العراق يعاني وجود مستويات عالية من التلوث الكيمياوي والنووي والمواد السُمية الكارثية - وفق ما كشفته دراسة عراقية. وقد أشارت الدراسة إلى تمركز التلوث الإشعاعي في المناطق التي تعرضت الى قذائف اليورانيوم المنضب التي أطلقتها القوات الأميركية في حربي عامي 1991 و2003. ويعاني أكثر من أربعين مدينة، مثل النجف والبصرة والفلوجة، وجود مستويات تلوث عالية، ما أدى إلى ارتفاع نسب الإصابة بالسرطان والإعاقات الخلقية لدى حديثي الولادة.
وكانت دراسة مشتركة أجرتها أجهزة مختصة تابعة لوزارات التعليم العالي والبحث العلمي والصحة والبيئة، قد كشفت أن ساحات الخردة المعدنية (السكراب) في بغداد والبصرة، تحتوي على معدلات عالية من الإشعاعات.

**********
شكر وتقدير

تتقدم منظمة الحزب الشيوعي العراقي في مدينة الديوانية، بفائق شكرها وامتنانها إلى المهندس سامر حامد عثمان، مسؤول القسم البلدي الثاني في المدينة، وذلك لجهوده المبذولة في الإيعاز الى الفريق البلدي بانجاز حملة تنظيف لحي المتقاعدين من النفايات والانقاض المتراكمة، بعدما عانت المنطقة كثرة النفايات والروائح الكريهة.

*******
• تعزي اللجنة المحلية في كركوك للحزب الشيوعي العراقي قبيلة طي باستشهاد ابنها البار الرائد الركن ثائر لطيف خليل الطائي اثناء عمليات تحرير مدينة الموصل والشهيد آمر فوج ضمن الفرقة الاولى وكان شجاعا اذ تقدم جنوده لمقاتلة الدواعش في احد احياء المدينة وقدم نفسه قربانا للوطن والشعب. الرحمة والذكر الطيب للشهيد وجميل الصبر والسلوان لأهله وذويه.
• تنعى اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في الناصرية الرفيق المناضل حسين منخي، كان رفيقا من الرعيل الأول وأفنى حياته في سبيل المبادئ والقيم الشيوعية وحتى في أيامه الأخيرة كان يتفقد رفاقه، لفقيد حزبنا الذكر الطيب ولرفاقه وعائلته ومحبيه جميل الصبر والسلوان.
• تتقدم محلية المثنى للحزب الشيوعي العراقي بأحر التعازي الى الرفيق مزاحم زايد عضو هيئة اساسية الوركاء باستشهاد نجلة (تيسير) الذي استشهد اثناء معركة تحرير ناحية حمام العليل من رجس داعش الارهابي، الذكر الطيب للشهيد وجميل الصبر والسلوان لأهله وذويه.
• تنعى محلية ديالى للحزب الشيوعي العراقي رفيقها صباح طابو الذي توفي أثر جلطة قلبية، للفقيد الذكر الطيب ولعائلته ومحبيه الصبر والسلوان.
• تعزي منظمة الحزب الشيوعي العراقي في سوق الشيوخ الرفيق جواد كاظم بوفاة خالته، للفقيدة الذكر الطيب ولأهلها ومحبيها جميل الصبر والسلوان.

*********
اهالي حي النصر: أنقذونا قبل هطول الأمطار

يعاني سكان منطقة حي النصر شمالي بغداد، والمناطق المجاورة لها التي ترتبط بالشارع القديم المؤدي الى مدينة بعقوبة، مشكلات كثيرة في الجانب الخدمي. فبعد مشكلة شح الماء الصالح للشرب مع كل موسم صيف، يأتي الشتاء لتزداد معاناة المواطنين مع هطول اول زخات مطر، لكون اغلب شوارع المناطق المذكورة غير معبدة، وشوارعها الرئيسة مليئة بالتجاوزات.
يتخوف الأهالي من غرق منازلهم في مياه الأمطار المقبلة، نتيجة التلكؤ الكبير في مشروع المجاري الذي يجري العمل فيه منذ مطلع الصيف المنتهي. ولكون عمليات الحفر جرت على الشارع الرئيس، اضطر أصحاب العجلات إلى اتخاذ طرق بديلة غير معبدة للوصول إلى منازلهم، الأمر الذي تسبب في انتشار الأتربة في جميع أزقة حي النصر. لذا يتطلب أن تقوم الجهات ذات العلاقة، بمتابعة تنفيذ المشروع، وإيجاد طريق ملائم لسير العجلات. ومن بين مطالب أهالي المنطقة، أن يكون مشروع المجاري متناسبا مع حجم السكان. فالانابيب المستخدمة صغيرة جداً. كما ان الأهالي يشكون عدم تنفيذ بعض الخدمات البلدية بالشكل الصحيح، والتي من بينها تبليط قسم من الشارع الاخير في المنطقة، وترك قسم كبير من دون تبليط، فضلا عن التوقف المستمر لمضخة المجاري السطحية، وعدم تنظيفها باستمرار، ما يتسبب في تكدس المياه في الشارع. نرجو من الجهات المعنية الإسراع في إنجاز مشروع مجاري المنطقة، قبل هطول الأمطار.

لفيف من أهالي حي النصر
**********
الى امانة بغداد ومديرية بلدية الاعظمية

تعاني جميع شوارع وازقة محلتي الحارة والسفينة في منطقة الاعظمية طفحا في المجاري، ما ادى الى غلق الفروع المؤدية الى المحلتين بالمياه الآسنة، وإلى انتشار الروائح الكريهة التي تسبب الامراض للاطفال والشيوخ. كما ان تراكم النفايات والانقاض اصبح لا يطاق في المحلتين، ولم تحرك البلدية ساكنا ولم تتخذ أية إجراءات حيال ذلك، حتى بات الأمر يثير قلقنا لكوننا على ابواب الشتاء والأمطار. لذا يجب الإسراع في تنظيف المجاري وتسليكها ورفع النفايات والأنقاض عن الشوارع والأزقة.
كذلك هناك ظاهرة سلبية في المحلتين، تتمثل في استغلال الارصفة من قبل المواطنين، وتحويلها إلى مقاه أو مطاعم، ما يعيق سير السابلة ويضطرهم إلى المشي في الشارع الطافح بالماء الآسن، ويعرضهم الى مخاطر الامراض والجراثيم.
نناشد بلدية الاعظمية التحرك السريع لإنقاذ أهالي المحلتين من معاناتهم المزمنة.

لفيف من أهالي محلتي الحارة والسفينة
عنهم/ محمود القيسي
ص4

اشادة بجهود فنزويلا الخاصة بحقوق الإنسان

جنيف – طريق الشعب
تلقت الحكومة الفنزويلية مجددا الدعم من لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة، والتي تتألف من 47 عضوا مؤقتا. وأكدت اللجنة على الجهود المبذولة لتحقيق المزيد من العدالة الاجتماعية في قطاعات التعليم، الصحة، والسكن.
وكان وزراء الخارجية والصحة والمرأة والمساواة بين الجنسين، قد قدموا تقارير تفصيلية امام لجنة المراجعة الدورية التي اعتمدتها المنظمة العالمية منذ عام 2006. وأكدت وزيرة الصحة على بناء 18 ألف مرفق صحي جديد في البلاد. وأشارت وزيرة المرأة إلى خفض نسبة الفقر من 10,8 في المائة عام 1998 إلى 4,4 في المائة. وبخصوص حرية الصحافة تمت الإشارة إلى ان 67 في المائة من المؤسسات الإعلامية يمتلكها القطاع الخاص، و28 في المائة تعود ملكيتها إلى البلديات، وتنحصر ملكية الدولة في مجال الإعلام في 5 في المائة فقط.
وعلى الرغم من التأييد الواسع الذي قوبلت به تقارير الحكومة الفنزويلية، عبّر مندوبو البلدان الغربية عن قلقهم بشأن الصعوبات الاقتصادية المتصاعدة في البلاد ودعوا إلى الحوار بين الحكومة والمعارضة.
************
البرلمان الهنغاري يوجه صفعة إلى الحكومة

بودابست – طريق الشعب
الحق البرلمان الهنغاري، الثلاثاء الماضي، هزيمة برئيس الوزراء اليميني المتطرف اوربان. عندما رفض بأغلبية نسبية مشروع التعديلات الدستورية التي قدمتها الحكومة، والقائمة على خطط الاتحاد الأوروبي بشأن توزيع اللاجئين على البلدان الأعضاء.
وصوت لصالح المشروع الحكومي أعضاء الكتلة اليمينية (31 عضوا)، فيما صوت نواب المعارضة من اليسار واليمين ضد المشروع وأسقطوه بفارق صوتين.
وكان اوربان قد حاول في الثاني من تشرين الثاني فرض منع توطين اللاجئين من خلال استفتاء عام، لكن نسبة المشاركة المنخفضة فيه أدت إلى عدم اعتماد نتيجته المؤيدة لنهج الحكومة العنصري.
ويعتبر رفض البرلمان للمشروع الحكومي، حدثا استثنائيا في مسيرة الحكومة اليمينية المتطرفة منذ تسلمها مقاليد الحكم في عام 2010. واعتبر مراقبون نتيجة التصويت بداية لصراع جديد على السلطة بين حزب اوربان وقوى المعارضة استعدادا لانتخابات 2018.
***********
الجمهوريون يبسطون سيطرتهم على مجلسي الشيوخ والنواب
فوزه احدث صدمة في العالم..
ترامب يتعهد بالشراكة لا الصراع مع العالم
عواصم ـ وكالات
فاز الملياردير الامريكي دونالد ترامب الذي لا يملك اية خبرة سياسية، امس الاربعاء، في الانتخابات الرئاسية، إذ حصد ترامب 289 صوتا في المجمع الانتخابي، في زلزال سياسي غير مسبوق اغرق الولايات المتحدة والعالم في مرحلة غموض قصوى. وتعهد ترامب في خطاب القاه بعد فوزه بانه سيكون رئيسا لكل الامريكيين، مؤكدا ان الولايات المتحدة تشعر “بالامتنان” لكلينتون على خدماتها. واكد ان هيلاري كلينتون اتصلت به لتهنئته.
وسجلت الاسواق تراجعا كبيرا بشكل تدريجي مع توارد المعلومات من وسائل الاعلام الامريكية عن نتائج الانتخابات "الاستثنائية".

مفاجأة قوية

وبعد ثماني سنوات على انتخاب باراك اوباما اول رئيس اسود، الذي اثار موجة آمال كبرى في جميع انحاء البلاد، فاز المرشح الجمهوري الشعبوي (70 عاما) الذي طالته فضائح جنسية ويعبر عن مواقف معادية للاجانب، على الديموقراطية هيلاري كلينتون التي كانت تأمل في ان تصبح اول امرأة تتولى الرئاسة في الولايات المتحدة.
وقام بحملة انتخابية على اساس انه دخيل على السياسة مصمم على مكافحة فساد النخب السياسية في واشنطن التي “استنزفت البلاد”. ووعد بان يعيد “الى امريكا عظمتها” شعاره الثابت، وحمايتها من الخارج.
وهذا الملياردير الذي لا يمكن توقع سلوكه، كان قد وعد الاثنين بنتيجة “اقوى من بريكست بثلاث مرات” في اشارة الى المفاجأة التي فجرها تصويت البريطانيين لصالح الخروج من الاتحاد الاوروبي في حزيران الماضي.
وطوال حملته حاول استمالة قاعدة ناخبة متواضعة تشعر بانها مهمشة لمواجهة العولمة والتغيرات الديموغرافية، معتبرا انها ترسم مستقبلا قاتما.
و احدث فوزه صدمة في ختام حملة انتخابية حادة استمرت 18 شهرا وادت الى انقسام شديد في الولايات المتحدة وفاجأت العالم بمدى ابتذالها وضراوتها.
ويرى اكثر من 60في المائة، من الامريكيين ان دونالد ترامب لا يتمتع بالطبع المناسب لكي يصبح رئيسا، لكنه نجح في الاستفادة من غضب وقلق قسم من الامريكيين.
وتبقى اقتراحاته غامضة في عدد من الملفات مثل السياسة الخارجية. كما انها تثير القلق في ملفات اخرى مثل الاقتصاد.
واكد ترامب في كلمته انه سيتعامل مع كل الدول بنزاهة.
وسارع الاتحاد الاوروبي الى التأكيد انه سيواصل العمل مع الولايات المتحدة بعد انتخاب ترامب.
وقبل اعلان الفوز، وجهت زعيمة الجبهة الوطنية الفرنسية مارين لوبن التهاني إلى ترامب “والشعب الامريكي الحر”.

هزة في الاسواق

وادى فوز ترامب بالرئاسة الى هزة قوية في الاسواق حيث تراجع الدولار فيما سارع المستثمرون الى اللجوء إلى الذهب وسندات الخزينة التي تعتبر اقل مجازفة.
وسادت حالة من الهلع اسواق المال، امس الاربعاء بينما تراجع سعر الدولار والبيزو المكسيكي حتى قبل اعلان فوز ترامب.
وقال المحلل لدى مجموعة “اواندا” كريغ ايلام “انها مقبرة في الاسواق مع اقتراب ترامب من البيت الابيض”.
وطوال الامسية الانتخابية كانت الطريق الى البيت الابيض تضيق امام هيلاري كلينتون رغم انها كانت تعتبر الاوفر حظا بالفوز في استطلاعات الرأي.
والى جانب فلوريدا وكارولاينا الشمالية واوهايو، فاز بولايتين حاسمتين اخريين مساء الثلاثاء.
وفي مؤشر الى ان الثقة بمعسكر ترامب كبيرة جدا، وضع قطب العقارات في تغريدة على تويتر صورة له مع مرشحه لمنصب نائب الرئيس نايك بنس وفريقه وعائلته وهم يتابعون النتائج من برج ترامب الكبير في مانهاتن.

البلاد تريد التغيير

وقبل اعلان النتائج، قال بريندون بينا (22 عاما) المؤيد لترامب في فندق في نيويورك سيجري الاحتفال فيه، “كنت واثقا من الفوز واعتقد ان دونالد ترامب رجل ذكي جدا”.
من جهته، صرح غلين روتي (54 عاما) “غير معقول! اعتقد انه سيذهب حتى النهاية”. واضاف ان “البلاد تريد التغيير”. في المقابل ساد الذهول والصدمة لدى انصار كلينتون.
وكان انتخاب اوباما في العام 2008 قد اثار آمالا ببلاد متحدة اكثر، لكن حملة عام 2016 احدثت انقساما شديدا.
وكانت كلينتون تراهن على الاقليات وشريحة الشباب والناخبين البيض الحائزين شهادات جامعية والنساء اللواتي يشكلن غالبية قاعدتها الناخبة (حوالى 52في المائة، خلال انتخابات رئاسية سابقة).
وهيلاري كلينتون التي كانت سيدة اولى سابقا وعضوا في مجلس الشيوخ ثم وزيرة للخارجية الامريكية كانت متواجدة على الساحة السياسية لفترة طويلة، لكنها شخصيتها لا تثير حماسة كبرى.
وكانت الحملة قد اتسمت بعنف غير مسبوق وشهدت تبادل هجمات شخصية، اثارت شعورا بالمرارة في بلد منقسم اكثر من اي وقت مضى، وعززت فقدان ثقة الامريكيين بنخبهم السياسية.
وافادت وسائل اعلام امريكية ان الجمهوريين احتفظوا بالأغلبية في مجلس الشيوخ ويسيطرون على كل الكونغرس.
وشملت انتخابات الثلاثاء ايضا تجديد 34 مقعدا من اصل مائة في مجلس الشيوخ وكل مقاعد مجلس النواب فيما يبدو ان الجمهوريين يتجهون إلى الاحتفاظ بالغالبية فيهما.
وتصوت 12 من الولايات الخمسين ايضا لانتخاب حكام جدد كما تنظم عشرات عمليات الاستفتاء المحلية حول مسائل تتفاوت بين تشريع استخدام الماريجوانا والغاء عقوبة الاعدام.
وقال ترامب، الذي اصبح الرئيس الـ 45 لأمريكا، في خطاب النصر، "شكرا جزيلاً للجميع، أعتذر عن إبقائكم في انتظاري.. تلقيت للتو اتصالا من وزيرة الخارجية كلينتون، وهنأتنا، نعم نحن وليس أنا، على نصرنا.. وهنأتها بدوري بالمعركة التي خاضتها.. هيلاري حاربت في خدمة هذا الوطن لوقت طويل وندين لها بالامتنان".
وأضاف ترامب "حان الوقت لنجتمع معا كشعب متحد، وأتعهد بأن أكون رئيساً لكل أمريكي.. سأكون رئيسا لكل الأمريكيين وحان الوقت للوحدة ومعالجة الجراح."
وتابع ترامب "لم نكن في حملة انتخابية بل نسعى إلى بناء مستقبل أفضل لنا ولعائلاتنا.. إنها كانت حركة تشمل الناس من جميع المعتقدات والخلفيات التي يعتقدون أن الدولة ستخدمهم وهي ستفعل ذلك،" مستطرداً "أقول للعالم إننا سنبحث عن الشراكات لا عن الصراعات وسنتعامل بعدل مع الجميع".

احتجاجات في لوس أنجلوس

خرج مئات المحتجين إلى شوارع مدينة لوس أنجلوس، امس، بعد فوز المرشح الجمهوري دونالد ترامب في انتخابات الرئاسة الأمريكية.
وقام المحتجون بتنظيم مسيرة في شوارع إحدى كبريات المدن الأمريكية، مرددين شعارات مناهضة لترامب.
وأشارت تقارير إعلامية سابقا إلى اندلاع اشتباكات بين أنصار المرشحين في انتخابات الرئاسة الأمريكية في نيويورك، مما تطلب تدخل الشرطة.

مشهد مخيف حقا

تراوحت ردود أفعال حكومات دول العالم من آسيا إلى أوروبا، امس، بين عدم التصديق والذهول بعد فوز دونالد ترامب بالانتخابات الرئاسية الأمريكية في حين أشاد اليمينيون بالنتيجة واعتبروها نصرا للشعب على المؤسسة السياسية الفاشلة.
ووصفت أورسولا فون دير ليين وزيرة الدفاع الألمانية وحليفة المستشارة أنجيلا ميركل النتيجة بأنها "صدمة هائلة"، متسائلة عما إذا كانت هذه النتيجة تمثل نهاية عصر "السلام الأمريكي" الذي ساد العلاقات الدولية منذ الحرب العالمية الثانية.
وتعهد جان مارك أيرو وزير الخارجية الفرنسية العمل مع ترامب لكنه أشار إلى أن شخصيته "تثير تساؤلات" وأقر بأنه غير واثق كيف يمكن أن تؤثر رئاسة ترامب على تحديات السياسة الخارجية الرئيسة بدءا من التغير المناخي والاتفاق النووي بين الغرب وإيران وحتى الحرب في سوريا.
وقال كارل بلدت وزير خارجية السويد السابق على تويتر "يبدو أن هذا العام سيكون عام كارثة مزدوجة على الغرب" في إشارة إلى موافقة البريطانيين على خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي إضافة إلى فوز ترامب. وأضاف قائلا "اربطوا الأحزمة".
في الوقت نفسه رحب اليمينيون من استراليا إلى فرنسا بالنتيجة واعتبروها ضربة موجعة للمؤسسة السياسية.
وقال فلوريان فيليبوت وهو مسؤول بارز في الجبهة الوطنية في فرنسا على تويتر "عالمهم يتداعى وعالمنا ينهض".
وقال الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بعد فوز ترامب ان موسكو مستعدة لاستعادة كامل العلاقات مع واشنطن.
غير أن كثيرا من الحكومات الغربية تبدو غير متأكدة مما إذا كان ترامب، سينفذ تعهدات حملته التي قد يقلب بعضها النظام العالمي لفترة ما بعد الحرب العالمية الثانية رأسا على عقب.
ووصف المؤرخ البارز سيمون شاما فوز ترامب وسيطرة الجمهوريين على مجلسي الشيوخ والنواب بأنه "مشهد مخيف حقا".
وقال شاما لمحطة "بي.بي.سي" البريطانية "سيخسر 20 مليون شخص تأمينهم الصحي. سيتم عكس سياسات التغير المناخي وتصفية القواعد التنظيمية للمصارف. هل تريدون أن أكمل؟"
وأضاف "بالطبع إنه ليس هتلر. لكن هناك أنواع عديدة للفاشية. لم أقل إنه نازي على الرغم من أن النازيين الجدد يحتفلون".
************
الانتخابات الأمريكية
الدروس والعبر

نجاح يوسف
عند منتصف هذه الليلة (الليلة قبل الماضية) بتوقيت كاليفورنيا يكون الشعب الأمريكي قد انتخب رئيسا جديدا له.. ولحد الساعة يبدو المرشح الأمريكي دونالد ترامب أقرب إلى الفوز بالدخول إلى البيت الأبيض من منافسته هيلاري كلينتون (فاز ترامب فعلا بفارق واضح)، ولكن قبل أشهر كانت هيلاري متقدمة على ترامب باكثر من ثمان نقاط , ولكن الفضائح السياسية التي لاحقتها أفقدتها ثقة الناخبين الأمريكيين وحتى الكثير من الناخبين الديمقراطيين.. هذا جانب , كما كان للدور التخريبي والتآمري الذي قامت به قيادة الحزب الديمقراطي ضد منافس هيلاري السيناتور ساندرز, حيث دعمت هيلاري كلينتون من خلال إرسال رسائل سرية إلى أعضاء بارزين في الحزب للحيلولة دون فوز ساندرز بتمثيل الحزب الديمقراطي في انتخابات الرئاسة الأمريكية, علما بأن ساندرز قد قاد حملة انتخابية كبيرة ومؤثرة وطرح برنامجا واقعيا وواضحا, بعكس كلينتون , وانضم إلى معسكره جمع غفير من الشباب والعمال وذوي الدخل المحدود. وكان برنامجه طموحا يستهدف النهوض بالإقتصاد الأمريكي وبرامج الصحة والتعليم والعسكرة وايجاد حلول لمشكلة اللجوء واللاجئين .. لهذه الأسباب مجتمعة كان إقبال مؤازري ساندرز ضعيفا على التصويت لكلينتون, بينما استطاع دونالد ترامب من خلال حملاته الإنتخابية والمناظرات بينه وبين هيلاري كلينتون أن يكشف الكثير من عيوب سياسة الرئيس أوباما وخاصة ما يتعلق بغض الطرف عن القوى والدول التي تدعم داعش الإرهابية وخاصة السعودية وقطر وتركيا, كما كان يتهم هيلاري بأن دول الخليج تدعم ماديا حملتها الإنتخابية , كما كان لكشف مراسلات هيلاري التي أرسلتها عبر البريد الإلكتروني وقع كبير على الناخبين..
عموما, إن كلا المرشحين مدعومان من قبل المؤسسات المالية والشركات الكبرى الرأسمالية, أما برامجهما ودعاياتهما كانت فقط للدعاية الإنتخابية, ولكن ما هو واضح ومختلف بين ترامب وهيلاري هو أن ترامب متطرف في طروحاته وخاصة فيما يتعلق باللاجئين والأقليات الأثنية التي تعيش في الولايات المتحدة , كما إنه ضد الحركة النقابية وحقوق المرأة, ولا يخفي عداءه لايران والدول الراعية للإرهاب.. أما في مجال الإقتصاد فقد رفع شعار إعادة الإعتبار للصناعة الأمريكية منتقدا وبشدة ميل ميزان التجارة لصالح الصين .. اما ما يتعلق بهيلاري فإن سياستها لا تختلف كثيرا عن سياسة أوباما كونها خرجت من السياسة الخارجية الأمريكية في حال فازت المرشحة هيلاري كلنتون قد لا تتغير.
أما جاليتنا العربية والعراقية بشكل خاص فقد توزعت بين هيلاري وترامب تبعا لنظرة كل مجموعة إلى ما طرحه المرشحان من آراء حول المنطقة العربية والعراق, وقد كانت طروحات ترامب (المعادية) للمسلمين قد أرعبت الجالية العربية المسلمة وتسلل هذا الخوف أيضا إلى الدول العربية وخاصة دول الخليج , ويكون من الطبيعي أن يمنح أبناء الجاليات المسلمة أصواتهم إلى هيلاري كلينتون.
فإذا تحققت توقعات المحللين السياسيين بفوز دونالد ترامب فستتحمل قياد الحزب الديمقراطي الأمريكي وهيلاري بالذات مسؤولية تلك الخسارة غير المتوقعة, حيث وضعت قيادة الحزب ثقتها العمياء بالمرشحة هيلاري كلينتون ودعمتها بكل الأساليب ولأنها تمثل كذلك النظام الرأسمالي الأمريكي وسياسته.. ولم تنفع فيه نداءات السيناتور ساندرز والحزب الشيوعي الأمريكي لأتباعهم بالتصويت لها , حيث باعتقادي لم ينصت الألوف منهم لهذه النداءات.. عدا عن هذا فإن الكثيرين من أعضاء الحزب الجمهوري لم يصوتوا لترامب, لكن الكثير من الناخبين الجدد قد شاركوا في هذه الإنتخابات , حيث فاز ترامب في بعض الولايات التي تعتبر مغلقة للديمقراطيين مثل ميشكن, وبنسلفانيا ..
وإذا حمل الناخبون دونالد ترامب الى البيت الأبيض, فما الذي سيحدث في الخارطة السياسية الأمريكية؟ الجواب هنا سيكون عند تولي ترامب مسؤولياته وتوضيح سياسته, عندها ستتوضح الصورة بالنسبة للأمريكيين وللعالم .. ويمكن القول أيضا إنه سيتمخض عن هذه الإنتخابات في حالة فوز ترامب, امكانية ظهور استقطاب سياسي يساري ليبرالي جديد ينطلق من تأثير السيناتور ساندرز, وخطايا الحزب الديمقراطي, وتطرف سياسة الحزب الجمهوري وممثله دونالد ترامب.
***********
واشنطن استبقته بخطة عقوبات
نيكاراغوا .. انتصار كبير للساندينيين
رشيد غويلب
شهدت نيكاراغوا يوم الأحد الفائت الانتخابات الرئاسية والبرلمانية، وانتخابات ممثلي البلاد في برلمان بلدان أمريكا الوسطى.
وحصل الرئيس دانيال أورتيغا، الذي أعيد انتخابه للمرة الثالثة على التوالي، على 72,5في المائة، من الأصوات، مقابل 63 في المائة، في انتخابات عام 2011 . كذلك حصلت جبهة التحرير الوطني الساندينية على أكثرية الثلثين في البرلمان. وحصلت اقرب قوى اليمين المنافسة على 15 في المائة فقط فيما اكتفت قوائم المعارضة الأخرى بنسب متدنية تقل عن 5 في المائة. وكانت نسبة المشاركة في التصويت عالية حيث بلغت 68,2 في المائة.
ومعلوم ان المعارضة والولايات المتحدة كانتا قد اعلنتا مسبقا عدم اعترافهما بنتائج الانتخابات.
وشاركت في السباق الانتخابي ثلاثة أحزاب ليبرالية يمينية إلى جانب قوى جبهة الثورة المضادة السابقة، في حين قاطع قسم آخر من المعارضة الانتخابات. ويعكس هذا تشتت المعارضة اليمينية وعدم امتلاكها برنامجا جامعا. اما الجبهة الساندينية فقد تصدرت تحالف "انتصار نيكاراغوا المتحدة" الوطني الواسع، الذي ضم طيفا من القوى الوطنية ذات المشارب الفكرية المتنوعة.
ويعد اورتيغا من الزعماء الأكثر شعبية في تاريخ البلاد، وهذا ما عكسته الاحتفالات الجماهيرية الواسعة في شوارع وساحات العاصمة ماناغوا ابتهاجا بانتصاره.
وجاء في نداء للرئيس ونائبته روزاريو موريللو بعد إعلان النتائج الأولية مباشرة: "نحن نسير قدما متسلحين بالإيمان، العائلة، والمجتمع، وبرفقة المسيحية والاشتراكية والتضامن".

سر الانتصار

ويكمن سر نجاح الجبهة حسب محللين إلى اعتمادها سياسة تحالفات واسعة وبرنامجا عمليا ومقبولا حظي بموافقة الحركات الاجتماعية التي تمثل عاملا قويا، مثل الكنيستين البروتستانتية والكاثوليكية والنقابات. ومن قطاع الإنتاج كانت المفاجأة ان اتحادات رجال الأعمال دعمت البرنامج. والجامع بين النقيضين هو حاجتهما إلى الاستثمار والسيولة المالية.
ويناضل التحالف الواسع من اجل الهيمنة والمؤسسات العامة المفتوحة، واقامة سوق تكاملية ، وتحقيق تقدم في اقتصاد قائم على النمو، وهذا كله يعكس التحسن في الظروف المعيشية لعامة السكان. وتنتظر الجموع التي صوتت للجبهة استمرار سياسة الاندماج الاجتماعي، والتعليم، والعمل، والتنمية الصحية.
وقد استطاعت نيكاراغوا في السنوات السابقة وبفضل التنسيق مع كوبا وفنزويلا تحقيق ارتفاع في الناتج الإجمالي المحلي بمستوى 40 في المائة، وبمعدل نمو سنوي 4,5 في المائة، وهو ما يمثل ضعف النمو المتحقق في بقية بلدان أمريكا اللاتينية، وكانت حصة الاقتصاد التضامني فيه هي الأكبر. وقد ضمن هذا القطاع حاجة البلاد من الغذاء. وشمل التطور الاقتصادي تطور البنى التحتية، والطاقة، والتعليم المجاني، والرعاية الصحية، وبرنامج "تصفير الجوع"، وتحقيق الأمن في منطقة تشهد بلدانها مديات مرتفعة من العنف.

الولايات المتحدة
تعتزم فرض عقوبات

ويكتسب الانتصار النيكاراغوي أهمية خاصة في أمريكا اللاتينية بعد أن استطاعت قوى الليبرالية الجديدة إعادة تنظيم صفوفها وتمكنت من العودة إلى السلطة في الأرجنتين، والبرازيل، والباراغواي . ويمنح انتصار الجبهة الساندينية قوة دافعة لمعسكر القوى الساعية إلى التخلص من الهيمنة الأمريكية.
وفي المقابل ، وحتى قبل إعلان نتائج الانتخابات الرسمية، أصدرت حكومة الولايات المتحدة بيانا اعترضت فيه على شرعية الانتخابات. وكان مجلس النواب الأمريكي قد شرّع في 21 ايلول الماضي مشروع قانون لفرض عقوبات اقتصادية ضد نيكاراغوا يصبح نافذ المفعول بعد مصادقة مجلس الشيوخ والرئيس عليه، وتستطيع بموجبه الولايات المتحدة منع المؤسسات المالية العالمية من تقديم القروض إلى نيكاراغوا. ويعد هذا في أمريكا اللاتينية بمثابة مقدمة لـ "انقلاب ناعم" لاستعادة الهيمنة الأمريكية في بلدان امريكا الوسطى.
يذكر ان الجبهة الساندينية وصلت إلى السلطة بعد انتصار حركة الكفاح المسلح بقيادتها على دكتاتورية اناستاسيو سوموزا الموالية للولايات المتحدة، وخسرت الجبهة الحكم في انتخابات عام 1990 لكنها عادت إلى السلطة في انتخابات 2006 واستطاعت الفوز في ثلاثة انتخابات رئاسية وبرلمانية متوالية.
********
ص 5

شاميران مروكل : الحزب يدعم المرأة ونضالها ويضع قضيتها ضمن اولوياته

طريق الشعب : يتوجه حزبنا الى عقد مؤتمره الوطني العاشر. هل لك ان تضعي قراءنا في صورة معالجات المؤتمر لقضايا المرأة العراقية ؟

• اولى الحزب الشيوعي العراقي قضية المرأة اهتماما خاصاً داخل العائلة وعلى الصعيد الوطني، واكد اهمية وتميز مكانتها في المجتمع. وفي وثائق المؤتمر العاشر يضع الحزب قضية المرأة ضمن اولوياته، ويتابع آلية تنفيذ إلاستراتيجية الهادفة للنهوض بالمرأة وصولا الى ادماجها في الحياة الاقتصادية والاجتماعية، وبما يمكنها من ممارسة حقوقها السياسية لتأخذ دورها الفاعل في كافة المحافل ولضمان مشاركتها في بناء العراق الجديد . كما يسعى الحزب الى معالجة اثار التخلف وانتهاك حقوق المرأة بسبب سياسات الحكومات الدكتاتورية السابقة والممارسات الإرهابية والطائفية التي دفعت المرأة ثمنها، وبسبب تطويقها بالتقاليد البالية التي انتهكت انسانيتها . حزبنا وهو يتوجه نحو المؤتمر يضع قضية المرأة ومناقشتها موضع الاهتمام، وهو يعنى بها كانسانة قبل كل شيء. وهو في برنامجه يتوجه الى المراة العاملة ، الحضرية والريفية ، ربة البيت والموظفة ، ويسعى الى الارتقاء بمشاركتها في الحياة العامة .

طريق الشعب : في المؤتمر التاسع للحزب رشحت على القائمة العامة لعضوية اللجنة المركزية وليس على " الكوتا". ما هو رايك في " كوتا المرأة " كموقف تمييزي ايجابي تجاه المرأة ودورها ؟

• نعم انا رشحت على القائمة العامة في المؤتمر الوطني التاسع للحزب وقبله في المؤتمر الثامن، بهدف اثبات حقيقة ان لنا نحن الرفيقات في الحزب نفس حقوق الرفاق في المشاركة على قدم المساواة في الترشيح والانتخاب وتنفيذ المهام الحزبية . ولكن من اجل ضمان مشاركة اوسع للنساء في اللجان القيادية جاء قرار المؤتمر التاسع بتثبيت الكوتا للمرأة والذي هو فعلا تمييز ايجابي لمصلحة المرأة . فالفرص المتاحة للنساء لتطوير ذواتهن تقل كثيرا على الدوام عما يتاح للرجل في المجتمع، بسبب السياسات الظالمة والتقاليد والعادات البالية التي حكمت على المرأة ان تحيا في فضاءات محدودة، بعيدة عما تحتاجه لاطلاق طاقاتها وصقل مواهبها الأدبية والثقافية والسياسية وغيرها . لذا كان قرار حزبنا بتعزيز الثقة في الرفيقة، كي ترشح نفسها الى قيادة الحزب من خلال الكوتا، وبما يتيح لها المشاركة الواسعة في دراسة ومناقشة الشؤون الحزبية واتخاذ القرارات ورسم السياسات العامة.

طريق الشعب : كيف تنظرين الى دور المرأة العراقية حاليا في الحياة العامة ؟ وكيف يمكن تعزيز هذا الدور ؟

• اصبح للمرأة العراقية دور اكبر وبارز من خلال مشاركتها الفاعلة في الحياة السياسية والثقافية والاجتماعية، بالرغم من كثرة حزم المحرمات والعادات والتقاليد البالية التي تطلقها مجموعات متطرفة، تحاول اعاقة المرأة وتقييد حركتها ارتباطا بما اصاب مجتمعنا من تراجع بسبب السياسات الخاطئة من تهميش واقصاء والغاء حقوق الآخر ، وتأجيج النعرات الطائفية التي مزقت المجتمع ، والتراجع عن الكثير من القوانين المدنية التي تحمي حقوق المرأة . مع كل هذا الذي يحصل تواصل النساء توجيه الانتباه نحو قضاياهن والتأكيد على اهمية التزام الدولة باتخاذ مجموعة من الاجراءات والتدابير، التي تكفل للمرأة حق المشاركة في كافة البرامج المتعلقة بمفاوضات السلام والمصالحة الوطنية والحياة العامة .

طريق الشعب : هل لك ان تحدثينا عن دور المرأة في الحراك الجماهيري المستمر؟

• الدور الذي تلعبه النساء العراقيات اليوم في الاحتجاجات والتظاهرات المطالبة بالإصلاح ومحاربة الفساد ومحاسبة المفسدين ، هو دور كبير لا يمكن إغفاله ولايقل اهمية عن التظاهرات والاحتجاجات نفسها. وقد ساهمت المرأة في قيادة هذه التظاهرات وفي ادارتها عبر التنسيقيات والمجاميع، من منطلق الإيمان الحقيقي بأهمية تعزيز دور المرأة وتأمين مشاركتها في كافة المجالات والمستويات. والاشتراك الواسع للمرأة في المظاهرات دليل جيد على مستقبل الحركات المؤيدة لحقوق المرأة ، وهو يعكس وعي المرأة العراقية وحضورها المشرف وهي تقف مع الرجل في المطالبة بالدولة المدنية واصلاح القضاء ومحاسبة المفسدين واعادة الهيبة للعراق وتأمين الحياة الحرة والكريمة للعراقيين.

طريق الشعب : ماذا تقول الرفيقة شاميران عن رابطة المرأة العراقية ، ودورها وعلاقاتها ، على الصعيد الوطني والصعيدين الإقليمي والعالمي ؟

• رابطة المرأة العراقية منظمة نسائية جماهيرية ديمقراطية تضم في صفوفها النساء العراقيات من كافة الانتماءات والفئات الاجتماعية وجمعت في اهدافها النضال من اجل التحرر الوطني والديمقراطية والسلام الى جانب النضال من اجل حقوق المرأة والطفل. وقد لعبت منذ تأسيسها دورا مهما في النضال من اجل وحدة الحركة النسوية العراقية، وتجلى هذا في الشعارات التي تبنتها الرابطة في مؤتمراتها وخاصة بعد 2003 . وللرابطة موقع متميز في ساحة المنظمات الديمقراطية، وهي من مؤسسي شبكة النساء العراقيات وشبكة المستقبل الديمقراطية العراقية، وشريك اساسي في تحالف 1325، وتحرص على اقامة العلاقات الوثيقة مع المؤسسات الرسمية الثقافية والتعليمية والاجتماعية. والرابطة تنفذ مع هذه المؤسسات العديد من الفعاليات الجماهيرية والتثقيفية ذات البعد الانساني والوطني وعلى مساحة الوطن، حيث تتواصل في تنفيذ هذه الفعاليات من خلال فروعها في المحافظات العراقية ، اضافة الى المركز بغداد .
وللرابطة على الصعيد الاقليمي والعالمي، منذ تأسيسها في 10 آذار،1952 دور مهم في السعي الى وحدة الحركة النسوية الديمقراطية في البلدان العربية وفي العالم اجمع . وتجلى ذلك في انضمامها الى الاتحاد النسائي العربي، والى الاتحاد النسائي الديمقراطي العالمي منذ تأسيسه. كما كان لها حضورها في دعم حركات المرأة التحررية في الجزائر وفلسطين ومصر وكل نضالات المرأة في الدول العربية . وكانت عضوا مؤثرا في محكمة النساء العربيات، ولها مشاركات مهمة ومتميزة في كافة المؤتمرات المحلية والاقليمية والعالمية. وبسبب قرارات جائرة من الحكومة الدكتاتورية جمد نشاط الرابطة في منتصف السبعينيات من القرن الماضي، ما اضطر الرابطة للانتقال الى العمل السري في الداخل، وتشكيل لجان للعمل الرابطى خارج العراق في دول المهجر التي لجأ اليها العراقيون ومن ثم في كردستان، حت تحققت العودة للعمل في الداخل بعد 2003.
وبفضل نشاط الرابطة بكل فروعها ، في الداخل والخارج ، وما اكتسبت من مصداقية، فقد استعادت عضويتها في الاتحاد النسائي الديمقراطي العالمي ( أندع ) كنائب لرئيس الاتحاد، بعد ان كانت قد خسرته لسنين خلت بسبب سياسة الإقصاء والقمع والاضطهاد التي مارسها النظام الدكتاتوري تجاه المنظمات الديمقراطية .

**********

حــجاز بهية : تعلمت الكثير في مدرسة الحزب الشيوعي العراقي

طريق الشعب : انتخبتم في المؤتمر الوطني التاسع عضوا في اللجنة المركزية وانتم ما زلتم في مقتبل العمر ، ماذا تقول لقرائنا عن هذه التجربة ؟

ـــ في البدء اعبر عن كل الاعتزاز والتقدير لصحيفتنا "طريق الشعب" الغراء على طلبها تسليط ضوء على تجربتي في قيادة الحزب الشيوعي العراقي .
نعم، كانت تجربة كبيرة وغنية بالنسبة لي ان اكون عضوا في اللجنة المركزية للحزب وانا في عمر التاسعة والعشرين. ولكن هذا ليس امرا جديدا على حزبنا. فهو حزب الشباب، وقادته جاؤوا من صفوف الشباب.
وطبيعي ان العمل مع الرفاق المناضلين المجربين واكتساب الخبرة منهم، امر له طعم خاص. فملاحظاتهم ونصائحهم وتوجيهاتهم وتقديمهم للشباب وتعاملهم معهم، يحيطك باجواء مناسبة للعمل ويمنحك الثقة بالنفس. وبالنسبة لي فقد عملت في عدة مجالات على المستوى القيادي ، وفي عدد من اللجان الاختصاصية، وركزت على مجال (الطلبة والشباب). حيث استطعنا هنا ان نؤسس لفريق عمل متكامل، حقق نتائج جيدة على الصعيدين الداخلي والخارجي، ونحن نطمح الى المزيد بالطبع. كما نتابع باهتمام الحملات والمبادرات المدنية. وموقف الحزب كان على الدوام واضحا في دعمه الشباب ودخولهم الى المعترك السياسي، وهو الذي يدعو الى منح الفرصة لمن يبلغون 25 من العمر ليرشحوا الى عضوية مجلس النواب، ويتمكنوا من صقل طاقاتهم المبدعة وتكريس جهودهم لتقديم الأفضل .
بالنسبة لي اتيحت فرصة مهمة لتكريس كل طاقاتي وتجربتي المتواضعة لخدمة رفاقي ومنظمات الحزب داخل الوطن وخارجه. ولم تكن المهمة سهلة، ولكن بوجود الرفاق المحيطين من ذوي الخبرة والإمكانيات العالية، الذين يقدمون لك النصح والإرشاد ويهيئون خارطة طريق، تستطيع تجنب الوقوع في مطبات الأخطاء خلال العمل. انها كانت محطات لاكتساب الخبرة وتراكمها .
ان تجربتي خلال وجودي في قيادة الحزب كانت مفيدة ومهمة في حياتي، تعلمت بفضلها الكثير واستوعبت العديد من الدروس. وسوف أبقى اتعلم في مدرسة الامل والعمل والنضال ، مدرسة الحزب الشيوعي العراقي. فشكرا الى كل من قدم النصيحة ووفر الدعم.

طريق الشعب : ما رأيك في " كوتا الشباب " ؟

ــــ شبيبتنا عانت طيلة فترة حكم النظام الدكتاتوري المقيت من ضغط كبير، ومن عسكرة للشباب والمجتمع بشكل عام، وإجبار على الاسهام في "الحملة الايمانية " سيئة الصيت، وعدم توفير أي فرص مناسبة للشباب كي يشاركوا في الحياة السياسية والثقافية، كذلك اهمال المراكز الشبابية والفنية. وهكذا اصبح ذلك النظام طاردا للشباب. وبعد سقوطه والانفراج الديمقراطي النسبي الذي تحقق ، توفرت فرص افضل للشباب، الذين نعتبرهم نحن في الحزب الشيوعي العراقي القلب النابض للمجتمع .
وفي حياة حزبنا الداخلية كانت تجربتنا نحن الشباب في غاية الأهمية، حيث اتاحت زج دماء جديدة في منظماتنا الحزبية وفي قيادة الحزب، ووفرت لها فرصة الاحتكاك مع الجماهير والمساهمة في قيادة الحراك الجماهيري، ولعب دور في توعية الناس وتطوير نشاطهم المطلبي. واستطيع القول ان الحصيلة كانت كبيرة وحققت الهدف المنشود.
وعندما أتحدث عن تجربتي الشخصية في هذا المجال اقول انني اؤيد استمرار الحزب وقيادته في دعم الشبان والشابات ، فمن شأن ذلك النجاح في تكوين قيادات شبابية في كافة ميادين العمل الحزبي. نعم، ان فسح المجال للشباب والنساء واشراكهم في لجان العمل التخصصي، ومساعدتهم على تخطي المصاعب، ودعمهم بالرأي السليم، ان هذا كله يسهم في جعل الشباب فاعلا ونشطا في الحياة السياسية وغير السياسية. ومن هذه الزاوية اقول ان الكوتا اجراء مرحلي مهم، وان علينا ان نحسن الاختيار ونأتي بالشباب القادر على مواجهة المصاعب، والمستعد للعمل
ضمن فريق واحد .
وانطلاقا من تجربتي ادعو الشبان والشابات الشيوعيين الى ان يتصدوا للمهام المطروحة، وان يكونوا حريصين وأمينين على حزبهم ورفاقهم المناضلين.

طريق الشعب : ماذا عن مساهمة الشبيبة والطلبة ومنظماتهم في الحراك الجماهيري؟

ـــ في البدء لا بد لي من ان احيي باعتزاز دور طلبتنا وشبيبتنا الإبطال، ووقفتهم المساندة لأبناء شعبنا، وتصديهم لنظام المحاصصة الطائفية المقيت وللفاسدين الذين دمروا بلدنا الحبيب . لقد كان لطلبتنا ومنظماتنا الديمقراطية دور مشرف في الحراك الطلابي الذي انطلق في عموم الوطن مطالبا بإصلاح العملية التربوية والتعليمية ، وإبقاء التعليم في موقعه الحقيقي بعيدا عن نظام المحاصصة الطائفية. كذلك بالنسبة للشبيبة ووقفتهم في الحراك الجماهيري طيلة الأعوام الماضية، تشهد لهم ساحتا التحرير والفردوس وساحات المدن العراقية الاخرى، حيث اسهموا مع ابناء شعبهم الآخرين في المطالبة بالحقوق والخدمات ، رافضين المحاصصة وكل الاذى الذي وقع على شبابنا و شعبنا.
ولم يتوقفوا عن هذا الحد، بل استمروا في تثقيف الجماهير بضرورة بناء الدولة المدنية الديمقراطية، منتشرين في أزقة وإحياء بغداد وباقي المحافظات، يبشرون بهذه الدولة ويوضحون كيف تحفظ كرامة الإنسان العراقي وعيشه المستقر الآمن. وقد قدموا اسهاماتهم في الوقوف مع أبناء شعبهم في الحراك الجماهيري، ومع أبناء قواتنا المسلحة في التصدي لعصابات داعش، وغير ذلك.

طريق الشعب : كيف تتناول وثائق المؤتمر الواقع الرياضي في بلادنا؟ ما هي الخطوات والإجراءات التي ترسمها للنهوض به ؟

ــ منذ عقود وحزبنا يهتم بالرياضة العراقية، فهذا ليس امرا جديدا عليه. والمتابعون يعرفون انه من حزبنا تخرج المئات من الرياضيين بضمنهم الابطال، وفي كافة الألعاب، وحققوا نتائج رائعة على مستوى العراق والمنطقة والقارة والعالم، وان الساحات والملاعب الرياضية تشهد لهم بما تحلوا به دائما من نكران ذات واخلاق عالية وحب للبلد وروح إنسانية. ولهذا تعرضوا الى المضايقات وحتى الحرمان من اللعب لمجرد كونهم شيوعيين. واننا نتذكر مثلا مؤسسي نادي الزوراء الرياضي، الذي كان يعد ناديا للشيوعيين العراقيين، وهم محمد صالح القزاز ونوري روفائيل ويوسف متي وجميل توما .
وقبل هؤلاء نتذكر شهداءنا الإبطال من الرياضيين: الكابتن بشار رشيد، وصبري كاظم، ومنعم الأسود، وعبد الله رشيد، وعبد الواحد عزيز، وسعدي لايج، وعماد خلف، وجليل عبد، وصلاح جبر، وعلي بوتو، و ياسين طه النداوي، وباقر عبد الملك، وعلي كاظم ياسين، وعطا جبر، ومهدي كاظم، وهادي كاظم، وعبد الجبار عباس، وصارم مادي شنين، وكاظم ساجت، و كمال اللبان، كذلك الفقيد جبار رشك، والقائمة تطول. ولا انسى الإحياء منهم الرفاق كاظم عبود، ومنعم جابر، وعبد الرحمن فليفل، وعبد الأئمة هادي، و نايف كصب الجنديل، واسماعيل الدغص، ونجم عبيد، وهادي الجنابي، وحمزة مردان، ورسن بنيان، وبهلول حميد، وكريم العراقي، وكاظم خلف، وجبار قاسم، ورزاق احمد، وعبد طاهر البصري، ومؤيد محمد صالح، وداود العزاوي، والحكم حميد موسى، والدكتور فارس سامي، ورحيم فريح، واحلام عبد الكريم، وعباس احمد، و خضير شريف .. وتطول قائمة هؤلاء ايضا، الذين أتمنى لهم الصحة والعافية ومواصلة الإبداع في ساحات الرياضة العراقية .
لقد حرصت قيادة حزبنا خلال الفترة الماضية، لا سيما في السنوات الخمس الأخيرة، على متابعة واقعنا الرياضي وتشجيع الدراسات والبحوث حوله، ومناقشة وضع الرياضيين الرواد ، وقد عقدنا عشرات الطاولات المستديرة لمناقشة اوضاع الرياضة العراقية في بغداد والمحافظات، وكرمنا العديد من الرياضيين الرواد واستذكرنا من رحلوا منهم في الفترات الماضية .
وسلطت وثائق الحزب الضوء على احوال الرياضة، ورفعت شعارا كنا وما زلنا نردده : "الرياضة للجميع" فهي ليست حكرا على شخص أو حزب سياسي، انما هي للجميع ونحن نريد تحويل الشعار هذا الى واقع عملي حي. وطالبنا ايضا بإرساء القاعدة المادية - من ملاعب ومنشآت ضرورية أخرى - للنشاط الرياضي في البلاد ومن اجل النهوض به.
وأكدت وثائق حزبنا باستمرار ضرورة إعادة الحياة إلى الرياضة المدرسية والجامعية، واعتبار درس الرياضة درساً منهجياً، وإحياء المهرجانات والمنافسات الرياضية الدورية، واعتماد صيغ مناسبة للتنسيق بين المدارس من جهة، والأندية الرياضية ومراكز الشباب من جهة أخرى.
كما دعونا الى الاهتمام وتقديم الدعم الى مراكز ومنتديات الشباب في المدينة و الريف، وتطويرها وتوسيعها، ومراجعة أطر ونظم عملها، وتأمين مشاركة العناصر الكفوءة وأصحاب الخبرة في إدارتها، خاصة المتطوعين ومن منظمات المجتمع المدني، وتنفيذ برامج لتطوير النشاط الرياضي في المحافظات.
الى جانب ذلك شددنا على تحفيز ودعم الأندية الرياضية والنشاط الأهلي عموماً في ميدان الرياضة، مع تكريس اهتمام خاص للفرق الرياضية الشعبية، والنهوض بواقعها وإمكاناتها.
ولم تهمل وثائق حزبنا الاهتمام بتنشيط الرياضة النسوية، وتوسيع قاعدتها ورفع معوقاتها وإزالة التمييز الذي يحول دون ممارسة المرأة حقها في هذا المجال.
كذلك كرسنا اهتماما لرياضة ذوي الإعاقة، ولتوفير مستلزمات تطويرها وإصدار التشريعات المناسبة الخاصة بها، ودعم الأطر المتخصصة كالباراولمبية، التي حققت الكثير لبلدنا. الى جانب الاهتمام بتطوير كفاءة الكادر الرياضي بإشراكه في دورات ونشاطات تسهم في رفع قدراته الفنية والإدارية، بما يخدم قطاع الرياضة وحركة الشباب.
وقد بذل رفاقنا المتخصصون في الجانب الرياضي جهودا كبيرة لحفظ حقوق الرياضيين الرواد، الذين طالبنا بالاهتمام بهم وبعموم المتميزين، والاحتفاء بإنجازاتهم، وضمان حياة كريمة لهم عبر تشريع قانون تقاعدي خاص بهم. واخيرا ناشدنا وزارة الشباب والرياضة وكل المؤسسات المعنية بالارتقاء بمستوى المدارس الرياضية المتخصصة كونها مصنع الابطال في كافة المجالات .
استطيع القول باختصار ان وثائق حزبنا سلطت الضوء بشكل جيد وشامل على الواقع الرياضي، واقترحت المعالجات المناسبة لقضاياه. ولو ان الحكومة ووزارة الشباب والرياضة واللجنة الاولمبية والاتحادات المختلفة اخذت بما نقترحه، لأصبحت رياضتنا العراقية في خير وسلام .

*********

من ملاحظات محلية بابل حول مسودة الموضوعات السياسية للمؤتمر الوطني العاشر

لقد جاءت الموضوعات بفقرات مرقمة من 1 الى 370 ليسهل على دارسها ما يود تأييده أو تغييره في فقراتها. جاءت كبانوراما شاملة لكافة الاوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية في مجتمعنا.
ونميل كثيرا الى تأييد ما جاء في كتابات الرفاق والأصدقاء بان المسودة جاءت طويلة وفيها تكرار غير ضروري. ومن خلال دراستنا المسودة توصلنا الى ان العديد من الفقرات يمكن حذفها بدون ان تؤثر على مضمون وجوهر المسودة وسنكتفي بتدوين ارقام هذه الفقرات.
• ان المقدمة التي تحمل الارقام من (1-6) وصفت بشكل مختصر ودقيق ما يمر به العراق منذ التغيير حتى اليوم ونقترح إضافة الجملة الواردة في الفقرة(8) اليها (ان بعض القيادات السياسية البارزة المشاركة فيها ( اي العملية السياسية) أعلنت احتضارها وموتها) الى نهاية الفقرة (5) لتتكامل أكثر.
• ونعتقد ان الوارد في الفقرات من (7) الى (10) والفقرات (12 و13 و16 و22 و24 و27 و29 و30 و38 و41 و48 و54 و56 و57 و61 و72 و73 و77 و81 و82 و98 و101 102 و109 و110 و272 و273 و274 و275279 و280 و281 و282 و283 جله مكرر يمكن الاستغناء عنه اذ ورد ضمنا في المقدمة والفقرات الاخرى. وبذلك نختصر المسودة قليلا.
• ونرى ان عبارة (ان العملية السياسية تواجه أعداء لها يتمثلون في البعث الصدامي والمتضررين من سقوط النظام الدكتاتوري داخليا وخارجيا، كما توجد تناقضات داخلها ما بين القوى المساهمة فيها) الواردة ضمن الفقرة رقم (9)
• والعبارة (فتلك القوى لجأت وتلجأ الى سياسة المناورة والتسويف وعقد الصفقات وتفضيل ذلك على المنهج السليم الدستوري الديمقراطي لإخراج البلد مما هو عليه من سوء الحال والتردي.) الواردة في الفقرة رقم (12)
• والعبارة (واستحالت بموجبه مؤسسات الدولة الى هياكل واطر هشة، جراء عدم وضع الشخص المناسب في المكان المناسب) الواردة في الفقرة رقم (24).
• والعبارة (وان يكون عمل تلك الفصائل في سياق الخطة العامة للدولة والحكومة، كي يصار في نهاية المطاف الى حصر السلاح بيد الدولة). الواردة في الفقرة رقم (48).
• والعبارة (وتأمين عودة النازحين والمهجرين الى مدنهم وبيوتهم، والحفاظ على ارواحهم وممتلكاتهم، واعادة الاوضاع الطبيعية الى ربوع الوطن.) الواردة في الفقرة رقم (56).هذه العبارات يمكن ادخالها ضمن المقدمة أو ضمن الفقرات الاخرى. لأنها ضرورية ويمكن تكرارها.
• أما الفقرتين (32 و35) التي جاء فيها (يمكن التخلص من المحاصصة بصيغ متدرجة، ولكنها في حزمة واحدة متكاملة. ويأتي في مقدمتها آنيا تشكيل حكومة الكفاءات واختيار العناصر النزيهة والكفؤة لأخذ مواقعها فيها ضمن خطة ومنهج متكاملين بسقوف زمنية محددة على ان يشمل ذلك الهيئات المستقلة والدرجات الخاصة). (وفي هذا السياق يمكن القيام بتشكيل احزاب وكتل سياسية ونيابية عابرة للطوائف والعناوين الفرعية، تأخذ بالمواطنة، وتتحرك وفقا لبرامج سياسية تغطي مساحة الوطن، وليس عناوين طائفية ومذهبية وقومية ودينية.ان النجاح في هذا وتكريسه سيكون عاملا مهما في التخلي عن المحاصصة المطبقة حاليا، ويفتح الطريق الى تشكيل الائتلافات السياسية الحاكمة على وفق البرامج السياسية التي يسهل امر متابعة تنفيذها، قياسا الى حكومات تقام على "توافقات" " وتراضيات " واعتبارات، فضلا عن التدخلات الخارجية التي فاقمت المشهد السياسي وعمقت ازمته). ان مثل هذا الطرح يمكن ان يكون واقعيا ويتحقق لو ان الحزب الشيوعي العراقي في السلطة ولو أن بلدنا يمر في حالة ثورية عارمة بمعنى ان الناس في الشوارع وتطالب بإزاحة القوى المتنفذة التي تطبق على رقابهم حاليا. أمّا و السلطة بيد اناس لا تهمهم سوى منافعهم الشخصية فيصبح تحقيقه مجرد أحلام وردية.
• والفقرات من (145) فما فوق تتضمن معلومات واستنتاجات مهمة وإحصائيات مفيدة لمعظم الرفاق والأصدقاء ويمكن الاستفادة منها للتخطيط والمتابعة للدولة العراقية حتى من قبل المختصين.
• وبودنا الإشادة في ما ورد في الفقرات من (153 الى 188) الخاصة بالفيدرالية والإقليم اذ انها تحتوي عبارات صريحة وواقعية يحتاج الى معرفتها الجميع.
• أما الجانب الاقتصادي والعربي والدولي من المسودة فقد كان غنيا ومركزا وفيه معلومات قيمة.
• توجد مافيات فساد كبيرة هدت أركان الدولة العراقية وهناك ما يثبت هذا الفساد من خلال ما ينشر في وسائل الأعلام من قضايا فساد كبيرة وليس في الأمر ريبة كما ورد في الفقرة (20) من المسودة.
• هناك تغييرات كبيرة حدثت لا تتلاءم وما ورد في الفقرتين 50 و51 وتجب إعادة صياغتها وفق التطورات الحاصلة.
• لم يتطرق باب الأوضاع في الإقليم والعلاقة مع الحكومة الاتحادية، إلى قضية الاستفتاء في إقليم كردستان وتوظيفه لأغراض مصلحية حزبية ضيقة.
• في الفقرة (36) نقترح تبديل صيغة الاحتلال الداعشي بالسيطرة الداعشية لأن ما حدث سيطرة وليس احتلالا.
• الفقرة 47 علينا أن نؤكد على ضرورة حل المليشيات والحشد الشعبي بعد القضاء على داعش واعادة الموظفين منهم إلى دوائرهم ودمج الآخرين في الجيش كأفراد خاضعين للقوانين العسكرية وليس لوحدات عسكرية، لأن الدمج الجماعي سيبقي هذه القوات متمسكة بارتباطاتها المعروفة وانها تطالب بمواقع جديدة في الدولة تتناسب وما قدمته في الحرب.
• نرى ضرورة اعادة صياغة الفقرات من 137-145 على ضوء التطورات السياسية الأخيرة في إقالة وزراء والمماطلة في تعيين وزير جديد وإصرار الكتل على المحاصصة السابقة وما سيتولد من تداعيات جديدة بعد القضاء على داعش.
• الفقرة (36) كما تجب اضافة ان ( الدولة والجيش العراقي خسر الكثير من الاسلحة والمعدات الثقيلة والتي تقدر بمليارات الدولارات حسب التقارير وكذلك تهريب الكثير من الاثار النفيسة وتدمير المرافق الاثرية والدينية .
• الفقرة (47) لقد دعا الحزب رفاقه واصدقاءه وكل من يستطيع إلى المشاركة في المعركة المصيرية ضد الارهاب وداعش تحت اطار القوات الحكومية والرسمية , فمن الضروري اضافة هذه الفقرة .
• الفقرة (70) خطأ طباعي يجب ان تكون النسبة من (5-90في المائة، وليس (5و90) في المائة
• الفقرة (252) يجب إضافة ان هذه المليشيات التي تقوم بالانتهاكات مرتبطة بأجندة سياسية ومسؤولين كبار بشكل او بآخر .
• تم ذكر اصلاح المنظومة القضائية في اكثر من فقرة كان منها فقرة مطالب الحركة الاحتجاجية ولكن من الضروري ايلاء اهتمام اكبر بهذه السلطة لما تعانيه من تدخل وانحياز , تشرح فيه تداعياتها وطرق اصلاحها ومدى تأثيرها على السلطة التشريعية والتنفيذية .
• الفقرة(307) لم يذكر الوضع المتأزم في دولة جنوب السودان وتأثيره على وضع دولة السودان.
• الفقرة (318) في اخر الفقرة ذكر وترسيخ دولة القانون المدنية . اضافة كلمة الديمقراطية ضروري لها , لان البعض من البلدان العربية تتمتع بقدر لا باس من المدنية ولكن نجدها دول غير ديمقراطية.
• الفقرة (328) ضرورة ذكر ما حصل مؤخرا من تصاعد وتيرة الارهاب وفي بلدان مهمة كـ( فرنسا , المانيا , اسبانيا , امريكا , وغيرها) , وما رافقها من تشنجات من احزاب ومسؤولين يمينيين متطرفين , اتجاه الدين الاسلامي والمسلمين وما يخلفه هذا التشنج من كسر اواصر الانسجام المجتمعي .
• الفقرة (339) لم تذكر فرنسا في هذه الفقرة في حين ان مدنها شهدت اكبر الاحتجاجات العمالية بقيادة اغلب النقابات المهمة , في حين ذكرت دول اخرى.
• الاشارة الى الفساد الذي رافق الانتخابات وكون المفوضية منحازة مما يجعل الديمقراطية عرجاء.

*********
ص6
كلمة الحزب الشيوعي العراقي
في اجتماع هانوي للاحزاب الشيوعية والعمالية
الرفاق الاعزاء
أنقل اليكم تحايا حارة من الشيوعيين العراقيين مع أطيب تمنياتهم بالنجاح لأعمال الاجتماع العالمي الـ18 للاحزاب الشيوعية والعمالية ليساهم في تطوير دور حركتنا في بناء جبهة عالمية ضد العولمة الليبرالية الجديدة والامبريالية ومن اجل السلام والديمقراطية والتقدم الاجتماعي والاشتراكية.
ونعبّر عن امتناننا للحزب الشيوعي الفيتنامي الشقيق لاستضافته الاجتماع العالمي، الذي سيوفر ايضاً فرصة لتعزيز العلاقات بين الاحزاب الشيوعية والعمالية وتبادل وجهات النظر والتحليل وتحديد المهمات التي تواجه حركتنا وتطوير مبادرات للعمل المشترك.
كما نغتنم هذه الفرصة للتعبير، من هذا المنبر العالمي، عن التقدير للتضامن العالمي مع شعبنا العراقي وقواه الديمقراطية وحزبنا الشيوعي في النضال المتواصل ضد السياسات الطائفية والمعادية للديمقراطية، ومن اجل دحر الارهاب والقوى الرجعية والتدخل الخارجي الذي يضعف الوحدة الوطنية، وبناء عراق ديمقراطي فيدرالي موحد ومستقل.
وفي هذه المناسبة نشكر كل الاحزاب الشقيقة التي بعثت برسائل تضامن مع الشعب العراقي وحزبنا، وأدانت بقوة التفجير البربري الذي نفذه تنظيم داعش الارهابي في منطقة الكرادة في بغداد في 3 تموز 2016 وراح ضحيته 300 من المدنيين الأبرياء، غالبيتهم من الشباب، ومن ضمنهم 4 من رفاق حزبنا والعديد من مؤيديه.
الرفاق الاعزاء
ان اجتماعنا العالمي ينعقد في مناخ دولي لا يزال يعاني آثار الأزمة العميقة للرأسمالية المعولمة، والهجوم الشرس للطبقات الحاكمة، ما يمثل تحديات هائلة للطبقة العاملة والشعوب في ارجاء العالم. ويغذي هذا الوضع التوترات ويساهم في تصعيد النزعات العدوانية للدول الامبريالية، ويشعل النزاعات والحروب في مناطق كثيرة في العالم من ضمنها الشرق الأوسط. وقد وفّرت أرضية خصبة لنمو حركات يمينية متطرفة وفاشية وتنظيمات ارهابية رجعية متطرفة تهدد السلم العالمي على نحو خطير.
ان العمل الموحد للقوى التقدمية على المستوى العالمي سيسهم في النضال ضد الفاشية والعنصرية والليبرالية الجديدة والاستغلال الرأسمالي ومخططات الامبريالية، الى جانب نشر افكار الاشتراكية والنضال من اجلها. ويرتبط هذا على نحو وثيق بتعزيز التضامن الأممي ضد سياسات الامبريالية ونزعاتها العدوانية، وبضرورة تقديم دعم نزيه للنضالات الجارية في ارجاء العالم من اجل السلام والحرية والديمقراطية والتقدم الاجتماعي.
الرفاق الاعزاء
ان منطقة الشرق الأوسط وبلدانها تمر بأوضاع صعبة ومعقدة، فيما تصعّد القوى الرجعية والمتطرفة والارهابية هجومها وتخدم بذلك مخططات الامبريالية وأجنداتها المناهضة لمصالح الشعوب. ويجب التصدي لهذا الخطر الجسيم على كل المستويات، عبر خيارات واسعة، سياسية واقتصادية واجتماعية وثقافية واعلامية، لا تقتصر على الوسائل العنفية.
وينبغي للاحزاب الشيوعية واليسارية والديمقراطية ان تساهم بصورة فاعلة في هذه المعركة الحاسمة، لأن تحقيق الانتصار فيها سيفتح آفاقاً أفضل لشعوبنا ولتطورها ورخائها.
ان المعركة الدائرة على هذه الجبهة تترابط في الواقع مع كل النضالات السياسية الجماهيرية ضد الأنظمة الدكتاتورية والمعادية للديمقراطية في المنطقة، والتي تهدف الى إقامة انظمة ديمقراطية في المنطقة تضمن الحرية والتقدم. وهذا شرط أساسي لتعبئة طاقات الشعوب لمواجهة مخططات الامبريالية للهيمنة وزعزعة الاستقرار والتفتيت التي تهدف الى إعادة هيكلة منطقة الشرق الأوسط بما يخدم مصالحها.
ان استمرار الحروب والنزاعات العبثية في بلدان عدة في المنطقة يلحق أذى جسيماً بالحياة الآمنة لشعوبها ويسبب خسائر بشرية ومادية هائلة، ويهدر ما بنته الشعوب على امتداد مسيرتها الطويلة. وقد حان الوقت لإنهاء هذه الحروب المدمرة والتوصل الى حلول عقلانية وسلمية توقف الدمار وسفك الدماء. وهذا ما ينبغي ان يتم فوراً في سوريا واليمن وليبيا، كي يسمح لشعوب هذه البلدان أن تختار انظمة حكم وفقاً لارادتها الحرة، بعيداً عن العنف والارهاب وقمع الحريات. ونعبّر عن دعمنا وتضامننا الكامل مع الشعب السوري من اجل انهاء الحرب والتصدي للارهاب ورفض التدخل الخارجي في شؤونه الداخلية، واستعادة الأمن والاستقرار وفتح الطريق امام التغيير الديمقراطي.
كما أشّرت سبعة عقود بوضوح انه من الصعب تحقيق الأمن والاستقرار في المنطقة من دون تلبية حقوق الشعب الفلسطيني وانهاء الظلم التاريخي الذي لحق به وتمكينه من إقامة دولته الوطنية المستقلة على ارض وطنه.
ان التصدي لمخططات الامبريالية الهادفة الى الهيمنة والسيطرة، ودحر الارهاب وتحقيق طموحات شعوب الشرق الأوسط في الحرية والديمقراطية والتقدم الاجتماعي يتطلب المزيد من تبادل وجهات النظر والتنسيق والتعاون بين القوى والاحزاب الوطنية والديمقراطية واليسارية والشيوعية. وهو شرط لا غنى عنه لمواجهة التحديات وتغيير ميزان القوى وتحقيق تحولات جذرية تخدم مصالح شعوبها وتفتح الطريق للتغيير الديمقراطي المنشود بأفق اشتراكي.
الرفاق الاعزاء
منذ عشرة أيام بدأت القوات المسلحة العراقية معركة تحرير محافظة نينوى ومدينة الموصل من براثن تنظيم داعش الارهابي. وفيما تتواصل هذه المعركة يواجه العراق تحديات ضخمة. كما ان هذه المعركة وفّرت فرصة فريدة لتحقيق الوحدة الوطنية والتضامن ضد الارهاب، تتخطى الانقسامات الطائفية والاثنية. وقد دعا حزبنا الى اعطاء الأولوية لهذه المعركة الوطنية. فكل الجهود يجب ان تركّز على دحر داعش وإعادة الحياة الطبيعية الى المناطق المحررة بما يضمن حقوق الانسان، ورفض أي محاولة لحرف الانتباه عن هذه المهمة. وقد بيّنت الدروس المستخلصة من القتال ضد داعش بوضوح أن النصر العسكري لا يعني إلحاق هزيمة نهائية بالارهاب. فهذا يتطلب حزمة من الاجراءات على المستوى الأمني والاجتماعي والاقتصادي والثقافي، بالاضافة الى مكافحة الفساد وتحقيق مصالحة مجتمعية. وهذا وحده سيضمن تجفيف منابع الارهاب ويمنع إعادة ظهور داعش تحت مسميات واشكال جديدة.
بالاضافة الى ذلك، يجب ان تحترم كل القوى الاقليمية والدولية سيادة العراق ووحدة اراضيه، وتكف عن التدخل في شؤونه الداخلية. وأي مساعدة ودعم في المعركة ضد داعش والارهاب يجب ان يقدّم من خلال الحكومة العراقية. لذا نرفض كلياً استغلال ظروف العراق الراهنة الصعبة لفرض أجندات ومشاريع معينة بالضد من مصالح بلادنا وشعبنا ووحدتها. وانطلاقاً من ذلك لقي رفض تركيا المستمر انهاء تدخلها العسكري في العراق وسحب قواتها، والتصريحات الاخيرة لزعمائها وتلويحهم بالمزيد من التدخل، إدانة قوية. فهي تمثل تدخلاً سافراً في شؤون بلادنا وانتهاكاً لعلاقات حسن الجوار.
الرفاق الاعزاء
ان الحزب الشيوعي العراقي الذي يتهيأ لعقد مؤتمره الوطني العاشر، يساهم بنشاط في الحركة الاحتجاجية الجماهيرية التي تتواصل كل يوم جمعة على مدى 15 شهراً، منذ 31 تموز 2015، في بغداد ومحافظات أخرى، ضد الفساد والسياسات الطائفية. وهذا الحراك الاحتجاجي الشعبي هو قوة أساسية في النضال ضد نظام المحاصصة الطائفية – الاثنية ومن اجل بناء دولة مدنية ديمقراطية وتحقيق العدالة الاجتماعية في عراق ديمقراطي فيدرالي موحد.
وعلى الرغم من محاولات عدة من قبل السلطات في الأشهر الماضية لترهيب الحركة الاحتجاجية وتخريبها وقمعها، بما في ذلك استخدام الرصاص الحي وقتل محتجين مسالمين واعتقال و"اختفاء" عدد من الناشطين المدنيين، فان الحركة الاحتجاجية احتفظت بطابعها السلمي والمدني ولم تنحرف عن مطالبها الرئيسية ضد الفساد والسياسات الطائفية. لقد هزّت الحركة الاحتجاجية دعائم نظام المحاصصة الطائفية – الاثنية الذي أقامته سلطات الاحتلال الامريكي بعد الحرب في 2003. لكن انهاء هذا النظام يمثل تحدياً كبيراً. ان الاصلاحات المحدودة جداً التي أقدم عليها رئيس الوزراء العراقي لم تلامس حتى جذر الأزمة السياسية العميقة التي تلف البلاد. ويرى حزبنا ان المطالب المشروعة للشعب في الاصلاح السياسي الحقيقي والتغيير لا يمكن ان تتحقق الاّ عبر تطوير وتصعيد الضغط الشعبي من اجل تغيير ميزان القوى لتحقيق البديل المدني الديمقراطي.
وفي هذا النضال الصعب والظروف الراهنة المعقدة نتطلع الى المزيد من الدعم والتضامن الأممي مع الشعب العراقي وقواه الديمقراطية، ومن ضمنها حزبنا الشيوعي، في النضال لدحر الارهاب والطائفية، وتحقيق المصالحة المجتمعية والوحدة الوطنية، وبناء دولة مدنية ديمقراطية تقوم على العدالة الاجتماعية.
الرفاق الاعزاء
مرة أخرى، نشكر رفاقنا الفيتناميين لاستضافتهم هذا الاجتماع العالمي ولجهودهم من اجل ضمان نجاحه. ويؤكد الحزب الشيوعي العراقي مجدداً تصميمه على مواصلة جهوده من اجل تعزيز الصلات والعلاقات الأممية مع الاحزاب الشيوعية والعمالية الشقيقة، ومع كل القوى المحبة للسلام والحركات التقدمية والديمقراطية في العالم، في النضال المشترك من اجل الحرية والديمقراطية والتقدم الاجتماعي والاشتراكية.
عاش التضامن الأممي!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* التأم الاجتماع الـ 18 في العاصمة الفيتنامية ايام 28-30 تشرين الاول 2016، وألقى كلمة الحزب فيه الرفيق سلم علي عضو اللجنة المركزية
**********
ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى
البديل والحلم*
رغم التباين في تقييم المآل الذي آل إليه النظام المنبثق من ثورة أكتوبر، فإن قلة تختلف في أن تلك الثورة كانت احد اهم احداث القرن العشرين. لقد طبعت ثورة أكتوبر بصماتها على الاتجاهات الأساسية لتطور عالمنا خلال القرن العشرين الذي انقضى معظمه في ظل القطبية الثنائية للاشتراكية والرأسمالية، إذ انها قدمت للشعوب ولجماهير الشغيلة والكادحين، البديل الذي كانت تتطلع إليه للنظام السياسي والاقتصادي - الاجتماعي الذي حمل للبشرية فواجع الحرب العالمية الأولى. كما كانت أصداؤها وانعكاساتها المباشرة على عصرها ذات شأن كبير حقاً، حتى اصبح ثلث البشرية يعيش، أواخر العقد الخامس من القرن الماضي، في ظل أنظمة تستوحي مبادئها ومثلها.
جاءت ثورة أكتوبر تعبيراً عن تفجّر تناقضات الرأسمالية في إحدى اضعف حلقاتها، وهي، خلافاً لما يدعيه بعض المؤرخين البرجوازيين، ثورة حقيقة انطلقت من أعماق المجتمع الروسي بمشاركة واسعة من جماهير الفلاحين المسحوقة في الريف، والطبقة العاملة النشيطة في المدن، وأقسام واسعة من الفئات الوسطى الحضرية. وقد سبقت الانتصار الحاسم للثورة بقيادة حزب البلاشفة، مجابهات وانتفاضات، عنفية ولاعنفية، ضد السلطة القيصرية الاستبدادية وضد طغيان الاقطاعيين وكبارالملاكين. وشملت تلك النشاطات الثورية الريف والمدن الكبرى حيث المحتشدات العمالية، وانبثقت من رحمها مجالس العمال والفلاحين والجنود (السوفييتات) التي كانت تعبيراً مؤسسياً مبتكراً جسّد الديمقراطية المباشرة. واعتبرها لينين شكل ديكتاتورية البروليتاريا الخاص بروسيا. واستطاع حزب البلاشفة، بسياسته الثورية الحازمة ونشاطه التنظيمي الواسع والفاعل، أن يتصدر الحركة الثورية ويجمع روافدها في تيار واحد، وان يقودها إلى الانتصار في السابع من تشرين الثاني 1917.
لم يكن خافياً على لينين ورفاقه ان روسيا، لحظة الاستيلاء على السلطة، لم تكن تمتلك الشروط المادية لقيام الاشتراكية. فقد تحدث لينين في اكثر من مناسبة عن تخلف قوى الانتاج في روسيا والطابع البرجوازي الصغير لرأسماليتها وعدم بلوغ العلاقات الرأسمالية فيها درجة النضج الكافي لإنجاز البناء الاشتراكي. لكن البلاشفة لم يجدوا في التعارض القائم بين نضج الشرط السياسي المتمثل باستيلاء الطبقة العاملة وحلفائها على السلطة، وعدم توفر بعض عناصر الشرط الموضوعي لإقامة الاشتراكية، سبباً كافياً في عزوف الطبقة العاملة عن الاستيلاء على السلطة والمضي قدماً على طريق بناء الاشتراكية. لعلّ السند الفكري الرئيسي لموقفهم يكمن في التعويل الواضح، خلال المراحل المبكرة التي أعقبت انتصار الثورة، على قيام ثورات عمالية ظافرة في البلدان الأوروبية التي بلغت فيها الرأسمالية مرحلة متطورة، وبشكل خاص في ألمانيا. لذلك دافع لينين عن فكرة إمكانية قيام الاشتراكية في بلد واحد والانتقال السريع بالثورة من مرحلتها البرجوازية الديمقراطية إلى المرحلة الاشتراكية، أي تطبيق مفهوم الثورة المستمرة لماركس، في حين دعا المناشفة وماركسيون آخرون إلى حصر الثورة ضمن افقها البرجوازي الديمقراطي. وربط قادة آخرون للثورة، منهم تروتسكي، الانتقال إلى الاشتراكية بقيام ثورات عمالية في البلدان الرأسمالية المتطورة.
وتطبيقاً لهذه الوجهة الثورية وفي إطار الصراع المحتدم حول اتجاهات تطور الثورة، ونشوب الحرب الأهلية اثر تمرد بعض الجنرالات المعادين للثورة واشتداد مقاومة قوى الثورة المضادة المدعومة من الخارج، أقدمت السلطة البلشفية، في سياق النضال الضاري من اجل الدفاع عن وجودها واستمرارها، بعد اشهر قليلة من استيلائها على السلطة في5 كانون الثاني1918، على حلّ الجمعية التأسيسية وتحويل السلطة كاملة إلى السوفييتات. ويكتسب هذا الإجراء أهمية كبرى في تحديد الملامح اللاحقة للنظام السياسي والحقوقي السوفييتي، وفي غرس جذر الاشكالية " الديمقراطية " للنظام الاشتراكي السوفييتي.
ورغم تأكيد لينين على خصوصية الظرف واستثنائيته التي دفعت البلاشفة إلى حلّ الجمعية التأسيسية وحرمان الطبقات المستثمِرة من حقوقها الانتخابية، فان هذا الموقف تحول لاحقاً إلى قاعدة عامة وشاملة لشكل الدولة في الاتحاد السوفياتي وفي بلدان " الاشتراكية الفعلية " الأخرى، كما إن سمات الديمقراطية المباشرة التي طبعت مجالس السوفييتات أثناء الثورة و جعلتها فعلياً صيغة متطوّرة للمشاركة والممارسة الديمقراطية من قِبلِ جماهير المنتجين والكادحين الذين يمثلون أغلبية الشعب، ما لبثت أن انحسرت وأفرغت من محتواها بعد اندماج السوفييتات بالدولة وخضوعها لها بدلاً من توجيهها.
ولأجل بناء القاعدة المادية، الاقتصادية – الاجتماعية للمجتمع الجديد، قامت السلطة الاشتراكية بتأميم الأرض وإلغاء الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج. وعمدت إلى سياسة التصنيع الثقيل بالتركيز على خلق صناعة وسائل الإنتاج وتوجيه الفائض الاقتصادي المتولد في الريف لتمويل عملية التصنيع. لكن مركزة القدرة الاقتصادية بيد الدولة التي تعززت في ظل نظام " شيوعية الحرب "، وتراجع الدور المستقل للسوفييتات والنقابات والمنظمات الاجتماعية، أدى كل ذلك، الى تنامي قوة البيروقراطية التي أخذت، تدريجياً، تزيد من تحكّمها بالثروات المادية والروحية للمجتمع.
ولم تخرج روسيا من الحرب الأهلية منهكة اقتصادياً يفتك بها الفقر والمجاعة وحسب، وإنما أحدثت حالة الحرب المستمرة تغييرات عميقة في الاصطفافات الاجتماعية ومواقع الطبقات، كان أهمها الدمار البشري والاقتصادي الذي لحق بالطبقة العاملة. وكان الخراب من الجسامة بحيث " كفت البروليتاريا الصناعية .. عن الوجود كبروليتاريا "، و "اختفت" كطبقة اجتماعية موحدة اقتصادياً، كما وصف لينين الأوضاع أواخر عام 1921. واستنادا الى هذه الوقائع يمكن الاستنتاج بأن الاجراءات التي اقدمت عليها السلطة السوفيتية الجديدة أبان حقبة " شيوعية الحرب " كانت تجد مبرراتها في الظروف الاستثنائية المتولدة عن الحرب الاهلية والحصار والتدخل الاجنبي، أكثر مما تعود الى أي تصور نظري مسبق. إنها بإختصار شديد كانت تدابير اضطرارية أملتها الظروف الموضوعية القاهرة، ولهذا يتعين البحث عن أسبابها في تحليل تلك الظروف التي أملتها.
ولأجل إعادة بناء الاقتصاد الوطني اعتماداً على القوى الذاتية، وتوسيع قاعدة التأييد للثورة الفتية في الريف، حيث أبعدت سياسة " شيوعية الحرب " عنها أوساطاً واسعة من الفلاحين الصغار والمتوسطين، صاغ المؤتمر العاشر للحزب (أذار/نيسان 1921) بإقتراح من لينين، إشارة الانطلاق لبلورة " السياسة الاقتصادية الجديدة " (النيب) إدراكاً منه لأهمية الحوافز المادية في رفع مستوى الإنتاج الزراعي والتوقف عن مصادرة الفائض الاقتصادي في الريف كما كانت تفعل السلطة السوفيتية في ظل نظام شيوعية الحرب. كانت (النيب) في الواقع تراجعا استراتيجيا لصالح الفلاحين ورأس المال الصغير والمتوسط، ولاحقا ايضا لصالح رأسمالية الدولة. ولكن ينبغي التأكيد هنا على أن هذا التراجع أملته الحاجة، إجتماعيا وسياسيا، الى رأب الصدع الخطير في العلاقة مع الفلاحين وصغار " الملاك المنتجين " هذا من جهة. ومن جهة اخرى أملته الحاجة اقتصاديا الى انهاض الاقتصاد الفلاحي، وتنشيط التبادل السلعي العادي بين الريف والمدينة.
قامت (النيب) على أساس اعتماد العلاقات السلعية – النقدية والحساب الاقتصادي وربط الأجر بالمنتوج وإحياء التجارة الداخلية، وحققت النتائج المرجوة منها فعلاً بتطوير القوى المنتجة ورفع الإنتاج الزراعي وإنعاش الاقتصاد الروسي، كما إنها شجعت، في الوقت نفسه، على إعادة تأسيس الرأسمالية بحدود معينة، وعززت قوة الفلاحين الأغنياء والكولاك في الريف وصغار الصناعيين والتجار والسماسرة في المدن.
وقد اعتبر لينين تنظيم الإنتاج الكبير على أسس رأسمالية الدولة، بمثابة مرحلة انتقالية لمواجهة متطلبات بناء الأساس المادي للاشتراكية، مرحلة يحتّمها ضعف تطور الرأسمالية في روسيا آنذاك. وكان يدرك أنّ عملية الانتقال إلى الاشتراكية تتضمن سلسلة طويلة من المحطات والانتقالات تغطي حقبة تاريخية طويلة نسبياً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* مقتطف من وثيقة " خيارنا الاشتراكي : دروس من بعض التجارب الاشتراكية " احدى وثائق المؤتمر الوطني الثامن للحزب الشيوعي العراقي ايار 2007
***********
في الذكرى الـ ٩٩
لثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى
فارس ججو
ستبقى ثورة أكتوبر ١٩١٧ الروسية العظيمة مثل التي سبقتها الثورة الفرنسية ١٧٨٩ وكومونة باريس ١٨٧١ وغيرها من الثورات والهبات التي قامت بها شعوب الارض في الشرق والغرب خالدة في تاريخ الانسانية.
وسيبقى لينين قائدها من عباقرة البشرية الذي أعطى الكادحين والفقراء والعمال والفلاحين والمرأة والجنود وضحايا الحروب فرصة تحقيق امالهم واحلامهم والحصول على حقوقهم اثناء الحرب العالمية الاولى رافعا شعار (السلام بين الشعوب) فور انتصار الثورة من خلال المرسوم الثاني لها بعد المرسوم الاول ( مرسوم الارض) بدلا من الحروب بينهم واوقفتهم الثورة على ارجلهم ليبنوا بلدا جبارا اسمه الاتحاد السوفيتي وحققوا منجزات مذهلة في التنمية والابداع والزراعة والصناعة والتكنولوجيا والفضاء والتربية والتعليم والبحوث الرائدة في العلوم المختلفة والرياضة وما زال الأثر واضحا في ما صنعته عبقرية لينين والثورة بما تتمتع به روسيا الاتحادية اليوم من ثقل ووزن في العالم.
تجربة غنية في التاريخ اوضحت للشعوب ان طرق البناء واستحصال الحقوق يكون بالكفاح والنضال من اجل العدالة الاجتماعية وليس بالتدجين والإعلام الفارغ من القيم بسرقته نعمة التفكير من الإنسان بطرق خبيثة عبر ترويج الاٍرهاب والتدين المزيف والفساد وخلق الأزمات الاقتصادية والحروب عنوة كما يحصل هذه الأيام.
انتابت الاشتراكية وبناءها اخطاء وليدة ظرفها والنَّاس الذين كان بيدهم الحكم ركزوا على البناء الاقتصادي والسياسي والثقافي والاجتماعي والدفاع عن الاتحاد السوفيتي الذي تكالبت عليه وحوش الطغاة من الرأسماليين لمسح تجربته ومسخها من اذهان العالم والبشر لئلا يقتدي بها الغير فأشعلت ضده الحرب الأهلية من عام ١٩١٧ الى عام ١٩٢٢ وكذلك الحرب العالمية الثانية من عام ١٩٤٢ الى عام ١٩٤٥ فخسر الاتحاد السوفيتي ما فاق عن ٢٥ مليون انسان اي حوالي نصف خسائر العالم كله بشريا ودمار كامل لمدن بحجم دول مثل لينينغراد وروفنو في أوكرانيا وجمهوريات البلطيق وكان لصموده وتضحياته الفضل على البشرية باستئصال النازية الألمانية التي ابتلي بها شعب ألمانيا وأوروبا كلها والعالم في حينها.
الف لينين في حياته ٥٧ مجلدا تنوعت في المجالات كافة وما زال كتابه "الإمبريالية اعلى مراحل الرأسمالية" يقرأ في الكثير من البلدان الرأسمالية لاحتوائه معلومات وإحصائيات تحليلية ممتازة من منظرين رأسماليين وهو بمثابة تكملة لكتاب معلمه كارل ماركس - رأس المال- وكذلك كتابه الرائع في "الفلسفة المادية ونقد المذهب التجريبي" وكتب "ما العمل" و"خطوة الى الامام وخطوتان الى الوراء" في التنظيم والسياسة وكذلك كتابه حول القوميات وحق تقرير المصير ومئات والاف المقالات التي توزعت في مختلف صحف روسيا وأوروبا.
الشعب الروسي وشعوب الاتحاد السوفيتي سابقا تقدر إنجازات ثورة أكتوبر والشعب الذي قام بها وقيادتها الملهمة المتمثّلة في لينين والبلاشفة.
ما ينعم به شعب روسيا اليوم وما يطمح إليه لا ينفصل عن ذلك الأساس والبناء الذي حققته ثورة أكتوبر العظيمة رغم الأخطاء والعثرات التي واجهتها
ذكرى ثورة اكتوبر.. ستبقى خالدة في وجدان الكادحين في العالم.
***********
ص 7

عن الثقافة ودورها في بناء الانسان *

مفيد الجزائري
ليست مسألة الثقافة واهميتها للانسان ورقيّه، ودورُها في حياته وفي تقدم المجتمع، موضوعا جديدا علينا في العراق ولا طارئا. فمنذ عقود وهي تحتل موقعها على طاولة البحث والدراسة: يعالجها المعنيون من المثقفين والاكاديميين، وتتداولها وسائل الاعلام، ويتناولها الساسة الجادون، ويتصنع حتى المتاجرين بالسياسة الانتباه اليها والاهتمام بها.
واذا كان الكثير من المعالجات السابقة قد افتقر الى الجدية، او اتسم بالسطحية او الجزئية في التناول، فجاءت حصيلته قاصرة ولم تمكث على الارض، فان هناك غيرها عكس سعيا مخلصا وكفوءا الى دراسة الموضوع، وتقصي جوانبه، وتسليط الضوء على جوهره. مثلما جسد جهدا موفقا للخروج بخلاصات واستنتاجات في شأنها، يمكن الركون اليها، والافادة العملية منها في الصراع الطويل، المتواصل منذ نحو قرن من السنين، على هوية عراق هذا الزمان، وقضية بنائه على اسس التحديث والتجديد والتطوير، ورسم مستقبله كدولة مواطنة وقانون وتحضر وإنصاف اجتماعي.
غير ان اجواء الاضطراب وعدم الاستقرار السياسيين، التي حُكم على بلادنا خلال ذلك ان تعانيها، وما زالت، مكنت مَن لهم مصلحة في الحفاظ على الواقع القائم وادامة التخلف، من قطع طريق تلك المساعي النبيلة، واحباطها. فعادت بنا الى نقطة الصفر، الى ما نحن فيه اليوم: نبحث من جديد ما سبق بحثه مرة واخرى، لنتوصل ربما الى ما سبق التوصل اليه ذاته، على امل ان نباشر ما كان ينبغي الاقدام عليه منذ زمن طويل، ونسهم في اقامة عراق معافى وجميل ومزدهر، بدل هذا العراق المعذب المثخن بالجراح، اللاهث لدرء غيلان الارهاب والتعصب والتجهيل والفساد والافساد، وإبعاد سكاكينهم عن جسده المهدد بتقطيع الاوصال.

الثقافة والانسان

لا تذكر الثقافة الا ويذكر الانسان. فالانسان هو من صنع الثقافة وانتجها، وهو من ارتقي بها عبر مسيرة آلافٍ وملايين من السنين، كان في مجراها يبتعد تدريجا عن عالم الحيوان، ويبدأ التطور في مدار مستقل ككائن مغاير، مختلف عن بقية اقرانه في ذلك العالم. كائن يتميز بينهم جميعا بعقله، ويفوق ارقاهم بحجم دماغه، الذي راح ينمو ويكبر حتى تضاعف ثلاث مرات خلال الملايين السبعة الاخيرة من السنين.
بدأ هذا النمو بطيئا حتى قبل ظهور اول اشباه الانسان، المسمى "الانسان القرد". ثم تسارع بعد ظهور انسان "النياندرتال" قبل نحو مئة الف سنة، والذي عُرف بمهارته كصياد، وبصنعه ادواتِه من الحجارة والعظام، ثم باكتشافه الاعظم: كيفية اشعال النار.
وتوالت الاكتشافات وتسارع التطور اكثر، مع طلوع الانسان الحديث "كرومانيوم" قبل حوالي اربعين الف سنة. فقد امتاز هذا بكبر حجم مخه من جانب، وبقدرته على تحريك الاصابع لا سيما الابهام من جانب ثانٍ. فاستطاع المضي قدما في ميادين المعرفة والابداع والارتقاء، صانعا ادوات ادق، ومستخدما الرحى في طحن الحبوب، ومدجنا الحيوانات لينتقل من مرحلة الصيد الى مرحلة الرعي، ثم مكتشفا الزراعة التي شكلت منعطفا في مسيرة التاريخ، ومهدت لنشوء الحضارة، وسجلت بداية استقرار الانسان وبنائه القرى والمدن والدويلات فالدول.
هذه العملية التي استغرقت عصورا وعصورا في ما نسميه "ما قبل التاريخ"، سجلت سعي هذا الكائن العجيب ذي الدماغ الاكبر والمتنامي، للتكيف مع بيئته الطبيعية القاسية وظروفها المتغيرة ولاتقاء شرورها من جانب، ولسبر اغوارها والتعرف على اسرارها من جانب آخر، وصولا الى تطويعها وتسخيرها لخدمته وتطمين حاجاته. وهذه العملية التي تكاد تبدو لا نهائية في امتدادها الزمني، شهدت انفصال الانسان البطيء عن مملكة الحيوان، وانتقالَه في تأمين غذائه ومتطلبات حياته ووجوده، من التبعية المطلقة للطبيعة المحيطة، والاعتماد السلبي عليها اسوة ببقية الحيوانات، الى التفاعل الايجابي معها، ومحاولة "تدجينها" إن صح القول، واستحصال ما يمكن منها بالتأثير المباشر عليها، بتحوير وتغيير ما يمكن فيها.
ولم يكن هذا ليتحقق الا بالجهد الملموس، اي بالعمل.
بهذا بدأت قصة العمل الانساني، وما اثمرت من تطور وتقدم مطردين في واقع الحياة وظروف العيش، ومن ابداع على طريق التمدن، ومن نشوء للحضارات. وكان طبيعيا ان يسهم هذا كله في المقابل، كما يقول العلماء، في المزيد من تطور بنية الانسان، وفي نمو حجم دماغه.

العمل والثقافة

قصة العمل هي ذاتها قصة المعرفة والثقافة. ولعلنا جميعا نتذكر التعريف البسيط الشائع للثقافة، على انها فعلٌ جوهرُه وغايتُه التشذيب والتهذيب: تشذيب الطبيعة والانسان معا وتهذيبهما. (ينكب الانسان على الطبيعة مشذبا ومغيرا ومعدلا ومهذبا، مدفوعا في ذلك بضغط حاجاته وجاهدا لتحقيق غاياته، فيشذب نفسه عمليا في غضون ذلك، ويهذبها).
لذلك يقال ان تاريخ العمل هو ذاته تاريخ تراكم المعرفة واستثمارها، هو تاريخ الثقافة. فكل ما انتجه الانسان وابدعه بعمله، بجهد يديه وعقله وعصارة مشاعره، من قيم مادية وروحية، انما هو ثمرة عملية التشذيب والتهذيب تلك، لبيئة الحياة اصلا، وفي سياق ذلك للنفس.
لقد كان الانسان وما زال وهو يحوّر ويغير، بجهده الذهني وعمله الجسدي، الوسط الطبيعي الذي يعيش فيه ويحيا، وينزع عنه مظاهر الوحشية والقساوة، ويجعله اكثر ملاءمة لاحتياجاته ومتطلباته الحياتية، كان في الوقت عينه يغير نفسه تلقائيا ويهذبها ، وبتعبير ذوي الاختصاص "يؤنسنها"، مبتعدا اكثر واكثر عن عالم الغاب والحيوان، ومتطهرا من مخلفاته وتأثيراته، ومرتقيا بذاته كانسان. ككائن ثقافي، مُنتجٍ للثقافة وناتجٍ عنها، كائن عاقل، مفكر، عامل، مبدع.

الثقافة وبناء الانسان

ان الانسان الذي انتج الثقافة عبر عمله وابداعه على مر العصور، وما برح ينتجها، هو في الوقت عينه وليد الثقافة. فالثقافة هي صاحبة القسط الحاسم في تشكيل جوهره وسموّه الانسانيين، المميزين له عن اقرانه من عهود الهمجية والبدائية، وفي تحديد سماته الفريدة بين الكائنات كافة على وجه الارض.
لقد دخلت الثقافة دائما في صلب كيانه كانسان. لذلك يصعب تماما تصور اي بناء حقيقي وراسخ له، في اي زمان او مكان، بمعزل عن الثقافة او بعيدا عنها.
طبيعي اننا لا نتحدث هنا عن اي انسان، وانما عن الانسان المتحرر من همجية كائنات الغاب، والذي يسمو فوقها وفوق بدائيتها الغرائزية. نتحدث عن الانسان المتحضر ذي الصفات الايجابية والخصال الحميدة، المحب لوطنه وشعبه والساعي الى خدمتهما، الحريص على ارواح الناس ومصالحهم وحقوقهم، والتواق الى الوصول بابناء وطنه ومعهم الى مصاف المجتمعات المتقدمة والمرفهة. الانسان المفكر، المحب للمعرفة، والمحب للعمل، المجتهد، الامين، النزيه، الكريم المضحي، المتسامح والمنفتح، الذي يحب اخيه الانسان ويحترم الآخر وآراءه وقناعاته.
وبديهي ان انسانا يحمل ولو بعض هذه السمات، بما يجعل منه مواطنا صالحا في مجتمعه، لا يتشكل من تلقاء ذاته. فالكائن الانساني الوليد لا يخرج الى الدنيا الا كصفحة بيضاء محايدة كما يقال، وان عملية التنشئة والتربية والتعليم والتمرين والتدريب، سواء كانت حاضرة ام غائبة، وسواء كان تنفيذها موفقا او غير موفق، هي ما يرسم هوية هذا العضو الجديد في المجتمع، هي ما يبنيه ويجعل منه صالحا او طالحا.
لا يولد المرء لا هرّا ولا سبُعا – القول هذا للجواهري:
لا يولد المرء لا هرّا ولا سبُعا وإنما هو محض تدريب وتمرين
والجواهري هنا يترجم بطريقته ما يقوله العلماء، من ان الهمجية والتحضر ليستا مسألة جينات ووراثة، وانما هما حالتان تُكتسبان بالتربية ومحاكاة القدوة.
وما التربية، ومعها التمرين والتدريب والتعليم وتقديم المثال الصالح، الا التجسيد الملموس لعملية التثقيف والاعداد، عملية التأثير ثقافيا في الاجيال الجديدة.
وهذا كله يجري، في الظروف العادية، عبر الوسط العائلي ابتداءً، ثم من خلال المحيط الاجتماعي، وصولا الى المدرسة ذات الدور الحاسم في العملية الى جانب العائلة. يضاف الى هذه وتلك التأثير المتعاظم لوسائل الاعلام، والانترنت ووسائل التواصل الاجتماعي في ايامنا هذه، فضلا عن المؤسسات الثقافية والاجتماعية المتنوعة.
هكذا تجري الامور كما سبق القول، في حال كانت الظروف عادية. اما اذا لم تكن، فالنتيجة تأتي معكوسة بالطبع، بمستوىً او بآخر، وقد يكون هذا المستوى عاليا مخيفا، كما هو الحال عندنا اليوم.
فالوسط الاسري المعافى، الحريص على التربية السليمة والقادر على النهوض بها، يغيب اكثر واكثر بفعل انتشار الفقر والبؤس على مستوى الملايين، وما يرافق هذا الحال من انصراف اضطراري عن كل ما ليس له علاقةٌ بسد الرمق، وما ينجم عنه من شيوع للجهل ورجوع الى العادات والقيم البدائية. كذلك تُفتقد البيئة العائلية المناسبة بسبب الازدياد المطرد لاعداد الارامل من ضحايا الاعمال الارهابية وغيرها، وتصاعد اعداد الامهات المطلقات وسط الاستفحال المخيف لظاهرة الطلاق، وغير ذلك من العوامل.
والمدرسة من جانبها لم تعد، من مختلف النواحي وبدرجات لا يستهان بها، في مستوى مثيلاتها في الدول المجاورة على الاقل، لتحقق ما يفترض ان تحققه من مهمات تربوية وتعليمية. كما ان نسب غير الملتحقين بها من الاطفال، ثم المتسربين خارجها من بين الملتحقين، في صعود مستمر.
وعندما ننتقل الى المحيط الاجتماعي، نجد السلبي فيه يفوق الايجابي على مستوى القيم والمثل وانماط السلوك، وفي ما يخص الموقف من المال العام وممتلكات الدولة وثروات الوطن وكيفية التعامل معها، وعلى مستوى العلاقات المتبادلة بين افراد المجتمع، وحياتهم الاجتماعية، وغير ذلك.
اما وسائل الاعلام والتواصل، فلا تخفى على احد تأثيراتها المتناقضة، الناجمة عن الفوضى في التعامل معها، وغياب المنهج والمهنية والحرص في ادارة ملفاتها .
وبالمثل يدرك الجميع العواقب السلبية للتعامل المستهين من جانب الدولة والاجهزة الحكومية، مع المؤسسات الثقافية والاجتماعية والمنظمات غير الحكومية، وإهمالها، وتقييد تمويلها، ومنع تفعيلها.

الممكن والمطلوب

من الواضح في ضوء هذا الذي اوردناه، اننا نواجه ازمة على مستوى تكوين الانسان وبنائه بناءً صحيحا. وهي ازمة خطيرة تغذي الازمات الاخرى التي تعصف ببلدنا ومجتمعنا، وتؤسس لمزيد منها، لان الضحية فيها هو العامل الاساس في نجاح او فشل مجمل المشروع الوطني والديمقراطي، للخروج ببلدنا من محنته المقيمة، ومعالجة معضلاته المتفاقمة، وإعادة بنائه على اسس المواطنة والديمقراطية واحترام القانون وضمان العدالة الاجتماعية.
ولا ريب في ان المعالجة الناجعة والنهائية لهذه الازمة غير ممكنة، الا في اطار حل مجموع الازمات المتشابكة، التي تثقل كاهل بلادنا وتكبح كل محاولة تقدم حاسم الى الامام. الا ان من الممكن والضروري الاقدام على خطوات اصلاحية في الميدان الذي نحن في صدده، تعيد الاعتبار الى الثقافة - كجزء اساسي من حياة الانسان، وكشرط واداة لبناء شخصيته وتشكيل سماته الايجابية، ليتمكن من النهوض بدوره الذي لا معوض عنه، في اقامة عراق جديد، عصري ومتقدم ومرفه.
ومن هذه الخطوات ما قد يصعب الاقدام عليه في الظروف المالية الصعبة التي تمر بها البلاد، مثل اعمار البنى التحتية للثقافة، واطلاق عملية تنمية ثقافية واسعة في البلاد. الا ان من الضروري مباشرة نقاش حولها منذ الآن، والتوافق على اعتمادها ومن ثم تنفيذها حالما يتغير الحال وتزول اسباب العجز الراهن.
ومن بين تلك الخطوات ايضا وضع استراتيجية ثقافية واضحة ومدروسة جيدا، تقوم على فهم عميق لدور الثقافة في بناء الانسان وترقيته، وإدراك لموقعها المؤثر في حياة المجتمع باسره وفي تقدمه وازدهاره.
وهناك اجراءات اخرى يمكن اقتراحها على هذا الصعيد. واسمحوا لي هنا، وانا اكاد اختتم مداخلتي هذه، ان اقتبس مما يرد بشأنها في برنامج حزبنا – الشيوعي العراقي، في جزئه الخاص بالثقافة، والذي يشير الى ضرورة:
• اعتماد مشروع ثقافي وطني، انساني النزعة، وديمقراطي المحتوى، يكون حاضنة لكل التيارات الداعية الى بلورة هوية وطنية منفتحة متجددة، تحترم التعددية الثقافية والفكرية، وتتفاعل مع سائر روافد الفكر العالمي وتياراته.
• تحرير الثقافة من قيود الفكر الواحد والرأي الواحد، ومن الجمود والانغلاق وكل سمات الفكر الشمولي، وضمان عدم تسييس المؤسسات الثقافية للدولة أو تسخيرها لمصالح حزبية أو مذهبية، ورفض تهميش المثقفين والمبدعين، واحترام استقلاليتهم، ورعايتهم وتكريمهم والاحتفاء بانجازاتهم.
• السعي إلى تكريس الرؤية السليمة الى الثقافة باعتبارها وسيلة لارتقاء الانسان روحياً، وشرطاً لأنسنة المجتمع وتحقيق نهضته .
• التزام الدولة بدعم العملية الثقافية وإدارتها بالتعاون والتنسيق مع الوسط الثقافي ومنظماته غير الحكومية، وتمويل النشاط والانتاج الثقافيين مع احترام استقلاليتهما وتأمين ما يتطلبه ذلك من مرافق حديثة في المحافظات كافة: مكتبات بكل أنواعها ومتاحف ومسارح ودور سينما وقاعات عرض وغيرها.
• حماية الموروث الثقافي المادي - من آثار ومبانٍ تراثية ومعالم تاريخية ومخطوطات ومطبوعات وغيرها - كذلك الموروث الشفاهي، والحفاظ عليه .
• تبنّي الدولة سياسات ثقافية تهدف الى تشجيع الفكر والابداع، والى تأمين تفتحهما وانتشارهما، وبناء المؤسسات الضرورية لتحقيق ذلك، وتُعنى برعاية الثقافة والفنون وتأمين متطلبات تطورها المستديم .
• إصدار تشريعات تكفل حرية الفكر والتعبير والابداع والنشر، وتحمي حقوق الملكية، وتمكـّن المنظمات الثقافية، غير الحكومية، من ممارسة دور مؤثر في الحياة الثقافية .
• تفعيل دور المثقفين والمبدعين والنخب الثقافية على اختلاف اتجاهاتهم الفكرية والسياسية، في رسم واعتماد التوجهات والخيارات الوطنية في شتى مجالات حياة المجتمع، وبلورة الرؤى وإنتاج الأفكار والتصورات، لإثراء الحوار والمساهمة النشيطة في استشراف المستقبل .
• إدامة الوشائج العميقة بالمثقفين العراقيين (علماء وفنانين وأدباء وأكاديميين) في المهجر، وحفز تواصلهم مع الوطن، وتشجيعهم على العودة إليه، وتيسيرها .
• تبنّي الدولة تخصيص نسبة لا تقل عن (1) في المائة من الدخل الوطني سنوياً لدعم الثقافة، وتشجيع التنوير والتحديث الثقافيين، ولحماية وحفظ الموروث الثقافي .
ضرورة الثقافة لبناء الانسان

ان ظاهرة تغييب العامل الثقافي في تكوين الانسان وبنائه، ليست ابنة اليوم عندنا، ولا ابنة السنوات الاخيرة وحدها. بل هي تعود الى عقود عديدة سابقة، لا سيما في ظل تسلط الطغم الدكتاتورية، التي تناصب الثقافة والمعرفة العداء، بسبب ما تفضيان اليه من ارتقاء بوعي الناس وادراكهم، وخوفها من ذلك على مصالحها غير المشروعة، وعلى تسلطها ومستقبل نظمها الممقوتة.
ولقد كانت حصيلة ذلك دائما حرمان الناشئة من النسغ الثقافي، والحيلولة دون صيرورتهم كائنات ثقافية، تستخدم عقلها في التفكير والبناء وقيادة المجتمع الى الامام.
لكن المفارقة هي ان هذه الظاهرة تفاقمت في وقتنا الراهن، وبصورة مقلقة حقا. ونحن اليوم شهود جهود دائبة، للعودة باجيالنا الجديدة الى الازمنة السحيقة السالفة، من حيثُ خرج اجدادنا بشق الانفس، وهي جهود تتواصل امام ابصارنا وتتصاعد.
وليس لنا، وليس من حقنا، ان نلزم ازاءها الصمت.
ــــــــــــــــــــــ
* القيت في ندوة "بناء الانسان في عالم متغير - العراق حالة نقاشية" التي اقامها مركز الرتوة للدراسات والاستشارات يوم 5 / 11 /2016 في بغداد.

***********

تأملات سعدي الحديثي عميقة ساحرة ومتماسكة
جاسم المطير
حين انهيت قراءة آخر كتاب، عن قيم غنائية وحقائق موسيقية وحكايات شعبية ، وجدتُ نفسي في أثناء الكتابة عنه، انني امام مهمة شاقة لا يمكن النفاذ الى اصولها او اصالتها إلاّ من خلال النفاذ الى أصول واصالة كاتبها ومدونها . ظهر لي ان مؤلف كتاب (جذور الغناء في الثقافة العراقية) الدكتور سعدي الحديثي لم يقدم معارف دائبة، يقظة، متحركة ، لتحقيق وجود تراث عراقي غني في مجال الموسيقى والغناء، فحسب، بل انه ابتغى مصارعة قضية من قضايا (الجذور) بالتعمق في حراثة البيئة والارض والزمان والمكان لاكتشاف جزء من اجزاء الحياة الثقافية العراقية وتفسيرها على وفق وجود الابعاد الثلاثية التالية :

1-الغناء ابجدية فردية ناطقة مع الجماعة الشعبية ولها.
2-الموسيقى حركة مادية روحية تخلق طاقة انسانية.
3-الحكاية الشعبية مهمة زمنية- مكانية لمعالجة نظام حب وعدل وفرح.
هذه الثلاثية كانت منطلق كتابة 150 صفحة بقلم أدبي - علمي قدير لتأدية مواكبة ، عميقة، سلسة، عبر موضوعات متممة لثقافة اجيال متعاقبة قادمة الى ساحة الضرورات الموسيقية والغناء والحكايات الشعبية العراقية بصور عدة ، مدنية وبدوية وريفية. اعترك فيها الباحث عن الواجب الاصيل سعدي الحديثي صدر في كتاب من منشورات "دار الجمل المانيا – لبنان" عام 2016 تناول فيه اغلب القضايا الحيوية حول الوعي العميق بجوهر الاغنية الشعبية العراقية.
ليس مستغربا على سعدي الحديثي قدرته البالغة على متابعة زمنيات الاغنية وانواعها فقد ارهق نفسه، طيلة حياته، بمواكبة تطور اشكالها المتنوعة: ( المقام.. الاوبرا.. اغاني الصحراء ..الجوبي - الدبكة ..غناء الملاحم) كما تعاقبت مواهبه في هذا الكتاب على سرد الكثير من حكايات الحب والعدل الصحراوية – البدوية .
ربما يسأل البعض من قراء الكتاب أو من اجيال الغناء العراقي الجديد : كيف استطاع سعدي الحديثي تنمية معارفه الغنائية بهذا الجانب من الفن العراقي غير المدون..؟ كيف استطاع سعدي الحديثي ان يقوى في البحث بالطاقات البدوية الكامنة ..؟ كيف لبى دعوة التاريخ الى تدوينها قبل ان تندثر.. كيف استطاع هذا الباحث العميق الذكاء أن يتجاوز كل ابعاد الزمن والمسافات ليكون عنصرا من عناصر تدوين بعض اصول الاغنية العراقية..؟
لم يتعال سعدي الحديثي المقيم في العاصمة البريطانية ولم يتراجع عن المسير في دروب الباطن الثقافي الصحراوي لكشف مداه وتأثيراته على الانسان البدوي والحضري ، معاً، في الزمنين الحاضر والقادم.
لم يكن سعدي الحديثي مدونا نظريا منعزلا، بل هو من نوع الباحثين المضطلعين بمهمة كهذه منذ نعومة اظفاره. خاض معتركاً من نوع فريد مع الحياة الثقافية ، مع الحياة الشعبية بالذات. اوجد لنفسه غاية من غايات الحياة الانسانية ادى فيها معانيها اوفى تأدية . توجه منذ أكثر من نصف قرن الى غايته الغنائية عن طريق التفاعل مع كل مصادر ومعاني الخير الثقافي، متوحدا مع رؤى حقوق الانسان، متقدما بالحب التام للعدالة، متجها ( إلى امام) مرحلة بعد اخرى. لم يشترط على نفسه الصعود (الى فوق) كما يطمح غالبية البحاثة في العادة، بل التوجه بنشاطه وكتاباته ومحاضراته ، دائماً، الى امام . اعتمد على منهج الصدق الماركسي في كشف كل المفارقات الاجتماعية والسياسية التي مرت بالعراق خلال فترة حياته، جعلته مواكبا تطور كل الظروف وتغيراتها من النظام الملكي الى النظام الجمهوري الى النظام الدكتاتوري الى النظام الطائفي، ظل فيها يدرب نفسه ويرتقي بعلومه الى مهارات الرؤية والاستنتاج حول الثقافة الغنائية – الموسيقية باعتباره دارساً وباحثاً وشاهد عيان بالرغم من سيطرة الرعب والخوف وانعدام الامن في كل المراحل التي مر بها الفنانون العراقيون خصوصا والمثقفون عموما.
في بداية حياته ، في تخوم الصحراء من بوابة مدينة صغيرة في غربي البلاد اسمها ( حديثة) ادرك بوعي عال وذكاء فطري مسند بقراءاته وثقافته ومتابعته ، جوهر التناقض التعددي، الذي تقوم عليه تركيبة الفرد العراقي بين الصحراء والناعور المطل على نهر الفرات. ادرك منذ صباه ان (البدو) بالأساس هم مجموعة من الناس الاقدمين كانوا من زرّاع الارض.. جفت اراضيهم فهاجر قسم منهم الى حيث الاستقرار بجانب مصادر المياه والزرع مما نشأت معه حضارة المدينة. اما الجماعة الاخرى الباقية فقد وجدت نفسها مجبولة على تربية الابل والاغنام والرعي في الصحراء. ترسخت في عينيه وفي ذهنه اول تعددية اجتماعية بين الحضر والبدو، كل له اسلوب معيشته.
حاز على رؤية جديدة حين انتقل من اعالي الفرات الى وسط دجلة لرؤية معنى العيش في مدينة واسعة مثل بغداد يقوم على تعددية من نوع جديد، يقوم على العلاقة بين المالك والمملوك، بين العامل ورب العمل. ازداد وعيا بهذه الحقيقة المجسدة من خلال انتمائه الى الحزب الشيوعي والى التفكير الحر بعد ان اصبح وضعه في المدينة اكثر تعقيدا .
تعددية الحياة في الصحراء انتجت في عينيه ورسخت في أذنيه العلاقة بين الرجز والحداء ، بين القصيد والاشعار، بين الشعراء والرجّاز، بين العنف والقوة ، بين الهيبة والكبرياء، مما مهد له التفكير بمتابعة كل من اعطى رأيا بالبداوة وفنونها وحكاياتها بدءا من ابن خلدون وليس انتهاء بالدكتور علي الوردي و بروكلمان.
قراءاته الاولى ودراساته الاولى اجلت امام عينيه بوضوح تام ازمة صراع اجتماعي كان واقع الاغنية الشعبية احد وسائل التعبير عنها.
تركزت عنده ارتباطاته الذاتية بــ(الآخر)، بــ(المجموع)، بادئاً بمغامرة الابداع في زمان النظام الثوري الصعب بعد تموز 1958 حين تعيّن معلما بالمدرسة الابتدائية ، متجها الى تعليم تلاميذ الصف الخامس والسادس الابتدائي سيرة الكلمة الانكليزية بطرق مبتكرة نالت رضا واعجاب معلمي المدرسة ومديرها. كان هذا الاعجاب دعوة روحية مباشرة وغير مباشرة، دافعة طاقاته إلى تطوير لغته الانكليزية مؤهلا نفسه لدراسة الادب الانكليزي اولا والسوفيتي ثانيا والعالمي ثالثا .
لأنه استخدم وسائل النظر الماركسية في التحليل والتركيب في جميع ما يتعلق بالمتضاربات والمتناقضات فأنه نال نصيبه من قهر وعدوان مخططي ومنفذي انقلاب شباط الاسود عام 1963 ليكون احد سجناء نقرة السلمان ، حيث دخل الى عهد جديد من ملء نفسه بثقافة الاغنية البدوية . اصبح سجيناً سياسياً يوالي دراسة اصولها ، من وراء القضبان، متجها الى معرفة موسيقاها وتفاصيلها حتى استقرت ارض السجن وسنواتها تحت قدميه او بدت كأنها مستقرة، لتطويع حنجرته واستكمال وجوده القائم على مقولته : ( أنا اغني إذاً أنا حي).
فترة الغناء في السجن كانت اضافة مهمة إلى مواهب تفتحت اول مرة في البيت وبعدها في المدرسة الابتدائية والمتوسطة حيث كان يشارك في الاحتفالات والمسرحيات مما زوده بقدرة ضبط الاداء الصوتي واللغوي، كما استطاع من خلال وجوده في مدينة حديثة اداء بعض الايقاعات الموسيقية على الدفوف في المناسبات الدينية وتعلم من خلالها الفرق بين موسيقى الطريقة الرفاعية والطريقة القادرية . كما ان طلعاته الى البادية المحيطة بمدينة حديثة مكّنته من بلورة ملكته الشعرية والغنائية حتى اصبح قادرا مثل البدو على غناء الطرب السامري مع الربابة بعد أن أكمل ، ذاتياً، دراسة فنون الشعر والغناء الفلكلوري واساليب الاداء الفعلي لقراءة وغناء المادة الشعرية خاصة شعر وغناء البوادي والارياف القريبة منها.
كان صوته منذ كان طالبا في المدرسة ومن ثم مشاركاته في الحفلات العامة خلال المرحلة الاكاديمية قادرا على الخلق وتأدية وجوده بما يتقنه عن حكايات البدو والبادية وطورهما الغنائي . ثم تقدم بالصعود الى اعلى داخل سجن النقرة امام آلاف متعاقبة من السجناء استطاع فيها معالجة قضايا الحب والعدل والصراع والنضال، مرة بصوته المنفرد – بلا موسيقى – ومرة بالتنشئة الصوتية الثنائية مع الشاعر السجين مظفر النواب. استطاع هذا الثنائي الشعري – الغنائي ان يؤثر تأثيرا كبيرا على وعي وسيكولوجية السجناء. كما استطاع سعدي الحديثي التأثير المباشر على وعي وسيكولوجية البدو القاطنين في قضاء السلمان باعتبارهم سجّانة متميزين بالبساطة وعدم معرفة حدود ما لله وحدود ما لقيصر. لكن زمنيات الاغاني البدوية جعلتهم يتطلعون بارتباط تام مع اغنيات وقصيد وازجال السجين السياسي سعدي الحديثي حيث كانوا يتجمعون في ربايا السجن وحوله وداخله للاستمتاع بصوته المتدفق بقوة لا يعيق وصوله اليهم أي جدار رغم انعدام وجود مكبر الصوت.
كان واثقا من نفسه ، واثقا من قدرته في التعبير بواسطة الاداء البدوي المنغم حيث تدخل الكلمة الطيبة الى قلوب البدو السلمانيين المتجمعين حول السجن ليدركوا الطرب الحقيقي ومعانيه المتميزة بالصدق والعمق الداخلة مباشرة الى القلوب .
المعنى هنا ان سعدي الحديثي ما زال موصول العطاء سواء كان سجينا في وطنه او باحثا اصيلا يعايش الحرية في غربته، باحثا عن الاصول او محاضرا في جامعة غربية ايطالية او امريكية او شرقية او استاذا في الجامعة الامريكية بالشارقة او كاتبا صحفيا ليبلغ مديات كلمته الحرة الى ابعد الناس المعنيين بالموسيقى والغناء واصول ومعاني الحكايات الشعبية وقد ارتقى تركيز هذه القضية بكتابه الجديد الصادر اخيرا ليبلغ مشارف السمو الثقافي مؤكدا حضوره الفعلي في الثقافة العراقية التي تعاني بيئتها انحدارا مؤسفاً.
تجربة الكتاب الجديد محاولة انقاذ لجانب من جوانب الاغنية العراقية واصول حكاياتها الشعبية كي لا يستمر الدوار في رقاد الواقع الفني الحالي. الكتاب محاولة مضى بها سعدي الحديثي الى مواصلة امس مع اليوم وانقاذ فنون الغناء والحكايات الشعبية من السذاجة او التمزق لتطوير مستقبلها وتمديده .
لغة الكتاب من ذات النوع الذي تميزت به كل محاضرات الدكتور سعدي الحديثي، التي حضرتُ بعضها في بغداد وعمان وبروكسل ولاهاي بما تحمله من عمق مركّز واصوات واشارات شعرية وتعبيرات قصصية في احاديثه عن الغناء والموسيقى، مما يساعد على وصول علمه ومعلوماته الى القراء والمستمعين بسلاسة تامة ومن دون اية صعوبة.
اظن ان اول من يحتاج الى قراءة هذا الكتاب والاستئناس بمضامينه هو الجيل الجديد من المغنين والمطربين والموسيقيين العراقيين ، مثلما يحتاجه الدارسون الباحثون في طبيعة واصول المجتمع العراقي.
ذات يوم من ايام صيف العام 1997 قدم الدكتور سعدي الحديثي محاضرة متميزة في المركز الثقافي الملكي بالعاصمة الاردنية وقد تهيأت لي فرصة تقديمه بتكليف من مدير المركز. قلت في كلمة التقديم ان سعدي الحديثي يمثل ائتلاف الاغنية العراقية التراثية وعناصر انتقالها وتطورها وعلوها. ها هو ، اليوم ، في كتابه الجديد يبرهن قدرته الفعلية على ذلك الائتلاف والانطلاق بحركة فكرية غنية المعنى والمبنى.
في الواقع، عاش سعدي الحديثي بعض الوقت من طفولته في قرية ركزت عنده انطباعات الحياة الريفية في أرض عمقها صحراء ، من خلال ، الأغاني، التهويمات، والحكايات الخُرافية والواقعية وقد بقيت في ذاكرته وكانت باستمرار مصدرا للإلهام في كتاباته اللاحقة . كما كانت معطيات حاسمة متطورة خلال دراسته الاكاديمية العليا وخلال تدريسه الطلبة في جامعة لندن والجامعة الامريكية بالشارقة.
أنا واثق بحقيقة جهوده المتواصلة ،التي لا تتوقف في جمود ولا ضلال .. إنه بهذا العمر الطويل يحيا بالعمل الثقافي، لكي يحقق وجوده، كما كان شابا يافعا طالبا من طلاب المعرفة وهو الان يتوخى ان يضع جميع معارفه وتجاربه في الابجدية الفنية والثقافية ، في هذا الكتاب وغيره ، امام عيون وعقول اليافعين من المغامرين العراقيين المحبين للغناء والموسيقى من منطلق جذورهما .
انطباعاته الحميمية خصوصية جدا، إنها نتاج تجربة حسية وعصبية تفاعلية. تجربة الانتقال من مدينة صغيرة ريفية – صحراوية ذكية (حديثة) الى مدينة كبيرة بارزة في التاريخ القديم ( بغداد) ترغب في التحول الى التكنولوجيا بسرعة ، فيها بعض مظاهر الثقافة الحديثة . في هذا الانتقال انتمى سعدي الحديثي الى حركة اليسار العراقي مشككا بقدرة التحول الاجتماعي على تقويض الثقافة القديمة الناتجة عن العلاقات العشائرية شبه الاقطاعية ، وانغمر في العمل اليومي لضمان هيمنة الثقافة الوطنية – الديمقراطية بتفاعلها الحي المعتمد على ممارسة الحرية كشرط اساسي في العلاقات الاجتماعية والثقافية .. لذا فإن نقل انطباعات سعدي الحديثي إلى خارج تجربته يكون ، في الغالب أمرا في غاية الصعوبة ، لأنها قد تخسر أهم مواصفاتها: الخصوصية وزاوية الرؤية الشخصية. لكنه نجح في كتابه الجديد مثلما نجح في كتاباته ومحاضراته سابقا في نقل تجربته وفائضها بنوع آخر من الخصوصية الساعية إلى جعلها تجربة حميمية ، موضوعة تحت تصرف الجميع، تحت تصرف الجاهل والمتعلم والمثقف، فقد وجد نفسه دائما في صلب التعددية التي يراها دائما جزءا اساسيا من تكوين الانسان.
افكار الباحث الفنان سعدي الحديثي في كتاب جذور الغناء في الثقافة العراقية ليس مجرد فعل حضور وليس كيانا متجردا ، بل هو خلاصة تاريخية متجسدة في مجتمع سريع الانقلاب والتقلب ، خلاصة تمس قوة وفعل ورهبة الثقافة العراقية لتجديد تراثها من اجل مستقبل فني – ثقافي – عراقي متنوع السبل، متعدد الاتجاه، قادر على المشاركة في منطق التاريخ العراقي كله، في المستقبل الديمقراطي الحر بتكوينه وبنائه .
أبى سعدي الحديثي إلا ان يكون له دور، مهما كان بسيطا ، مخلوقا او خالقا ، للمساهمة في مستقبل الحداثة الغنائية – الموسيقية القائمة على توليد فن جديد من اصول واصالة الفن البدوي والريفي على وفق اشكال تجارب عميقة اوردها في كتابه عن غناء الملاحم والقصيد البدوي .
ــــــــــــــــــــــــ
بصرة لاهاي في 29 / 10 / 2016

*******
ص8
انتبهوا الى مخاطر العنف والاقتتال
النزعة العشائرية في شمال البصرة أنموذجا

مخير العلوان
يمتد تاريخ نزعة التطرف العشائرية إلى زمن بعيد قبل وبعد تأسيس الدولة العراقية الحديثة عام 1921 وهذه النزعة هي امتداد للنزعات والعادات القبلية البدوية التي غادرت الصحراء مع حمولتها البدائية حيث الغزو والحروب الطاحنة، وعندما حطَّت الرحال في الحواضر الزراعية خفت نزعتها العدائية إلى حد معين وبقت تعلو وتهبط تبعاً لحالات الانفلات والفوضى وغياب السلطة والقانون، وظلت بعض المدن بعيدة عن حلبة النزاعات العشائرية فترات تاريخية معينة إلى أن طالها النزوح من الريف إلى المدينة ثم طالها حكم العشيرة منذ منتصف القرن الماضي إبان "حقبة الاخوين عارف وحقبة البعث" التي كانت أنموذجا كريهاً.

حيث كان شراء الذمم والولاءات المقيتة حافزاً لخراب العلاقات "البطريريكية، الابوية"، وبدأت منذ زمان الخلافة العباسية. حيث قام آخر ملوك الدولة العباسية بتمليك أراضي شمال مدينة البصرة ("قضاء المدينة حالياً) إلى إمارة آل عليان في نهر صالح وإمارة ربيعة في منطقة نهر عنتر، من أجل بسط سلطته على سكان هذه المناطق من خلال كسب ود المشايخ الممنوحة الارض الزراعية لهم بالمجان.
وبعد سقوط الدولة العباسية وقيام الدولة العثمانية باحتلال ولايات العراق عملوا ايضاً على استمالة مشايخ العشائر الثائرة في مناطق شمال البصرة والتي تمتاز بمقاتلين شرسين قال عنهم الرحالة "فيدريجي" إنهم ورغم البيئة المحصنة بالاهوار والاجمات والبساتين الكثيفة لكنهم انصاعوا شيئاً فشيئاً بين الترغيب والترهيب إلى سلطة الدولة العثمانية وكانت منطقة شمال مدينة البصرة آخر القلاع المحصنة التي سقطت على يد الجيوش العثمانية الجرارة ومعداتها المتطورة ذلك الزمان رغم أن المركز في "سنجق البصرة" موالياً للعثمانيين من خلال احد زعماء القبائل الموالي لهم وقد كانت هذه الحقبة نهاية العلاقة الأبوية الحاضنة للنظام العشائري القبلي القرابي بدأت مع بوادر الاحتلال البريطاني للعراق وتمت اقامة نظام ملكي فيه حيث تم اخماد النزاعات العشائرية الكبيرة فيه وتم تفويض الاقطاع بالطابو "اللزمة" وحلّ بذلك جو جديد على الفلاحين واصبحت العلاقة سلبية بينهم وبين سلطة الاقطاع الجديدة التي نهبت القوى المنتجة الزراعية كدها وكدحها بدون وجه حق وخصوصاً عندما شرع قانون دعاوى العشائر عام 1951 وبذلك أصبحوا عبيداً عندهم واصبح مشايخ الاقطاع يسجنون ويقتلون ويعذبون من يخالفهم أو يفكر بالتمرد عليهم او على السلطة الجائرة التي فوضتهم أضف إلى ذلك اشعال الفتن بين مشايخ الاقطاع ليكون وقودها الفلاحين الذين لا ناقة لهم فيها ولا جمل سوى ان المستعمر البريطاني حل ليحكم وفق مبدأ فرق تسد واشاعة مبدأ شريعة الغاب حتى يبعدوا البلاد عن الحضارة والمدنية والتطلع إلى الانعتاق والحرية والاستقلال.

قرار سيئ الصيت

بعد قيام ثورة الرابع عشر من تموز المجيدة تم الغاء قانون دعاوى العشائر سيئ الصيت مع صدور قانون الاصلاح الزراعي رقم "30" لسنة 1958 الذي أعاد مساحات شاسعة إلى الفلاحين وقد تراجع هذا القانون نتيجة ضعف السلطة والتفاف القوى الرجعية المضادة للثورة والتي تضررت مصالحها فأوقف القانون قبل منتصف الطريق. و بعد الانقلاب على الثورة عام 1963 تلاشت فقرات قانون الاصلاح الزراعي وعاودت النزاعات العشائرية إلى الظهور وتزايدت الهجرة صوب المدن الكبيرة بغداد – البصرة ومراكز المدن العراقية الاخرى هرباً من الجور والظلم والطغيان والفقر والجهل والمرض وقد نقل الوافدون من الارياف معهم العادات والتقاليد العشائرية في حواضن الفقر التي طوقت خواصر المدن وصار قتالهم وعدوانيتهم قريبة من سطوة الحكام واصبحت طبائعهم تتسع احياناً وتخفت في احيان اخرى بحسب قوة السلطة والقانون.

تصعيد مخيف

وبعد حلول سلطة البعث الاجرامية الثانية في انقلاب 17 تموز 1968 حيث تمت سيطرة شرذمة مقيتة من قرية العوجة في مناحي قصبة تكريت وتمكنت عناصرهم العشائرية المتخلفة من السيطرة على مفاصل السلطة والدولة واقاموا سلطة امنية مقيتة وبسطوا نفوذهم على التجارة والصناعة وقطاع المقاولات ودمروا الطبقة الوسطى من التجار والسياسيين والعلماء و الخبراء وكل مفاصل الدولة المدنية تم ترييفها بطابع ابناء العوجة واشتروا ذمم مشايخ العراق من خلال ربطهم بالأجهزة الامنية والقمعية ويرمون لهم الهبات والمكرمات لشراء ذممهم كي يبيعوا ابناء جلدتهم للغول المتوحش القابع في العاصمة بغداد ووصل الامر في ثمانينات وتسعينات القرن الماضي إلى تنصيب شيوخ جدد بدل الشيوخ الذين رفضوا التعامل مع الغول البعثي وقد سمتهم الناس ذلك الوقت بشيوخ "الاستنساخ" والذين باعوا آخر ذمة لهم من خلال تعاونهم المطلق مع الحزب القائد والقائد الاوحد ونتيجة هذا حصل اعتقال آلاف من الابرياء المعارضين لسياسة النظام القمعية وتم تسليم الفارين من جحيم قادسية العار والدمار إلى جبهات الموت. وهذا الأمر يكاد يكون شاملاً لمناطق العراق الوسطى والجنوبية. ونرى اليوم ان هناك تصاعداً في النزاعات العشائرية في مناطق شمال محافظة البصرة التي تمتد من ناحية الدير شمالاً إلى ناحية الثغر شرقاً وصولا إلى تخوم محافظة ذي قار شمالاً وحصل هذا التصاعد في النزاعات العشائرية إلى مناطق شمال البصرة لعدة اسباب وكتحصيل حاصل "اصبح الناس يجدون في العلاقات العشائرية ملاذاً لهم من ارهاب السلطة المنفلت خصوصاً بعد فشل الانتفاضة عام 1991" وهذه الظاهرة تعكس ذلك الانثلام والانحطاط في هيبة السلطة علماً ان طبيعة التركيبة السكانية هي في الاساس عشائرية منذ قرون عديدة وتساهم السلطات في احيان كثيرة في تصعيد الروح القبلية العشائرية من أجل تصريف ازماتها في ابقاء السكان متخلفين يتصارعون فيما بينهم لشل تفكيرهم عن ما يحصل من تطور مدني حضاري صناعي زراعي في بلدان الجوار والعالم وضمان ولائهم الطوعي الدائم للسلطة ومن جهة اخرى فإن العشائر من المعدان ذوي الطبيعة المعروفة بالسكن في الاهوار التي توفر لهم المنتجات الزراعية والحيوانية وفيها خير وفير ينعمون فيه قام النظام البعثي الاجرامي بتجفيف المياه وتحويل مجاريها ، الأمر الذي أدى إلى نزوحهم بالجملة ووجدوا انفسهم وجهاً لوجه مع الفقر والتشرد اضافة إلى حرق بيوتهم وممتلكاتهم وقتل العديد من شبابهم وزج المئات منهم في سجون النظام ولجأ آخرون إلى دول الجوار للمحافظة على حياتهم وعادوا بعد السقوط ولم يجدوا البيئة المناسبة لهم ، كل ذلك دفعم إلى نوازع عدوانية فيما بينهم في احيان وفي أخرى مع جيرانهم من العشائر فيما حصل قسم من شبابهم على فرصة عمل خصوصاً في سلك الجيش والشرطة وعمل آخرون في المتاجرة بالممنوعات وقد حصلوا على دخل وفير واذا اضفنا قيام العشائر بأعمال السلب والنهب لدوائر الدولة وممتلكاتها اثناء انتفاضة آذار 1991 وبعد السقوط عام 2003 وفر لهم سيوله كما ادى نهب معسكرات النظام المباد إلى حصول أفراد العشائر على السلاح والعتاد بوفرة لا مثيل لها على مر تاريخ العراق الحديث والقديم ومن الامثلة على مشاعر الاغتراب عن السلطة لدى الناس هو انها تدمر وتسلب وتنهب ممتلكاتها بدون رحمة او اعتبار تعبيراً عن حرمانها وبعدها وافتراقها عن الحكومة وهي اي الجماهير الغاضبة لا تمييز بين الدولة كمؤسسات والحكومة كسلطة. وبعد ذلك يرى في مبدأ الشفاعة في زيارة الاولياء والصالحين ملاذاً له عن العقاب في الآخرة واذا اضفنا خسارة اعداد كبيرة في حروب النظام الداخلية او مع دول الجوار ادت إلى فقدان الجيل الوسط الناقل للقيم والحامل للهوية الوطنية العراقية. كل ذلك ادى إلى شيوع ظاهرة الصراعات العشائرية حيث الشباب والسلاح والسيارات جاهزة للتعبئة كمثل معسكر جيش مجهز دوماً للقتال في أي لحظة واي مكان، ومع ضعف السلطة وسقوط هيبة الدولة اصبحت العشائر ومشايخها وساداتها تتحكم في فض النزاعات بدل القانون الرسمي للحكومة واصبحت له ميادين عمل واعراف يتحرك فيها لتحديد مبالغ الفصل وشروط الهدنة والكوامة والعطوة وكل ما يتعلق بنوع النزاع والشجار الفردي والجماعي وفض قضايا اخرى مثل الخطف والقتل والتسليب والنهب وفي الآونة الاخيرة تمت في احدى مناطق شمال البصرة مقايضة "50" امرأة فصلية توزعت على أهالي القتلى للطرف المقابل في النزاع وعلى ضوء هذه الاحداث وغيرها ازدادت اسباب الجريمة المنظمة كون ان عشيرة الجاني تحميه من بطش وقصاص العشائر الاخرى ومقابل ان يقوم بدفع فدية مالية مهما تكن كبيرة، والمال في أحيان كثيرة يحصلون عليه من المتاجرة بالسلاح والمخدرات والمقاولات وامور اخرى غير شرعية ومن جهة اخرى فإن قسم كبير من الشباب عاطلون عن العمل لا يرغبون في العمل بالممنوعات فإنهم عادة يشعرون بالغبن والتهميش فيتحولون إلى العدوانية عند اشتراكهم في التظاهرات والاحتجاجات وما حدث في تظاهرات الكهرباء في قضاء المدينة انموذجاً حيث ادت إلى استشهاد الشاب "منتظر الحلفي" خلالها ما هو إلا نتيجة هذا الشعور بالحيف المزمن من السلطة التي لا يحصل فيها الملتزم بالقانون على حقه. مقابل إن القانون وممثلوه يحمون المجرمين من خلال دفع الاموال إلى الاجهزة الامنية والقضائية مقابل التستر على جرائمهم.

أسلحة ثقيلة.. لماذا!؟

تراجع القانون دفع الكثيرين وحتى من المحسوبين على المثقفين والاكاديميين إلى اللجوء إلى عشائرهم عند حصول قضية مشاجرة او خلاف لكون ان السلطة في نظرهم معقدة في اجراءاتها ولا تعطي الحق لصاحبه إلا مقابل دفع مبالغ مالية "رشوة" أو وساطة من متنفذين واجراءاتها قد تطول كثيراً بدون نتيجة لذلك تلجأ الغالبية إلى الحلول العشائرية والتي عادة تكون إما بالصلح او بالفصل الذي يحدده شيوخ وسادة متنفذون ومعروفون في مهام كهذه. إن التصاعد الخطير في اعمال العنف العشائرية من ابرز نتائج الحصار الذي امتد إلى "13" عاماً ادت إلى هبوط الروح الوطنية وتنامي المشاعر العدائية والتمسك بقيم العشيرة والقبيلة ومع تراجع الوعي الفكري والثقافي تزايد النزوع بتصاعد خطير قد يساهم في تعثر المشروع المدني الديمقراطي للدولة العراقية. وهذا العنف تسبب في قتل الكثير من الابرياء صادف مرورهم او تواجدهم اثناء الاشتباكات التي غالباً ما تستخدم فيها الاسلحة الثقيلة والمتوسطة وحتى بعض المعدات التابعة للحكومة وتساعد وفرة العتاد والسلاح كما ذكرت في بداية الموضوع في ادامة المعارك التي تقطع بسببها الطرق الرئيسة وتشل حركة المارة وتهدد الامن والسلم المجتمعي وفي احدى المعارك شيدت متاريس في منطقة "كرمة علي" القريبة من مركز المدينة "البصرة" وعلقت لافتات مكتوب فيها "نموت أو ننتصر" ومن المهم أن نذكر انه طالما عقدت مؤتمرات عشائرية ومنها مؤتمر "مجلس الدكتورة آمال كاشف الغطاء" لطرح كل القضايا التي تسيئ إلى سمعة واعراف العشائر وحملت عنوان "العشائر العراقية وتشكيلاتها وأعرافها" وقد تحدث الباحث في شؤون العشائر محمد عبيد الجابري والذي قال فيه إن الهدف من هذه الامسيات والملتقيات هو نشر الوعي الثقافي بين أفراد المجتمع وقيم التسامح والتعاون ونبذ الفرقة والغاء العادات القديمة غير المحمودة واشار الباحث إلى الاسرة كنواة والفنده والفخذ والحمولة صعوداً إلى القبيلة. وبين كذلك ان تسمية العشيرة جاءت من العشرة التي تربط الأفراد الباحث زهير الفتلاوي.

لابد من فرض هيبة الدولة

الملاحظ اليوم حتى في مراكز المدن هناك لافتات معلقة على واجهات المنازل والمحلات كتب عليها "مطلوب عشائرياً" وتصل الأمور في بعض الأحيان إلى صرف هذه الدور والمحلات في سابقة خطيرة لم تمر على العراق حتى في عصور الظلام الاولى فمن جهة المجتمع يستخدم وسائل النقل الحديثة ويسكن البيوت الفارهة ويستخدم النقالات المتطورة ومن جهة أخرى يتنكر للمدنية والحضارة والشهادة الحاصل عليها ليعود إلى عصور الحريم والجهل والتخلف والبداوة.
إن المدقق في القضايا الحاصلة اليوم يحتار امام المشهد اليومي لحالة الانفلات العامة منها والخاصة وانت ترى حشود الزائرين والاقبال على طقوس العبادة تقف حائراً امام المشهد كيف لهؤلاء أن يتقاتلوا وقد وحدتهم مبادئ الاسلام وقيم الثورة الحسينية؟ وكيف يتنكرون لها؟ تحتار من هو الذي يسلب وينهب ويخطف ويرشي ويأتي الجواب في احدى جوانبه هو ضعف القانون وتدني هيبة الدولة "ونعود إلى مقالة فراس الحمداني تأملات في الشيوعية في مقاله انحطاط هيبة الدولة المركزية، يقول "ان السلطة - يقصد سلطة صدام - تتوجس من منافسة السلطة العشائرية لسلطتها بأي قدر كان وخاصة في وقت الازمات وفي ظل الصعوبات المحتمل وقوعها في أية لحظة ..."، وبذلك تكون هيبة الدولة متدنية في حماية حتى منتسبيها الذين يتعرضون للعقاب العشائري في حال محاسبتهم المفسدين وتجر العشائرية في واحدة من جوانبها إلى وصول عناصر غير كفوءة وغير نزيهة إلى مفاصل الدولة في السلطات القضائية والتشريعية والتنفيذية كما إن العشائرية رديفة للطائفية المقيتة والسؤال هنا هل العيب في الارتباطات العشائرية.. اكاد اجزم كلا فالإنسان قدرياً مرتبط بعشيرة وطائفة خصوصاً في الارياف وهي تصبح مؤذية عندما تتحول إلى التزمت العشائري. كذلك ينطبق الحال على الطائفية عندما تحمي الفاسدين والمفسدين الذين يخرقون القوانين ويسيئون إلى سمعتها وأعرافها في الحفاظ على القيم الاجتماعية ومنع السعي إلى التطور الحضاري المدني من خلال الانخراط في مؤسسات المجتمع المدني والاحزاب العلمانية والوطنية والنقابات والاتحادات العمالية والمهنية.

استغراب ومناشدة

المرجعية الدينية مستاءة مما يجري من نزاعات عشائرية في المناطق الشمالية في البصرة، وكثيرا ما دعت عبر ممثلها خلال خطب صلاة الجمعة الجهات الحكومية وشيوخ العشائر إلى التدخل لإنهاء النزاعات العشائرية التي تتكرر بين وقت وآخر في شمال المحافظة ويذهب ضحيتها عشرات الضحايا.
والمثير للدهشة أن بعض المناطق الواقعة في شمال محافظة البصرة تشهد باستمرار مصادمات ونزاعات عشائرية يجرى فيها استخدام الاسلحة الثقيلة والخفيفة والمتوسطة، الامر الذي دعا المرجعية الى الامتعاض من تكرار تلك الظاهرة.

حلقة نقاشية

يعد المجتمع العراقي بمختلف طوائفه وأعراقه عشائري الطابع والعادات والتقاليد، وهناك أعراف متفق عليها بين العشائر في ما يتعلق بالخلافات المسلحة والتي ربما تؤدي الى نشوب نزاعات عشائرية، وتعدّ النزاعات العشائرية أحد أبرز أسباب الموت في العراق بالإضافة إلى العمليات الارهابية والمعارك والاغتيالات المنظمة. وتتنوع أسباب الخلافات العشائرية المسلحة التي تؤدي إلى نشوب قتال بينها، وتحديداَ بعد فقدان السيطرة على الوضع من قبل العقلاء إلى درجة استخدام الأسلحة الفتاكة في صراعات أساسها في الغالب بسيط ومحدود.
مركز المستقبل للدراسات الستراتيجية عقد حلقة نقاشية مؤخرا تحت عنوان "صراع العشائر في البصرة.. الأسباب والتداعيات"، بحضور نخبة من شيوخ العشائر العراقية ومجموعة من الباحثين الأكاديميين وممثلي بعض الكتل السياسية والإعلاميين والناشطين الحقوقيين في مقر جمعية المودة والازدهار.
وبين مدير مركز المستقبل للدراسات الستراتيجية ومدير الجلسة الحوارية عدنان الصالحي، أن دور العشائر العراقية في تشكيل الدولة والحفاظ على هيبتها، قديم ومحوري مثل على مر التاريخ أعلى علامات الوطنية والدفاع عن الثوابت الاجتماعية الأصيلة وهذا ما يميز العشائر العراقية عن غيرها، مشيرا إلى أن العشائر العراقية تمثل تحديا صعبا أمام كل من يحاول العبث بمقدرات البلد والشعب، كما إنها لعبت دورا ايجابيا كبيرا في الوضع الأمني والسياسي للبلد.
واستذكر "الصالحي" الدور البارز الذي لعبته العشائر العراقية في ظل وجود النظام البعثي القمعي وما بعده بوجود الاحتلال الأمريكي والصراعات الطائفية بين أبناء البلد وصولا إلى دورها في الوقوف بوجه داعش الإرهابي.
واعترض الصالحي على من يحاول زج اسم العشائر العراقية في معركة لا دخل لها بها وتضخيم أخبارها أو محاولة استدراجها فعلا في حرب أهلية لا طائل تحتها غير الدمار.

أجندة خارجية

ثمَّن المستشار والباحث القانوني والمتخصص في الشأن العشائري جاسم الشمري، الدور البارز والمهم لدور العشيرة تجاه الفرد والمجتمع، والى تقويم العادات والتقاليد العشائرية بالإضافة إلى القيود التي تفرضها وتلتزم بها العشائر وتطبقها في حال حصول ما ينافي الأخلاق الإنسانية.
وأشار الشمري الى حجم الأضرار الاقتصادية والسياسية التي تسببها هذه النزاعات في المنطقة، مبينا أن أسباب النزاعات العشائرية يعود الى تردي الوضع الأمني في المنطقة، وضعف تطبيق القانون فضلا عن غيابها، وغض النظر عن الكثير من المشكلات التي تزيد التشنجات بين أفراد العشائر، وشيوع النعرات الطائفية والعشائرية وتسليح العشائر بدون رخصة، بالإضافة إلى وجود أجندات خارجية تسعى إلى تفتيت بنية العشائر العراقية.

خطر النزاعات

الدكتور عادل كاظم السهلاني، التدريسي في جامعة كربلاء، أشار إلى أهمية البصرة الإستراتيجية بالنسبة للعراق، وتأثير النزاعات العشائرية على النسيج العراقي بصورة عامة بالإضافة إلى الجرائم التي تحدث داخل العشيرة وكيفية الوصول إلى حلها بالتراضي فيما بين أبناء العشيرة الواحدة أو بين العشائر.
مشيرا إلى أن النزاعات العشائرية في البصرة لا تقل خطورة عن الإرهاب الداعشي على البلد، ولا يجب أن يتهرب أصحاب الحل والقرار من هذه المشكلات. مشددا على ضرورة أخذ الدولة حقها في تطبيق القانون بحق مرتكبي المخالفات والانتهاكات التي تحدث بين أفراد العشيرة الواحدة، وعدم الركون إلى العشيرة لفض النزاعات واعتبارها بديلا عن الدولة في حل المشكلات.
وأضاف أن أسباب النزاعات العشائرية يعود إلى ضعف الدولة وارتباطها بالعشيرة على أعلى المستويات، إضافة إلى ضعف فرض هيبة القانون في الوصول إلى تطبيق العدالة أمام مرتكبي الخروق القانونية، ووجود مافيات السرقات التي استغلت ضعف الدولة وضعف القانون لتقوي دور العشيرة في إسنادها.

تدخلات مريبة

يرى البعض أن كثرة تشعب قادة العشيرة الواحدة تؤدي إلى ظهور مشاكل جديدة تكون بينهم أولا وتنتقل إلى الأولاد والأحفاد، مما يتطلب من الدولة التدخل لوضع حد لاعتماد شيوخ العشائر والاقتصار على الأصل فقط دون الكثرة، كما اتضح في الآونة الأخيرة أن "الفساد السياسي" بدأ يضرب على وتر العشيرة بالالتجاء إليها في حال تعرضه إلى خطر معين أو لتحقيق مغانم ومكاسب خاصة وهذا الأمر لم يلق ردعا كافيا للحد من فساد بعض السياسيين.
كما أن بعض قوانين العشيرة التي تفرضها على أفرادها تتعارض مع قوانين حقوق الإنسان.
ويذهب آخرون الى أن قضية جفاف الاهوار ونزوح بعض العشائر إلى شمال البصرة تسبب في تصادم العشائر فيما بينها بسبب ضعف الوضع الأمني وإرباكه، ما أدى إلى امتلاك العشائر أسلحة غير مرخصة من اجل حماية أبنائها
ويرى الحقوقي هاشم المطيري إن:" الصراعات العشائرية مسألة مألوفة منذ آلاف السنين، ليس فقط في العراق وإنما في المحيط العربي"، وأضاف "ربما هذا الكيان الاجتماعي في بعض البلدان قد انتهى وتلاشى ولكن في العراق مازال حاكما ومسيطرا، وإذا ما استغل هذا الكيان بصورة صحيحة فأنه يساعد النخبة الثقافية على تطوير المجتمع بكافة أطيافه".

هامش

من الواضح أن إشاعة ثقافة التعارف والتواصل الاجتماعي لبناء المجتمع بمختلف عشائره وثقافته ومعتقداته كفيلة بالقضاء على الخلافات أو تقليصها الى حد كبير، كذلك إشاعة ثقافة حقوق الإنسان من خلال الندوات الثقافية وتهذيب الأعراف العشائرية التي تخالف الشرع والقانون وتنتهك حقوق الإنسان وتكليف المديرية العامة لشؤون العشائر بتبني هذا الموضوع، ومن المهم القضاء على البطالة بتأمين مصادر رزق لأبناء العشائر، ومصادرة ونزع الأسلحة غير المرخصة الخفيفة والمتوسطة، والعمل على حل النزاعات بين العشائر والحد منها قانونيا، وكذلك وضع منهاج للصلح خاص بالعشيرة وتلزم به أفرادها، ونبذ الظواهر السلبية والدخيلة على العشائر العراقية ومنها حرق البيوت والكتابة "مطلوب عشائريا" على الدور والمحلات، وعقد الندوات والمؤتمرات بشكل مستمر في دواوين العشائر التي تسهم في دعم وإسناد الأجهزة الأمنية.
ص9
دراسة موسعة للجناس في الابوذية *
د. هاشم الفريجي

القسم الثاني

والشاعر حميد ملا سلمان الشكرچي قد جارى وولد بيته من بيت الفصيح:

عَيَّرَتْنِي بِالشَّيْبِ وَهْوَ وِقَارُ
لَيْتَهَا عَيَّرَت بِمَا هو عَارُ
والشاعر عبد الكريم العلاف جارى في بيته البيت الفصيح التالي:
زَرَعْتُ الْمَجْدَ في وَطَنِي
وَغَيْري قد جَنَى الثَّمَرَا

وهذا يدفعنا الى القول: إنَّ كثيرا من الأبيات المولدة والمجارية للفصيح تأتي متكَلَّفة وعسيرة الولادة. حيث يحاول الشاعر إقحام المعاني وحتى الكلمات الفصيحة في بيته فيأتي البيت في كثير من الأحيان مشوَّها، على عكس الأبيات المُطْلَقة التي ينظمها الشاعر من معاناته بعيدا عن تأثيرات الآخرين وبعباراته العامية التي يتعامل بها يوميا.
أضف إلى ذلك أنَّ الشاعر حين يجاري او يضمن بيته شيئا من الفصيح يكون مُطالَبا بنقل الصورة في الفصيح إلى الشعبي بما في ذلك محاولة معايشة واقع شاعر الفصيح الذي يبعد عنه زمانا ومكانا ومشاعرا، الأمر الذي يثقل كاهله ويضعه أمام مسؤولية أخرى تعرضه إلى النقد واللوم إنْ هو أخَل بذلك. كما يجعله مقلِّدا لا مبدعا حتى لو نجح في مهمته. وسوف نمر في بحثنا هذا بأبيات أخرى نضربها دليلا على صدق هذا الاستنتاج. لكن ذلك لا ينطبق على كل الأبيات المجارية والمولدة من الفصيح، إنما يعتمد الحال على ذكاء الشاعر وحسه وبديهته.
فهناك الكثير من الأبيات المولدة التي تتمتع بصور رائعة ربما تفوق حتى صور الشعر الفصيح الذي وُلِّدَت منه.
يقول الشاعر عبد السادة العلي العماري مجاريا ومولدا بيته من قول الشاعر:

دَع عَنْكَ ذا السَّيْفَ الذي جَرَّدْتَهُ
عَيناكَ أمْضَى مِن مَضَارِبِ حَدِّهِ
كُلّ ُالسّيوف قَواطِعٌ إنْ جُرِّدَت
وَحُسَام لحظِكَ قاطِعٌ فِي غِمْدَهَ

فيقول في هذا البيت:

إصْبَي عَيْنِي ابْصِدُوْدَك فِگد وَمْضَه
إوْ جِفَى بِجْفَاك طَيْر السَّعَد وَمْضَه
أحَدّ لَحْظَك إمْنِ الصِّمْصَام وَمْضَه
وَلا حَاجَه تِجِر سَيْفَك عَلَيَّه

فقد أصاب المعنى وأجاد الجناس المفرد التام الذي لا يحتاج إلى شرح ولا تعليق لفهم معانيه.
وهذا هو الذي يجعلنا نُقِر بالفضل وقَصَب السَّبْق لهؤلاء المبدعين ونعاتب غيرَهم او ننتقد جناساتِهم التي يخرجون فيها عن أصول اللفظ العامي الدارج. البيت التالي بجناس مفرد لفظي رغم انه من مقطعين:

إلْهَوَىْ ايْفَرْهِدْ ابْعَگْلِيْ وَانَا حَـامِيْ
تِشِـبْ نِيْــرَاْنْ هَجْـرَكْ وَانَا حَـامِيْ
بِيَّـهْ الخَيْـلْ تِطْـرِدْ وَانَا حَـامِيْ
طِلَبْتِ المَنِعْ لاگَتْنِيْ السَّرِيَّهْ

لأن (وَانَا) أتت بنفس المعنى في كل الجناسات وتعني وأنا. وفي الشطر الأول يستولي الهوى على عقله ويأخذه عنوة (ايْفَرْهِدْ) دون أنْ يتمكن من منعه. فيبقى يحوم مثل الطير التائه لا يجد مستقرا أو مكانا يأوي إليه (وَانَا حَـامِيْ)، وهو يقصد (وَانَا أحَـومِيْ) فيقلب واو الفعل ألفا.
وفي الشطر الثاني تصف نيران الهجر التي تشب فيه فتتركه حاميا أي ملتهبا بنار الشوق.
وفي الشطر الثالث تطارده الخيل وهو يدافع وأراد منع نفسه من الأسر أو القتل فلاقته سرية من خيول المقاتلين. وهو يكني بذلك عن صراعه مع الحب الذي لم يتمكن من الصمود بوجهه.
الجناس المفرد الناقص
وهو جناس مكون من مقطع واحد وقد اختلفت بعض حركاته أو حروفه. لاحظ جناسات هذا البيت للشاعر السيد إبراهيم وفي:

حَكَّم سَيْفَك الغَدّار حَكْمَه
ابْگلْبي إوْ لا بَقَت للصَبُر حِكْمَـه
كِل الْلِّي تِولَّى جَار حُكْمَـه
وانَا العَاشِچ إوْ حكْمَك جَار بيَّه

فالأول (حَكِّمْهُ) أي اجعله حكما والثاني (حِكْمَة) أي رأيا حكيما والثالث (حُكْمُهُ) أي قرارُهُ. والشاعر استخرج جناساته جميعا من الفعل حَكّم فاتت كأنما لها معنى واحد (مكرر). وتلاحظ اختلاف حركة جناساته باختلاف حركة حرف الحاء التي جاءت في الأول مفتوحة وفي الثاني مكسورة وفي الثالث مضمومة. ولو كانت جناساته تامة لامكن وضع أحدها مكان الآخر
فكلمة حِـكمة ليست مثل حُـكمَه ولا مثل حَـكْمَهْ، وهذا هو الجناس الناقص بسبب الحركات
أمَّا في البيت التالي للشاعر ملا صنكور الفلاحي:

هَويْنَه الْلَّي سِبَى عَگْلِي هَويْنَـه
ابْتِشَرْنَا إوْ كلِّنَا ابْشَوْگَه هِويْنَه
بَرِض گفْرَه ابْجِليْب اظْلَم هُويْنَـه
إلْخُروْج إشْلون يَهْل البُصِر بِيَّه

وينسب أيضا لحسين الكربلائي وهو يجاري قول الشاعر:
دُخوُلُ الْمَرءِ في الشَبَكاتِ سَهْلٌ
ولكنَّ الصُعُوْبَةَ في الخروجِ
فلاحظ هنا انك لا تستطيع وضع جناس مكان آخر فكلمة (هَوَيْنَه) الأولى بفتح الهاء تعني (هذا هو) والثانية بكسر الهاء (هِوَيْنَه) تعني أحببنا، والثالثة بضم الهاء (هُوَيْنَه) تعني سقطنا.
وللشاعر حسين الكربلائي:

يَنَاهِي الْحِسِن كِلَّه مَالِك إنْتَه
إوْ گلْبِي فَوْگ حِسْنَك مَالَـك إنْتَه
إتِجبْجب مِن خَيَالِي مَالَك إنْتَه
وَلا چن مِن گبُل چَاسِر عَلَيَّه

والجناس هنا مفرد لأنَّ الكلمة الأخيرة (انْتَهْ) أتت متماثلة في كل الجناسات وتعني أنت.
وجناسه الحقيقي هو (مالِكْ) الذي يسبق كلمة (انْتَهْ) وبذلك يكون جناس البيت ليس في (نهايته) كما هو واضح.
أمَّا معانيه فهي: (مالِكْ) من المُلْك في الشطر الأول هو مُلْكُك، وفي الشطر الثاني (مالَكْ) هو لك وحدك، والأخير (ما لَكْ) ماذا دهاك. وتلاحظ أنَّ الجناس ناقص لأنَّ حرف اللام في الأول جاء مكسورا وفي الآخرين جاء مفتوحا.
وكثير من الجناس يبدو من نوع التام (لفظيا) أي أننا نلفظها كما هي مكتوبة في البيت ولكن لفظها في العامية (خارج الشعر) يختلف، إذ نجد فيها حرفا زائدا او ناقصا او مشددا او بحاجة إلى تشديد او أنَّ أحد حروف الكلمة يسبق الآخر وهي بذلك ليست جناسا تاما إضافة إلى اختلاف حركات أحرفها. إنَّ استعمال حرف الهاء مخففا مثل الفتحة تارة ومثل الألف تارة أخرى وكحرف الهاء التام هو الذي يخرج بعضا من الجناسات من كونها تامة، كذلك إدخال حروف العلة زيادة على المفردات وخصوصا الألف والياء. وهذا البيت الرائع:

أهَلْ هَلْ وَكِتْ بَاْلَكْ تِمِّنْ ابْهُمْ
إدْنَانْ إوْ عَيْبْ يِحْصَلْ تَمَّنْ ابْهُمْ
ثَلاثَهْ امْنِ الخِصَايِلْ تَمَّنْ ابْهُمْ
الچِذِبْ وِالفِتَنْ وِالشُّوْفَهْ الرِّدِيَّهْ

وجناسه مفرد ناقص رغم كونه من مقطعين (تِمِّنْ ابْهُمْ) لأن المقطع الثاني له نفس المعنى في الجناسات الثلاثة (بهم).
وفي الشطر الأول يحذرك (بَاْلَكْ) من أنْ تأمن بأهل هذا الزمان.
فهم (إدنَانْ) وهي حبوب صغيرة عديمة النفع تنبت مع الرز فإذا طغت عليه يكون محصول الرز قليلا عند الحصاد، فيصفهم الشاعر بأنهم (إدنْانْ) عديمو النفع. وقد تمت بهم ثلاثة من الخصال هي الكذب والفتن وطلعتهم الرديئة (وِالشُّوْفَهْ الرِّدِيَّهْ).
وهو مفرد ناقص بسبب اختلاف حركة التاء في الجناس الأول حيث جاءت مكسورة بينما هي مفتوحة في الأخيرين.
2- الجناس المركب وأقسامه
الجناس المركب التام
وهو جناس مكون من مقطعين أو أكثر في الكلمة الواحدة وقد تشابهت حركاته وحروفه كقول الشيخ راضي علي بيج النجفي:

إلْحِسْن خَصِّ الجنابَك وِنْتَمَالَك
إوْ تِظِن انْشُوْف شَخْصَك وِنْتَمَالَـك
آنََا ابْحَث ابْوَصْلَك وِنْتَمَالَك
تِدَوَّس بالجِفَا وِالگَطِع ليَّه

فالأول (انْتَمَى لَكَ)، والثاني (ونْتَمَالَـكْ) وَنَتَمَالَك انْفُسَنَا، والثالثُ (ونْتَ مَالَكْ) وأنت ماذا دهاك.
وبيت الشاعر السيد حسين الكربلائي:

إشْحَلاتَك يَا تَرِف عِدِّي وَشَـبْهَاك
صِرِت بِالحُوْر أوَصْفَنَّك وَشَـبْهَاك
دِوَى چانُوْنَك ابْگلْبِي وَشَبْهَاك
جِس نَبْضِي تِجِد نَارِي سِرِيَّه

فجناسه الأول (وَشَــبْهَاكْ) مكون من وأي شِيء أبْهَاك، وهي صيغة تعجب المقصود منها ما أبهاكَ، والثاني (وَشَــبْهَكْ) اشبِّهُك وقد أضاف لها الشاعر حرف الألف لإتمام جناسه ووزنه،
أمَّا الثالث (وَشَــبْهَاكْ) فمكون من مقطعين هما (وَشَب هَاكْ) ويعني أنَّ موقد نار الغرام الذي استعاره الشاعر قد شَب في قلبه، ثم يقول (هاك) وهو اسم فعل أمر خُذ بيدي وجُس نبضي لتعرف النار التي تسري في جسدي كما يعرف الطبيب الحمى عند جس نبض المريض. والشطر هذا مدور مع الشطر الذي يليه (هاك-جس نبضي).
وهذا البيت للشاعر الملا عوده الحمدي بجناس مركب تام:

إشْهَل غَيْظَه يَنَاهِي مِنْكَرَاهَا
إبْزَعَل لُو تِصِد عَنِّي مِنْكَرَاهَـا
إجْفُوْن الْعَيْن عَيَّت مِنْكَرَاهَا
إوْ حَيَاتَك مَا تِضُوْگ الْنُّوْم هِيَّه

وجناسه الأول (منْكَ رَاهَا) يعني مِنْكَ أراها وهو يعاتب حبيبه (الناهي) الذي هو في منتهى الحسن عن الغيظ الذي يراه منه.
وفي الشطر الثاني يسأله إنْ كان ذلك بسبب الغيظ أو (من كَرَاهَه) أي من كراهة.
وفي الشطر الثالث يشكو من أنَّ جفنيه (إجْفُوْن الْعَيْن عَيَّت مِنْكَرَاهَا) قد أصابها الإعياء من نعاسها.
ولاحظ أسلوب العتاب المشوب بالشكوى والمفعم بالمعاناة التي حرمت عينيه النوم في صورة رائعة استعارها لجفنيه وما يعانيه من سهر. و (عَيَّت) تعني تَعِبَتْ.
ولكن البيت التالي للشاعر الحاج زاير الدويج له جناس مفرد تام رغم انه مكون من كلمتين:

جَلَوني جَلْيَة الْگَهْوَه عَليْمَار
نَحيْل إوْ صَار مَشْرُوبي عَليْمَـار
يُومَن سَار مَظْعونَه عَليْمَار
غِدَت شَمْس الضَحَى ظَلمَه عَليَّه

وذلك لكون جزئِه الأول وهو (عَلَيْ) متشابه في جميع الجناسات فالأول: (عَلَى ايْمَار) وأيْمَار جيمه مقلوب ياء وأصله (أجمار) وهو جمع جمرة فيشبه حاله بحال حبات القهوة التي تقلى على الجمر.
والثاني: (عَلَي مَارْ) عَلَي مُرٌ، والثالث (عَلَيَ مَرَّ) عَلَي مَرَّ. فعلى الرغم من تشابه الجناس هنا لفظا وكتابة إلا أنَّ المعنى الحقيقي لها ليس كذلك؛ وهذا ما أسميناه (الجناسَ التامَ اللفظي) وذلك للأسباب التالية:
فالأول هو (على أيمار) وهي جمع (يَمُرْ) أي جمر وجمعه أجمار، والثاني (علي مَار) وهو يقصد (عَلَيَ مُرٌ) وترى الميم مفتوحة والألف زائدةً، والثالث (علي مار) وهو يقصد (عَلَي مرَّ) وترى الميم مفتوحة والألف زائدة أيضا.
فنحن لا نلفظ هذه الكلمات مثلما يقولُها الشاعر في جناساته، فظاهره تام في حين أنَّ معانيه تدل على كونه ناقصا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(*) تنطبق هذه الدراسة للجناس على جميع مجنسات الشعر الشعبي العراقي
بعض هذه الجناسات خاصة بالشعر الشعبي من استنتاج الباحث.
يرجى الاشارة الى الباحث والمصدر عند النقل او الاقتباس

*************
العراق ابخيت وابراسه الف شاره
عباس طريم

العراق ابخيت وبراسه الف شاره
والياذيه لابد تنهجم
داره
من الفردوس مخلوق النخيل البيه
ومن جنة عدن مخلوقه
اشجاره
شجاع وشهم حر ويشهد التاريخ
والاحرار واهل الغانمه
اخياره
شيعه وسنه والاكراد والتركيف
ويزيديه ومسيح وصابئه
انصاره
بغداده جميله , وبصرته الفردوس
واربيله مصيف, وجنة
انباره
اليكولون طاح , وبيه ما ظل حيل
ذوله وداعتك ياخوي
عياره
جبل عالي اوعمره ابعمر هذا الكون
والتاريخ هو الرفع
انواره
اذا ناده المنادي الساحة الميدان
ركضة للمنايه ازغاره
واكباره
بدمه الكرم يجري ويختلط بالروح
والديوان باقي وما طفت
ناره
اشجع من سبع ضاري الضعيف البيه
واكرم من عدي وحاتم
اشراره
عميد ايظل رغم كل المصاب البيه
لان ربك عميد العالم
اختاره
بلد بس انطعن , من كل بلد حاطوه
تذيب صاحبه , وانجلب
خطاره
كل واحد اجه يطالب بثار ودين
ما نعلم بهم, صاحين
خماره
شي شالت اسيوف وعبرت اعله ابغال
شي شالت مساحي وشالت
اطباره
يظل راس العراق ابكل وكت مرفوع
ما دام الغياره البيه
ثواره
بلاد الخير فاض وغرك الجيران
كاعه اتجيب توم وتهطل
امطاره
ربك بارك اترابه وشتال البيه
وبارك كل مياهه وبارك
انهاره
ناسه اتزيد لو كل ثانيه تفجير
واجيوشه تظل اجيوش
جراره
يخوفون الاسد من هجمت
الفيران
وهم شفتو اسود اتخاف من
فاره
العراق البيه حيدر ما يمره
الظيم
ما مونه تظل رغم المحن
داره
والبيه شمعة الزهراء ابو الاحرار
حسين البالضريح وينطي
خطاره
والعباس بيه وكاضي الحاجات
وال البيت .. ياهو اليوصل
اسواره
سيدنه المعظم بيه , ابو الوكفات
يرجع باليريده واكثر ..
الزاره
وعبد القادر الشيخ اليجوه ماشين
من اهل الهند والصين
وامصاره
اقمار وبنوا عبر العصور الدين
هله بعز العراق وهله
باقماره
رجال اتعودو جيش العده ايخلوه
من بغداد لليابان
طشاره
حذاري من الاسود ابساعة الشدات
من طيبين .. ينكلبون
جزاره
العدو ايعصرونه مثل الخوخ والرمان
بحوافر خيل ,موش ابوسط
معصاره
واليغير اعله ارضهم ما يشوف الخير
غاراته يردوهه ابالف
غاره
شعب للمعتدي الغازي ابد ميلين
ويطردونه مو بالسيف
بحجاره
ربك حامي هذا البلد من كل سوء
وسماه البخيت ,وحطله الف
شاره.

**********
طولك ماي ومرايه..

كاظم لاله

* الى الشهيد علي.... من ثوار الأنتفاضة الشعبانية في العمارة..*

( 1 )
غفيت إبفيّة إرموشك..،
حلم، خيط الفجر والليل
يندهني العشگ فراگ..،
زلف ندّه بگايه الهيل
بچيت او تاهن إوية الروح،
نعاوي او ما يلمهن خيط
بچيت اولا عله المكسور،
رچيت إعله الرجه إبجيتك ولو زعلان
إندهت بيّه صَدِع يا علي ما ينشاف
غرگن كل سفن دنياي بيّه او ضاعن إمن ازمان
او لِفت حسبه جديده..
او ما دريت إمنين..؟!
من طاريك..؟!
من طاري العشگ..؟!
الشوگ ..؟!
گلبي ايخاف ..،
او ما بين العشگ والشوگ صَدْع إجديد..،
تغرگ بيه سفينة نوح.. ما ينشاف
ابغير الروح ما ينراف صَدْع الروح
لچن صَدع المري وبيازلف ينراف..؟!
أطش روحي إويه صوتك سكته طول إبطول
لا تنده نعاوي الجرف گبل الماي
تتسودن شواطيهن سفن واعيون
إخذني يا علي إلصدرك.. تحرك راكد البيّه
هذ اآذار الله والمسافه اجنون
هذا آذار وإعراگك سمه ابيارغ
او گاع امحزمه إبفالات
تشيّمهه الهلاهل و(المغربه) إزحوف
( 2 )
يل طولك مري، احديثات يلتمسن عشگهن بيك
ترجه الزعلك يرضيك..؟!
او ترجه الما عرف طعم الهوى إيناغيك..؟!
او ترجه الضيّعك يشريك.؟!
او ترجه.. او ترجه.. او ترجه..!!
يل طولك، مري احديثات..،
تتمشى زلمنه والبيارغ بيك
تتمشى تفگنه والبيارغ بيك
يل طولك مري احديثات، لتحسب إعراگك مات
إعراگ أول التاريخ.. إبلا تاريخ
إعراگ أول التكوين.. إبلا تكوين
إعراگ گبل (آذار) نار
إعراگ ماي گبل الماي..
او من گبل الحروف احروف
او كتب بالماي فوگ الماي..،
مامش موت بعد الموت
او ما بين البيارغ والهلاهل والتفگ والصوت
يمر هودج شهاده إعراگنه وإيفوت
إعراگك ..
إعراگك ..
إعراگك يا علي إعراگك
اسراره مفاتيحه
حزن يوعه إبأغانيّه
حلم فجر تواليّه
يعبر ماي وامرايه..،
بيه آذار نسره او تلگح إمن الريح.

***********
قصيدة طلكة العذرة
عبد الله الهيتي

اجيت الباب اهلك.. يا اعز الناس ..
يالشكلك ثلج بس بالاصل جمره..
تشعلني بلهفتك.. بالنفس.. بالشوك
واطفيك بحناني الانت بي ادره..
اجيتك والدرب ليل ابطن سرداب
و اعثر بالشماته مية الف عثره..
انا معاشر جرح بفراشي يغفه وياي
جرح شاعر منصه وخانته الفكره..
شلت هم ذكرياتك من تمر عالبال..
ضكت حنضل فراگك چنت اظن تمره..
ازامط بيك صدگ من يجيني الليل
اگولن هسه تلفي وطيفك انتظره..
احس الروح تطلگ والدمع خطار
ترضاهه بضميرك تطلك العذره..
انا جروحي قصايد كبرن مفرعات..
يحلمن شرف طاهر رادن تستره..
حرام عليك صارن سالفة بطران..
رادنك ستر .. مارادن الشهره..
تظن نفسك زليخه الماتدني الراس..
زليخه بهجر يوسف ضاگت الحسره..
وانه يوسف صرت.. هجرك رماني ابير..
ويعگوب انعمه وما تسعفه النظره..
لميت الدمع بچفوفي جبته اوياي..
بصحاري اشوگ اطشه وتنگلب خضره..
يخضرك بواجي تفوح عطر اعتاب..
بلكي يمر عليك ويحضنك عطره..
يا اول حلم يتبده من العين..
شيلم الحلم وجروحه متطشره..
صرت مجنون ليلى بحالي تفرح ناس..
ماهمهم بشر..بس اليهم شعره..
يبو خلك الصريفه شسكنك بقصور؟؟؟
القصر يم الصريفه تحول لگطره..
ﻷن عايش فقر ما ترضه تمشي وياي؟؟
شو امك وابوك اثنينهم فقره ..
شكرا عالجرح منك اضل ممنون..
ضل وياي كاسر مره بالمره..
جرحك والنعم صدگني ابن اصول..
هذا اول جرح ما ينكر العشره ..
* * *
حادي الشوك لجفوني .. سرابك
جزاني ودمعي بالحسره .. سرابك
امس بليل مر بيه .. سرابك
شبكته وجرحي طك بركان بيه

**********
نكلـة جـدم
قاسم الفرطوسي

أخلصت لها.. ولم اشك باخلاصها لي..
لكن جهلها حال دون أن تكمل المشوار!!
يا صحبتي ...
من بعد كومة اسنين من
عيني طلعتي..
يا وسفتي...
بدروبچ اطش قداح وغير
الشوك ما شفت بحرثتي..
يا غلبتي..
نامت اعيوني وأمنّت يوم
بالعشره حلفتي.
ما صدگتي ...
وآنه ناذرلچ اسنيني وانتِ
مشوار وجزعتي.
ما حسبتي ...
چنتي ورده بيوم چنتي!!
ومن غبت عنچ ذبلتي.
يا حسرتي ...
من دلال البيچ بنياب
الوكت صرتي.
يا شدهتي ...
الصدگ – ما شافتچ عيني!
لكن بعگلي (.....).!!
وچ ما عرفتي..؟!
السفينه الماتلاگي الروج؟!
اشلون غشوچ وركبتي..؟!
ما نصفتي ...!!
العمر خطوه بطريج
الغيب .. وبنگلة جدم
عمرچ خسرتي!!
وبنگلة جدم عمرچ خسرتي.

************
ص10
مجالس الآباء والمعلمين
ودورها التعليمي تربوياً وعلميا
ناجي محيبس الكناني
في مناسبة الموسم الدراسي الجديد ، نقول ان على إدارات المدارس أن تولي إهتماما كبيرا لعقد مجالس الآباء والمعلمين من أجل توثيق الصلات الطيبة بين البيت والمدرسة وتطوير العلاقات الإنسانية ، وبضمنها التربوية وتعميق الوعي الوطني والعلمي والثقافي والصحي، بما يؤدي إلى تحسين البيئة المحلية، وجعل المدرسة مركزا مشعاً تربويا وعلميا وثقافيا في المجتمع.
تعتبر اجتماعات مجالس الآباء والمعلمين احد الأساليب التربوية والعلمية، ولا يمكن الاستغناء عنها على مدار السنة الدراسية. فالتربية والتعليم لا يتحققان بضعف أو غياب أحدهما. كما ان معرفة المواهب والفعاليات لدى التلاميذ تتم بالتعاون المخلص ، والتواصل التربوي المستمر بين البيت ، والمدرسة، وتحفيزها بالتنسيق بين هذين الرافدين.
فالمربي القدير يستطيع الأنتباه قبل ولي الأمر في أغلب الأحيان، إلى الاستعدادات والمواهب الكامنة في نفوس التلاميذ والعمل على تنشيطها وتنميتها سوية مع ولي الأمر. مع مراعاة الجوانب ، الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والصحية، التي تصاحبها المعرفة الدقيقة للجانب النفسي، لتحصينهم من العوامل الهدامة وخوفا من معاشرة أصدقاء السوء. فأولياء أمور التلاميذ الذين يكلفون أنفسهم بزيارة المدرسة أثناء انعقاد مجالس الآباء والمعلمين، يدهشهم ان يسمعوا ثناء وإطراء إدارة المدرسة والمعلمين على أبنائهم، الذين يحصلون على مستويات علمية وتربوية جيدة، مما يترك الأثر الطيب في نفوسهم وإداركهم.
أن من أسباب النجاح والتفوق ، العمل المشترك مع أطراف العملية التربوية والتعليمية. فرضا المعلم عن نفسه قبل أن يرضى الناس ضروري، بمعنى إنه حقق علاقة وثيقة مع المجتمع واستطاع أن يجعل من البيت شباكاً للمدرسة تهب من خلاله رياح أحوال التلاميذ الاجتماعية والاقتصادية والثقافية كذلك المواهب والسلوكيات التي يتعذر على ولي الأمر اكتشافها بمفرده. وهذا يعزز في نفوس الأولياء الشعور بأن أبناءهم فعلا بحاجة إلى متابعتهم ، فيتقبلون برحابة صدر توجيهات إدارة المدرسة ، ورئيس المجلس ، والمعلم المرشد ، وحتى موظف الخدمة. فيكون ولي الأمر مخلصا حقا عندما يلمس هذا الترابط الوثيق بين أولياء الأمور والكادر التعليمي، فتصبح المدرسة في نظر المجتمع محل احترام. وما المعلم إلا شعلة مضيئة يهتدى بها، كما انه هو الآخر جدير بالاحترام. وبهذه العلاقة يتوجه التلميذ في جميع المراحل الدراسية نحو الخلق والابداع والنضوج العلمي ، والفكري، وهذا مكسب كبير نفتخر به وتتوخاه المدرسة النموذجية الجادة في غرس وتنمية عقول التلاميذ وحبهم التعلم ، والالتزام بالدوام اليومي ، وتنمية الواجبات منذ باكورة طفولتهم ، ووضعهم في موقع يمكنهم من تفهم حقيقتهم ، وتلمس واقعهم بدءا من المرحلة الابتدائية.
وعلى هذا الاساس لا بد من توفير الأجواء والظروف المناسبة والسليمة التي تهيئ لهم المستلزمات المادية والثقافية والروحية، وبهذا تستطيع المدرسة أن تحقق انخفاضا كبيرا في معدل التسرب ودمج التلاميذ في اطار العملية التربوية والعلمية، وتعميق العلاقة الصادقة بين البيت والمدرسة ومراعاة مختلف المستويات وفق حاجات تراعي ظروف التلميذ، وتضم بين طياتها تأكيدات تطمئنه وتشعره بالأمان بين أفراد أسرته وبين النظام المدرسي الخلاق.
وبهذا تستطيع جميع أطراف العملية التربوية والتعليمية، أن تتيح للتلميذ التحرك بكل ثقة وفق نظام تربوي جميل. وفي الوقت نفسه تجعل من المدرسة رمزا رياديا وعلميا فعالا في عملية البناء والتحول إلى مجتمع غني بالقيم والثقافات، الى جانب غرس القيم الإنسانية العليا كالشجاعة والتسامح والسخاء ، وإبعاد التلميذ عن الغرور والتعالي على الآخرين.
ان صيانة هذه العلاقة يتطلب تشكيل اللجان التربوية والاجتماعية والاقتصادية وتفعيلها ووضع جدول زمني لعقد الاجتماعات، بقصد جذب الأولياء الى المشاركة الواسعة ، إنطلاقا من الاعتقاد بأن كل شيء ينبغي أن يكون في خدمة الأهداف العامة للتربية والتعليم ، وكذلك المشاركة في النشاطات المدرسية العلمية والرياضية والفنية والفعاليات الأخرى.
ويمكن تعزيز مجالس الآباء والمعلمين ، باستضافة المشرفين التربويين ، ومدراء المدارس الأخرى وطبيب الصحة المدرسية ، كما يمكن إستضافة رجال الدفاع المدني لشرح واقع حال الرقعة الجغرافية للمدرسة ، والتركيز على إن الدفاع المدني هو أحدى القنوات المهمة لدرء الأخطار عن الممتلكات العامة والخاصة. وان على مجالس الآباء والمعلمين الالتزام بالتوجيهات التربوية والصحية والنفسية ودفع الأذى والمخاطر عن شعبنا بالتفوق العلمي والتربوي ونبذ جميع صيغ التعصب والتمييز.
ان هذا كله يتطلب تفعيل دور مجالس الآباء والمعلمين، رغم أن قانون هذه المجالس المرقم 289 لسنة 2011 بحاجة إلى تعديلات وإضافة مواد جديدة ليواكب التطورات الهائلة في النظم التربوية العالمية التي جعلت الطالب في جميع مراحله الدراسية محور العملية التعليمية، وبما يؤدي إلى جعل مجالس الآباء والمعلمين مركزا مشعا للمبادئ والقيم السامية.
***********
أهو عام دراسي مؤلم جديد؟

حكمت عبوش
كنا أربعة زملاء نتحدث عن مقدم العام الدراسي الجديد فقلت: كانت العائلة العراقية قديمآ تتشارك وهي منشغلة وفرحة بتوفير الملابس الجديدة والقرطاسية والحقيبة المدرسية وكل المواد التي لا توزع في المدرسة ويحتاجها الاولاد والبنات وكان هؤلاء على العموم ينغمرون في عملية متابعة وسهر وقراءة للدروس بتعب لذيذ، لانه ينتهي على الاكثر بالنجاح في نهاية السنة فيفرح الاولاد والاهل معآ. وكانت المدارس بشكل عام مهيئة من قبل وزارة التربية لاستقبال التلاميذ والطلاب ولكل منهم مقعده.
لكن الآن يزدحم الذهن بكلمات وجمل وأرقام كثيرة عن حال مدارسنا وتلاميذنا وطلابنا، وما يعانونه من عجز هذه المدارس عن استقبالهم وتوفير مقعد مناسب لكل واحد منهم. وقد تبين اننا لا نحتاج الى 7000 مدرسة فقط خلال السنة الحالية 2016، بل نحتاج كما قال وكيل وزارة التربية لشؤون البنايات المدرسية في احدى القنوات التلفازية، نحتاج الى 10000 مدرسة. فماذا يعني هذا؟
أجاب ابو رياض: يعني استمرارا مؤسفا لواقع مدرسي مؤلم، يعني وجود مدارس ألفية ومدارس ثنائية وثلاثية الدوام. وفي كل صف60 - 70 تلميذ وطالب مع نقص في المقاعد والرحلات وزجاج نوافذ مهشم. وقد تكون المدرسة خالية من المرافق الصحية وتندر فيها مصادر مياه الشرب، وتقل وسائل التبريد والتدفئة، او تعاني من توزيع غير عادل للكوادر التعليمية والتدريسية.
قاطعه أبو فريد قائلاً: علينا ان لا ننسى غياب المدارس الصديقة للطفل وذات التغذية المدرسية والنشاطات اللا صفية، التي أصبحت في خبر كان. وبذلك نحصل على مدارس سيئة الاداء، وتلاميذها وطلابها ضعيفو المستوى الدراسي وهو ما يدفع أولياء الامور الى التدريس الخصوصي لابنائهم، او اللجوء الى المدارس الاهلية رغم عيوب البعض منها ورغم ما يكلفه هذان الخياران من انهاك كبير لميزانية الاسر محدودة الدخل.
وهنا تدخل ابو نبيل قائلا: وأطفالنا النازحون ومعاناتهم؟ ألا يشكلون احد التحديات الكبيرة التي يواجهها العمل التعليمي؟ ومعها مشاكل العثور على أماكن الدراسة وصعوبات التنقل للوصول الى تلك الاماكن، مع عدد لايحصى من المشاكل التي تعترض عملية التعليم؟
وان علينا ان نبقي أمامنا تقرير منظمة اليونيسيف الذي أصدرته في منتصف العام الحالي، والذي جاء فيه ان 3،5 مليون طفل ومراهق عراقي لم يتمكنوا من الاستمرار في التعلم، وقد قال السيد حسين كورد ان 1850 طفلا ايزيديآ ما زالوا مختطفين من قبل داعش وان 1400 من هؤلاء الاطفال يقوم داعش بتدريبهم وغسل ادمغتهم. وهذا ما قام به أيضا مع اطفال آخرين من محافظات الانبار ونينوى وصلاح الدين.
وهنا سألت: لكن هذه النواقص والمشاكل تحدثت عنها الصحافة ووسائل الاعلام الاخرى فلماذا لم تعالج؟ فأجاب ابو نبيل بسؤال آخر: وهذه المئات من مليارات الدولارات التي أهدرها المسؤولون وذهبت أدراج الرياح، كم عشرة آلاف مدرسة حديثة كان يمكن ان تبنى بها؟
********
ملاحظات حول منهج اللغة الانكليزية للسادس الاعدادي
منهل عبد الرحمن
انقضت ثلاث سنوات على اعتماد منهج اللغة الانكليزية من سلسلة (Garnet Education) للصف السادس الاعدادي.
نعرض في ما يلي تقييما اوليا لهذا المنهج وتطبيقاته العملية اثناء التدريس، علما ان هذا التقييم هو حصيلة آراء مجموعة من المدرسين الاكفاء يتم طرحها اثناء لقاءاتنا معهم او اثناء زياراتنا الاشرافية للمدارس.
من ايجابيات هذا المنهج احتواؤه على حداثة لغوية واثراء في المفردات وعرضه التراكيب القواعدية بشكل جيد، معززاً بوسائل ايضاح واشرطة تسجيل صوتي لبعض الفعاليات. اضافة الى وجود كتاب النشاط (Activity Book) الذي يحتوي على تمارين حول مختلف الفعاليات، التي يتم من خلالها قياس مدى استيعاب الطالب وحثه على الانتاج اللغوي.

لدينا هنا بعض الملاحظات:
• لغرض انجاز تدريس الكتاب بشكل جيد يتوافق مع قيام الطلبة بالمشاركة الصفية وتكوين المجاميع، يتطلب الامر صفا دراسيا لا يزيد عن (30) طالباً كحد اقصى مع توفر الاجهزة الصوتية المناسبة.
• "كتاب النشاط" يجب ان يكون جديدا وخاليا من الحلول – اي غير مستعمل من السنة السابقة – وذلك كي يعتمد الطالب على نفسه عند الاجابة التحريرية سواء داخل الصف او عند اعطاء بعض تمارينه كواجب بيتي.
• من الممكن تقليص او حذف بعض الفقرات القواعدية واللغوية الموجودة في كلا الكتابين (Student and Activity) نظراً لتكرارها في اكثر من وحدة، وذلك كي تتناسى الحصص السنوية المخصصة لتدريس المنهج مع اتساعه.
• من الافضل ان تكون قطع المطالعة المشمولة باسئلة الاستيعاب (Comprehension)، هي فقط تلك القطع الموجودة في الدرس العاشر وعددها ست قطع مطالعة. اما قطع المطالعة الاخرى الموجودة في كل وحدة فان الطالب مسؤول عن السيطرة على مفرداتها اللغوية والتراكيب القواعدية الموجودة فيها.
• المطالعة الادبية مقتطفتان من القصتين القصيرتين
(The Swing) ،(The Canary)، الموجودتين في "كتاب الطالب". الهدف منهما تعريف الطالب بالادب الانكليزي مع تحفيزه وتدريبه على مناقشة الاحداث وتحليلها.
حسب رأينا فان لجنة اللغة الانكليزية للمناهج التابعة لوزارة التربية، وهي المسؤولة عن اعتماد واعداد هذا المنهج، لم تكن موفقة في اختيار قصة (The Swing)، وذلك لكونها قصة عراقية تمت ترجمتها الى الانكليزية بلغة تخلو من العمق الادبي الانكليزي. اضافة الى احتوائها على بعض المفاهيم والتعابير الخاطئة حول الحرب.. مثلا: (العرب كانوا في سنة 1967 في حرب مع اسرائيل..). في حين حسب ما نرى يتطلب الامر ان يكون الطرح كما يلي: ( العرب كانوا في سنة 1967 في حرب دفاعية ضد العدوان الاسرائيلي..). كذلك تحتوي تلك القصة شروحات ومفاهيم تشير الى الادانة المطلقة والكلية للعرب وبانها تؤدي الى الحرمان والتدمير.. الخ. في حين يتطلب الواقع التفريق بين الحرب العدوانية الاستعمارية والحرب الوطنية. أليست هناك حرب وطنية لا بد من خوضها دفاعا عن الوطن؟ او حرب تحررية ضد احتلال اجنبي؟ ان اهمال طرح المفاهيم الوطنية والقومية للنشء الجديد ليس بالشيء الصحيح.
اما القصة القصيرة الثانية (The Canary) للمؤلفة النيوزلندية كاترين مانسفيلد فانها تمتاز بالجودة اللغوية وتنقل القارئ الى الاندماج بالجو الادبي الانكليزي.
ومع ذلك فان كلا القصتين تراجيديتان يحملان من الحزن والمعاناة والالم الشيء الكثير. كان من الافضل حسب رأينا، اختيار قصص قصيرة ذات طابع فكاهي (Comic) او ذات احداث مشوقة عاطفية (Romantic) او مغامرات (Action) ..الخ.
لنا في مقالة اخرى ملاحظات حول الاسئلة الوزارية للصف السادس الاعدادي ومدى تطابقها مع اسس ومبادئ وضع الاسئلة الاختبارية التحريرية.
***********
أين مؤسساتنا التربوية من تكريم معلمينا المبدعين؟
حسين علي ناصر

المقدمة :
دأبت معظم الدول والمؤسسات الثقافية والتربوية على تكريم مبدعيها من العلماء والأدباء والفنانين الذين قدموا للبشرية انجازاً رائعاً ترك بصمة مؤثرة في المجتمع الإنساني من خلال تخليدهم وتقديرهم بتسمية شارع مهم وقاعات علمية ومشافٍ مشهورة ونصب تذكارية لتبقى اسماؤهم خالدة على مدى الزمن. وما أحرانا والأجدر بنا أن نكرم الذين تعلمنا على ايديهم الف باء المعرفة ومبادئ التربية الإنسانية كي نساهم في بناء مجتمع متطور يحتل مكانة لائقة ومرموقة باستعمال الوسائل العلمية لنلحق بالركب الحضاري للأمم المتقدمة، معلمونا الذين أفنوا زهرة شبابهم وقاسوا ظروفاً صعبة وعبروا الأنهار وربما الصحارى للوصول الى مدارسهم المبنية من القصب والطين برواتب لا تسد حاجاتهم في الحياة من اجل تنشئة الأجيال فلهم منا الف تحية ونقف بإجلال عظيم لمعلمينا الرواد الذين صنعوا من هذه الأجيال معلمين ومهندسين وعلماء وأدباء وشتى المهن المتنوعة في حياتنا, انهم الآباء والمربون.

اليابان انموذجاً
اليابان من الدول المتقدمة التي تمثل مكاناً مرموقاً في المحيط الدولي نتيجة لتقدمها العلمي وغزا انتاجها بلدان العالم, تقدمت باهتمامها بمكانة العلم وبفضله نهض المجتمع الياباني.
سئل أحد رواد النهضة في اليابان كيف وصلتم الى هذه المنزلة من التقدم والرقي قال: أعطينا المعلم راتب الوزير وسلطة العسكري وهيبة القاضي فوصلنا الى هذه المكانة من التقدم والرقي .

سنغافورا انموذجاً آخر
قال" لي كوان" : أنا لم أقم بمعجزة في سنغافورا أنا فقط قمت بواجب نحو وطني فخصصت موارد الدولة للتعليم وغيرت مكانة المعلم من الطبقة البائسة الى أرقى طبقة في ســنغافورا فالمعلم هو من صنع المعجزة هو من انتج جيلاً متفانياً بحب العلم والأخلاق بعد أن كنا شعباً يبصق ويشـتم بعضنا بعضا في الشوارع , فلماذا لا نتعلم من تجارب الشعوب والاهتمام بمعلمينا الأفذاذ تقديراً وعرفاناً لهم .
فكم جميل بل الأجمل أن تقوم مؤسساتنا الإدارية والتربوية بتكريم المعلمين الذين ساهموا مع أولياء امور التلاميذ في تحقيق نسب من النجاح المتفوق تؤهلهم للدخول في دراسة الطب والهندسة والكليات الأخرى ليتخرجوا من أجل بناء وازدهار وطنهم . ولكن تمر الأشهر والسنين ومؤسساتنا لا تحرك ساكناً وكأن شيئاً لم يكن .
تهيئة البيئة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية للمبدعين :
ان توفير البيئة الصحية والسليمة للإنسان تجعله محباً ومخلصاً في عمله بجد ونكران ذات، يمتلك ضميراً حياً ويعرف طريقة أداء الواجب لأنه يحمل هذه الأمانة ويكون أهلاً وكفوءاً لها . يتطلب من الدولة والمؤسسة التربوية القيام بما تحتّمه المهنة النبيلة والتي أهم حلقاتها هـــــــــو المربي والإنسان الذي قدم الكثير لنا لذلك نؤكد على عوامل وأسباب تساهم في تكوين مبدعين من رجال التربية والتعليم وندرجها كما يلي :
1- توفير العيش الكريم لمعلمينا بتخصيص راتب يبعده عن العوز في معيشته.
2- توفير سكن يليق بحياته وأسرته.
3- توفير الرعاية الصحية له ولعائلته في المشافي الحكومية وان تعذر علاجه في الداخل يصار إلى ارساله الى خارج البلاد للعلاج .
4- ارساله الى البلدان المتقدمة للاطلاع على ما استجد في مجال اختصاصه ليكون عوناً له في مجال مهنته .
5- توفير مقاعد دراسية لرفع مستواه في التقدم العلمي والمهني .
6- الأهتمام بأبناء التدريسيين بتوفير مقاعد دراسية لهم
7- اقامة دورات تربوية كل في مجال اختصاصه ليستطيع التربوي مواكبة التقدم العلمي .
8- اقامة جمعيات استهلاكية تزودهم بما يحتاجونه .
مدارسنا الأهلية وتكريم المعلمين :
كثرت في الأونة الأخيرة المدارس الأهلية التي تؤدي دورها مع المدارس الحكومية رافداً في تعليم وتربية النشء. وهناك مدارس اهلية نستطيع أن نعتبرها رائدة في تزويد الطلاب بالمعارف العلمية المتنوعة وتحقق نجاحاً متقدماً ولكن بعضها تهدف منذ تأسيسها الى الربح، حيث المبالغ الطائلة التي تأخذها من اولياء امور الطلاب وبذلك يشكل عبئاً على كاهل الأسرة وتستغل جهد الكادر التعليمي باعطاء المعلم راتباً لا يتناسب مع جهده مستغلة عدم تعيين هؤلاء في المدارس الحكومية وتتبع الأساليب غير الانسانية في التعامل مع المعلم حتى انه ينهي عمله في اي وقت وعندما تأتي العطلة ينهون عملهم كأنهم عمال يعملون بأجور يومية، ولكن علينا ان نذكر مدرسة أهلية تصرف للمعلمين راتباً في العطلة. مدارسنا الأهلية أين نحن من كلام الغزالي الذي يقول : ان من اعظم اعمال البشر أن يكون الإنسان معلماً للناشئة. وأين نحن من ملك يقول: لو لم أكن ملكاً لكنت معلماً ولكن:
لقد أسمعت لو ناديت حياً
ولكن لاحياة لمن تنادي

حتى أن بعض المدارس تبخل على المعلم بان يحتفل في عيده يوم 1 آذار من كل عام متذرعة بعدم توفر الوقت. أي وقت يا ترى!:
الى الماء يسعى من يغصّ بلقمةٍ
الى أين يسعى من يغص بماءِ
***********
اليوم.. منتخبنا الوطني يلاعب النادي الأهلي القطري

خاص – طريق الشعب
ضمن إطار معسكره التدريبي المقام في العاصمة القطرية الدوحة، يلتقي منتخبنا الوطني بكرة القدم اليوم الخميس، فريق الأهلي القطري في مواجهة تجريبية.
ويستعد منتخبنا الوطني لمواجهة نظيره الإماراتي في الخامس عشر من الشهر الجاري، في رسم الجولة الخامسة من ذهاب مباريات المجموعة الثانية من تصفيات كأس العالم الحاسمة المؤهلة إلى مونديال روسيا 2018.
ومن الجدير بالذكر أن منتخبنا الوطني يحتل المركز الخامس في لائحة ترتيب المجموعة الثانية برصيد ثلاث نقاط، حصل عليها من خوضه أربع مباريات فاز في واحدة وخسر في ثلاث لقاءات.

**************
إدارة الطلبة تعدل عن الانسحاب
الشباب والرياضة وإدارة القوة الجوية
تتفقان على تأهيل ملعب النادي
إعداد – طريق الشعب
أعلنت وزارة الشباب والرياضة، الأربعاء، أن وزيرها عبد الحسين عبطان اتفق مع رئيس نادي القوة الجوية أنور حمه أمين على تأهيل ملعب النادي بما يليق بتاريخه الطويل، مبينة أن اجتماعات مشتركة ستعقد لتحديد مسار العمل.
وقال المتحدث الرسمي للوزارة سالم الاسدي في حديث تابعته "طريق الشعب"، إن "وزير الشباب والرياضة عبد الحسين عبطان اتفق مع رئيس نادي القوة الجوية أنور حمه أمين على إعمار ملعب النادي بما يليق بتاريخه العريق"، مبينا أن "عبطان تعهد بتوفير الجهد الهندسي وتنفيذ العمل مقابل أن تتحمل إدارة النادي التكاليف المالية".
وأضاف الاسدي، أن "اجتماعات مشتركة بين عبطان وأمين ستعقد لاحقا لوضع خطوط العمل وتحديد مساره من اجل ان يظهر الملعب بصورة تليق ببطل الاتحاد الآسيوي".
يشار إلى أن ملعب نادي القوة الجوية يفتقر إلى أبسط مقومات الملاعب الحديثة من حيث أرضية الملعب والطاقة الاستيعابية للجماهير فضلا عن الملحقات الأخرى.

العدول عن الانسحاب

أعلن نادي الطلبة الرياضي، عدوله عن قراره بالانسحاب من دوري الكروي الممتاز، مشيراً إلى أن وزير التعليم العالي والبحث العلمي عبد الرزاق العيسى وعد بتسديد ما في ذمة النادي من مستحقات للمحترفين وغيرهم.
وقال المكتب الإعلامي للنادي في بيان تلقت "طريق الشعب" نسخة منه، إن "نادي الطلبة عدل عن قراره بالانسحاب وذلك بعد استجابة وزارة التعليم العالي والبحث العلمي عبر وزيرها شخصياً الذي وعد بأن يسدد ما في ذمة النادي من مستحقات للمحترفين وغيرهم"، مؤكداً "مضي الوزارة في دعم النادي ومساندته في تحقيق أفضل النتائج وعلى كافة المستويات".
وأضاف المكتب، أن "رئيس الهيئة الإدارية للنادي علاء كاظم تقدم بالشكر الجزيل إلى كل من وقف ودعم نادي الطلبة في محنته، وشكر بشكل خاص وزير التعليم العالي والبحث العلمي عبد الرزاق العيسى على استجابته وتذليله الصعوبات".
وتابع المكتب، أنه يعتذر عن "إقامة مؤتمره الصحفي يوم أمس الأربعاء، وذلك بعد انتهاء الأزمة"، موجهاً " التقدير والاحترام إلى كافة وسائل الإعلام التي وقفت وقفة مشرفة اتجاه ما مر به".
وكان مدير عام دائرة العلاقات في وزارة الشباب والرياضة أحمد الموسوي قد أعلن، الثلاثاء، أن وزير الشباب عبد الحسين عبطان قدم طلباً إلى وزير التعليم العالي عبد الرزاق العيسى لحل أزمة نادي الطلبة المالية، مبيناً أن العيسى استجاب لطلب عبطان وتعهد بدعم النادي، فيما أكد أن وزير التعليم دعا نادي الطلبة إلى تسلم الدفعة المالية الأولى.
يشار إلى أن نادي الطلبة أعلن، الأحد، عن إيقاف نشاطاته والانسحاب من مسابقة الدوري الممتاز بسبب الضائقة المالية التي يمر بها.

**********
إبراهيم بايش: زاخو سيعود بقوة
إلى المنافسة على الصدارة في الدوري

خاص – طريق الشعب
أكد لاعب فريق زاخو بكرة القدم إبراهيم بايش، على قدرة فريقه على العودة إلى وضعه الطبيعي وتحقيق النتائج الجيدة في الدوري الكروي الممتاز، مبيناً أن اللاعبين عازمون على تقديم كل ما لديهم لعودة الفريق إلى وضعه الطبيعي.
وقال بايش في حديث خاص لصحيفة «طريق الشعب»، إن «فريق زاخو وعلى الرغم من النتائج غير الجيدة في الدوري المحلي الممتاز، قادر على العودة إلى مستواه المعهود بوجود لاعبين على مستوى جيد، مبيناً أن الجميع في الفريق عازم على عودة الروح من جديد وتصحيح المسار للفريق الشمالي». وأوضح بايش، أن «ما افقد متعة ومنافسة الدوري الممتاز هي التأجيلات المتكررة، والتي بدورها تقتل روح المنافسة وتقلل المستوى الفني للفرق كافة». يشار إلى أن فريق زاخو يحتل الترتيب السابع عشر في لائحة الدوري العراقي برصيد ثلاث نقاط، بعد أن خاض خمس مباريات تعادل في ثلاث منها وخسر في اثنتين ولم يفز.

صافرة عراقية
تدير مواجهة سوريا وإيران

بغداد – طريق الشعب
قرر الاتحاد الآسيوي لكرة القدم تسمية طاقم حكام من العراق لإدارة مباراة سوريا وإيران، لحساب الجولة الخامسة والأخيرة من ذهاب تصفيات قارة آسيا المؤهلة لنهائيات مونديال روسيا المقبل. وقال الحكم الدولي العراقي علي صباح، في حديث تابعته «طريق الشعب»، إن «الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، كلفه بإدارة مواجهة سوريا وإيران ضمن الجولة الخامسة من ذهاب تصفيات قارة آسيا المؤهلة لنهائيات مونديال روسيا 2018». وأضاف: «كما قرر الاتحاد الآسيوي لكرة القدم تسمية العراقي أمير داود حكما مساعدًا أولا، والمساعد الثاني من ماليزيا، والعراقي زيد ثامر حكما رابعا». وأوضح صباح أن «الاتحاد الآسيوي لكرة القدم سمّى أيضا علي حمد من الإمارات مقيما للطاقم التحكيمي. يشار إلى أن مباراة سوريا وإيران ستقام في ماليزيا، في 15 من شهر تشرين الثاني الحالي.

إدارة الميناء تُلغي معسكر الفريق الكروي في بيروت

خاص – طريق الشعب
أعلنت الهيئة الإدارية لنادي الميناء الرياضي، عن إلغاء معسكر فريقها الكروي في بيروت، وذلك بسبب غضب الجماهير على إدارة النادي والتي وصفت المعسكر الخارجي بهدر الأموال. كما وتناقشت إدارة النادي مع الكادر التدريبي للفريق بقيادة الروماني ماريان ايوان، من أجل إعادة لاعب الفري السابق المحترف السوري عمر ميداني خلال فترة الانتقالات الشتوية. يشار إلى أن فريق الميناء يحتل الترتيب الثالث برصيد 14 نقطة، حصل عليها بعد أن خاض سبع مباريات فاز في أربع وتعادل في اثنتين وخسر واحدة.
**********
حسم مصير بيرلسكوني
في نادي ميلان

متابعة – طريق الشعب
أكد باولو بيرلسكوني شقيق سيلفيو بيرلسكوني رئيس نادي ميلان الإيطالي، أنه سيظل في النادي، ولكن كرئيس شرفي، عقب بيع النادي للمجموعة الصينية.
وانتشرت في الساعات الماضية العديد من الشائعات حول مصير بيرلسكوني، خلال الفترة المقبلة، وتحديدا عقب بيع النادي، وموقفه من الموافقة على الرئاسة الفخرية للنادي الإيطالي.
وقال باولو، خلال تصريحات نقلها موقع "فوتبول إيطاليا" الإيطالي: "بالتأكيد سيلفيو وافق، إنه اتفاق، وكان ذلك رغبة من قبل المستثمرين الصينيين أيضًا".
وتابع: "أعتقد أنه فخر له، وأيضا شيء مستحق له".
وتولى بيرلسكوني رئاسة الروسونيري لفترة امتدت لأكثر من 30 عاما، وحقق العديد من الإنجازات على المستوى المحلي والأوروبي والعالمي.
**********
استبعاد يوريتش مهاجم استراليا من مواجهة تايلاند
في تصفيات كأس العالم

متابعة – طريق الشعب
استبعد تومي يوريتش مهاجم استراليا من تشكيلة المنتخب لمواجهة تايلاند في تصفيات كأس العالم لكرة القدم الأسبوع المقبل في بانكوك بعد اصابته في الركبة أثناء اللعب مع فريقه لوزيرن السويسري.
وخرج يوريتش مصابا من الملعب في مباراة بالدوري السويسري أمام يانج بويز يوم الأحد الفائت وقال انجي بوستيكوجلو مدرب استراليا إن النادي السويسري أبلغه ان اللاعب سيغيب عن مواجهة تايلاند في 15 تشرين الثاني.
واستدعي آبو جيانو الذي يلعب في الصين إلى تشكيلة استراليا لتعويض يوريتش.
وقال بوستيكوجلو "على مدار 18 شهرا الماضية عملنا بكل جد لضمان تجهيز تشكيلة قوية وأثق تماما في قدرات آبو واستحقاقه الانضمام الى الفريق."
غياب يوريتش ضربة جديدة لمنتخب استراليا الذي خسر جهود لاعب الوسط ماسيمو لونجو والحارس الاحتياطي ميتش لانجراك بسبب الإصابة التي تعرض إليها الاثنين.
وستدخل استراليا بطلة آسيا مواجهة تايلاند وهي تفتقد بالفعل جهود تيم كاهيل ابرز هدافيها الذي قرر المسؤولون اراحته للتعافي تماما من اصابة.
ويحتل منتخب استراليا المركز الثاني في المجموعة الثانية خلف السعودية صاحبة الصدارة بينما تسعى تايلاند إلى الحصول على أول نقطة بعد أربع هزائم متتالية.
*********
مدرب الإمارات يرد على منتقديه بالأرقام

متابعة – طريق الشعب
قال مهدي علي، مدرب المنتخب الإماراتي، إن جانبا من الانتقادات التي يتعرض لها بعد النتائج المتواضعة التي يحققها الفريق تحت قيادته تعزز رغبته في تدارك الأخطاء، قبل استضافة العراق في تصفيات كأس العالم لكرة القدم. وبعد أربع مباريات تحتل الإمارات المركز الرابع في المجموعة الثانية برصيد ست نقاط من انتصارين 2-1 على اليابان و3-1 على تايلاند.
بينما مني المنتخب الإماراتي بهزيمتين أمام أستراليا 1- صفر والسعودية 3- صفر في الجولة الماضية ما أثار انتقادات واسعة ضد المدرب.
وتحدث علي، أمس الأربعاء، قبل أسبوع على استضافة المنتخب العراق، "الحقيقة أن الانتقاد الإيجابي يعزز من رغبتنا في تصحيح الأخطاء، غير أن الانتقادات غير المبررة والتي تأسست على اجتهادات أو شائعات أو أرقام مغلوطة فلن تفيد الجهاز الفني ولا اللاعبين ولا المرحلة الحالية". وردا على الانتقادات الموجهة إلى شخصه، قال إنه أتم المهام المطلوبة منه في مسيرته التدريبية منذ أن عمل مدربا لمنتخب الشباب في 2008 باستثناء تحقيق لقب بطولة الخليج 2014 بعد الخسارة أمام السعودية صاحبة الضيافة ليحرز الميدالية البرونزية. وقال "عندما توليت تدريب المنتخب كان ترتيبه عالميا 121، وذلك بعد خروجه من التصفيات الآسيوية المؤهلة إلى كأس العالم 2014 (في مجموعة تضم الكويت ولبنان وكوريا الجنوبية) ولم نتأهل منذ فترة طويلة إلى الدور الثالث والحاسم من التصفيات. كذلك الخروج من الدور الأول في نهائيات كأس آسيا 2011 بالدوحة دون أن يحرز المنتخب أي هدف". وتابع "تحققت كل الأهداف المرسومة بداية من 2008 عندما كان المطلوب التأهل لكأس العالم للشباب وبفضل الله وصلنا إلى كأس العالم 2009 في مصر وقبل ذلك توجنا بلقب بطل آسيا للشباب (عام 2008) وهو أول لقب قاري يسجل باسم الإمارات (في هذه الفئة السنية)". وأضاف أنه تمكن من قيادة الفريق للفوز ببطولة خليجي تحت 23 عاما في 2010، فضلا عن فضية دورة الألعاب الآسيوية في نفس العام قبل التأهل للأولمبياد للمرة الأولى في 28 عاما، إضافة إلى الفوز ببطولة خليجي 21 بالبحرين وبرونزية كأس آسيا في استراليا في 2015 عندما كان الهدف الوجود بين أفضل أربعة منتخبات.

**********
تشيلسي يستهدف مهاجم سامبدوريا

متابعة – طريق الشعب
كشفت تقارير صحفية إيطالية، أمس الأربعاء، أن تشيلسي الإنجليزي، يسعى إلى التعاقد مع الكولومبي لويس مورييل، مهاجم سامبدوريا الإيطالي، خلال الفترة المقبلة. وقالت صحيفة "كالتشيو ميركاتو" الإيطالية، إن أنطونيو كونتي، مدرب البلوز، يسعى الى تدعيم هجومه، بالتعاقد مع مورييل "25 عامًا". وأشارت الصحيفة، إلى أن النادي اللندني، مستعد لتقديم عرض، قدره( 13,5 )مليون يورو، لكنها أكدت أن سامبدوريا لن يفرط في اللاعب، بأقل من 15 مليون يورو. ولفتت الصحيفة، إلى أن عقد اللاعب مع سامبدوريا، يوجد فيه شرط جزائي، قدره 25 مليون يورو. وأضافت، أن تشيلسي، سيواجه صعوبة في إقناع اللاعب بالانتقال إليه، نظرًا لفشل تجربتي مواطنيه خوان كوادرادو، وراديميل فالكاو، مع النادي اللندني. وسجل مورييل، هذا الموسم 6 أهداف، خلال 13 مباراة، وصنع 3 أهداف، في الكالتشيو والكأس، وسبق له اللعب في إيطاليا لأندية أودينيزي، وليتشي، قبل الانضمام إلى سامبدوريا.
***********
البرازيل تسعى إلى نسيان "الفضيحة" في كلاسيكو ناري أمام الأرجنتين
متابعة – طريق الشعب
بعد عامين من الخسارة المذلة 7-1 أمام ألمانيا، في الدور قبل النهائي لبطولة كأس العالم لكرة القدم، تعود البرازيل إلى نفس الاستاد في "بيلو هوريزونتي" على أمل التغلب على شبح تلك الهزيمة الثقيلة بالفوز على منافستها الأرجنتين.

وتواجه البرازيل بطلة العالم خمس مرات نظيرتها الأرجنتين في تصفيات كأس العالم لكرة القدم اليوم الخميس، وتضفي ذكريات الخسارة أمام ألمانيا خصوصية على مواجهة اثنين من أفضل منتخبات كرة القدم في العالم.
وأبلغ لاعب الوسط ريناتو اوجوستو الصحفيين بعدما انضم إلى معسكر المنتخب البرازيلي "ستظل ذكريات تلك المواجهة عالقة في الأذهان ولكن بمقدورنا فقط تغيير ما سيحدث من الان فصاعدا."
وتخطت البرازيل واحدا من الحواجز النفسية في الأشهر الماضية عندما تغلب منتخب الشباب تحت 23 عاما - بمشاركة ريناتو اوجوستو ونيمار فوق السن - على ألمانيا في استاد ماراكانا لينال الميدالية الذهبية الأولمبية للمرة الأولى في تاريخ البلاد.
وقال ريناتو اوجوستو - الذي يلعب لصالح بكين جوان - إن اللاعبين ناقشوا أسباب الخسارة المذلة قبل تلك المباراة (في نهائي الاولمبياد) مقرا بأنهم لا يتحاشون تذكر ذلك اللقاء قبل المواجهة المقبلة أمام الأرجنتين.
وكان سبعة من عناصر المنتخب البرازيلي في تشكيلة الفريق في تلك المواجهة التي أقيمت في احد أيام تموز 2014 وبدأها اثنان منهم مارسيلو وفرناندينيو ونزل آخران كبديلين وهما باولينيو وويليان.
وقال ريناتو اوجوستو "لا يمكن أن نضع مزيدا من الضغط على هؤلاء اللاعبين".
وأضاف "الفوز سيساهم في إزالة جزء من الضغط. ناقشنا هذا الأمر في الأولمبياد وبما أن المباراة تقام في مينيراو فسيتجدد الحديث بهذا الخصوص، ولكن يجب علينا أن نتطلع إلى المستقبل وليس إلى الماضي".
ولم تخسر البرازيل على الإطلاق أية مباراة على ملعبها في تصفيات كأس العالم وفازت في ثلاثة وتعادلت في مباراة واحدة في اخر أربع مباريات واجهت فيها الأرجنتين في مينيراو.
والأهم هو أن البرازيل تخوض تلك المواجهة بعدما فازت بأربع مباريات متتالية في التصفيات عقب تولي تيتي المسؤولية خلفا لدونجا في حزيران الماضي وتتصدر جدول ترتيب التصفيات.
وفي المقابل لم تكن نتائج الأرجنتين بنفس المستوى إذ فاز بواحدة فقط من أربع مواجهات خاضها منذ تولي المدرب ادجاردو باوسا المسؤولية في آب الماضي.
وتحتل الأرجنتين المركز السادس في جدول الترتيب بينما يتأهل أول أربع منتخبات مباشرة ويخوض صاحب المركز الخامس ملحقا مع فريق من الأوقيانوس.
وسيعود ليونيل ميسي إلى المنتخب الأرجنتيني بعد غيابه عن أخر ثلاث مباريات بداعي الإصابة، ولم تفز الأرجنتين بأي من تلك المباريات.
وستفتقد البرازيل جهود كاسيميرو لاعب وسط ريال مدريد ولكنها باستثناء ذلك ستكون مكتملة الصفوف.
ص 12

نساء على حافة الهذيان
صدر، أخيرا، عن "دار الشؤون الثقافية العامة"، كتاب بعنوان "نساء على حافة الهذيان"، من تأليف الكاتبة والإعلامية وداد إبراهيم.
يضم الكتاب اثنين وعشرين حالة اجتماعية تتعلق بالمشكلات التي تعترض حياة المرأة العراقية تحديدا. وتسرد الكاتبة مشاهدات عن معاناة النساء في المحاكم ومكاتب المحامين، وقصصا واقعية عن الغيرة والوحدة والندم والألم والضياع ومطاردات الحصول على النفقة في دوائر التنفيذ.

*********

في المنعطف...

بداية التسوية: حسابات الفساد

قبل شهرين من موعد الانتخابات البرلمانية في العام 2014، صوت مجلس النواب على آخر مشروع قانون قبل نهاية دورته، هو قانون التقاعد الموحد، الذي تضمن امتيازات تقاعدية لأعضائه ولبقية ذوي الدرجات الخاصة في الدولة.
كان هذا التصويت، بمثابة تراجع عن الإجراءات التي اتخذت في حينها انسجاما مع مطلب تظاهرات 31 آب 2013، التي نادت بإلغاء الرواتب التقاعدية والامتيازات للنواب وكبار المسؤولين.
هذا التحايل والالتفاف على المطالب الشعبية، يبدو منهجاً متفقاً عليه حتى اليوم لدى كتل البرلمان، التي بقيت هي نفسها مستأثرة بالسلطة، رغم تباين قوى نفوذها.
فعلى عكس المطالبات الشعبية بكشف ملفات الفساد ومحاسبة الفاسدين واستعادة الأموال المنهوبة، مرر مجلس النواب في جلسته يوم الاثنين الماضي، الحسابات الختامية لموازنات أربعة أعوام (2008-2011)، دون تدقيق تفاصيل، ما تضمنته من صرف للأموال خارج تخصيصات الموازنات، التي تقدر بعشرات المليارات من الدولارات، مع ضياع أصولها جراء حرائق التماس الكهربائي واسعة الاستخدام !
إصرار رئيس البرلمان على تمرير الحسابات دون مناقشتها كان واضحاً، حيث طلب من النواب المعترضين متابعة المخالفات الواردة في الحسابات قضائياً ومع هيئة النزاهة. وعلل هذا بالقول ان المصادقة على الحسابات ستمنح الحق القانوني لملاحقة المخالفات.
ولامتصاص ردود الفعل المنتقدة، أدرجت رئاسة البرلمان قراراً في جدول أعمال المجلس لليوم التالي (الثلاثاء) بتشكيل لجنة لتدقيق أموال الدولة منذ عام 2003.
يعرف رئيس البرلمان ومعه النواب الذين أقروا الحسابات، القول العراقي الدارج: «إذا أردت أن تسوف قضية، فشكل لها لجنة!» ومع هذا لم تشكل اللجنة، ولن تتابع المخالفات. لا النزاهة كشفت مرةً تحقيقاتها حول أي ملف فساد، ولا صدر يوماً عن القضاء حكم في ملفات فساد كبيرة.
ما يؤكد هذا القول هو الحقيقة التالية: صادق البرلمان سابقاً على الحسابات الختامية للأعوام 2005- 2007، ولم يتم اتخاذ أي إجراء في شأن متابعة المخالفات المثبتة في الحسابات.
وبالإضافة إلى إضفاء الشرعية على حسابات المسؤولين المتخمة بالأموال المنهوبة، فان المصادقة على حسابات الفساد هذه، ستغطي على أصحاب المسؤولية المباشرة، وتبيّض صفحة الفاسدين وتبرئ ساحة الجميع.
في هذه الخطوة كذلك، نتلمس مساعي سياسية استعداداً لمرحلة ما بعد داعش، ولتمهيد الطريق نحو «التسوية التاريخية» التي لم تكتمل مسودتها النهائية بعد.. ذلك ان للتسوية متطلبات عديدة أولها: تصفير الاتهامات.. قبل تصفير الأزمات!

ياسر السالم

*********

معرض شخصي
للفنان الرائد سعد الطائي
بغداد – طريق الشعب
تفتتح الجمعية العراقية لدعم الثقافة، وجمعية الفنانين التشكيليين العراقيين، بعد غد السبت، المعرض الشخصي للفنان الرائد سعد الطائي.
تتخلل المعرض جلسة احتفاء بالفنان الطائي وبكتابه الجديد "مائيات"، يتحدث فيها كل من عادل كامل، د. جواد الزيدي، د. بلاسم محمد، د. صلاح القصب، ويديرها د. جمال العتابي.
يفتتح المعرض في الساعة الحادية عشرة صباحا، على قاعة جمعية التشكيليين العراقيين في المنصور.

********

إصدارات المأمون
في مجمع كليات باب المعظم
بغداد - ساهرة رشيد
افتتحت دار المأمون للترجمة والنشر، أخيرا، معرضين دائمين لإصداراتها من الكتب والمجلات في أروقة كليتي التربية ابن رشد واللغات، الواقعتين في مجمع كليات باب المعظم, وذلك ضمن المنهاج الثقافي السنوي للدار.
ويضم كل من المعرضين 127 عنواناً لأحدث إصدارات الدار المترجمة، التي تشمل الروايات والقصص القصيرة، فضلا عن العناوين التي تخص الترجمة وأساليبها الحديثة، ومجلات "المأمون" باللغة العربية، و"كلكامش" باللغة الانكليزية، و"بغداد" باللغة الفرنسية.

*********

هيئة السياحة تتبرع بالدم للمقاتلين
بغداد – طريق الشعب
نظمت هيأة السياحة، أول أمس الثلاثاء، حملة تبرع بالدم في مقرها، دعما لجرحى القوات الأمنية والحشد الشعبي في الحرب على عصابات داعش الإرهابية.
وجاءت الحملة بإشراف رئيس الهيئة محمود عبد الجبار الزبيدي، وبالتعاون مع مصرف الدم الوطني العراقي. وقد شارك فيها عدد كبير من موظفي وموظفات الهيئة.

************

"أديداس" تصنع أحذية من نفايات المحيطات

برلين – وكالات
تعاونت شركة "أديداس" الألمانية مع منظمة "Parley for the Oceans" التي تكرس نشاطها للحد من النفايات البلاستيكية في المحيطات، على تصنيع أحذية من البلاستيك المعاد تدويره بعد استخراجه من المحيطات.
وفي العام الماضي، قامت الشركة بطباعة ثلاثية الأبعاد للنموذج الأول من الأحذية، وذلك بهدف إظهار كيفية تسخير الصناعة في تصميم منتجات توقف تلوث المحيطات بالبلاستيك.
ويجري الآن إنتاج أزواج من الأحذية المتاحة للبيع، وسيُباع حوالي 7 آلاف زوج منها في المتاجر وعلى الانترنت بمبلغ 220 دولاراً، اعتبارا من منتصف تشرين الثاني الجاري.
وصنع ما نسبته 95 في المائة من القسم العلوي للحذاء، من البلاستيك المعاد تدويره، بعد استخراجه من المحيط الهندي، وكان قد جُمع بالقرب من جزر المالديف. أما ما تبقى من الحذاء فصُنع من مواد معاد تدويرها إلى حد كبير أيضا.
وتخطط أديداس لتصميم أعداد كبيرة من هذه الأحذية، وتقول: "نسعى خلال العام 2017، إلى إنتاج مليون زوج من هذه الأحذية، وطموحنا هو التخلص نهائيا من البلاستيك الذي يلوث المحيطات".

********

أدباء البصرة يحتفون بالقاص لؤي حمزة عباس
البصرة – طريق الشعب
احتفى اتحاد الأدباء والكتاب في محافظة البصرة، صباح السبت الماضي، بالقاص والروائي د. لؤي حمزة عباس، في جلسة حضرها الأمين العام للاتحاد المركزي إبراهيم الخياط، وجمع من الأدباء والمثقفين والمهتمين بالشأن الثقافي.

أدار الجلسة د. فهد محسن، الذي قدم سيرة المحتفى به، وأشار إلى انه "واحد من أهم كتاب القصة في العراق، وله منجز واع ومتفرد يضعه ضمن طليعة القصاصين والروائيين".
بعد ذلك قرأ المحتفى به مقدمة مجموعته القصصية الأخيرة "حامل المظلة"، التي كتبها تحت عنوان "النسر والحكاية"، وسلط فيها الضوء على الكتابة "بوصفها بوحا إنسانيا يؤرخ لعذابات الإنسان، ويجعل الكاتب صانعا ماهرا للحياة".
وقدمت في الجلسة ست أوراق نقدية عن منجز المحتفى بها، كانت أولها للقاص والروائي علي عباس خفيف، الذي أشار الى أن "لؤي حمزة عباس لا يكتب إلى قارئ ساذج، في مشواره السردي الذي يحول الموت الى حياة وهوية، بل الى قارئ ذي أفق ووعي متميزين".
القاص الكبير محمد خضير أطلق على المحتفى به تسمية "السارد الايقوني"، واشار في ورقته إلى ان عباس "يحول السرد الى صورة أو الواقع الى حلم"، موضحا ان "الحلم عنده أساسيا، خصوصا في مجموعته "حامل المظلة"، حيث يشتغل على ثلاثة وظائف، وهي: تجسيد الواقع من خلال الحلم، تجسيد التاريخ من خلال الحيل الصغيرة، وأنسنة الأشياء الجامدة والحيوانات".
وتابع خضير حديثه عن المحتفى به قائلا: "يتعامل الكاتب بذكاء وفطنة مع بناء القصة القصيرة بتقنية الاقفال الذهني، وهو يستدعي التاريخ بشكل جميل وتلقائي" .
أما الناقد جميل الشبيبي فقد تطرق في ورقته إلى تجربة المحتفى به، منذ بداية حياته الأدبية ضمن جيل التسعينيات، مبينا انه حاول كسر الأساليب التقليدية في السرد، ومعتبرا إياه "أحد أصوات القصة الجديدة في تلك الفترة التي تتميز بكونها تجربة مهمة في القصة العراقية، وهو ضمن مجموعة كتاب متمردين ثبتوا وجهات نظرهم عن الواقع المعاش من خلال حكايات ملغزة وغامضة، وبتقنية سرد جديدة، وبلسان سارد ذاتي مغمور خلافا للمألوف".
وقرأ د. ضياء الثامري ورقة في الجلسة، أشار فيها إلى ان لؤي حمزة عباس ينتمي إلى الإنسانية من خلال المكان، وان المكان بالنسبة له يمثل وعيا وذاكرة مهمة.
كذلك شارك الشاعر خضر حسن خلف، ود. عبد الستار عبد اللطيف، في قراءة ورقتين تناولتا عددا من قصص المحتفى به.
وفي الختام قدم الاتحاد شهادة تقدير وهدية رمزية إلى القاص والروائي د. لؤي حمزة عباس، سلمهما إليه كل من الأمين العام إبراهيم الخياط، ورئيس اتحاد الأدباء والكتاب في البصرة د. سلمان كاصد.

***********

في ستوكهولم
نجم خطاوي يعرض صورا فوتوغرافية ويقرأ شعرا
ستوكهولم – محمد الكحط
احتفت رابطة الأنصار الشيوعيين في ستوكهولم وشمال السويد، أخيرا، بالنصير نجم خطاوي، الذي عرض صورا فوتوغرافية التقطتها عدسته، وقرأ مختارات من قصائده أمام جمع من المثقفين والمهتمين بالشأنين الفني والأدبي من أبناء الجالية العراقية في السويد.
وطاف الحضور بين الأعمال الفوتوغرافية البالغة 40 عملا، والتي عبرت عن الطبيعة وكائناتها، وفصولها الأربعة، وصورت الطيور والزهور، والأشجار بألوانها الربيعية والصيفية والخريفية.
بعدها التأمت جلسة الاحتفاء، وافتتحها مديرها سعد شاهين بالحديث عن النصير خطاوي، وصوره الفوتوغرافية، وعن فكرة التلازم والتشابه بين كتابة النصوص ولحظات الشعور بجمالية الصورة والتقاطها. كما تطرق إلى اهتماماته المبكرة في فن الفوتوغراف، الذي يهواه ويجد فيه أحياناً متنفسا عندما يعجز النص عن التعبير. ثم تحدث عن تجربته في كتابة الشعر، وعن الأمكنة والأزمنة والصور الواردة في نصوص مجاميعه الشعرية الأربع، فضلا عن مسيرته الأدبية، والعشرات من كتاباته التي ضاعت في محطات مختلفة، خصوصا في أيام الكفاح الأنصاري المسلح في جبال كردستان، ضد النظام الدكتاتوري المباد.
وقدم الإعلامي طالب عبد الأمير مطالعة في ثيمات نجم خطاوي الشعرية، مستشهدا ببعض قصائده كمحاولة لتلمس عوالمه الشعرية، ومركزا على علاقته بالمحيط والأشياء والشخوص، وتفاعلاته معها، والتي عبر عنها في النصوص التي احتوتها مجامعيه الشعرية الأربع.
وقال عبد الأمير: ان "نجم خطاوي يتمتع بحس إنساني جميل، يصف الأشياء على طبيعتها وبساطتها، ويرسم المكان والشخوص التي يتناولها في نصوصه بفرشاة تحمل خليطاً من الألوان الطبيعية المباشرة والدالة بالمفردة أحياناً".
بعد ذلك قرأ خطاوي مختارات من قصائده الجديدة، التي نالت استحسان الحاضرين. فيما قدمت له الرابطة في نهاية الجلسة، باقات ورد.

**********

أكاديميون: جائزة الإبداع خطوة مهمة لكن حظوظ الموسيقى قليلة
بغداد - ميسون الركابي
عدّ أكاديميون اختصاصيون في الموسيقى توسيع جائزة الإبداع العراقي إلى تسعة حقول معرفية، خطوة مهمة لتعزيز مكانة المثقف، والارتقاء بمنجزه الإبداعي. لكنهم اقترحوا زيادة حقول الفنون الموسيقية.
وقالت التدريسية في قسم الفنون الموسيقية في كلية الفنون الجميلة بجامعة بغداد، د. زينب صبحي البياتي، إن إضافة حقول جديدة للجائزة كانت ضرورية وموفقة لتشمل جميع التخصصات الفنية والمعرفية، مقترحة تحديد موعد ثابت للجائزة يتم الإعلان عنه سنوياً بشكل مبكر، ليتسنى لأكبر عدد من المثقفين والأكاديميين المشاركة في تقديم انجازاتهم.
ودعت د. زينب إلى إضافة حقول أخرى للإبداع كالعزف والغناء والتلحين، والرسم والجرافيك، مشددة على أهمية إفراد مساحة مميزة في الجائزة للبحث الأكاديمي الفني والثقافي.
من جهته قال رئيس قسم الموسيقى في الكلية، د. ميسم هرمز، ان خطوة وزارة الثقافة بتأسيس جائزة الإبداع العراقي أمر جيد لتعزيز مكانة الفنان ودعمه للارتقاء والعمل بشكل أفضل، لكنه أوضح إن (الإبداع) هو من المصطلحات ذات الدلالة العالية في هذا المجال، لافتاً إلى إن المبدع يقاس وفق ضوابط وشروط أعلى من هذا المجال بكثير.
واضاف قائلا: "لا يمكن دمج المثقف الفني بالأكاديمي الفني وقياس إبداعه وفق اللجنة نفسها، أو إخضاعه إلى العوامل الخاصة بالتحكيم ذاتها".
أما التدريسي في قسم الفنون الموسيقية د. وليد حسن الجابري، فهو يرى انه من الأهمية إن لا يتحدد التخصص في الجائزة بمجال التأليف الموسيقي فقط، وإن يتوسع هذا الجانب إلى التلحين والعزف الانفرادي والعزف الثنائي والثلاثي والرباعي. كما اقترح تنظيم مسابقة في التخصص الموسيقي الذي يعتمد على الأداء الاستطرادي (الارتجال الموسيقي).

*********

"شارع دجلة" صرح ثقافي في مدينة الكوت

الكوت - عامر عبود الشيخ علي
حلقت الثقافة الواسطية عبر اقامة صرح جديد لها، على غرار شارع المتنبي في بغداد، وهو شارع دجلة الثقافي الكائن وسط مدينة الكوت، والذي يفتتح كل يوم جمعة، وتعرض فيه الكتب بمختلف العناوين، وتقام النشاطات الثقافية المختلفة من معارض تشكيلية وندوات فكرية وثقافية وأمسيات شعرية.
عن هذا الصرح الثقافي تحدث معاون محافظ واسط حيدر جاسم محمد لـ "طريق الشعب"، قائلا ان هذا التجمع الثقافي الذي يضم نخبة من ابناء واسط ومثقفيها وفنانيها، وأقرانهم القادمين من بغداد وغيرها من المدن "هو شمعة اخرى توقد وسط الظلام الذي اراد داعش ان يعممه في البلاد، ونحن كمثقفين نحيي قواتنا المسلحة بكل صنوفها التي تقوم بتحرير الارض العراقية".
من جهته قال عضو اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في واسط، خضير شريف، ان شارع دجلة الثقافي افتتح بمبادرة مجموعة من الشباب المثقف من التيار المدني الديمقراطي، الذين بذلوا الجهد الكبير وتحركوا على الجهات الحكومية والثقافية لغرض ايجاد مساحة او شارع يكون ملتقى للمثقفين والمواطنين، وفضاء لنشر الثقافة وتشجيع القراءة بين اوساط المجتمع الواسطي.
وتابع شريف قائلا: "تعرض في الشارع عناوين مختلفة من الكتب الادبية والسياسية والفكرية لغرض بيعها او الاطلاع عليها، وهذا الصرح الثقافي يمثل كل الاتجاهات الثقافية، ولا يقتصر على جهة معينة، لذا هو تجربة ناجحة بشهادة المثقفين الواسطيين لتنوعه الثقافي والفكري"، مضيفا قوله: "مما يفرحنا ان شارع دجلة اصبح ملتقى جاذبا للشباب من الجنسين، وكذلك العائلات".
أما رئيس جمعية الشعراء الشعبيين في واسط، الشاعر حسين البهادلي، فقد أشار إلى ان "شارع دجلة يعتبر واحة لنشر الوعي الفكري والثقافي بين الاوساط الشبابية، ولشد عزيمة قواتنا المسلحة التي تقاتل قوى الظلام داعش، من خلال الامسيات الشعرية والمعارض التشكيلية التي تقام اسبوعيا".
وقالت إحدى المواطنات اللاتي يزرن شارع دجلة باستمرار، انه "لاول مرة نرى هذا العدد الكبير من النساء والشباب في مدينة الكوت، وهم يتنقلون بين الكتب ويقلبونها ويقتنونها، ويستمعون الى اراء المثقفين والقصائد الشعرية"، مستدركة: "حقا انه منظر مبهج ومفرح، وهو يبين زيادة وعي الشباب بالدولة المدنية".